Еще один міф минулої доби

Еще один міф минулої эпохи

Украина. Сьогодні у Росії багато говорять про цей край — осколку не так давно могутньої радянської імперії. Кажуть про двурушнической політиці Києва з відношення до Росії, про вилазках УНА-УНСО на Закарпатті й Буковині, про долі Чорноморського флоту, про заворушеннях татар у Криму. Єдине, що мовчить російська преса — про загибель, про гуманітарну катастрофу, яка розвивається Сході республіки: у регіонах, населених, переважно російськими, чи — як один знайомий донецький журналіст — «русско-культурными» людьми.

Почему це відбувається? Чому, наприклад, мер Лужков охоче виступає мітингу на Севастополі, й лише посилає співчутливі телеграми після чергового аварії на шахти Донбасу? Чому в метеосводках MTV регулярно повідомляється про температурі води у Чорноморському узбережжі, і лише у програмі новин не розповідають, що у Азовському морі - перманентний екологічна криза? Чому нікому з московської преси довідуємося про те, що у Криму закрилася ще одне школа з викладанням предметів російською, а тому, що росіяни діти на Донбасі змушені зубрити «перекладені» українською мовою назви хімічних елементів таблиці Д.І. Менделєєва більше у столичних газетах не говоритися ні слова?

Ну, звісно, зрозуміло, що Росію, — точніше: російське керівництво — зовсім на спокушає «приваблива» перспектива звалити за свої, і так кволі, «плечі» проблеми чергового шахтарського регіону. (Коли Горбатому містку поруч із шахтарем з Кузбасу з’явитися що й донецький шахтар, боюся, що гуркіт їх касок по асфальту змусить перевернутися і Леніна на Мавзолеї). Керівники наші не бажають брати себе відповідальність за нові мільйони «голодних і рабів», котрі живуть (не говорити слово: «живуть») сході «братнього держави». Але це головне. Головне у цьому, що глибоко шановний мною Ю. М. Лужков, ні - тим паче — керівництво Думи і Уряд РФ просто більше не представляють ні економічної, ні чіткої політичної, ні соціально ситуації у східних регіонах України, вона нічого не знає, яким інтелектуальним, фінансовим, культурним капіталом вони розкидаються.

Мне тут недавно довелося поговорити з кількома великими російськими політологами. Я запитав вони, як вони пояснюють відсутність інтересу російської політичної еліти до проблематики російськомовних регіонів сходу України. Відповіді 2004 року одержав просто блискучі. Передусім було заявлено, що з нинішнього російського керівництва немає сформульованої, чітко вираженої політичної лінії щодо України загалом і більше, щодо окремих українських регіонів. Потім в мене поцікавилися, скільки населення Донбасу (мільйона два-три?). І, нарешті, пояснили, що, на відміну Криму, Донецький басейн він був українською територією і тому, мовляв, російським політикам їм не личить висловлювати претензії на споконвічно українські землі.

Стоп.

Вот тут уже, справді: «приїхали»! Якщо думають відомі російські політологи (а них мені відомо давно; це, — справді, освічені, розумні, патріотично мислячих людей), те, що знають моєму рідному Донбасі московські обивателі? Не зважуюся уявити.

Но не можна ж, в насправді, так. Ну, скажімо, Господь із них із «чіткою політичної лінією» російського керівництва щодо України: зрозуміло, що поки що в влади нинішня «вся президентська рать», нормальної зовнішньої політики України Росія не має, і нічого очікувати. Господь із них із кількісним складом російськомовних областей Сходу України. (У кінцевому підсумку, загальновідомо, що його людей який завжди визначає їхня якість). Але претензії України в первісний володіння донецькими землями? Але визнання правомірності цих претензій російським керівництвом України й російським громадської думки? Побійтеся Бога! Не можна настільки не знати історію власної - наголошую це — власної: неукраїнською, а російської - країни! Претензії України в первісний володіння донецькими землями прирікає мільйони моїх співвітчизників на напівголодне існування. За кожним рядком неосвічених пропагандистських статей, які обгрунтовують сумнівний постулат — зламані долі сотень і тисяч конкретних осіб. З цією ж суспільства потрібно щось робити! І тож зажевріла ця стаття.

В ній, цієї статті, я — не писатиму у тому, що, скажімо, Донецькій області становить 3 970 717 людина, а Луганської - 2 108 347; що став саме виборці Донецька, Севастополя і Дніпропетровська (звані Новоросія, Криму та Донбас) забезпечили перемогу чинного президента України минулих виборах; що Донецька залізниця, одне з шести залізничних гілок України забезпечує 60% всіх вантажоперевезень у країні; що у Донецьку 20 ВНЗ, у яких працюють викладачі найвищої кваліфікації; у цьому місті створена і є одну з найкращих балетних шкіл просторі колишнього СРСР; що постановки донецьких драматичних театрів не поступаються за рівнем професіоналізму акторів і режисерів постановкам Таганки чи, скажімо, Ленкому; що Донбас — це багатонаціональний регіон, в якому поруч із російськими та українцями мирно уживаються греки (й ті греки, які на донецької землі під час еллінізму, й ті, хто був запрошені на форумі нашу територію Катериною II), татари, німці, поляки, євреї, цигани, тощо .буд., тощо.; що у донецької землі основним засобом міжнаціонального спілкування в усі часи була російська; що сьогодні, як й у недавні радянські часи, саме у Донбасі накопичується основний промисловий потенціал України; що, поруч із Києвом та Дніпропетровськом, Донецьк є найбільшим фінансовим центром нашої «братньої республіки»; що з часи Радянського Союзу шахтарі заробітну плату, складову три-п'ять окладів середньостатистичного службовця у СРСР; що ці люди позбавлені практично коштів до їжі; що зараз у Донбасі багато малі міста порожніють: наприклад, за літній місяць, протягом якого був у цьому регіоні, мій рідного міста Макіївку залишило десять тисяч жителів; що вартість трикімнатної квартири, скажімо, в шахтарському селищі Ханжонково впала приблизно двісті доларів; що, наприклад, у центрі тієї ж таки Макіївки немає жодної відремонтованого будинку: скрізь обрушенная штукатурка, балкони, висять на єдиною арматурі, знівечені фонтани, занедбані будівельні майданчики, ін.; що донецькі «нові українці» в шахтарських селищах, в оточенні шахтарських «мазанок», побудували розкішні особняки, тепер змушені (але з можуть) продавати за безцінь, позаяк у цих особняках, як в усій окрузі, немає води, регулярно відключають електрику, телефон, ін.; що чимало тисячі донецьких жителів неспроможна оплачувати своїх квартир; що зарплату Донбасу затримують на дватри роки; що у малих шахтарських містах щодня відбуваються кілька самогубств, причому, позбавляють себе життя як доведені до розпачу пенсіонери, а й голодні шахтарі, і шахтарські дружини разом із дітьми; що у Донбасі - вакханалія злодійства: там крадуть усе і крадуть все — практично у квартирі стоять «перенесення», для «економії» електрики, у Макіївці у центрі розграбували та здали металобрухтом все огорожі дитячих майданчиків, більшість друкованих видань крадуть інформацію з Інтернету, передруковуються книжки російських видань, донецьке телебачення краде московські телепрограми, тощо., тощо.; що у Донецькому краї люто ненавидять Леоніда Кучму, який, на думку більшості людей, підло обдурив своїх виборців, й у водночас, усі говорять у тому, що переможе на виборах, бо результатів голосування будуть підтасовані; що у Макіївці, Донецьку, Шахтарську, Горлівці, Маріуполі - скрізь і кожному кроці можна знайти напис «Рух! Геть з Донбасу!», і навіть націоналістичні газети Донбасу змушені виходити російською — інакше їх ніхто читати. Про все цьому і багато інших у «справжній статті писати я — не буду. Ми ми поговоримо про іншому. Ми поговоримо історію. І конкретно: про історичному праві України в територію сучасного Донбасу. І, можливо, коли це запитання нам кілька прояснитися, ми разом зможемо інакше поглянути на проблематику Донбасу: не відчужено й, хіба що, із боку (мало, що в ній відбувається в сусіда!), бо як зважується на власну біль, біль частини власного народу насильно отторженного від міста своєї історичної батьківщини, народу, відданого і проданого пропаленими і продажними політиканами, народу розумного, сильного, ініціативного, здатного до багатьох хорошим діянь на території сучасної України, на території - доведи Боже! — завтрашній Росії. Можливо, це «знову открывшееся знання» сподвигне до якихось реальних дій і російських політиків…

Впрочем, що це? Мрії - убік. Але наразі історії.

Кто тільки жив землі, що називається тепер Донбасом! Кіммерійці, скіфи, сармати, гуни, готи, болгари, авари, хазари, печеніги, торки. Дике полі - пустельна країна! Пам’ятаєте в Гоголя, як Тарас Бульба скакав з синами степом на Запорізьку Січ? Ковила, типчак, так «Чуматский Шлях» (Чумацький Шлях) — ось який був Донбас і тисячу, і ще дві, і трьох тисячі років як розв’язано. Л. Н. Гумільов писав про цю землі, що «тут розлилася степова вольниця». І це були, справді, так. Високо в небі ширяє зіркий беркуте, тремтить, стоячи «стовпчиком», що сховався в густий траві зляканий ховрашок, так громіздка кам’яна баба (нині такими «бабами» «забитий» двір Донецького держуніверситету) похмуро «зиркає» розкосими очима на рудій кургані, начебто загрожує комусь що загубився у століттях. Так проходили століття. Дуже Рідко проскакає по степах загін степняков-разбойников. Разів у років помне копитами коней донецьку траву чергова стотисячна орда, отправляющаяся на грабіж до Європи. Буває, що тишу оголосить і ревіння верблюдів загубленого в безкраїх теренах каравану східних купців. Та й тільки. Були, щоправда, на думку дослідників, на той час Донецькій землі та слов’янські поселення. Але про людях, у яких жили відомо не багато. Гумільов називав їх «бродниками» (від слова «бродити»). Важко сказати, вони були, на національності. Так, і була в них національність? — тоді цього поняття загалом не було; національне питання мало обіймав мисливців та скотарів: було б їжа насущна, в якому було — яка різниця яким богам молитися? Розмовляли які й на слов’янських, і тюркських мовами, молилися різним богам, а вірили, переважно, своєї шаблі, так вірному другу — бойовому коню. З цих людей були киянами (полянами). Вони були і вятичами чи кривичами (племена, які жили тоді біля сучасної Росії). Це був «бродники». Волоцюги. Романтики великих доріг.

В «Слові про похід Ігорів» земля між Дінцем і Доном було названо половецькій. Можливо, це було: «Игорю-князю бог шлях вказує з землі половецької на грішну землю російську, до престолу… — пише забутий автор — Ігор думкою поля зміряв від великого Дону до малого Дінця». Вирушаючи на половців, Ігор мав намір дістатися моря Азовського, «де немає ходили і діди наші (підкреслення моє -Р.М.)». Ні російських, ні українців у донецьких степах, по «Слову про похід Ігорів», тоді не бувало. Натомість у цьому краї стояли найдавніші половецькі міста — Шарукань, Сугров, Балин, набагато далекі 1111 і 1116 роки здійснювали «сміливі й великі походи» російські дружини, відомі (зокрема) войовничим князем Володимиром Мономахом. Здавна, ще від часів Олександра Македонського в Приазов'ї будувалися грецькі колонії. У XIII-XY століттях на північному березі Азовського моря зросли факторії італійців: Palasta, Porto Pisan, Lobuosom, Ipoli. Слов’янських городищ там виявлено був.

Монголо-татарское навала перемішало й усе населення донецького краю. І на того і не дуже обжита країна прийшла б у остаточне запустіння. Дешт-и-Кипчак (Половецька степ) — назвали цей край вчені араби, які у обозі монгольських орд. Vasta solitudo (велика пустеля) — охарактеризував їх у XIII столітті Рубрук — посол французького короля до монгольскому хану. На початку XYI століття імперський посол у Москві Сигізмунд Герберштейн так писав про донецької землі: «Між Казанню і Астраханню на великих теренах вздовж Волги і аж до Борисфена тягнутися пустельні землі, у яких живуть татари, які мають ніяких постійних поселень…». Через років після Герберштейна на цих землях побував запорізький полковник Олексій Шафран. Шафран біг з турецької галери в Азовському морі та прибув на Дон в 1626 року. Ось його розповідь: «А із Дону де він поїхав його з товарыщи у Київ те, що у Києві не бував давно… А їхати де було ним степом на Тор так на урочищі на Самар… І, покиня Тоузлов вправі, пішли степом вліво і прийшли на Калмиус. І як на Калмиус, і полі попріло, шляхов (доріг — Р.М.) не знати. І вони йшли тим горілим полем день так ніч…». І блукав Шафран степом аж дванадцять днів, «…заради тому, щоб уже людей доїхати селянські віри». Але російських, ні українців запорізький полковника у Дикому Поле не знайшов. І це татар — бачив, і «…поворотили до лісу, щоб татарам до рук не потрапити, і стояли тут до вечора, трясця їх татаровя не підглянули». Зрештою, Шафран побачив російську варту, що несла свою службу в Валуйках. Це був єдині слов’яни, які перебували той час у напередодні донецьких степів. Про інших «селян» — единоверцах, постійно що у цих, забутих Богом і люди, диких, голодних, пустельних місцях тоді ні Шафран, ні валуйские стражники аж ніяк щось слыхали.

Правда, добре відомо, що, скажімо, в 1653 році в Торських озер (район нинішнього Слов’янська; зараз там прекрасний курорт; іноземці називають ці місця «української Швейцарією») курили сизі дими заїмки заповзятливих русичів. І коли якось цих землях з’явилася група приблудних черкас (так тоді називали російські українців), цю обставину викликало чималий переполох в Розрядному наказі, що у Москві. Ось як про цю подію отаман Сидір Забабурин в своєму рапорті у Москві: «І Тору де, государ, на соляних озерах, казали їм… прийшли де на Тор зарубіжних черкас з 400 людина без жон і дітей, не так на житье, для солянова варення. А хат де вони й фортець для солянова варення жодних документів немає, стоять обозом, а отаман де вони черкашен Іван Лисої, міста Полтави, а навари де, государ, оне солі, підуть собі». Наварять солі - і далі йтимуть собі! Так «жили» на донецьких землях і росіяни, й українці, і татари, і азовські турки. Тут усе на рівних, всі були «зайдами» (випадковими, сторонніми людьми). Ніхто у відсутності вагомого переваги у початковому освоєнні донецького краю.

В XVI столітті ситуація трохи змінилася. Вже у самому початку століття, по смерті союзника Москви Менглі-Гірея, коли всі ясно, що мирні до цього часу крымско-московские відносини надовго зберегти вдасться, на Донця й у Дикому полі з’являється російська стража. Відтоді значної частини Донецькій області починає входити до сфери впливу Московської держави. У 1523 року Івану Морозову, російському послу у Туреччині, вирушає посольський наказ. Він говорить: «Наших людей украинные наші намісники посилають куштувати людей полі, щось які люди недруга нашого похотят надати наші украиные місця та хвацько похотят вчинити». У 1545 року кримський хан просить Великого Князя Литовського вгамувати на Самарі козаків, «ж б шкоди людям нашим не лагодили». У 1593 року товариство самарских козаків у кількості 25 людина, йдучи на зимівлю на Міус, зіштовхнулося з військом кримського паші Ахмета. Чи була січа, схоронилися (сховалися) чи козаки, бігли від татарської напасті - достеменно не відомо. Тут є інше: в XVI столітті російські загони регулярно відвідували донецькі землі. І цього — сила-силенна прикладів. Так, згадуваний вище Сигізмунд Герберштейн, розмовляв у Москві людьми, «яких цар тримає… на варті» у Танаїсу (древнє назва Дону — Р.М.). Герберштейн шукав жертовник Олександра Македонського, поставлений за легендою до межиріччя Дону і Дінця. Служиві, із якими спілкувався (напевно, донецькі стражники), розповіли йому, що якісь кам’яні статуї неподалік «вартових місць». (Бути може, із згаданих у Герберштейна скульптур зберігаються нині у дворику Донецького університету?) Одне з пунктів, де, за словами служивих, вони бачили «кам'яних баб» в джерелі зазначений досить конкретно. Це поселення Velikiprewos у Святих гір. Святі гори — це крейдяні гори північ від Донецької області. Нині вони називаються горами Артема. Саме там, у крейдових гір, є й світло Великий перевіз: «А нижче Святих гір, з Кримської боку, впала в Донець ріка Тор…, а нижче Малого перевезення, на Донця, Великий перевіз, нижче усть річки Тору». Це означає, що у 20-х роках XVI на донецької землі перебувала російська сторожа, і цього факті знали як у Москві, і у Західної Європи. Дії сторож і станиць (дозорних загонів з охорони зовнішніх кордонів) здавна визначалися чіткими атаманскими наказами, аналогічними сучасним військовим статутам. Російської варті (а ратники були, переважно, з Путивля і Рыльска) наказувалося рухатися від Святих гір на Донця вгору Тором до верхів'їв Самари. Друга станиця йшла від Дінця вгору по Бахмуту до верхів'їв Тора і Миуса. Отже, значної частини території сучасного Донбасу в XVI столітті контролювалася російськими служивыми людьми.

Закономерным наслідком поглиблення інтересу Москви до Дикому полю стало підставу у гирлі річки Осколі першого міста, згадуваного в історичних джерелах. У 1600 року, за наказом Бориса Годунова, воєводи Б. Бєльський і З. Алфьоров заснували місто Борисоглебск, який стояв у десяти кілометрах від сучасних адміністративних кордонів Донецькій області. Годунов прагнув вилучити з Москви небезпечного суперника Богдана Бєльського. Тому й придумав йому завдання на украинах землі російської. Невдовзі, щоправда, Борисоглебск занепав: в Російському царстві піднялася Велика Смута, і царям стало не дуже до південних рубежів свого держави. Але щойно Велика Замятня трохи вляглася, російське освоєння Половецької степу було форсировано. У 1624 року вперше у документах згадується Святогорський монастир — важливий форпост російського впливу межах Дикого поля. Добре грамота валуйчанина П. Котельникова (1625 рік), де пишеться у тому, як жителі Бєлгорода, Яльця, Курська і Воронежа на Торських озерах «варять сіль, як від татар роблять фортеця…» У 1663 року на з правого боку Сіверського Дінця білгородський воєвода (імені не збереглося) засновує Маяцкий містечко (нині - село Маяки Слов’янського району Донецькій області). Ще за десятиліття почалося будівництво міста самих Торських озер (тепер це — місто Слов’янськ, районний центр Донецькій області). І таких прикладів можна привести в багатьох. Навіть сучасні націоналістично орієнтовані українські історики неспроможна заперечувати роль російського держави, роль російського народу інтенсивному освоєнні донецького краю. Щоправда, націоналісти надають зазначеному процесу дуже своєрідну інтерпретацію: «У запорожців, які здавна жили на колонізованої сторонніми людьми („зайдами“) території, відбирали землі, — пише одне із апологетів „національної ідеї“ в донецької пресі - з козацьких зимовников виселяли власників, але в їхнє місце… поселили російських державних однодворців». Нічого не скажеш… Легко повірити, що російські люди, мирно які вже витратили величезні простору Сибіру та Далекого Сходу, саме у Донбасі виявили найбільш типові риси своєї національної характеру: нелагідність, жорстокосердість, жадібність, злобність! Втім, Господь із ними невдачливими інтерпретаторами! Важливо головне: все історики — і націоналісти, і інтернаціоналісти — сходяться в думці, що російський народ зіграв відчутну роль освоєнні донецького краю.

На що ж грунтуються претензії націоналістів на одноосібне володіння землями Донбасу?

Самым головним доказом прибічників визнання українського пріоритету лідера в освоєнні Vasta solitudo (Великої пустелі) є одна цитату з універсалу Богдану Хмельницькому від 15 січня 1655 року. Суть наступного. 20 серпня 1576 року польський король Стефан Баторій видав запорізьким козакам грамоту, у якій проголошувалося їх право володіти Дикій степом впритул до Дону. У грамоті говорилося: «Його корольовське величність, бачачи козаків запорізьких до його королівського володіння очевидну схильність… від Самарских ж земель через степ аж до річки Дону, де він ще на Прецлава Ланцкорунского козаки запорізькі свої зимники мали; щоб це непохитно навіки у козаків перебувало, його корольовське величність грамотою своєї затвердив і закріпив». 15 серпня 1655 року кошовий Січі Дем’ян Барабаш звернувся безпосередньо до Богдана Хмельницького з проханням підтвердити грамоту Стефана Баторія, що «Хмельницький і зробив.

Вообще кажучи, ситуація з цим грамотою вийшла вельми потішна. Міркуйте самі. Польський король, Стефан Баторій, який за кілька місяців до вручення запорожцям грамоти був лише лише малосильным трансільванським князем, дарує січовикам землі, що раніше польської короні не належали. Чому? Чому це? По якому праву? Ну, зрозуміло, що Баторій, протягом перших місяців свого правління в Польщі, був, очевидно, зацікавлений у підтримці славного, але не керованого Війська Запорозького. (З яким, до речі, згодом він, так би мовити, не раз буде «розбиратися»). Але тут землі на басейні Дінця чи Дону? Хто і коли з «задарма» цим погоджувався? Богдана Хмельницького? А йому, хто дав цього право? Універсал Хмельницького датований 1655 роком. Тобто, він була написана після Переяславської угоди 1654 року. На той час уся Україна (чи, якщо судити з сучасним її кордонів, — значна її частина) визнала над собою протекторат Росії. Москва на той час розглядала Україну як частину території. Дівчині було байдуже, де на кількох пустельних землях Хмельницький прочертить лінію адміністративної кордони між вольницею донський і запорізької вольницею. (І ту, і той спадкоємцям Найтихішого царя ще було утихомирювати). Але чому звідси Універсалі були доведено до відома російські козаки чи, скажімо, азовські татари, здавна кочували межиріччі Дону і Дінця? Їм то напевно, що сказати з цього приводу!

Кстати, про універсалі. За визнанням Д.І. Яворницького, відомого авторитету у сфері вивчення історії запорізького козацтва, ні оригіналу королівської грамоти, ні оригіналу гетьманського указу у архівах не збереглося. Обидва ці документа сягнули нашій копіях, які надаються до того ж Яворницкому дуже сумнівними. У 1753 універсал Хмельницького фігурував в апелляциях в Санкт-Петербург щодо територіальних суперечок запорожців з новими сусідами. Гетьман До. Розумовський, рассматривавший скаргу січовиків за наказом Катерини II, відповів козакам тому, що цей «сувій» не бути підставою для дозволу прикордонних суперечок, через сумнівності її походження. Починаючи з 15 квітня 1746 року основний документ, яким визначалася кордон Нової Січі був Указ Єлизавети Петрівни розмежування земель козаків донських і запорізьких. Відповідно до цієї папером, демаркаційна лінія між територіями Січі і Великого Дону пролягла рікою Кальміус: на захід від Кальміуса лісами, степами, землями і водами мали володіти запорожці, до сходу — донцы. Цей кордон, як межа між Областю Війська Донського і Катеринославської губернією, збереглася аж до революції. (До речі, для непосвячених: Донецьк — найбільший місто Донбасу стоїть лівому, і правому березі ріки Кальміус; в такий спосіб, ліва частина Донецька перебуває в території колишньої Області Війська Донського, а права — на «споконвічно української» території).

Далее. Переяславська Рада 1654 року став переломним віхою історія України. З цих пір російські люди дедалі частіше зустрічалися їхньому теренах. У XVIIIп.п.XIX століть що це, зазвичай, солдати міських і містечкових гарнізонів, російські дворяни, яким дісталися маєтку українською Півдні (пам'ятаєте Чічікова?), царські чиновники, справлявшие в Україні державну службу, а також (особливо у Донбасі та на Лівобережжі) російські ремісники і купці. Наприкінці XVIII-начале XIX століть, коли півдні Імперії відкрилися і освоєння нові (Таврические, Кримські) землі, постійний, хоч і невеликого потік російських переселенців в Україну, і, старовірів, сектантів та інших релігійних «дисидентів» потягнувся у ці краю. У 1832 року майже 50% купців і 45% заводчиків і фабрикантів в Україні були російськими. Наприкінці ХІХ століття порівняно «тонкий потік» переселенців із Росії перетворився на «бурхливий водоспад». Між 1870 і 1900 рр., особливо у 90-ті роки, два регіону на південному сході сучасної України — Донбаський і Криворізький, — завдяки несподіваного збігом обставин, стали найбільш з промисловими областями Російської імперії, і може б бути набагато світу. У Донбасі стали розробляти вугілля, в Кривому Розі - руду. Між 1870 і 1900 роками видобуток вугілля на Донбасі зросла понад 1000%. У його економічний розвиток Донбас споконвічно був орієнтовано Росію. Цей регіон тим часом давав майже 70% всього вугілля Російської імперії. У водночас, в 1913 року в Україну доводилося 70% всієї видобутку сировини у складі імперії і лише 15% її промислових потужностей були задіяні на випуск готової продукції. Зі збільшенням кількості шахт Донбасу природно зростало, і кількість робітників: в 1885 року їх було тут 32 тисячі, в 1900 — 82 тисячі, а 1913 — 168 тисяч. З розвитком промислового виробництва відбувалася бурхлива урбанізація донецького краю. Показовими назви шахтарських міст у той час: Юзівка (від імені англійського підприємця Джона Х’юза, нині - Донецьк), Ханжонково (від імені А. А. Ханжонкова — відомого російського діяча кіно), Маріуполь (назва, має грецькі коріння), ін. У містах, зазвичай, оселялися російські чи, як прийнято говорити, російськомовні люди. Українці на Донбасі, втім, як всюди в Україні, продовжували жити у селах. Українець, приходячи на донецьку шахту, мимоволі сприймав російську культури і незабаром промовляв російською. На межі століть українці становили менше третини міського населення. Серед найкваліфікованіших робочих на той час — шахтарів, і металургів — українці становили, відповідно 25 і 30%, а стійке більшість серед представників цих професій утримували російські. У теж час, серед адвокатів тієї епохи українців було 16%, серед вчителів — 25% і лише десять% представників творчої інтелігенції були українцями. З 127 тисяч людина, котрі займаються розумовою працею, українці становили лише від. У початку століття Україну робив Україною російський газ, російський пролетаріат і російська інтелігенція. І конкретно (територіально): російський Донбас і російськомовна Новоросія. І кульмінацією цього процесу стало б створення 1919 року Донецко — Криворізької республіки (ДКР).

История створення Донецко — Криворізької республіки довгі роки замовчувалася в вітчизняної історіографії. І зрозуміло. У Радянської України зовсім на віталися спогади істориків приклади справжнього інтернаціоналізму, котрі надбали форму політичного волевиявлення народів, жителів значній своїй частині колишнього УРСР. (Мені навіть відомі приклади, коли українські Вчені Ради «рубали» кандидатські дисертації, присвячені вивченню діяльності «Пролетарській Республіки»). Тим більше що, причини виникнення ДКР, як державної освіти нових типів, лежать аж ніяк не так на поверхні політичної в історії України. І тут наступного.

Когда на «світанку» «промислової ери», у другій половині XVIII століття закладалися основи адміністративного розподілу Російської імперії, Донбас, як «про цілісному економічному регіоні не велося, та й могло вестися, навіть. Донбасу, в тому сенсі, який ми сьогодні надаємо цього слова, на той час просто більше не було. На великих теренах «Дикого Степу» то там, то тут проглядали розрізнені козацькі заїмки (мій рідного міста тому й називається Макіївка, що його заснував молодецький козак Макей), жовкли зів'ялої травою численні балки (це у Донецьку називають кам’яні - а Донбасі вони всі кам’яні: Донецький Кряж, все-таки — яри), так сумували ночами, замислившись про вирвався, сизі кургани. І тепер «вирушив у степ донецьку хлопець молодий». Донбас, як цілющої господарський організм, «зростав», що називається, в тісних тенетах застарілих адміністративних кордонів. І вони, ці застарілі кордону, «різали» молодий, що розвивається буквально «по-живому». Варто сказати, що, наприклад, частини таких великих населених пунктів, як Юзівка (пізніше — Сталіно, тепер — Донецьк), Маріуполь (колишній Жданов) входили й у Катеринославську губернію і Область Війська Донського одночасно, Слов’янськ, Краматорськ і Старобельськ «належали» Харківської губернії, а криворізький залізорудний басейн — Херсонської. Застаріле адміністративний розподіл реально заважало людям продуктивно займатися господарської діяльністю, а — простіше, — заважало жити (як і, як нинішні кордони суверенної України заважають жити нащадкам донбасівців початку ХХ століття, але втім, звідси поговоримо іншому місці). Ось чому, коли 13 березня 1917 року, відразу, після зречення Миколи II від престолу, на донецької землі було створено урядового органу: Тимчасовий Донецький комітет, який зробив собі завдання планування і регулювання економічного розвитку Донбасу, як єдиного господарського комплексу, це викликало саму жваву реакцію населення. 5−17 березня 1917 року у повітовому центрі Катеринославської губернії Бахмуті (нині Артемівськ) відбулася Перша конференція Рад Донбасу, яка зібрала 138 делегатів від 38 Рад і обрала своє Інформбюро — владний орган, уповноважений приймати відповідальні рішення. Трохи згодом, 27 квітня 1917 року у Харкові зібрався Перший обласної з'їзд Рад Донецького і Криворізького басейнів (170 делегатів), який заснував Обласний комітет Донкривбасу і від становище про організаційну структуру органів влади у промислових регіонах. Протягом доленосного сімнадцятого року минуло три з'їзду Рад Донкривбасу, причому одному з них як на третьому, і було виголошено створення нової держави: Радянської України, вкорінений у згодом у складі Союзу Радянських Соціалістичних Республік я. 7 вересня 1917 року секретар Донецького обкому РСДРП (б) Федір Сергєєв (Артем) інформував ЦК про створення Україні «верховного органу, не визнаного Тимчасовим уряд і сосредотачивающего у собі всю влада на місцях. Фактично то було декретированием республіки Харківської губернії». І так було належить початок створенню ДРК.

Однако поруч із позитивними процесами, які відбулися у східних регіонах України, революційні події розгорталися і древніх берегах Дніпра. Вже 20 березня 1917 купка київських націоналістів (Є. Чикаленко, З. Єфремов, Д. Дорошенко, У. Виниченко, З. Петлюра) проголосила себе Центральною Радою (Радою) України. Раду хто б обирав. Вона вони мали скільки-небудь значимий авторитет в широких колах українського селянства (а про пролетаріат). Пам’ятаєте, як визначив в «Білої гвардії» події, що відбувалися тоді на Київщині, один булгаковський персонаж: «дешева оперетка». Не більш як «опереткою», на справі, і виглядала діяльність (ніж сказати: «активність») київських націоналістів.

В червні 1917 року Рада вступив у переговори з Тимчасовим Урядом на предмет поділу території двох «незалежних держав»: території, що під юрисдикцією ВП, і території, де, на думку націоналістів, мала правити ЦР. Переговори проходили нелегко. Ось як про неї один з учасників (а згодом — глави уряду Центральної Ради) Володимир Винниченко: «Вимірюючи територію майбутньої автономії України, вони (члени Тимчасового Уряди — Р.М.) торкнулися у Чорному морі, Одеси, Донецького району, Катеринославщини, Херсонщини, Харківщини. І тоді, від одній думці, від однієї уявлення, що донецький і херсонський вугілля, що катеринославське залізо, що харківська індустрія оніміє вони, вони доти схвильовані, що забули свою професорську мантію, про свою науку, про високе Установчі збори, почали розмахувати руками, расхристались і виявили суть свого російського голодного, жадібного націоналізму. Про немає, у тому розмірі вони внаслідок чого було неможливо визнати автономії. Київщину, Полтавщину, Подолию, ну ще Волинь, ну гаразд — Чернігівщину їм було запропоновано визнати українськими. Але Одеса з Чорному морю, з портом, з шляхом до знаменитим Дарданеллам, до Європи? Але Харківщина, Таврія, Ератеринославщина, Херсонщина? А які вони — українські? Це ж Новоросія, а чи не Малоросія, не Україна! Там і населення по більшу частину не українське, це, одне слово, російський край!» Залишимо осторонь велемовне марнослів'я Винниченко: Господь із ним! Однак його претензії на російськомовну Україну та ті часи були (одно, як і досі пір, залишаються) лише никчемным фарсом, ні у яких під собою жодної (ні економічної, ні політичної, ні етнічної - який хочете!) грунту. Реальна влада на місцях в ці пори віддавна належала іншим. От тільки одне. «Схвильованість», яку виявили члени Тимчасового Уряди, провідні переговори зі своїми київським «братами за класом»: сахарозаводчиками, так виноробів! Побільше б такою «схвильованості» укладачам нинішнього Великого договору Росії з Україною! Не довелося… На інвективою Винниченко істотно інше. Автор її зовсім на заперечує факту, що Одеси, Харкова, Таврії, Катеринослава, Херсона — є такі, переважно, російські. І як таких, вони, цих людей, природно тяжіють до Росії. Винниченко звинувачує Терещенка й КЗ у цьому, що шалені «москалі» протягають «загребущі руки» до природних багатств Півдня і Південного Сходу України. Його на цих теренах, потім, даруйте, заздрився? Невже доля конкретних російських людей займає помисли київського націоналіста? Залишіть! Морські порти, вугілля, залізо, фабрики і - ось істинний предмет її інтересів! Втім, як і нинішніх… «Часи змінюються, чому ми…» Разом із нею?

В результаті тривалих переговорів між Центральною Радою і - конкретно — Терещенко, Керенським, Церетелі, 16 липня цього року київські націоналісти отримали «Тимчасову інструкцію Генерального секретаріату Тимчасового уряду Україні». За цим документом три новоросійські (Катеринославська, Херсонська і Таврійська), і навіть Харківська (Слобожанщина) і лише частково Чернігівська (Северщина) губернії з ведення Центральної Ради. Під юрисдикцією ЦР залишалися Київська, Полтавська, Подільська, Волинська і Чернігівська губернії. І все.

Однако, події розвивалися. 7 листопада 1917 року в берегах Неви прогримів історичний (ніхто й не і як до нього ставився), хоч і холостий постріл «Аврори». Тимчасовий Уряд канув у Лету. І українські націоналісти не забарилися швиденько скористатися ця обставина. Ошелешена від негаданно свалившейся на голову свободи, Центральна Рада прийняла, так званий, III універсал. У ньому, цьому універсалі, по-перше, проголошувалася самостійність Карпатської України (втім, не без застереження: «не відділяючись від Російської республіки і, зберігаючи єдність») і, по-друге, визначалися її межі, включаючи Київську, Волинську, Подільську, Полтавську, Чернігівську, Катеринославську, Харківську, Херсонську, Таврійську губернії. (З останньою губернією, до речі, у націоналістів сталася «накладка»: в оригіналі універсалу чітко зазначено: Україні належить «Таврія, без Криму» — і тепер робити з цим застереженням ніхто з историков-изоляционистов не знає!) Чому ЦР вирішила, що вона вправі розпоряджатися територіями сусідніх російськомовних губерній сьогодні вже не знає. Опитувань громадської думки той час хто б проводив. Референдуму був. (Відчуваєте аналогію з універсалом Хмельницького?) Але саме відразу ж Донбас чомусь став вважатися областю України!

И все-таки часі ті часи були інші. І навіть людей — буде не рівня нинішнім. Шахтарський Донбас не міг змиритися з насильством, учиненным з нього Центральною Радою. І 17 листопада 1917 року у Харкові відбувся Пленум виконкому Рад Донкривбаса, що майже одноголосно засудив III універсал Центральної Ради. Цього дня Артем вимовив свої відомі промови про необхідність створення «незалежної від київських центрів самоврядною автономної Донецькій області й домагатися нею всієї влади Рад». 5−6 грудня обласний партійної конференції більшовиків Артем зробив доповідь. У ньому не йшлося: «Донбас має бути окрему від України административно-хозяйственную і політичну одиницю. І, оскільки тут вже є обласний партійний організація, то немає потреби в об'єднанні проблему в усеукраїнському масштабі…» Промови Артема аплодував весь Донбас. Здавалося, ще й історична справедливість на донецької землі восторжествує. Проте історія розсудила інакше.

Когда у Києві зібрався I З'їзд Рад, несподівано для київських більшовиків (Скрипник, Затонський, Бош) з’ясувалося, що у цьому з'їзді вони — у меншості. (Взагалі кажучи, з цим з'їздом досить темна і ще остаточно вивчена. Чому тут більшовики опинилися у меншості, коли електорат російськомовних регіонів неодмінно має був проголосувати них? Неясно. Можливо, у те час у Києві бюлетені підраховували батьки чи діди нинішнього президента Кучми?) Хай не було, але, злякавшись остракізму, «гвозди-люди» бігли до Харкова, під «крило» свого товариша за партією Артема. «Харків'яни» прийняли «киян» «не скажу, щоб вороже, — писала київська більшовичка Є.Бош, — але у їхні стосунки визирало не срываемое недружелюбність». Дискусії, диспути, суперечки тривали тижнями. Основним предметом спору був, звісно ж, питання, хто правити в Україні. Або, мовою протоколів і резолюцій, «кияни відстоювали необхідність розбудови держави по національному принципу, а харків'яни — з економічного». «Мирити» однодумців примчав Серго Орджонікідзе. І, як і раніше, що, з допомогою Леніна, це йому вдалося. Донецькі більшовики визнали верховенство київських. Проте, як революційні війська звільнили Київ, викинувши звідти рештки Центральної Ради України і щойно Скрипник і кампанія вирушили у стольний град ділити міністерські портфелі, у Харкові відразу зібрався IV З'їзд Донкривбасу, який 9 лютого 1918 року проголосив освіту Донецької республіки, як незалежного від Києва держави. «Націоналістичні забобони загинули з Центральною Радою. — Говорив Артем у цьому з'їзді. — …Збереження Донкривбасу в рамках України було б несправедливо…» 13 лютого 1918 року Артем відправив Свердлову телеграму з повідомленням створенні ДКР. Відповідь прийшла через чотири дня. У ньому йшлося: «Виділення вважаємо шкідливим». На початку березня 1918 року ЦК РКП (б) прийняв постанову, де підтверджувалося, що «Донецький басейн розглядається, як частину України», і наказувалося донецьким партійним організаціям взяти участь у другому Всеукраїнському з'їзді Рад. 14 березня 1918 року Ленін Орджонікідзе: «Утолкуйте усе це, т. Серго, крымско-донецким товаришам і доможіться створення єдиного фронту оборони». 17−19 березня 1918 року Артем брав участь у Всеукраїнському з'їзді Рад, що проходив у Катеринославлі. З'їзд прийняв, так званий, «Декрет бойових дій», за яким об'єднувалися сили всіх південноруських Радянських республік (київської УНР, Кримської, Одеської, Донськой). Проте, всупереч змісту декрету, Збройні сили ДКР ще довго продовжували діяти проти запрошених Центральною Радою німецьких окупантів цілком самостійно. Тільки 23 квітня 1918 року командувач збройних сил Півдня Росії В.А. Антонов-Овсєєнко зумів встановити зв’язку з мобільним штабом ДРК у Луганську, куди евакуювалася уряд цієї республіки після залишення Харкова. Армія ДКР складалася з 13 тисяч жителів. (Порівняйте: армія М. Муравйова, освободившие Київ від військ військового міністра Центральної Ради Симона Петлюри складалася з 12 тисяч людина, а «січовики» і загони «вільного козацтва» самого Петлюри налічували тим часом близько 15 тисяч жителів). Донецько-Криворізький підпільний обком діяв біля Донбасу до січня 1919 року, тобто, безпосередньо до звільнення цього від німецьких і українських окупантів.

Между тим, навіть після перемоги більшовиків в Україні суперечки тому, чи є Донбас — частиною України або це все ж російський регіон зовсім на втихли. Донецькі комуністи ревниво ставилися до спроб київських товаришів затвердити свою влада на шахтарської землі. Так було в початку червня 1918 року члени обкому КП (б) Межлаук і Шварц направили заяву на ЦК РКП (б), у якому категорично заперечували проти «сепаратних політичних виступів окремих центрів». Вони висловлювали сподівання те що, що ЦК дадуть їх обкому «певні директиви для напрями всієї політичної роботи» в шахтарському краї. 20 лютого 1919 року мала відбутися обласна партконференція Донкривбасу. Але 17 лютого в Донбас несподівано надійшла ухвала Ради оборони, яке проголошувало: «Просити тов. Сталіна через ЦК провести знищення» ДКР. Ще за рік, в лютому 1920 у місті Юзівка (нині Донецьк) пройшов з'їзд волостных ревкомів Юзовського району, заявивши: «З'їзд наполягає на швидкому економічному просторі і політичному злитті Донецької губернії з Росією на єдиній ВЦВК Рад». На печатках, збережених на документах на той час, чітко видно, що Юзівка була частиною РРФСР, а чи не УРСР. Саме такими — як частину РРФСР — оцінювали юрисдикцію Донбасу у самій Юзівці. Інакше бачили ситуації у Москві. Першопрестольної на той час Донбас, як один російські регіонів, була потрібна. І тому швидко «забули» про обіцяне свого часу референдумі за самовизначенням народів Донбасу. Москва була неколебима: для здобуття права проводити політичну ситуацію в Україні, російський Донбас зобов’язаний був підкоритися київському керівництву, стати визнаною частиною країни, відмінній від цього по культурному, економічному, політичному, етнічному потенціалу. Думка рядових людей народних обранців нікого у Москві не цікавило. Так Донбас став однією з регіонів Українській Радянській соціалістичної республіки. Так виник міф про споконвічному праві України в донецькі землі. Ще одна міф радянських часів.

Однако у цьому історія не закінчилася. Муза історії, Кліо, як відомо, — жорстока дама. І вона вміє мстити політичним діячам, не котрі виявляють до неї належного поваги. Така доля спіткала і большевиков-коммунистов, пренебрегших історичними реаліями свого часу. У кінцевому підсумку, обманывавшие увесь світ, й раніше всього, себе, кремлівські міфотворці, як і це часто буває, самі само почуваюся і «переграли». Як-от. Однією з підсумків Другий Світовий війни стало приєднання з Україною земель, які, по суті, українськими ніколи й не були. Починаючи Данила Галицького (1221−1264 рр.), звані, «западенские» регіонах України завжди орієнтувалися б у її розвитку, більшою мірою, на Європу, ніж Росію. У різні часи ці області належали Польщі, Австро-Угорщини, Чехії. Тут люди казали й розмовляють мові, також відрізняється від, як українські від російського. Відмінності між двома частинами сучасного української спільноти точно за рамки політичних систем і грунтуються великих історичних, культурних, релігійним, соціально-економічних, психологічних і навіть — у певній ступеня — антропологічних особливостях. І це чинником мушу вважатися. Соціальний дисбаланс, який московські більшовики намагалися встановити Україні період революції шляхом приєднання російських регіонів до українських, після окупації захоплювали радянські війська Львівської, Тернопільській, Івано-Франківської областей, виявився порушеним. Корабель української радянської державності знайшов остійність. Україна вийшов із зони впливу російської політичної еліти.

А що саме Донбас, Новоросія, Крим? Всі ці регіони залишилися заручниками невгамовне прагнення влади «батька народів» і московської політичної еліти. Нинішні правителі Росії відмахуються від потреб своїх співвітчизників в Україні, як багатий купець рукою голодного жебрака. Українські володарі «східняків» (жителів східних областей України) ненавидять прямо зоологически. А людям потрібно виживати. Як виживати? Це — предмет на окрему розмову. Ми повернемося щодо нього на другий статті. Нині ж самим я хотів підкреслити найголовніше — то тут для чого затівалася ця стаття. Як-от.

Первое. Не прибічник подальшого подрібнення того життєвого простору, яке колись називалося СРСР.

В синергетики (наукової дисципліни, що вивчає загальні закономірності процесів самоорганізації в системах, мають різну природу) є термін: «ентропія». Ентропія — це процес спрощення складних систем, яке у природі під впливом часу. Найпростіший приклад ентропії - розкладання організму людини після смерті конкретної особи. Ентропія властива всім «який став» фізичним системам. Ентропія, як здається, властива та соціальним організмам. Процес, зворотний ентропії, процес самоорганізації складних систем називається негэнтропией.

Так ось. Розпад соціального організму, який колись називався російським, радянським (тут справа над термінах) суспільством досяг, мій погляд, критичної позначки. І далеко ходити зайве. Від Росії «відпадають» цілі регіони, на Кавказі скоро, напевно, не залишиться жодного аулу, не який проголосив себе «суверенної республікою», у містах люди практично перестали спілкуватися друг з одним, кожен живе у конкретному виробничому клані, який у стані перманентної війни всередині себе й усім світом. Цього літа їздив у відрядження в Україну й провів там невеличкий опитування. Це дослідження стосувалося вивчення громадського думки на проблеми можливості союзу України, Білорусі й Росії у найближчому майбутньому. Але справи в цьому. Працював зі школярами під час літніх канікул. По моєї проханні, директора шкіл просто «відловлювали» гуляючих в коридорах і котрі займаються на спортивних майданчиках старшокласників і просили їх написати невеличке твір на задану тему. Отож вибірка вийшла, як говоритися, абсолютно випадкова. І тепер, що виявилося: з кожних десяти опитаних мною школярів, сім — живуть у неповних сім'ях. Причому, сім'ї залишають як «які загуляли» батьки (що, загалом, не так важко собі уявити), але — часто-густо — молоді матері. Люди не бажають реєструвати шлюбні відносини. Вони хочуть народжувати дітей. Вони просто бояться брати себе відповідальність про життя, навіть, найближчої, рідного, кохану людину. Люди сподіваються вижити в «автономному режимі». Їм, що так ним буде легше долати труднощі сьогодення.

Что це — гримаси епохи «первинного накопичення капіталу»? На погляд, це — граничний випадок соціальної ентропії. І цього процесу потрібно протистояти.

Второе. Не можна ігнорувати історичну реальність. Не можна брехати ні оточуючим, ні - тим більш -собі. Це загрожує непрогнозованими наслідками. Причому, біда у цьому разі, загрожує як лгущим у певній історичної ситуації (втім, їх, як свідчить історичний досвід, біда теж мине), а й — що найстрашніше — багатьом — і багатьом прийдешнім поколінням.

Историческая реальність у тому, що Донбас, Новоросія, Крим завжди і завжди будуть російськомовними регіонами. Тут завжди мешкали й завжди житимуть представники багатьох народів колишнього СРСР. Донбас, Новоросія, Крим — інтернаціональна зона. І хоч би як хотіли цього сучасні київські (так, що там лукавити: й не так київські, скільки ужгородські, так львівські, та директори їх заокеанські спонсори) націоналісти, ні заборона двомовності Донецькій землі, ні форсоване фінансування націоналістично орієнтованих «гуманітарних» проектів, ні придушення шахтарських селищ «залізної рукою голоду», ні розвал систем соціального забезпечення у цих регіонах, не зможуть змінити такий стан справ. Донбас, Новоросія, Крим завжди і залишаться на найближчу історичну перспективу краєм, де на кількох «святки» «хохол» пригощає «горілкою» «кацапа», а поляк місячним ввечері обіймає у цьогорічному міському саду ніжну Есфирь. І з це нічого не вдієш!

Третье. Як бути жителям російськомовних регіонів у цієї непростий ситуації, у якому їх загнали нерозумні і недбайливі «слуги народу»? Законність, законність і вкотре законність — ось, що, на мою думку, має становити головний зміст політичне протистояння на донецької землі. У жодному разі не можна піддаватися провокації. У жодному разі не можна виходити далеко за межі конституційним полем. Українське законодавство (відверто кажучи, — «тришкин каптан», скроєний за західними стандартами) залишає досить простору для реального протистояння ідеологічної експансії і із Заходу «далекого», і з «ближнього» Заходу. Слід пам’ятати головне: «ідейних» націоналістів в Україні, на то справі, порівняно небагато. Націоналісти проживають у бідних, економічно не розвинених, дотаційних областях. Фінансовий, інтелектуальний, промисловий потенціал України, як і, перебувати сході і Південному Сході республіки. Тут також найвища щільність населення. Тут — найбільше виборців. А, щоб змести із політичної сцени неугодну народу політичну еліту, сьогодні потрібно робочі дружини (хіба що, у разі, коли ці загони забезпечать порядок тут в шахтарських селищах). Для зміни політичної ситуації у російськомовному краї досить просто виходити вибори. Разом. Дружно. Піти і сказати своє вагоме слово. І домагатися, щоб слово це політиками почули. Сьогодні в Україні проходять Президентські вибори. Сьогодні в українського народу є шанс змінити долю. Її треба використовувати. І тут важливо не помилитися. Та якщо українські (даруйте: не українські - звісно, київські) політики у черговий знову захочуть прислухатися до народу — що, Бог їм суддя! Люди, я гадаю, їм цього забудуть. І знайдуть змогу свого права на гідного життя. І це, яка майбутність у разі доведеться «глухуватим» політикам — я передбачити не беруся. Не беруся передбачити, який саме (політична й людська) доля їх чекає, але у тому, що у найближчій перспективі вони стикнутися з великими труднощами своєму життєвий шлях (невже вони вважають, що у «далекому» Заході хтось очікує з відкритими объятьями!) — я, особисто, переконаний жодної хвилини! І гарантія тому, серйозні соціальні й політичні процеси які відбуваються нині сході і Південному Сході України.

Четвертое і найголовніше. Сьогодні Донбас, Новоросію, Крим непотрібно відривати від України. не треба нічого ні від когось відривати. Минув час «ділити», прийшли терміни «множити». Энтротпийный процес потрібно змінювати негэнтропийным. У цей час цього є всі умови. У кінцевому підсумку, й російська народи — народи братерські. В Україні загальні предки. Близькі культури. Ми на єдиній геополітичному просторі, що простяглася від Уральських гір сході, Кавказького хребта півдні, Льодовитого океану Півночі і обмеженої із Заходу негативною изотермой другої половини жовтня. І українцям, і російською в «епоху нерозвиненої капіталізму» припадати ох, як і просто! Погано живуть все народи колишнього СРСР. Так, погано, що не можна. Далі - загибель, десоциализация громадських інститутів, фізична смерть. То може, вистачить нам «рвати частини» стару комунальну квартиру? Можливо, побудуємо усе разом поруч хороший і світлий новий спільний дім? І ми придумає йому назва. Призначимо відповідальних поверхами, Заведемо консьєржку. Ми встигнемо розподілити у домі окремі кімнати. Ми поставимо в під'їзді металеві двері й проведемо домофон. Ми заробимо гроші. Ми закликаємо до порядку знахабнілих сусідів (їх чекає ще «відгукнуться» варварські бомбардування слов’янської Югославії!). Ми посадимо на приподъездных газонах розкішні квіти. Ми станемо ходити друг до друга у гості, разом відзначати загальні свята. Ми будемо любити одне одного. І життя потихеньку налагодитися. Спробуймо! Нам нічого втрачати!

(При підготовці статті використовувалися матеріали Д. В. Корнилова і В. Пирко).

Список литературы

Манекин Р. В. Ще одна міф минулої эпохи.