Жизнь — це свобода. По творам В.Гроссмана Життя невпинно й доля і Ю.Домбровського Факультет непотрібних речей

«ЖИЗНЬ — ЦЕ СВОБОДА».

(ПО ТВОРАМ У. ГРОССМАНА «ЖИТТЯ І ДОЛЯ» і Ю. ДОМБРОВСЬКОГО «ФАКУЛЬТЕТ НЕПОТРІБНИХ ВЕЩЕЙ»).

Удивительно, що роман Василя Гроссмана «Життя невпинно й доля» дійшов читачеві з тридцятирічним запізненням і тих щонайменше вчасно. Народжений трагічним досвідом великої війни" та сформованого повоєнного періоду, що вона тісно сопряженным із найбільш пекучими моральними проблемами наших дней.

В своєї книзі письменник ставить знак рівності між поняттями життя й свобода. Він твердо переконаний, що прагнення людини до свободи закладено сама природа заклала і тому невигубно, будь-які хитрощі тоталітарної держави приречені на провал Підставою для таких переконань для Гроссмана надія на здоровий сенс, на мудрість відчуття історії і безстрашність народу, отвоевавшего декларація про вільний вибір своєї долі в впертій з фашизмом В центрі роману — Сталінград, дев’яносто днів подвигу, кінця перемогою Але Гроссман як відтворює конкретні епізоди сталінградської битви, хоч і вони, звісно, дуже важливі Він виголошує філософію історії, що тепер невід'ємно пов’язані з волзькими берегами З міста, де колись відбувалося звичайне життя, Сталінград, на думку Гроссмана, перетворився на «символ майбутнього», причому майбутнього, заснованого на принципі безумовною свободи всіх об'єктів і каждого Эта думку звучить вже з перших сторінок роману Старий більшовик Михайло Сидорович Мостовской, подбадьорюючи товаришів з німецькому концтабору, говорить про перемозі над фашизмом як цілком зрозумілою Він, що круто загвинчені гайки в передвоєнні роки масові репресії, насильницька коллек-тивизация, злагодженість каральної системи — потрібні були, оскільки мета виправдовує средства Если з першої частиною затвердження свого героя автор зовсім можу погодитися, то друга частина йому абсолютно неприйнятна кошти мають бути гідні мети, і зло може викликати лише зло Персонажи Гроссмана багато сперечаються Суперечки ведуться скрізь — у німецьких владних і радянських концтаборах, на передовий, в камерах Луб’янки, на міських квартирах вчених у Казані, в родинах робітників і інтелігентів У запеклих, різких, часом прямолінійних висловлюваннях про російської історії, про засилля людей «з лакеинкой», про природу людської взагалі вгадується палке бажання зрозуміти причини загальної безпорадності й страху перед силою тоталитаризма В центрі сталинградских подій стоїть «будинок шість дріб один», які перебувають «на осі німецького удару» Саме це будинок «замикає» німцям наступ на місто, і саме його стає у романі своєрідним острівцем свободы В самому справі, серед захисників вдома встановився особливий тип відносин Полковник Новиков, капітан Греков, фізик Віктор Штрум, його дочку Надя, будівельник Анциферов, знехтувавши службові, національні, вікові та інші розбіжності, живуть однієї вільної сім'єю Усі вони унікальна і неповторна і романтик-ополченец Сергій Шапошников, й молодший лейтенант Зубарєв, навчався колись консерваторії і тепер безстрашно співаючий на звалищі не військові пісні Не «жива сила» війни, якої розпоряджаються різноманітні командири, а люди, зробили свої вибір самі «Свободи хочу, ми за неї і воюю», — каже «кербуд» Греков. Під свободою мається на увазі як звільнення території від ворога, а й відразу «загальної принудиловке», який, на думку героя, була довоєнна жизнь.

«Костью в горлі» застрягли цих людей в тих, хто до сліпий покірності підлеглих. Навіть генерал Кримов, щирий комуніст, чесний, проникливий, мужній, але бачить скрізь і завжди себе командиром, рупором влади, уловлює у атмосфері вдома чужий йому дух партизанщины.

И ще одне важливо роману: він писався вже після війни, коли було зрозуміло, що перемога, завойована народом, освободившая світ від фашизму, не визволила сам народ від тоталітарного тиску. «Сталинградское торжество визначило результат війни, — пише Гроссман, — але мовчазний суперечка між переможцем народом і переможцем держава триває». Тому Сталінградської битви письменник бере початок дві протилежні ліній. З одного боку, зміцнення авторитету Сталіна, посилення диктатури, з іншого — невикорінне рух народу до духовному раскрепощению.

Гроссман переконаний: добро коїться лише вольньм духом. Задихаються вгазовых камерах люди, переповнені концдагеря, доп’яна напилася крові земля, але вільні люди завжди залишаються людьми. Так, Софія Осипівна Левингтон в лічені хвилини життя прагне передусім полегшити борошна чужого вмираючого дитини. Російська жінка суєт не зайвий нею окраєць хліба полоненому німцю. Літня українка, знедолена і осиротіла, надає притулок який потрапив у полон доходяге-москвичу.

Судьба вимагає покірності, безгласия, страху. Реальна життя сильніше долі, так як і основі її — свобода. Саме свобода — головний й єдине стратег перемоги. Про це та йдеться у розповіді Василя Гроссмана.

В романі Ю. Домбровського «Факультет непотрібних речей» аналогічна думка про свободу як вищої цінності виражена на більш філософської, образно-символической форме.

Хранитель музейних цінностей Георгій Зибін, заарештований як «ворог народу», здається безсилим і приреченим. Людина засуджується без суддів, без статей, без свідків. Начебто «ні брехня, ні щоправда, ні стійкість, ні мужність» — ніщо не має значення й попереду лише смерть. Сподіватися розуміння, а тим більш милосердя каральних органів безглуздо. Невипадково слідчий Тамара Долідзе, красуня, провчившись чотири роки у ГІТІСі, перейшла на юридичний, щоб потім, на допиті Зыбина заявити: право — це «факультет непотрібних вещей».

И все-таки безправного зэку вдається зберегти внутрішню волю сприймає життя її таємничості і глибині, тонко відчуває те що вписується в створену людьми систему насильства, й брехні. Це насамперед природа. Навіть з тюремного вікна видно, як із невеличкому протязі встають і обпадають листя тополі. Дерево «дихало», «з його жилкам пробігала зелена кров, у ньому билися мільйони крихітних сердечок». «Веселі, вільні, живі» тополі сприймалися героєм, а саме «найголовніше», який визначає моральне призначення людського перебування на земле.

Даже в звичайних, начебто, яблуках, які принесли в вузлику для Зыбина, проступає символічного смислу: їх було «крутобокие, вогненні», «розписані багряними вихорами і зеленню». Невипадково так злякалася, побачивши їх, слідчий Долидзе:

она відчула, що вузлик «небезпечний», що «ці яблуко й слідство — речі несовместимые».

Кроме того, у романі є герой — носій вищої «космічної» погляду поширювати на світ. Це художник Калмиков, дивак від мистецтва. Якщо «немає правди землі», то Калмыкову, він є «вище». До цієї Правді і спрямовувалося серце художника, а образи вічності, зафіксовані з його дивних картинах, наголошували на бессмертии.

Написанные несхожими авторами, на різному фактичний матеріал, твори Василя Гроссмана й журналіста Юрія Домбровського зливаються у головному — в прославлянні свободи як смислу і мети всього свого існування на земле.