Геракл

Геракл

Геракл (H r a k l h z) · герой, син Зевса і смертної жінки Алкмены (дружини тиринфского царя Амфітріона). За відсутності Амфітріона (воював проти племен телебоїв) Зевс, прийнявши її образ, з’явився до Алкмене; поки тривала їх шлюбна ніч, сонце троє діб не піднімалось над землею. Після повернення чоловіка Алкмена народила одночасно двох синів — Ификла чоловіка і Геракла від Зевса.

В день, коли Гераклові мала з’явитися світ, Зевс заприсягся в зборах богів, що немовля з його нащадків, який народиться цього дня, владарюватиме над Микенами і сусідніми народами. Проте ревнива Гера затримала пологи Алкмены і прискорила на 2 місяці пологи Никиппы — дружини микенского царя Сфенела, і тоді день народився син Сфенела, онук Персея і правнук Зевса Эврисфей, що у відповідність з необачної клятвою Зевса отримав владу Пелопоннесом (Ноm. Il. XIX 95−133).

К колиски Геракла і Ификла Гера надіслала двох жахливих змій, але немовля Геракл задушив їх. Згідно з деякими варіантів світу (Diod. IV 9; Paus. IX 25, 2), Зевс чи Афіна хитрістю змусили Геру годувати Геракла грудьми, але немовля смоктав з такий силою, що Гера отшвырнула його, та якщо з крапель молока виник Чумацький Шлях. Найкращі вчителя — мудрий кентавр Хирон, Автолик, Эврит, Кастор — навчали Геракла різним мистецтвам, боротьбі, стрільби з цибулі; грі на кіфарі Геракла навчав Лін, але у процесі навчання вдався покарання, Геракл в припадку гніву убив Ліна ударом кіфари. Перелякана силою і запальністю Геракла, Амфітріон його на гору Киферон (Схід від Фив) до пастухам. Там, вісімнадцяти років від народження, Геракл убив киферонского лева, опустошавшего околиці.

Возвращаясь з полювання, Геракл зустрів глашатаїв Эргина, царя сусіднього Орхомена, вимагали данина з фиванцев; він відрубав їм носи, вуха і руками і велів віднести Эргину замість данини. У розпочатої війні Геракл убив Эргина і звернув його військо тікати, але Амфітріон, котра вела бої разом із сином, загинув. Фиванский цар Креонт у нагороду за доблесть Геракла видав для неї свою старшу дочка Мегару. Коли в них з’явилися діти, Гера, як і ворожа Гераклові, наслала нею безумство, в припадку якого убив своїх дітей. Прийшовши у собі, Геракл іде у вигнання (Apollod. II 4, 11). Він прибуває в Дельфи, щоб запитати бога, де йому оселитися. Оракул наказує йому носити ім'я Геракл (доти його ім'я дане було Алкид) і велить оселитися в Тиринфе, служити Эврисфею протягом дванадцяти років і зробити десять подвигів, після чого Геракл стане безсмертним (Apollod. II 4, 12). Виконуючи наказу Эврисфея, Геракл робить дванадцять своїх знаменитих подвигів (мифографы викладають в різною послідовності).

Многочисленные міфи подальшу долю Геракла зводяться переважно не до перемогам над чудовиськами, а до військових походам, взяття міст, народженню численних дітей, нащадки яких царювали у різних містах-державах Греції. За одним із цих міфів, Гера вкотре наслала на Геракла безумство, і він у осліпленні убив Ифита, сина Эврита, скинувши його з стіни Тиринфа. Після цього Геракла спіткала важка хвороба, позбутися якої, відповідно до пророцтва Дельфійського оракула, вона могла тільки прослуживши 3 роки в рабстві. Служив Геракл лидийской цариці Омфале (під час цієї служби він впіймав керкопов) (Apollod. II 6, 3). На частку Геракла випало також носити жіночий одяг (Stat. Theb. X 646 слід.).

Затем з військом добровольців Геракл подався до Илиону війною на царя Лаомедонта, свого часу не віддав Гераклові обіцяної нагороди під час визволення Гесионы. Першим на місто через пролам в стіні увірвався Теламон. Геракл, позаздривши його доблесті, кинувся на Теламона з мечем, але вона, не обороняючись, став збирати каміння, пояснивши, що він споруджує жертовник Гераклові Каллинику (Переможцеві).

Геракл убив Лаомедонта всіх його синів, крім Дарунку, який отримав ім'я Приам, а Гесиону віддав дружиною Теламону (Apollod. II 6, 4). Гера і тепер залишила Геракла у спокої й підняла на море під час його повернення з-під Трої сильну бурю, отже Зевс страшенно розгнівався і підвісив Геракла на небі, прив’язавши до ніг ковадла. За вказівкою Афіни Геракл брав участь у бої олімпійських богів з гігантами на Флегрейских полях (Apollod. II 7, 1).

Явившись в Калидон, Геракл посватався до дочки Ойнея Деянире (варіант: ще під час подорожі Геракла до царства мертвих за Кербером зустрівся йому Мелеагр просив Геракла взяти дружиною його сестру Деяниру (Pind. Dith. II). Суперником Геракла виявився річковий бог Ахелой. Відламавши в єдиноборстві з Ахелоем, він прийняв образ бика, з його рогів, Геракл здобув перемогу захоплюючою й одружився з Деянире. Переправляючись через річку Эвен, він доручив кентаврові Нессу перевезти Деяниру. У час переправи Несс зазіхнув на Деяниру, і Геракл вистрілив з цибулі в виходить із води Несса. Вмираючий кентавр порадив Деянире зібрати його кров, т. до. вона допоможе їй дивним чином зберегти любов Геракла (Apollod. II 7, 6).

Когда згодом Геракл, узявши місто Эхалию і вбивши царя Эврита, повів із собою у ролі полонянки його дочку Иолу, Деянира з ревнощів просочила кров’ю Несса хітон Геракла, вважаючи, в такий спосіб збереже його любов. Проте кров Несса, що від змазаною жовчю лернейской гідри стріли Геракла, сама перетворилася на отрута. Хітон, принесений Лихасом (посланцем Деяниры), відразу приріс до тіла надевшего його Геракла, і бджолину отруту став проникати крізь шкіру, завдаючи нестерпні страдания.

Тогда Геракл вирушив у гору Цю, розклав вогнище, зійшов нею й попросив супутників запалити вогонь. Розпалив вогнище випадково виявився на Эте Пеант, оскільки супутники відмовлялися це. Геракл подарував Пеанту свій цибуля й стріли. Коли вогонь розгорівся і полум’я охопило Геракла, з неба спустилася, хмара і з громом забрала його за Олімп, де було прийнятий у сонм безсмертних богів. Гера примирилася з Гераклом, і він розпочав шлюб — з богинею юності Гебой, дочкою Зевса і Гери (Apollod. II 7,7).

Культ Геракла був набув значного поширення в усьому грецькому світі, і жертвопринесення відбувалися тільки в випадках за ритуалом, прийнятому для богів, за іншими — за ритуалом, звичайному для героїв. За повідомленням деяких античних авторів (Diod. IV 39), культ Геракла як бога вперше виник у Афінах. Геракл шанувався як покровитель гимнасиев, палестр і терм, нерідко як цілитель і отвратитель будь-яких бід (A l e x і k a k o z), іноді його шанували разом із Гермесом — покровителем торгівлі. Греки часто ототожнювали божества інших народів з Гераклом (наприклад, фінікійського Мелькарта). З проникненням культу Геракла Італії він став шануватися під назвою Геркулес.

Имя «Геракл «швидше за все означає «прославлений Герой «чи «завдяки Гере ». Ця етимологія був відомий вже древнім авторам, що намагалися примирити явне протиріччя між значенням імені Геракла і ворожим ставленням Гери щодо нього.

Геракл дуже рано перетворився на общегреческого героя, і деталі сказань, які зв’язували його, мабуть, спочатку з якоюсь певною місцевістю чи грецьким плем’ям, стерлися. Вже найдавнішому, доступному нам шарі традиції виступають чіткі зв’язку, з одного боку, з Фивами (місце народження Геракла), з іншого — з Микенами, Тиринфом і Аргосом (служба Эврисфею, локалізація подвигів і інше). Проте всі спроби зв’язати виникнення міфів про Геракла з однією певним місцем (або з Фивами, або з Аргосом) чи розглядати Геракла як специфічно дорийского героя виявляються непереконливими. Подвиги Геракла доволі реально розпадаються втричі культурно-історичних типу: приборкання чудовиськ, роднящее Геракла з безперервним культурним героєм, військові подвиги епічного героя; богоборство.

Рассказы про подвиги Геракла, висхідні, очевидно, до микенской епосі, стали улюбленою темою епічної поезії ще до його виникнення «Іліади «і «Одіссеї «. Про низку епізодів із цивілізованого життя Геракла в гомерівських поемах повідомляється коротко, як натяку, як «про добре всім відомому [історія народження Геракла (Il. XIX 95 слід.), його подорож у пекло за Кербером (Il. VIII 362 слід.; Od. XI 623 слід.), спроба Гери погубити Геракла у морі (Il. XV 18 слід.), і навіть невідомий в подробицях міф у тому, як Геракл поранив Геру стрілою в праву груди (Il. V 392−393)].

В «Іліаді «згадується також невідомому на інших версіям поранення Гераклом бога Аїда (V 395−402), і навіть похід Геракла на Пилос (XI 690 слід.). Гераклові були присвячені поеми «Щит Геракла «(про поєдинку Геракла із сином Ареса Кикном; автор гесиодовского кола), не які дійшли до нас епічні поеми 6 в. е. «Взяття Эхалии «(автор ніхто не знає) і «Гераклея «Писандра Родосского, рассказывавшая про дванадцяти подвиги Геракла і, очевидно, вперше упорядочившая розрізнені розповіді про неї. Міфи про Геракла залучали ліричних поетів (зокрема автора VII-VI ст. е. Стесихора, папірусні фрагменти «Гериониды »). На міфах про Геракла грунтуються сюжети трагедій Софокла «Трахинянки «та Єврипіда «Геракл ». У комедіях Эпихарма («Бусирид », кінець VI — початок V ст. е.) і Ринтона («Геракл », III в. е.), в мимах Софрона (1-ша половина V в. е.) Геракл виступав як комічна постать, простий силач, ненажера і гульвіса. Таким постає Геракла й у «Птахів «Арістофана (V в. е.) й у певної міри, в «Алкестиде «Євріпіда. Софіст Продик (V в. до зв. е.) в алегорії «Геракл на роздоріжжі «зобразив Геракла юнаків, свідомо відкинув легкий шлях насолод і выбравшим тернистий шлях праць та подвигів і що здобула у цьому шляху безсмертя.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.