Тема Революції в Творчість Блока

Коротка биография.

Алексанр Олександрович Блок народився 1880 року у Петербурге.

Його дід по.

матері А. Н. Бекетов був видатним ученим, ректором.

Петербургскогоуниверсетета.

Батько поета був професором філософії і право Варшавського универсетета .

Дружина Блоку — дочка знаменитого російського хіміка Д. И. Менделеева. Дитячі годы.

майбутній поет провів у сім'ї Бекетовых, жив у дідівському имении.

Шахматово.

(неподалік міста Калініна). У сім'ї Блоку багато уваги приділялося литературе.

і искуству. Бабушка, мать Блоку і її сестри займалися художніми и.

науковими перекладами. Атмосфера яка панувала у ній Бекетовых, способствовала.

тому, Олександр Блок рано почав працювати стихотворством. В.

1906 року Блок.

закінчив історико-філософський факультет Петербурзького университета.

еще.

як студент, він почав писати вірші. Ще Блоку зберігся характерный.

епізод із студеньческих років. Свої вірші, написані за мотивами картин.

В.Васнецова, він відніс В.П.Островскому-редактору демократичного журнала.

«Світ божий ». «Пробігши вірші, — згадує Блок в пізнішої автобіографії ,.

— Він зазначив: «Як ви не соромно, юнак, як у університеті бог.

знає, що коїться !" - і випровадив мене з свирепым байдужістю .

Тоді это.

образити, тепер згадувати звідси приємніше, ніж про багатьох позднейших.

похвалах ". Блок прожив складне життя, у складний час .

Росія межі XIX-XX-веков. Життя швидко змінюється від і ускладнюється .

Розвиток в промисловості й транспорту, зв’язку, технічний прогрес делают.

її інтенсивної. Усе це супроводжується соціальним кризою, активными.

пошуками у філософії і релігії. Назустріч новому віці країни зароджується новое.

искуство, яке нині ми називаємо мистецтвом «срібного века».

. Наївний и.

плаский «реалізм», прописні істини «позитивізму» перестають задовольняти ;

«гармонійні» кошти вірша ХІХ століття значною мірою стираются.

.

Зухвалоз викликом у літературу входять нові сили: Костянтин Бальмонт,.

Валерій Брюсов займають ключові місця на поетичному олімпі, а.

Дмитрий.

Мережковський обгрунтовує зміну у спеціальній трактаті «Про причини упадка.

і про нових течіях у сучасній руской літературі". Це маніфест нового.

напрями у литературе. Это, звані «старші символисты».

Десятиліттям пізніше прийшли й «молодші». Два молодих поета, нікому не.

Відомі, не знайомі навіть друг з одним, налаштовані містично, пристально.

Вдивлялися, в усі новое, что ніс з собою новий ХХ століття. Навіть різноманітні и.

Яскраві заходи сонця на той час здавалися обом незвичайній «епохою зорь» и.

Пов’язувалися з містичним ожиданием, предзнаменованием чогось нового,.

Незвичного, глобальнозначительного.

Одне з них — Олександр Блокспостерігав ці заходи сонця в.

Петербурге,.

іншийБорис Бугаїв, що вступив у літературу під псевдонімом «Андрей.

Белый",.

у Москві. Обидва відчували вплив новітньої поезії, жили, в світі Ибсена,.

філософії Ніцше і Шопенгауера, музики Вагнера, романов.

Достоевского, поэзии.

Тютчева і Фета, філософії і поезії Володимира Соловьва. О. Білий теоретически.

Обгрунтовував символізм, як мистецтво вищого синтезу, має не только.

художнє, а й пророче, жизнетворческое значение.

Вірші юного О. Блока, ще ніде не друкувалися, та його мати пересылала их.

у Москві, своєї двоюрідної сестрі -художниці О. Соловьевой, тоді там бывал.

Андрій Белый, живший поруч. У листах Зінаїді Гіппіусизвестной.

Петербурзької поетесі, О. Соловьва писала у тому, що Боря Бугаев.

(О.Білий) от.

віршів Петербурзького новоявленого поета О. Блока в восторге.

У 1903 року почався їх листування, причому обидва написали одновременно.

так, что листи зустрілися й розминулися дорогою, чого було надано мистическое.

значення .За рік у грудні 1904 року, коли О. Блок приїхав до Москви зі своей.

молодий дружиною відбулася їхня особиста встреча.

Білий у Москві опинився на чолі гуртка «аргонавтів», члени кружка.

познокомившись із віршами О. Блока, було його прийнято до серця та вважали своим.

Петербурзький поет, ще що друкувався, став «гриміти» групи восторженных.

його приверженцев.

Писати вірші Блок стало дуже рано, але, як поет визначився не відразу, его.

Більше захоплювала кар'єра драматичного артиста, он взяв участь у нескольких.

аматорських і напівпрофесійних спектаклях. Лирические стихотворения.

створювалися попутно, ніби себя, как засіб самовираження. Блок не.

поспішав друкуватися, хоча віршів було вже кілька сотень. І коли в.

1903 году.

з’явилися торік у друку дві добірки віршів Блоку, та був і перший у сборник.

«Вірші за прекрасною дамі" — вийшов незрівнянні дебют. Блок відразу виступив не.

як початкуючий, бо як сформований поэт, которого стали сопостовлять с.

Фетом.

Він входить у літературні кола обох столиць, знайомиться с.

Мережсковским,.

Брюсовым, зближується з А. Белым і С. Соловьвым — помітна фигурой.

молодого тоді течії - символизма.

Збірник «Вірші за прекрасною дамі» ні механічним зборами всего,.

було написано поетом на той час (1905год), старанно складався и.

вирізнявся єдністю теми і композиции, где кожне вірш розвивало общую.

ідею. Ця ідея була викликана Блоку поетичної философией.

В.С.Соловьева: идея.

Вічної Жіночності і що з нею знамень і «предчувствий».

Предчувствия.

пов’язували з початком нової доби, який поет відчував як назвати нове не только.

календарно, но по суті. Ці містичні передчуття мовою социальном.

(чужому тоді самому Блоку) було зумовлено переломом у країни на.

межі двох століть, ускладненням психічної життя творчої интеллигенции.

Сильне вплив придбав символізм, який виявляв мистецтво сложные.

переживання людини, який живе духовними сподіваннями нової доби. Блокпоэт.

спостерігався нутри цього течії. Але вже до безпосереднього знайомства з ним.

поетичні пошуки молодого Блоку пов’язувалися і з поетамипредшественниками;

має з доробком Тютчева, Фета, Апухтіна, Полонського і особенно.

Вл.Соловьева.

Идиалистическая налаштованість, служіння Жіночності і Краси, усадебные.

мотиви, поєднання интимно-любовных і филосовских тим, музыкальность,.

наспівність стиха-такова молода лірика Блоку, сприйнята їм отпредшественников.

Відштовхуючись отненависного йому раціоналізму і позивитизма, овладевая техникой.

символізму, Блок створює мистико-романтические твори, побудовані на.

заворожливих недомовленостях і непорозуміннях, стає мастером.

неотчетливой віршованій промови, як і полотнинам інших импрессионистов.

Таке затемнення вірша вимагала сама тема: розпливчастий міф о.

Таинственной,.

Незбагненною Жіночності і Краси, здатної змінити на краще мир.

«Вірші про Прекрасної дамі» стали основою першої книжки лирических.

творів Блоку, якому сам поет додав вигляд і значення ліричного дневника.

Одноко ця рання лірика з її містичними переживаннями не була принята.

традиційної ліберальної критикою. Ідеал служіння Вічної Жіночності в.

«Віршах про про Прекрасну Даму» протиставлено приземленим турботам людей «про злате.

та хлібі", але цей мотив рідкісний, і неправильно думать, что в ранніх віршах поета нет.

ніякої соціальності: очікування Прекрасної Дами з'єднане зі невиразним сознанием.

неблагополуччя, космічного катаклізму, грозячего світової катастрофы.

Поет присально вдивляється у життя і якими бачить її реальності, до тягот.

фабричного праці та повсякденної міської жизни. Эти мотиви усиливаются.

у книзі другий (вірші 1904;1908 рр.). Революція 1905 року пробудила в поэте.

свідомість цивільну відповідальність: спокою і цього щастя немає, коли ділиться на.

голодних і вгодованих. У творчість поета вривається рідкісна в нього открытая.

політична лірика: «Ситі», «Мітинг», «Висячи над містом всесвітнім…» ,.

проте революцію Блок сприйняв лише емоційно, жертвенно;

як особисту драму, прямого оспівування Революції віршах Блоку немає .

У основу томи було покладено збірку віршів -«Неумисна радість» (1907) .

Заглавие вказувало для відкриття поетом «образу прийдешнього світу», связанного.

з рухом народу, соціальних низів. У відкриваючому тому програмном.

вірші та, що її прекрасної Дамою, «в поля відійшла без повернення» .

Сумятитца міського життя викликала поява «горищних» віршів, изображающих.

місто в традиціях Некрасова, Гоголя, Достоєвського , — у всій його фабрично;

заводський і побутової непривабливості. Поступово з мистикоромантического.

трубадура Блок перетворюється на поета, якому дороги долі Росії .

Інша тема — природи, «бульбашок землі» — своєю матеріальною плоскостью.

також руйнувала стилістику «Віршів про Прекрасну Даму». Блок розсварився со.

своїми друзями «соловьёвцами» — А. Белым і С. Соловьёвым, який побачив здесь.

зраду канонам символізму .

Центральне вірш збірника- «Незнакомка"(1906г) принесло Блоку.

гучну популярність. Тут жінка — бачення, втілення идиала, але у отличие.

від Прекрасної Дами, образ земної, земної, реальним і притому ресторанний, хотя.

і протиставлений непристойності повсякденною жизни.

Змінюється й образ ліричного героя — це самотня людина в состоянии.

психологічної депресії, причини якій до соціальних, заливає своє отчаяние.

алкоголем. Цей образ автобиагрофичен, лиричен, соответствует світосприйманню и.

«бродяжнической життя» поета у роки. Постать бродяги, странника,.

отрекающегося від традиційних цінностей міської кульры і находящегося.

їсти дорогою, в мандруваннях по безпритульної, бідної землі, що він беззаветно.

любить. Написано вірш «Осіння воля», він випадково позначений не только.

датою, а й місцем його створення — Рогачевское шосе. З неї починається у творчестве.

Блоку величезна тема Родины.

Третя книга віршів (1907;1916г)-главная і полягала основна в усьому наследии.

Блока, здесь поезія досягла найвищої зрілості. Остаточно зникають следы.

колишнього «декаденства», вірші відрізняються досконалістю форми, строгой.

простотою. Головна тема книжки — Росія, її складна трагічна история,.

висловлює біль, за долю батьківщини, ввергнутой у світову войну.

Росія взагалі становтся головною темою Блоку. Дума про простий народ, народе.

та інтелігенції, про Росію і революції, інтелігенція та, ненависть к.

вульгарності й бездуховності «страшного» світу — основні наскрізні теми не только.

лірики Блоку, але його драмм, статей, щоденникових записів — всього його творчества.

Саме цю тему передусім створює враження цілісності Блоку, її особистість і его.

творческогонаследия переважають у всіх жанрах.

Лютневу революцію 1917 року Блок зустрів восторжено, с надеждой.

зміну життя. Під час прифронтовій смузі військовій службе, он.

писав матері «Те, що відбувається, відбувається у дусі моєї тревогои».

Навесні 1917 року, повернувшись у Петербург, він прийняв пропозицію быть.

однією з редакторів протоколів Надзвичайній Слідчою комиссии,.

раследовавшей діяльність колишніх царських министров. Вся робота комиссии.

відбувалася Зимовому палаці. Комісія не встигла завершити свою справу, але результатом.

роботи у ній Блоку стала його документальна книга «Останніми днями императорской.

влади (1921г).

До Жовтневому перевороту поет поставився спочатку більш осмотрительно.

У листопаді і грудні він не виявив своїх настроїв і навіть припинив ведение.

щоденника, але у січні 1918 року розвинув надзвичайну творчу активность.

У дещо днів було створено поема «Дванадцять», велике стихотворение.

«Скіфи», присвячене трагічним перепетиям Брестського миру і відносинам с.

Заходом, і стаття «Інтелігенція і революция».

Поема «Двенадцать», вызванная жовтневими днями, отримала одностороннее.

тлумачення як зліва, і справа. Сам Блок з певним запозданием.

попереджав цього у «Записці про «Дванадцяти» (1920г); тема революции.

означала для поета політичної, агітаційної спрямованості поэмы.

У «Дванадцять» зображувалася не революція, а Росія момент революции.

Поетична ідеалізація більшовицького переворота, если вона у якийто мері и.

є у творі, з'єднана Блоком з бескомпромиснореалистическим.

зображенням революційного Петрограда та тіла свершителей революції из.

народних низов, выведенных без будь-яких прекрас. В цієї двоїстої неопределенной.

позиції поета, хворої за долі Росії, проявилося сочуствие революції, но.

до того ж час невпевненість у його результати і перспективи. Основне в.

творі -пафос руйнації Старого Світу, було для поета важливіше всего.

З 1905 року Блок утягнувся в революцію «як таємно хотевший загибелі» (запись.

у щоденнику 15 серпня 1915 року). Суперечливість і слабкість восприятия.

революції Блоком виявилася в малоубедительном образі Ісуса Христа,.

з’являється наприкінці поеми як якогось символу святости.

революции.

Характерно, что як письменницька элитат в лице.

А.Ахматовой,.

Д.Мережсковского, З. Гиппиус, Ф. Солгуба висловила своє різке неприйняття поэмы.

Блоку, але й він революция, ее керівні діячі прийняли її досить сдержанно,.

тим более, что ця поема і Блоку на той час були було опубліковано у печатных.

органах лівих эсеров, с якими поет, не входячи організаційно до жодної партии.

мав літературні зв’язку. У люти 1919 року піддався з цього приводу кратко.

тимчасовому арешту і допиту в ЧК.

Блок повірив у очисну силу революції, уявив собі ее.

«музичний натиск», почув «відлуння падіння Старого Світу» ,;

«страшного мира».

ворожість якого визрівала в поета давно. Несамовиті лайка в адрес.

інтелігенції та буржуа у січневій і лютневому щоденнику 1918 року выдают,.

стан близький до помешательству, могут служити матеріалом для психопатолога.

Цих матеріалів краще було б був. Але що є, і допомагають нам лише понять,.

яких ненависть до буржуазної «цивілізації» штовхала поета в стихию.

революции.

Переворот у свідомості Блоку, його нові твори викликали цілу бурю.

у суспільстві, розкололи його надвоє. Щирість поета була всіх поза всяких.

підозр, але з тих не простительнее було його «падіння» тим і других.

Блок «прийняв «ідею революції, будучи не загартованим у реальної политике,.

підкоряючись лише голосу власних емоцій і власної совести.Блок.

очікував від цього революції не те, що вона несла реально. Незабаром выяснилось,.

що очікувана очищуюча «стихія», «музика» революції, появление.

«человека.

артиста" подчерпнутые Блоком у Ніцше і Вагнера не состоялись. Блок уповал.

на культурно-преобразующую роль революції, а вона обернулася сугубым.

бюрократизмом, жорстокістю, розгулом бандитизму і небаченим падением.

нравов.

Образ Христа наприкінці поеми викликало нерозуміння і кривотолки.

Решта час, аж до смерті - стало кресным шляхом для Блока.

Блок як перестав чути «музику революції», вона відчула «щілину истории,.

до якої потрапили", йому зник раптом та й «воздух"и він задохнулся. Мне трудно.

дихати, серце зайняло полгруди…(одна з усіх записів його щоденника 18 июня.

1921 року). Від тягчайшей хвороби тіла, і духу врятувати Блоку міг лише немедленный.

відбуття у санаторий. М Горький та інші письменники клопоталися в Москві о.

вирішенні виїзду поета в Финляндию. После низки недорозумений і проволочек.

5 серпня дозвіл отримали, але загубилися анкети, і не міг выписать.

закордонні паспорти. 7 серпня 1921 року поет помер, як познее написал.

О.Білий «він задохся від дуже важкого повітря жизни».