Мистецтво Нововавилонського царства (7-6 ст. е.)

Искусство Нововавилонского царства (7 — 6 ст. до н.э.)

И.Лосева После падіння Ассирії о 7-й в. е. під тиском всіх його які об'єдналися ворогів відновлюється незалежність Вавилона і розширюється її могутність. Він знову стає центром великого держави. Він полонить Фінікію і Палестину, веде великі війни з Єгиптом за торгові шляху. У Нововавилонском царстві панувала торгово-ростовщическая рабовласницька верхівка, яка зосередила в руках велику торгівлю. Дуже велику роль відігравало жрецтво, фактично контролировавшее всю діяльність держави. Мабуть, політика жрецтва наклала відбиток на офіційне мистецтво, вигнала потім із нього сюжети, славили земного владику, й послала творчість митців у бік декоративного стилю.

В місті Вавалоне, славившемся своїм багатством і пишнотою, донині збереглися переважно залишки пам’ятників архітектури. Розквіт нововавилонского зодчества віднесено до часу Навуходоносора II (604 — 562), який прагнув затьмарити своєї столицею колишню могутність і вплив розкіш Ніневії і Фив. Розкопки відкрили майже повної картини міста, побудованого по чотирикутному плану, прикрашеного палацами і храмами. Місто було обнесений потрійний стіною зі безліччю веж. Стіни були надзвичайно широкими, із них могла проїхати упряжка з чотирма кіньми. Перед зовнішньої стіною вирили рів зі схилами, оподаткованими цеглою. Навуходоносор, який вів велику завойовницьку політику, починав всіх заходів, щоб зробити Вавилон неприступною фортецею. Одне з трьох знаменитих палаців Навуходоносора стояв великий платформі, мав п’ять дворів і він оточений широкими стінами. Виходила у вікно парадного Залу стіна була облицьована глазурованными цеглинами з строкатими прикрасами різних кольорів, переважно темноі светлоголубого, білого, жовтого і чорного. Виявлено був і іще одна палац — літній, із знаменитими «висячими садами» (зазвичай приписуваними легендарної ассірійської цариці Семирамиде), залишки яких, вірніше систему водойм, криниць і каналів, об'єднуються з Євфратом, відкрили археологи. На деякій відстані від першого палацу перебував головний храм Вавилона, присвячений Богу Мардуку, так званий «Э-сагила». Поруч із храмом містився знаменитий у минулому зіккурат, який носив назву «Э-теменанки». Вавилонський зіккурат був грандіозних розмірів: 91 X 91 метрів за підставі і заввишки 90 м. Саме дав привид складання біблійного сказання про Вавилонської вежі. Розкопками було відкрито також «Дорога процесій" — священна дорога, по якої відбувалися у храм Мардука, служила основний композиційною віссю міста і мала завширшки близько 7,5 м. Вона стала вимощена вапняковими плитами з інкрустацією із червоної брекчии.

Раскопаны також знамениті «Ворота Іштар», якими процесії потрапляли до міста. «Ворота Іштар» (илл. 34) виглядали 4 масивні квадратні у плані вежі з арочним проходом з-поміж них. Стіни їх була прикрашені глазурованными цеглинами з рельєфними зображеннями левів, диких биків, і навіть фантастичних істот, жовтих і «білих на темносинем тлі (илл. 35 б). По горі стін тягнувся кахельний фриз і кілька зубців.

Нововавилонское мистецтво дуже декоративно, та його образи позбавлені сили, таять у собі ознаки занепаду. Це засвідчують і чималі зразки гліптики, серед яких переважають зображення настільки схематичні, що навіть важко встановити їх істинний сенс. Після смерті Навуходоносора Вавилон, шматований внутрішніми протиріччями й гострої класової боротьбою, почав втрачати своє значення й у 538 р. е. був завоеван Кіром і приєднано до Іранському державі.

Древнейшие народи Передній Азії зробили внесок до історії мистецтва Стародавнього Сходу. Зодчі і митці вирішилися цілого ряду принципових питань архітектури, скульптури, живопису та прикладного мистецтва. У монументальних будинках, попри її прості і досить важкі, прийдешні до кубічним форми, виробилося певне розуміння архітектурної є і її членування. Хоча маса в архітектурі Дворіччя грала головну роль, переважаючи над внутрішнім простором, істотним досягненням було застосування зводу, що відкривало нові змогу просторових рішень. У синтезі зодчества і образотворчих мистецтв визначальне значення мала архітектура, але значного розвитку отримали монументальна скульптура і живопис. Образ людини зайняв надто велике місце в образотворче мистецтво. Попри вузькокласові завдання, які рабовласницька знати і жрецтво ставили перед мистецтвом, воно відбило багато суттєві боку дійсності, в деякі (хоч і недовгі) періоди подымаясь до справді реалістичних пошуків (як у період Саргона Стародавнього, Нарамсина і Гудеа чи у період Ашшурбанипала). Мистецтво, як средств. о художнього пізнання реального світу стало проти первісним мистецтвом більш високу щабель, відповідну нових умов життя суспільства та його успіхам в оволодінні силами природи.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.