Стезя

З Т Є З Я.

Вам подарували життя, і всі блага, які Вас оточують. Ви ж знехтували Бог і погода його землю, живете оскільки що його немає, хоча навіть самі собі не є належите. Воюєте, вбиваєте, грабуєте, ділите землю, хоча вона Ваша, і замислюєтеся. Думаєте, що так завжди. Ви забули того, що хто дав він може й забрати, бо Ви вороги Богові і самі собі. Та час для правди, й тому Вороги помруть, сини залишаться, і житимуть в раю, в царство Бога.

Це нижченаведене дано Єдиним Богом утвердження його влади на землі, будівлі єдиного Храму, і царства його. Це є новий Моральний образ чоловіки й благословление спадне понад. Бо той прийме — житиме, хто відрине — помре. Раніше було зазначено загадками і притчами, а нині возвещается прямо. Слово це всім, але приймуть і йтимуть, і досягнуть лише окремі, грішники пізнали зло, й тому, які мають здатністю відокремити добре від лютого, бо осягнувши глибини пекла не можна зійти заввишки небес. Це є шлях — прямий шлях, яка веде до безсмертя. І тому перекуйте мечі на орала, мовчите і слухайте, бо до Вас це — вибір між життям і смертью.

Б Про Г.

Бог є джерело життя, вона живе окремо від всього. Він не перший і останній Це життя чистому і початковому його стан. Бог є зберігач і творець життя. Він срощен між собою одностайністю, бо полягає з величезної кількості душ. Він існує незалежно та умовами, поза часом та простору, бо Сам створює наразі і живе у створенні Своєму. Він ніколи хто б створював, бо Він завжди було, бо Він безвременен. Бог безначален і нескінченний, і відразу Він Початок і Кінець, як подобу кола, де немає початку будівництва і немає кінця. Потужність Його настільки високою і незрівнянна, як і тисячі сонць проти нього як тінь, бо Його волею сяють. Це Бог відокремлює світ пітьми, вогонь від холоду, стискує планети та його супутники, балансує їх між собою для стабільності, згущуючи воду, оживляючи планети, і створюючи життя. І навіть все душі, які населяють Всесвіт, від самої мізерного впритул до гігантського, з'єднати в чистому стані єдине ціле, це буде лише дещиця води проти океаном життя, об'єднаним одним назвою — Бог. Бог не чоловік і жінка, а відразу й чоловік, і жінка, бо Дух Його єдиний. Голос Його — незліченну безліч чоловіків і дружин разом, це різне злито в єдність як моноліт. Він єдиний між собою. Голос Його — тисяча громів і блискавок і сотні водоспадів. Від цього коливається земля і душа залишає тіло. Бог нероздільний, у ньому різниці, бо єдиний. Він є найвищу стан розуму, чистий настільки, що білизна Його сяє тож і сяйво сонця перед Ним тьмяна тінь світла. Дух Його перебуває де хоче, заходить в усі і оживляє, і творить геть усе. Бо вам потрібні руки, щоб творити, а Бог думкою стримує Всесвіт, бо Він Всемогутній. Пітьма янголів служить Йому, але вони не досконалі, бо відділені від Його єдності. Вони є Йому, осягаючи і удосконалюючись, й виконують Його волю. І тому й у ангелах Своїх Він знаходить недоліки, бо зливаються з Ним лише скоєні, ті які у своє чергу, отримавши свободу, пройшли коло життя, піднялися від самої низу до вищого стану — Бога, самі ставши Богом. Тому Він є всі існуючі режими та жити треба лише заради Нього, бо там немає вищих ні нижчих, все єдині, один Бог досконалість. Він вимагає як величезний організм, і ми всі є частинки Його. І як ви вже відчуваєте кожну клітину свого тіла, і Бог це відчуває й чує, бачить усе й всіх. І відтак і волосся вся її голова вашої є, а ви цього й не знаєте, і дорогою ціною кожного хто заплачено, бо ви перебуваєте всередині Його. І тому розум Його не було исследим, як і блоха неспроможна осягнути людини, чию кров п'є і поза чиї кошти живе, і ми можемо осягнути Бога. Бо Ви пил перед величчю Його. Це Він, жертвуючи собою, творить Вас з праху земного, з вічно мертвого, вдихаючи в нас частку Своєю дорогоцінної Життя, цим оживляючи прах, і даруючи нам Свою безсмертну Душу, щоб Ми мешкали й не померли. Це він проводить Вас, починаючи з мікроорганізмів рослин за досконалістю в тварин, доводячи як підсумок до людини. До сьогодні Ви жили як, межа Ваш — смерть. Сьогодні ж вам дають перейти риску, бо мета які живуть на землі, крім їх волі повернутися туди, звідки прийшли — в Бога. Бо ця життя лише примарна тінь, перед майбутнім істотою. Любов Бога настільки високою, що Він жертвує Собою заради нас. І не виправдається перед Ним, бо це Він дарує Нам Нас і всі, що Нас оточує, саме існування. І тому з праху плоть наша на друзки й звернеться, бо глина є лише у тому, що з неї ліпити. Але з початку століття життя людини не заради життя, а з її, проти Бога, бо мета життя — служіння самого життя, Богу єдиному. І як Він любить вухами й жертвує Собою заради нас, і ми повинні любити дітей і жертвувати собою заради Нього. І тому перша заповідь: «Возлюби Бога всім серцем, всієї сутністю своєї, більш батька і материна родини, більш дружини та дітей, паче життя самої «. Бо возлюбити Його — возлюбити життя. Бо батьки, та їхні дружини, і, життя й — всі з Нього. Перш полюби Бога, і буде тобі. Бог є всі і весь, і всі слова все істота з Нього. Він першопричина. І тому імен у Нього безліч. Він сам багатоликий у своїй єдності. І як дурні суперечки ньому між тварями про Імені Його. Бог є єдиний, як і Його кликати збагнути неможливо. Одне Ім'я Йому для синів — Отче. І назви Його не було такі важливі, тому що як би називали, це буде одна з Його безлічі якостей. А важливо, як розуміти його. Тому що, що нині відбувається, було у минулі час і що буде далі відомо Богу. Для Нього нічого немає нового, чого це Він знав. Коло життя обертається як обертався завжди. І тому буде, що догоджає Богу. Обов’язково буде зрозумілою і не відступить! А ви лише люди, прибульці, возомнившая з себе пил, від дурості покладається на мізерний розум, немічні будівельники життя! У Ваших душах налитий отрута, який Ви через недомисел вважаєте бальзамом. Це слова — до душі, щоб стерти чорне й виростити светлое.

І тому Слово це до всіх релігій, до тих хто закликає Ім'я Його, адже ми все брати і. В усіх нас одна душа Божий. Один ми Батько. І тому перекуйте мечі на орала і шукайте правди Його засновником і істини, щоб жити! Ви розумієте, але незабаром до Вас постукає через двері одна єдина цінність — життя, і всі Ви зверніться до Бога, крім Вашої волі, що тут удруковано є єдиний спосіб вижити, при цьому треба змінити свідомість — наново народитися. Для тих є допомогу — хто піде із серцем, той дива мої помітить, буде посещаться ночами і серед дні й бачити невидимое.

Я Д.

" І насадив Господь Бог рай в Едемі Сході, і помістив там людини, якого створив. І произрастил Господь Бог з землі всяке дерево, приємне на цей вид і хороший для їжі, і дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла. «.

" І заповів Господь Бог людині, кажучи: від будь-якого дерева садом ти їстимеш, як від дерева пізнання добра і зла не їж від цього, бо у день була в який ти укусиш від цього, смертю помреш. І сказав Господь Бог: погано бути людині одному; створимо йому помічника, відповідного йому. Господь Бог створив із землі всіх тварин польових і зміст усіх птахів небесних, і призвела їх до людини, щоб повністю бачити, як і назве їх, і щоб, як нарече людина будь-яку душу живу, і було ім'я їй. І назвав людина імена всім скотам і птахам небесним і цікава всім звірів польовим; але в людини нема помічника, подібного йому. І навів Господь Бог на людини міцний сон; і, що він заснув, взяв одна з ребр його, і тему закрив те місце плотию. І створив Господь Бог з ребра, взятого в людини, дружину, і призвела її до людини. І сказав людина: оце кістку від кісток моїх і плоть від плоті моєї; називатиметься женою, бо узята чоловіка свого. Тому залишить людина свого батька й мати своєї слабкості і приліпиться до дружині своєї; і буде двоє одна плоть. І було обидва голі, Адам і жінка його, і не стыдились.

Адам і Єва є уособлення всіх людей, які живуть планети, образу мислення і сприйняття світу, бо від нього населилась вся земля. Адам і Єва жили, в раю голі і соромилися, бо знали різниці між собою. Чи можливо засоромитися себе? Як немає знає різниці Бог, бо Він народив їх, і зробив їм образ буття. Вони повинні були духовно єдині і відали єдиноборства, вони мали один голос двох, згуртовану через Бога, що є Дух Його, що виражається любов’ю, ставленням до близькому як перед самим собою, покірливістю, добродушністю, щедрістю, соромливістю, правдолюбством, смиренномудрием, бо лише цими рисами було сповнено їхніх душ. Бо рай це і є царювання Бога землі, як і Небесах, й «об'єднання людини з Духом, яке від Бога. Але вони полягало в одному душа, одна істина, один Бог, оскільки вони, будучи вільні, жили по Духу Його, який жив у них. І заповів їм Бог не торкатися заповітного плоду пізнання добра і зла, бо саме зло не було, Змій ж є саме хитре створення, бо під маскою братолюбия творить зле, досягаючи своєї мети обманом і підступництвом, і тому змій повзає по землі на череві своєму, живе заради насичення плоті, і заради плоті, бо у плоті життя його соратникові, бо далі, по закордонах життя плоті, вона сама життя не має. І тому живе позаяк у востаннє, ненаситна веслуючи під себе всі оточення, заради суті й затвердження свого «я ». Всі його думки і ставлення до світу служить йому лише насичення ненаситної утроби, оскільки він прах. Він слабкий, і тому боягузливий, підступний і зол, завистлив, бо часом. Змій притиснутий до землі, бо з землі вийшов, у ній і геть і мислить лише про земній. «І сказав змій дружині: немає, не помрете, але знає Бог, що заключного дня, коли ви укусите їх, відкриються очі ваші, і це будете, як боги, знають добро і зло». «Як боги? «- народилося у голові у дружини. Змій ж продовжував: «Хіба Адам може народжувати, як народжуєш ти? Давати життя? Адже він без тебе сухе дерево! Не буде тебе, дружина, і припиниться рід людський землі, бо ти перед Адамом божество, оскільки даєш життя, і Адам повинен бути й поклонятися тобі, як божеству! «» Але й щоправда! » , — помыслила дружина зі свого простодушності. Так одне слово вбило душу безлічі. А змій, возрадовавшись, подумав: «Істинно сказано: «Розділяй та владарюй ». Тепер те я — не один. «І видалися слова ці дружині правильними, бо відкрилися очі те що, що що раніше не знала і мислила. І, зустрівши Адама, переказала йому усе, що почула. Не знайшов Адам, що сказати на той час. І, навіть усвідомивши, що це трапилося, вони зазнали різницю між собою, розділившись, і зшили собі смоковные листя, і зробили опоясания. І відкрилася їх очі на пізнання зла. Так ввійшов у світ перший і сильний біс — лицемір. Далі лицемірство зумовило гордість, гордість народила заздрість, заздрість народила жадібність, жадібність народила хіть, хіть народила ревнощі, ревнощі народила гнів злість, а злість, як дію гріха, смерть й убивство. І на сьогодні всі ці біси сполучаючись, породжують легіони зла, ніж наповнена земля догори. З того часу людина одержала двоєдушність: один бік — Бога, що виражається правдою і любов’ю, і інший бік — змія, що виражається лицемірством і люттю. І тому кожен людей має дві думки, борються друг з одним всередині людини. І коли Бог заволав в раю: «Адам, в якій ти? », Адам сховався Божий. Сховався від Батька свого, цим втративши з Богом єдність, відокремився, пізнавши різницю між собою і злочини Богом. Але Адам пішов ще далі, і опустився до те, що назвав дружину свою «Єва », що таке життя, цим замінив Бога, того хто істинно є джерело життя. І тварина скорилася тварі, цим зневаживши Бога, втративши безсмертя. І Адам став змієм, котрі живуть разом із Євою за образом його. І сказав Бог змію: «Про те що зробив? Проклятий ти перед усіма скотами і перед усіма звірами польовими; ти будеш дивитися череві твоєму, і їстимеш прах в усі дні життя твоєї «. Так Адам втратив істинної їжі, їжі духовної, і придбала їжу тілесну. Він продав за їжу тілесну, за задоволення своєї плоті, рай і безсмертя, і придбала пекло. Бо пекло є те, де живуть проти Бога. І як Адам і Єва, що є образ всіх землі, ухвалили серце дух Сатани, і прийняв його кожен живе, без винятку. І тому все согрешили без винятку. І збулося проречене Богом: «Про те, що зробив, проклятий ти перед усіма звірами. «Звірі є такі, бо прийняття Сатани позбавило їхніх прав називатися людьми. І почали вони за суті своїй тваринами, животом водимые, існуючі тваринами інстинктами. Прокляття означає позбавлення світу землі. І почали люди вбивати одна одну як звірі заради наживи і ще гірше звірів — для задоволення. «Ти будеш дивитися череві своєму спікері та є прах », що означає жити заради шлунка, як свиня живе заради утроби. «Є прах «означає позбавлення Духа Панове, перейти на інстинкт, бо плотська їжа життя це не дає. Результат її смерть. «І ворожнечу покладу між насінням твоїм і насінням її; вона жалити тебе у п’яту, а ти будеш вражати їх у голову», й позбавився людина кохання, і єдності у сім'ї і найсправжнісінькому сім'ї. І тому ви любите, а терпіть друг друга. Чоловік б'є дружину на думку — в дурість, дружина жалить Солов’яненка саме дороге — в сердечне. І відтоді стали відносини між чоловіком і дружиною ворожі, споживчі. Дружині сказав: «Примножуючи помножу скорбота твою в вагітності твоєї; в хворобах будеш народжувати дітей; і до чоловіка потяг твоє і він панувати над тобою». Звідси матері одинаки і діти, дані на кару, не шанують батьків своїх. І тому багато дітей замість радості приносять горі батькам своїм. «І чоловіку потяг твоє - заміна любові на інстинкт розмноження. І тому секс тут називається любов’ю, бо зближує в вас це не душі, а плоть. І тому ви чоловіки та дружини, а партнери, заради насичення інстинкту. І тому ви не любите, бо кохання є Дух Божий, і віддалився від вас. І терпіть одне одного. Але любов зазнає краху й здатна родити страждання? Якщо ж ви страждаєте, це не любов, бо справжня любов не йде на горя, а дає щастя. Любов немає односторонньої, вона обоюдна. Кожен чоловік і жінка у юності своєї створює у самому образ чоловіка яким повинен бути і, зустрічаючи людини фізично схожого нагороджує його усіма вигаданими якостями як і підсумок, він або він любить не людини, а свої внутрішній ідеал, що є найвищий рівень егоїзму під маскою любові, бо люблять тільки на себе. Ось і дітей своїх ви любите. Не їх любите, інші ж сили, які витратили на біль народження, на те що і виховання і їх вам шкода, а сили свої. Ви приймаєте як власність, хоча життя і давали. Бо хто утворює кістки і вирощує плоть череві матері? Хто викликає пологи? Бог, чого ви не бачите. І тому відбувається це проти вашої волі. Якщо Бог б не давав б у серце переживання, ви було б як звірі, пожираючі плід свій, бо пізнавши Бога, людина неспроможна виливати любов. Адже любов не шукає себе, вона жертвує сам собою заради ближнього свого. Вона не помирає і не проходить, вона плодоносить життям і цвіте вічним кольором, даруючи справжнє блаженство. Тому хто нею має вона марнує нерасточимое, як і Бог вона нескінченна. Вона знаходить радість в служінні ближньому і вже цим харчується, оновлюючись знову і знову. І всі можливо перемогти, але любов непереможна, оскільки вона справжня сила і перше зброю творення до рук Божих. Справжня любов тут як виняток, подія з низки он що виходить, про неї складають казки і пишуть легенди. Тут єство — виняток, а протиприродне — норма. Але це лише деякі з падіння гріх, бо образ Адама і Єви поширюється як на чоловіка і жінку, оскільки це відносини між людьми, а й у спосіб мислення кожного особисто, окремо, бо Єва, чи «життя» є душа кожного хто, душа, що пожвавлює плоть вашу. Плоть ж шукає плотського, піклується себе, про плотському, а душа у ній як рабиня стенає. І як Єва відвернулася від Адама, і кожен людина відвернувся Божий, який живе у кожному хто, що є протилежність змію. Навпаки лицемірства — єдність, бо всі рівні; навпаки брехні - щоправда і соціальна справедливість; навпаки гордині - смиренність і братолюбие, навпаки жадібності - щедрість. Усе, що ви кличете докорами совісті чи є Дух Божий, живе завжди у вас і відкинутий вами. І тож сьогодні в людини завжди дві точки зору, борються між собою. Одне, яке виправдовує вас, ставить вас понад усе. Каже вам, що ви найкращий, незвичайний, винятковий, що ваша сутністьвища від всього — і є біс. І інша думка, яке викриває своєї справедливістю, гризе в нічних роздумах, яке бреше і яким ви нехтуєте — є Слово істинного Батька вашого, хоче вам блага і котрий дарує життя, пробачає, терплячого й істинно люблячого. Дух Бога Єдиного є наречений, а ваша душа наречена і прийме у серце своє нареченого, житиме по Духу Божого, зачне нову душу — душу дитя Живого Бога, змінить власної сутності, внутрішні підвалини, свою мораль. Сам у собі створить нової людини, стане сином Бога, переможцем Сатану і смерть, бо возлюбит добро і Бога паче життя самої. І тому, втративши душу бісівський будь ласка — збереже її, бо Сатана спокушає вас, але зло ви творіть власноручно. Та хто винен — спокусливий чи виконуючий? І тому проклинающий біса, кляне свою душу, адже й Сатана не ворог Богу — у Бога суперників немає, а служитель. Він спокушає вас, щоб ніщо брудна і не випробуване не зійшло на Небеса. І тому отриньте бісів і прийміть Бога. Не залучайте покарання собі справами рук своїх. Гріх лежить перед тобою, а ти борися з нею! Адам і Єва обрали цей шлях, чому ми хочемо чи ні йдемо їх сліду. З того часу, не пізнав глибин пекла, неспроможна пізнати висоти Небес, бо ви би мало бути прості як голуби і мудрі як змії. Бо голуб ширяє у небесах, а змій повзає землею. І якщо бачиш ні світла ні пітьми, те, як розрізниш їх? Тому митарі і блудниці ближче, бо випробувані. Це і пізнання добра і зла, щоб перемогти у собі біса. І як боровся Яків, він також Ізраїль, сам з собою у пустелі і, і кожній із вас, а то й переможе у собі біса і зробить все перелічене вище, не ввійде у Царство Небесне не залишиться записаний у Книзі Живих, а буде живим мерцем, бо за порогом життя плоті своєї життя і доля його могила, оскільки він сам того і не розуміючи, служить спокусі, умствует, віддаляючись від раю. Шлях до Богу один — через серця ваші. Він всередині вас, у кожному хто. Так прийміть нареченого в серце, в душу плоті. Вона прийме його й зачне нову душу, дитя Божого. І тіло ваше стане храмом єдиного Бог і погода з’явиться безсмертя, і підуть хвороби, і світ перетвориться. Немає сенсу залишатися безсилим маючи силу? Голос плоті - голос душі, отруєної гріхом, їм управляється тіло ваше, оскільки думка, породжена розумом веде до дії тіла, але оскільки замість любові ваш розум наповнений гріхом, і ви бачите світ собі. Який ти всередині, такий і світ перед тобою зовні. І що дивишся брата свого? Бачиш сучок на оці його, а своєму спікері та колоду не помічаєш, бо око твоє брудно. І що замість бруду побачити можеш? Бог дає Дух свій всім чадам, але душа як дзеркало, схиблене гріхом, переломлює і спотворює істину. І на того часу поки людина не випрямить криве, не вивергне гріх, він бачити пряме кривим, а добре злим. Лише чиста душа бачить непогрішиму істину, те, що з'єднує і згуртовує всіх у єдиний моноліт, оскільки лише чистий бачить, і чує Бога. І перший ворог людині - сам людина. Від ворога сховаєтеся, не бажаючи від куди втечете? Слухайте серце свої вміння і не помилитеся. Хто служить совісті, той стоїть із закону людським, бо Бог дав закон, а людина вигадала свій, наперекір Богу. Він вигаданий грішними людьми, ніж знищити, а обмежити гріх, й за можливості убезпечити себе, охорони плоті. Адже закон Божий охороняє духовне і знищує гріховна. Навіть якщо закон Божий охороняє благоволить про дітей своїм. Шукайте колись духовне, решта докладеться вам. І потопу сказано: «Не є Бог мертвих, Я є Бог живих». Бо тіло мертвий — прах це, душа ж вічна. Тримайте совість свою, що виявляється у служінні правді, істині та справедливості яких, в служінні Богу як себе. Бо як ви втрачаєте душу бісівський — свій особистий «я», то купуєте «Я» у Богові. Усі, що оточує вас, усі навколо — все ваше, все служить вам, ваше «я» усього суспільства й скрізь. Втративши душу свою — збереже ее.

Т У Є Р Д Ь.

Земля є прах. Прах має здатність розкладатися, втрачає можливість залишатися таким який був створено спочатку, бо мертвий. Душа оживляє плоть. А якщо ні душі, те й плоть мертва. Усі, що змінюється, вічне. Один Всемогутній Бог залишається незмінною. Він спочатку всі хоча б. У ньому немає й зміни, оскільки він не чоловік і не прах, щоб змінюватися. Сама земля і всі, що наповнює її - це лише твір волею Бога, як і твір розкладається те що, із чого створено. Земля не є твердь, бо твердь те, що вічно й не вагаючись. І тому під час створення землі Бог назвав небо престолом своїм, твердю, а землю прахом і той, хто потрібно було на прах, на земне, людське, на друзки й звернеться, бо служить тлінному твору, а творця вбачає, бо приходить зсередини і виявляється зовні. Бо небо є світ духовний, вічний. Він твердь, він всередині, чому ми твори — зовні. Світ цей має дві форми істоти — вічну духовну, внутрішню суть Божу й зовнішню, як, твір духовного — плотську, тлінну. Так кому служити — тлінному чи нетлінного? Що любити — прах чи життя? Люблячий прах любить смерть і є праху, тому що їм підкорений й у лапах смерті. Люблячий життя — любить твердь, Бога Всемогутнього. Дає прожиття в милості своєї, зіпсований і вічність істоти, бо ви сини Його засновником і Він любить вас більш як ви любите дітей своїх. Бо Бог смерті не створив і радіє погибающим. Але споконвіку людина, отримавши свободу, скорився людині, продавши себе у рабство тлінню. Доки ви покладатися на синів людських і бути смерті? Бо людина як весняний струмок завжди змінює русло своє. Багатообіцяючий на людини потрібно було на Сатану через недомисел своєму. Адже як ви уявляєте собі Сатану, але він не такий, на ратицях, з рогами і свинячим рылом, є душа людини животом водимого і цей перший ознака її підпорядкування Духу Божого і навіть ненависть щодо нього, бо думки людські, а чи не Божі суть бісівські. Ви шукайте біса колом і його переважають у всіх, але тільки у собі. І те, що біс живе у вас це не бачите. Ви та є такі біси, перші вороги самі собі. І тому світ наповнений брудом, кожен дивиться на брата свого, його хулить, а саму себе вбачає, оскільки вважає себе винятковим. І це брехня. Звільнитеся від бісів, відкиньте прах і прийміть життя, бо хто побачив біса сам у собі, від цього він втікає. Біс сильний темряві, та хто освітив його правдою, у тому він став явним і цей може протистояти йому, бо стало видно ворога людського. Адже як можна не воюватимемо з тим, кого ніхто не бачиш? Біси бояться світла — правди, вона спалює їх. І тому декому ці слова — вогонь поїдаючий, а малих — манни небесної. І, озброюйтеся сини світла зброю правди, суворої справедливості й безкорисливої любові. Спостерігайте шлях свій, бійтеся лише одну — Бога, оскільки той, хто побачив невидимого, зрозумів велич його, той боїться і кроку зробити необачного, той порівнює у душі шлях свій перший і думки свої погляди і боїться як вогню що пожирає переступити закон Всемогутнього. І те, що народжується — страх перед величчю Бог і погода низовини своєї. Це є початок шляху до вічність. Страх Божий породжує праведність, праведність — істину, а истина-любовь. Після підкорення гріхом життя в людини стала боротьбу з тьмою.

З Л Є П Про Й.

Кожна молода людина, приходячи на образ землі, знову тут народжений, потрапляє в темряву зовнішню і відає навіщо живе, у яких є сенс усього життя його. Шукає і знаходить його, шукає щастя не знаходить, шукає кохання, і знову знаходить, бо знає, чого шукає. І які можна не пізнавши сенсу життя, не відповівши себе, навіщо живу, шукає щастя знаючи що є щастя і є любов? І йде людина не знаючи куди й шукає не знаючи, що. Він самотній, і шлях його — шлях у пустелі серед живих мерців, так само самотніх як і вона сама. Він блукає в лабіринті власного свідомості. Начебто зряч, а сліпий, начебто чує, а глухий, не вбачаючи напрями, ні мети лабіринту, ні сенсу його бо життя для нього лабіринт. Людина шукає вихід, не знаючи, що є як і підсумок створює собі, спонукуваний бажаннями й вимислами, проходи, які у результаті завжди викликають глухий кут розчарувань. І чим більше людина спізнав глухих кутів від несправджених надій, за які вона платить своєї життям, яка повертається, тим більш боляче і болючіше знову і знову створена дорога, що ведуть до й дає єдине придбання — зойк розчарування і життєвий досвід. І те людина платить страшну й вищу, ціну, розплачується своєї єдиною життям. По мері накопичення невдач, що має досвід, зменшується можливість досягти своєї мети, оскільки вони втрачають ціну, але набуває ціну наступний крок, бо кроки стають дедалі складніше й важче, зростає плата прямо пропорційна кількості від несправджених надій і як дарунок прожитого часу. Що може бути болючіше того, коли людина віддала частина життю або все життя надії, яка виявилася непотрібної, що призводить до удаваної мети? Ви витратили сили, підточили здоров’я та залишилися тому ж місці, де всі віддано за порожній і хто відродить вашу неоціненну життя? І тому деякі, потрапляючи у таку ситуацію, виклалися остаточно, віддавши все на всі сто, внаслідок виявилися спустошені, зрозумівши єдине — безглуздість цілі й істоти, втрачають надію на сенс, занурюючись дедалі глибше в пітьму, шукаючи знову і знову вихід лабіринті свідомості людини та не знаходячи його. Їх мораль піддається руйнації, оскільки вона створена і заснована не так на дійсності, але в хибних вигадках, підсумок яких розмежування зовнішньої і руйнація, як наслідок — розпад життя. Вас безліч, але кожен самотній. Ви самотні, але хочете стати найближчими, так зважте на Храм, та любить самотність як енергія зникне. Людина влаштована тож він має спиратися те що, що вважає непорушним, бо без морального фундаменту він морально гине, позбавляючи те, що дає енергію до життєдіяльності. Адже ніхто робити заздалегідь безнадійна справа. Але те, що свідомість безпідставно, життя — наука в агонії нестабільності, і чиї праці безкорисними, напруги марні, безрезультатні і єдине що вам гарантовано самої життям — це смерть, одне надбання — могила. І тому життя людське є миттю, яка була на грані шпичаки між майбутнім, де невідомо минулого, яке змінити не можна. І єдине, що залишається — пам’ять, дана людині у тому, роблячи висновки з минулого й не робити помилки у майбутньому. Отже кожний людина, занурюючись у собі, в прожите, на згадку про свою, наповнює своє серце переживаннями, які залежить від минулого, від скоєного ним самим осмислене або осмислене. Миттєвостями спогади ці радісні, але незмірно більш сумними, бо щастя тут миттєво, а праці, хвороби, розлади — постійні, бо короткочасність радості залежить всього лише від досягнення власних особистих цілей. Однак, кожне сьогоднішнє досягнення завтра вже старе і відповідає дійсності. Реальність навколо вас некерована. Не ви її створюєте, вона створює вас. Непередбачуваність пасе вас хлистом року реальному житті. Бо ви сліпі. Сліпий наштовхується і потерпає, видючий обходить і процвітає. І звані випадковості, які змінюють життя, є фактом подій і залежить від вашу нерозумну поведінку у минулому і служать чи покаранням чи заохоченням. І тут випадків, є лише закономірність, яка змушує вас жити, немає як хочете, бо як завгодно Творцю, але це рабство, бо вами управляють, як мулом наїзник. Але досягнення щастя, що є знищення всіх життєвих поневірянь, досягається лише одною способом — на будівництво внутрішнього храму Єдиного Бога, у досягненні царства Бога землі. Бо саме щастя не то, можливо короткочасним, щастя постоянно.

Р, А Б З Т У О.

Багато народів намагалися, спонукувані своїми кумирами, побудувати ідеальне суспільство, але підсумки, як закономірність, були жалюгідні, бо кумири — сини людські, спонукувані завжди єдиною метою — досягнення благ собі та своїм своєму оточенню з допомогою суспільства. Але є сенс ідеального суспільства залежить від досягненні всіх потреб суспільства заради особистості, і навіть досягнення всіх потреб кожного особисто заради суспільства, де суспільство так і особистість не входять у суперечність, а навпаки, свої інтереси єдині. І якщо дотримані цих умов, то на будівництво будь-якого суспільства — шлях до руйнації чи експлуатації сильними слабших, нерівність, обмеження свободи, як і підсумок, прогресуюча злочинність. Чим більший розшаровано суспільство там менше прожитковий рівень, як і разом прогресуюча корупція переважають у всіх ешелонах влади. Тут закон — сила, не щоправда і соціальна справедливість вирішують, але в що його боці фізична сила той і, це є позбавлення божественного і лицемірного правосуддя. Бо тут усе злочинці, все порушили закон Творця. І як природний, злочинність, пронизуюча усе суспільство від верху впритул до низу. Корумпованість і хабарництво, як і підсумок — війни, революції, використання природи про знищення і т.д. А скільки не намагався людина створити лад рівноправності, усі його спроби залишалися безрезультатними. Їх підсумок — річки крові, гори трупів й табори в’язнів. Усьому причина безбожництво, як і підсумок, створення собі інших богів — кумирів, рухаючись не дійсною реальністю, а досягненням передусім особистих цілей. Кумир є, складене з людських фантазій бог чи боги, вбирающие у собі якості, зручні задля досягнення влади й наживи, перечащие загальному єдності, що дають у різний спосіб низькість більшості, й винятковість одиниць. Ці фантазії дають можливість й моральну опору для гноблення більшості, й прославляння одиниць. І тепер світом правлять ті, хто насаджує такі ідеології. Їх перший атрибут влади — золотий тілець — бог язичників, бо вищу харчову цінність вважається матеріальними благами, що дозволяє влада, привілеї. Гроші правлять світом. Їх зброю — користь і нажива. Це підсумок порушення Першої Заповіді: «Не створи собі кумира крім Єдиного Бога, лише їм служи». Тут раб сам робить себе рабом. Його рабство добровільно від непорозуміння, бо раб створює собі кумира — ідола, тим самим переступаючи закон Бога, той закон, що охороняє його, бо кумир їсти, ні що інше, як шанування когось більш як Бога, заміна істинної духовної цінності не так на те, що піклується про людину як «про створенні Божому, а підкоряє людини обманом чи вигаданими догмами у вигляді блага з допомогою брехні чи неосвіченості, захоплюючи людини брехливими обіцянками із самою лише єдиною метою збагатитися з допомогою переможеного. Тут доречна приказка: «Хто кого переміг, той цього безліч і раб». А рабам добровільним і невтямки, що й кумири створено ними самими, бо якщо прибрати рабів, то ми не стане кращим і кумирів. Що маски сильних світу цього не що інше, як маски, створені тими, хто підпорядковується їм. А зніми їх маски, і для вами виявиться така сама людина, зітканий із з чого створений кожен, і початок його, і поклала край той самий як в будь-якого смертного. Але силою оточуючих, саме тих, хто усвідомлено створював собі кумира землі, аби мати певні блага заради хабара, живучи біля свого кумира і тих, хто був переможені ними і допустили в серце вигаданих богів, знехтували цим першу заповідь: «Не створи собі кумира крім Єдиного Бога», і тим самим прирекли себе рабську мораль, втратили себе, немов особи і поклонилися виробу, того ж таки як і які самі. І умалился чоловік, оскільки людина цю втратив свободи, прирікаючи себе під чуже ярмо. Бо Бог жадає від всіх які приходять підпорядковуватися Йому в Дусі, істині, правді та справедливості яких, бо всі рівні перед обличчям Божим, все сини Його. Але з початку століть не захотіли бути дітьми, відкинули закон Живого Бог і погода вклонившись рівним собі ж. Горщик вклонився горщика, не бачачи творця, ставши добровільним рабом рівного. Звідси лицемірство, різниця між усіма котрі живуть. І тому шепіт багатого чують за версту, а крик бідного не чують й у метрі. Багатого виправдають, навіть якщо він прав, а бідного засудять за правоту. Бог ж дає усім порівну, а кумири з'їдають більшість. Вони народ як їдять хліб. Але будь-який народ гідний свого правителя, оскільки він сам обирає його. «Покажеш мені багатого, який праведністю зібрав статок свої. Він диво здійснив народі своєму спікері та за життя заслуговує пам’ятника». Це вищевикладене є посібник до дії, бо, а то й маєш знання предмета, як можеш створити його? Але якщо пізнав, то можеш зробити, бо знання є сила і посібник до дії. І сама боротьба людини з гріхом, кумирами, і з тьмою є шлях у царювання Бога. Адже що спільного в брудного із чистим, світлого з темним? І коли людина не переможе всередині себе вся перелічена вище зло, те й не ввійде у Книгу Життя. І тому: «Не світ я приніс, але меч». Бо ви розділитеся і своїх, і ближні стануть ворогами вашими, бо Слово це поділяє на Божих і бісівських. Що спільного між Богом і бісами? «Посіяв пан добре насіння на полі своєму, коли всі спали, але прийшов ворог і посіяв між пшеницею плевели і пішов. Коли зійшла пшениця, то прийшли й плевели. Раби сказали: Пане, не дороге чи насіння посіяв ти на полі своєму? Де ж у ньому плевели? Він також сказав їм, що ворог людський зробив. І раби запропонували вибрати плевели. А Господь сказав, що обираючи плевели потопчите і пшеницю, нехай ростуть разом, а настануть часи збирати врожай, то пшениця в житницю піде, а плевели в вогонь незгасний. Нехай ростуть разом до часу збирати врожай підійшов». Врожай є розум ваш, що ви придбали протягом, бо століття цей добігає кінця і нива дозріла. Тому й стало це Слово, щоб відокремити овець від вовків. Одних життю вічної, інших — до вогню. Позаяк раніше хто б запитував, та й що запитувати, а то й знали. Сьогодні ж негаразд. Бо слова ці відкривають істину, і якщо тепер зійдуть, то самі себе засудять. Ніхто нічого очікувати вирощувати бур’яни на полі своєму, вирвуть з коренем без жалю. Так прийміть слова до дії, щоб вам жити. Бо тепер скажіть: «Не знав, не розумів». Вік пітьми наближається до кінцю. Настав його і пітьма відступає, щоб з’явився світ і прийшло безсмертя, щоб було побудовано царювання Бога землі. Царство Боже є хіба що подобу мурашок. Вони мають будівельники, охоронці, захисники, заготівельники тощо. Це свого роду хіба що держава, але насправді єдиний роз'єднаний організм. Муравйов незліченну безліч, але подих і розум їх єдиний. Думка кожного мурахи є думка всіх, бо існування кожного окремо виключено. Отже кожний виконує ту волю, на яку був породжений і що йому виконувати приємно. І байдуже з-поміж них, бо всі рівні й «я» особистість кожного мурахи на єдиній розумі, і всіх у кожному окремо. Це ж пристрій є подобу Бога. І так само як ви є з клітин та кожна у окремішності жива, але існувати одна неспроможна, то ми все клітини служать одному — життя, через єдність — через Бога, через істину. І у тому числі ні перших, ні останніх, бо найголовніше — життя кожної окремо заради всіх. І тому перша заповідь: «Возлюби Бога свого більш ніж батька і мати, понад життя самої Чері та коли б до ближнього як перед самим собою». Оскільки цих двох заповідях тримається все. І тому минулі часи народ Ізраїлів, обошедши сім разів протягом семи днів фортеця, вигукнув єдиним голосом і стіни впали, бо єдність серед братів це і є царювання бога землі і страшна сила. і тому: «Де вас двоє в ім'я Моє, там Я серед вас, чи вас троє в ім'я моє усе що попросіть виконаю й у усякому справі успіх». Істина є прямий шлях до Отця Небесного у життя вічну. І якщо шлях той духовний, бо Слово Бога змінює і перероджує душу чоловіки й як Батько єдиний, і народ, живе Духом Його єдиний і істина єдина і явна. Бог є Дух і поклоняються Йому в Дусі і істині. Поклоніння є виконання заповідей Божих, тому що смисл віри залежить від життя за заповідями Бога до останньої літери. І тому життя істинно віруючого є проти світу цього і наперекір йому, бо неможливо служити двом панам і мономе, і Богові відразу. Або ти Божий, чи ти бесівський. І віруючий вірить Богу у цьому, що виконає все заповіту, що давав людству, у яких немає й й коливань, бо Бог не людина. Він змінюється і Слово Його не було минає даремно. Воно є законом, непорушний і незламний, бо Божий виходить. Його Слово — цвяхи на думку, воно простромлює душу. Звернімося до дням древнім, бо там пророки і закон.

Про Р До Є З Т Р.

Світ цей є велетенська оркестр й у інструмент у ньому — людина, але замість чудний музики, щастя процвітання, оркестр породжує звіриний вереск, бо кожен грає свою музику через, щоб заглушити і чути сусіда. І весь цей разом — поросячий вереск. Вереск свиней, забіяк біля годівниці. Але кожен інструмент повинен бути налаштований по камертоном, за істиною. Камертон єдиний, як нота «до» — єдина для оркестру й у кожного інструмента окремо. І що кожен інструмент не налаштується по камертоном, оркестр нічого очікувати в стані зігратися. Але коли його настроятся, то побачать Диригента, і лише тоді оркестр родить чудову музику і на світ перетвориться і розвидниться істинним світлом. І тому прийняття у душу істини з'єднує вас через істину з Богом, і творча людина народжується знову. І тому Христових слів: «Він у мене і це у ньому, буде усе однаково. Як я зрозумів єдиний з Богом, і ви будьте єдині з Богом. І всі що кажу не є мій, а є слова пославшего мене. Ніхто не ввійде у царювання Небесне, але виконуючий волю Батька Мого Небесного, бо хто виконувати волю Батька Мого Небесного той мені нічого і братик i сестра, і матір. Ви знаєте, що князі народів панують з них і вельможі панують ними, але серед вас так нічого очікувати так, хто ж хоче серед вас бути великим, буде вам слугою і хто не хоче серед вас бути першим, буде вам рабом. Більший хто буде вам слуга: бо хто піднімає себе той принижений буде, хто ж принижує себе той підніметься. І знайте, що ні зробили меншим, то ми не зробили мені». Бо Ісус був єдиний з Богом, плоть його була храмом Господнім, і ви би мало бути храмом. І тому, якщо станете так само як Ісус Христос, то зробите стільки само як і він, і більше того, як і сіл одесную Бога, і ви сядете. «Люблячий душу свою погубить її, а ненавидящий душу свою у світі цьому збереже їх у життя вічне. Хто Мені служить, Мені так піде; і Я, то й слуга мій буде. Та хто мені служить, цього й вшанує батько Мій». Бо Ісус є камертон і камінь підстави для храму кожного котра живе в землі человека.

Ж Є Р Т У А.

«І як Мойсеї підніс змія у пустелі, має вознесенсько бути Синові Людському, щоб всякий віруючий в Нього не загинув, але мав життя вічне». Єдинородний — єдиний, а єдиний з Богом і тому єдинородний. «Бо так возлюбил Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб всякий віруючий в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Позаяк у століття Бог обрав, євреїв у тому, щоб явити Себе й силу Свою, посіяти насіння віри. І євреїв обрав ні з — за те, що вони праведні хороші, а тому, що нечисленні й слабкі. І тому расплодил їх як пісок морської, покарав чудесами Своїми, силою Свою сильне держава на той час — Єгипет, вивів євреїв з рабства, дав і статути. Сорок років пустелею, щоб очистити народ від скверни, щоб вимерло старе було нове покоління. І на свого часу наслав ними зміїв й ті жалили на смерть. І тоді Мойсей підніс змія у пустелі і кожен, хто совратился і… побачив того, хто жалив, було врятовано через те, що побачив змія у собі став розпинати його, бо змій є непокірність Богу, лицемір, заради утроби живе, і хто розіпнув його, той врятувався. І повстав новий народ й у спадщина обітовану землі і як було єдиний Ізраїль, і переміг все народи, які оточували його й побудували нове царство, але з встояли і спокусилися, тому, що ні з усім ретельністю і запропонував ні з точністю виконували закони Божі, створили собі кумирів, кадили іншим богам, приносили жертви богам поганським і спокусилися вщент. І тоді Бог віддав Сина Свого на хрест на поталу. Жертва є те, як Авраам приносив перворожденное, найдорожче Богу, жертвував Богу усе як і Бог жертвував всім для Авраама, хоча Авраам розумів мізерність своєї жертви перед жертвою Бога. І жертва вважалася прийнятої Богом, коли людина не повторював гріха, протягом якого він приносив жертву. Ось і Бог віддав саме дороге — Сина Свого на поталу аби кожен віруючий в Нього не загинув, а мав життя вічне. Раніше розпинали змія — хіть свою, а тепер розіп'яли Христа — світло світу, і прийняли Христа. Але смерть була переможена, бо Христос і кожна людина, живе за заповідей Божим сильніше за смерть. Але жертва Бога досі не прийнята людьми, бо виповнюється заповіт, принесений Христом. Не виповнюється через невіри в Христа і Богові. І тому Він до сьогодні в храмах ваших — на хресті розіп'ята, бо кожен, хто це каже: «Вірую», але з виконує, заганяє цвяхи в тіло Христове усе глибше і глибше — І тому після воскресіння Христа, завіса у храмі розірвалася, тому що виконання людина входить у святая-святих — в притвор, до будинку храму — в Бога, сам стає храмом. А ваша мова негаразд. Ваш притвор досі закритий, бо це лжевера. І тому хто Христов, того ви приймаєте, бо шлях тут один. І як Ісус ніс хрест свої, і всякий наступний його, несе хрест Христов. І як Його не було приймали, і кожного від нього не було приймають, тому що Христа сильних світу цього втрачають собі силу й все що притаманне їй. Бо проявляються антихристами, були сильними і багатими, стали слабкими і нищими.

З Т, А Д О.

І світ цей подібний до темній ямі, де живуть сліпі люди, бо живуть у темряві, де панує пітьма, і брехня сидить на троні. І навіть людей не бачать одне одного у обличчя, бо що можна побачити у темряві?! І душі їх замкнуті злом. Живучи у темряві, падаєте нижчі в преисподню і стати не можете, не хочете підняти голови можна побачити світ і не знаєте куди іти врозріз і тому не йдете, а тупцюйте у власній випорожненні. І майбутнього в вас, бо яке майбутнє у глухого і сліпого без поводиря, ще у ямі. І світ цей подібний до великому череді, й у отарі тому пасуться і вовки і вівці разом, але вовки живуть з допомогою овець, бо вівці ж трудяться й своїм працею харчуються. І з ким станеться біда допоможуть, а вовки останнє з вівці тягнуть. Шкуру здирають, шерсть стрижуть, м’ясо з'їдають, кров п’ють, поганяючи кровожерливим хлистом і наживатются у цих колегіях. Звалюють всі труднощі на плечі народу, не бажаючи США і перстом поворухнути. Але розуміння приходить пастир і вівці чують голос його, бо голос його — життя. І виводить пастир овець своїх з середовища вовків на місце тихе, безпечне до джерел чистої води істини. А вовки дивляться в слід вівцям і лускають зубами: «Які ж житимемо без овець? Кого жерти будемо? Як братимемо те що сіяли, та й сіяти стане актуальним і хто годувати стане, бо трудиться не звично, а брехати і може жити обманом вправні». І повстануть на пастиря, але кров його осветлит одягу його. І полізуть під огорожу всякі лжеверующие і буде говорити, що вони вівці й забудуть, що вигоду собі, а чи не Богу, набивали калитку з допомогою слабкого. Будуть брехливе каятися, оскільки вони вовки в овечої шкурі. А вовки тим часом через безвихідь самі себе жерти стануть, бо голод їх вкрай дійде. І за чужий кошт харчувалися, так свого брата жерти почнуть. І як кров’ю минуть, бо їх йти стане кращим і золото недопоможе, тоді звернуться і вирішать: «Боже, ухвали до лона Своє, в Тобі порятунок!», та буде запізно, бо серцем підуть, а через страха.

З, А До Про Н.

Колись давним-давно люди жили на безкраїх теренах планети і знали благов цивілізації. Бігали в пов’язках, і з ломаками навпереваги. Усі були рівні, все голи. Але знайшовся один, який був нахабнішою інших. Він відбирав видобуток в жінок і родичів та поступово, діючи ляканням, згуртував навколо себе так само. І його тепер перевага була у цьому, що його були згуртовані, хоч і нечисленні, інші ж бродили як розрізнене стадо, хоч і більшість. І його з допомогою меншини підпорядкував більшість, і запанував, примусивши усе суспільство працювати він. І коли сягнув певних благ, зміцнився. І стало у голові: «А я здирством і насильством домігся всього, як і мені тепер зробили те!» Зібрав він всіх одноплемінників навколо себе до ухвалення правил. І з’явився перший закон, ухвалений суспільством. Далі пішли інші закони. Але суть їх не охорона більшості, а охорона меншини, які живуть з допомогою менш слабкого. Так стало держава, де закон змушував і підкоряв більшість, а жити і процвітати давав — меншості. І трактували як меншину було хранителем і виконавцем закону, так сам закон ними і поширювався, оскільки це є законом людський, покликаний у тому, щоб охороняти одиниць, згинати під ярмо безліч. Це є законом людський. А суть Закону Божого — охороняти більшість, і же не давати можливості процвітати злу одиниць. Бо перша найвища цінність — життя людська і сама людина. І тому зверніться до днів древнім, де залишені закони, які з Бога, оскільки у них надія й спасение.

До Про З Т Є Р.

Жили в холодному дрімучому лісі, розрізнено, кожен сам собою. І за причини холоду якось збилися в гурт, й у приніс по поліну, і розвели велике вогнище і став всім тепла і ситно. Але рід людський такий, що звикає до благу. Ось і до вогнищу, зігрівши його й народилося в однієї особи у голові: «Якщо витягну свою дровину, вогнище ж ми потухне. Моє поліно понад всіх!» І витягнув його. Та інші за прикладом його зробили т. е. Отже кожний пішов у свій бік зі своїми палаючим поліном. Але суть у цьому, що поліно одне не горить, а горить в поленице. Розійшлися які й стали замерзати, і голодувати поодинці. Суть цей притчі, що це народи які населяють землю мають ресурси, і багатства, що перебувають у землі проживання. Але це ресурси є частка єдиного і лише за додаванні їх, разом можуть існувати в теплі і ситості. Так розпалюйте свої вогнища, об'єднаймо свої зусилля, що про вам жити, бо у єдності жизнь!

До І Р П І Ч І І З Є М Л Я М, А Я З М Про Л А.

«На всієї землі було одну мову родовищ і одне наріччя. Попрямувавши зі Сходу вони у землі Сеннаар рівнину і оселилися там. І сказали одна одній: наробимо цеглин і обожжем вогнем. І почали вони цеглини замість каменів, а земляна смола замість винищити. І сказали вони: побудуємо собі місто та вежу заввишки доі зробимо собі ім'я ніж колись розсіємося в обличчя всієї землі. І зійшов Господь подивитися місто та вежу, яку будували сини людські. І сказав Господь: ось один народ і в всіх язик, і ось що почали робити не відчепляться вони живуть від того що задумали робити; зійдемо і змішаємо там мову їх, так щоб один не розумів промови іншого. І розсіяв їх Господь звідти у всій землі: і вони перестали будувати місто та вежу. Тому дано йому ім'я: Вавилон, бо там змішав Господь мову всієї землі, і розсіяв їх Господь у всій землі». Один язик, і одне наріччя, що вони винесли з собою із Раю зі Сходу, і по цього один народ і тільки мову. І перш бачачи ідеал — рай знову відтворити його й вежу духовну, до неба для спілкування з Богом, але приневолені гріхом. І тож сьогодні в них цеглини замість рифів і земляна смола замість винищити, бо цегла відрізняється від каменю тим, що його створив не Бог, а виліпив людина. Така ж різницю між земляний смолою і вапном, і саме будівництво є задум проти волі Бога бо перебували вигнані з раю. Бог змішав їх мови і вони перестали розуміти промови одне одного, втратили єдиних, понятті й у, заговорив про своє «істині», не розуміючи іншого. І тому — язичники, бо безліч мов. І коли розійшлися, кожен забрав із собою, те, що пізнав в раю — кожен свої думки. І за цього усі релігії є цеглини від вежі до Бога, але з престол Його, лише цеглини, що підбивають до престолу, при цьому із різних місць. Одні з середини, інші з боків, треті знизу вгору. Частини істини, куди спершись, людина частково перетворюється. Але це лише частиною, і вежі Вавилонської, звідси конфлікти грунті релігії, що доводить про різниці мов і культур понять. Отже кожний народ відстоює свій цегла до фанатизму, закидаючи брудом, і знаходячи проломи в стіні чужої йому релігії. А, на свій чергу, роблять також або ще гірше. І тому вони вічна ворожнеча і розподіл. Бо там — шматочок, тут — шматочок і було скріплене земляний смолою. Це є язичники, бо кажуть різними мовами істинних каменів немає. Вони досі руйнують Вавилонську вежу. Ось суть їх віри. Вони прагнуть не Богу йдуть, не шукають Його, а лише домысливая, захищають свої догми і пророків, але й як і Бога. Їх головне не суть, хто ж їх головніший і правіше. Тим самим було творять велике зло, бо кожен пророк говорив про Бога, що говорять про пророку, цим нехтують свого ж таки пророка, бо справжній пророк говорить про Бога, але й як і себе. Це є їх свідчення проти себе, а пророк і віра лише прикриття, бо викладають заради наживи та гортані своєї, щоб стримувати народ під контролем. Кладуть ворожнечу, і війну між народами, використовуючи свою віру, підтримують не Бога, правду і істину, а свої уряду. А, своєю чергою, їх, даючи певні блага. Тим самим було тримають народ в невігластві, заганяючи під свою мораль, одягаючи ярмо, благословляючи найзавзятіших, бо священик Божий законом Божий, а виконує його. Але тут негаразд. Вони зрослися для гноблення народу, що суперечить волі Бога. Користуються Писанням, коли спотворюються справжній сенс, щоб тих, хто шукає Бога тримати під контролем. Виконуюча влада творить зло, а священик благословляє в це. І як підсумок — наша нинішня життя. Розповідають казки, вигадують легенди, творять обманом дива, знаходять лжесвідків, які заради шматка підтверджують їх марення. Це є явні біси. Самі не належать факти й іншим ввійти не дають. І за цього доля всіх пророків сама й той самий: вони, як могутнє, гіллясте дерево вкорінюються землі проти їх волі, але з волі Бог і погода всяка птах небесна знаходить пристановище в кроні його. Воно зазвичай створює небезпека, бо позбавляє засобів існування людських почестей і все бажання їх зрубати це дерево — вбити пророка, що найчастіше й відбувається, оскільки у кожен народ посилався пророк й вони говорили одне. Думають, що немає пророка, те й то проблеми нема. Але як зрубають дерево, корінь його залишається. Корінь живе у людях. І щоб залучити спраглих знову у свої парафії, приймають по смерті, того кого самі ж вбили, коли спотворюються вчення, одній лише мети — наживи і процвітання для себе. І тоді, коли спотворюються вчення, на корені приживаються пагони зі зміїними головами, бо беруть від кореня, однак самі - суть хижаки. А лише трохи зміцніють — починають затято жалити одне одного. Ось і саме вчення поділяється множиться всередині себе. Воно немовби величезна ріка розливається на струмки у пустелі і зникає, не зрошуючи землі і аби дати плоду. У многобожии немає Бога. Це ж саме, що за відсутності єдності між людьми немає істини. У корисливого і лукавого у голові: Навіщо сліпій бачити, а глухому чути? Крий Боже почують і побачать! Тоді хто за руку поведе і які у вухо шепотіти буде? Не потрібні ми станемо. Працювати не хочемо, красти боїмося. Е-е ні-і, нехай краще буде є. Навіщо нам царювання Бога? Для нас і так неплохо.

Я М А.

«Йшов людина дорогою темній вночі і провалився в глибоку яму. День сидить, другий сидить. Голод і бажання долають його. Раптом бачить, край ями чийсь силует, і голос каже: «Міл людина, чого ж ти потрапив сюди? О, ти бідний мій!» І людина: кричить: «Витягни мене звідси!» «Які ж я тебе витягну, бо ти потрапив сюди за гріхи перед Богом, помолися нашому святому, чому ми помолимось за тебе. Покайся, і якщо Бог відпустить тобі гріхи, отже виберешся з ями. Помолися святому мученику, так само мучився, або іншими, нехай вони допоможуть тобі. На, тобі шматочок хлебушка, щоб не помер». І пішов. І людина радий кусневі хліба. З'їв його й забула вже про яму, бо голод його став більш свободи. Яма позбавляла свободи, а голод життя. І змирився: «Може знову прийде той добрий людина!» Хліб наситив його, він нагрівся і заснув. Минув ще що і знову прийшов доброю людиною і зробив хліба зі словом: «Упокорюйся, бо смиренних любить Бог. Упокорюйся, це тобі Божий. Не протився злу, бо це гординя». І повторювалося день у день. І людина чекає з нетерпінням панотця, щоб вилити йому свої переживання й одержати шматочок хлебушка. А панотець і чи задоволений: «Ось мені людини до Бога навів!» І на цього часу та людина в ямі, у полоні, і їсть хліб з використанням чужої руками і вважає цю благом. Церковники ікони, бісів малюють, кістки мерців цілують, інші по тричі на дня навколішки падають, і мало землю не цілують, довго моляться завиваючи, а парафіяни вважають — це благом. Та хіба можна хрестом, поклонами, піснями, голосінням тощо тощо відігнати того, хто всередині тебе. Він також з Тобою, Твій ж біс і хреститься, а Ти його й не бачиш. Не беріть хабара, Ви повинні приносити користь людям, а чи не позичати в людей грошей. Ви безглузді, і віра Ваша порожня, хабар — Ваш бог. Віра у тому, що хто за заповідями Бога наперекір суспільству, і вірить, і даремно, що Бог його рятує, бо бачить його порятунок. У Вас ж віра у те, що Бог є. Як можна вірити у те, що ні бачиш? Як можна вірити з того що не розумієш? Що ці за віра? У, що вона вірить? Що Бог є те й так ясно. Вони не належать факти й Вам ввійти не дають. До Вам ченцем піти, те що добровільно здатися в рабство. Та хто винайшов таке, придумав лише із єдиною метою збагачення. Хіба Ви мають жити подібно царствию Бог і погода живити землю, а й у Вас всередині злидні в низу і розкіш наверху, Ви — не даєте, Ви — берете. Царство ж Бога, коли кожний син й кожна дочка Йому присвячені. У Храмі лише святої - Бог. Бо йому помічники непотрібні. Бо церква — це святої народ, основа подальшої цивілізації. Їм дарують простір і відкривають небо, де вони Ваші, але серед Вас. Та незабаром Ви їх увидите.

«Батьки ваші їли кислий виноград, але в губах ваших оскома», батьки ваші грішили, а ви удесятерили гріхи їх, замінивши виконання закону Бога людськими ритуалами тощо. тощо. Що би робити, аби тільки робити. Звалюєте непосильну ношу на плечі парафіян. І коли людина не справляється, клюете їх у тім'я. Грішите і просите у Бога суєтне, щоб він допоміг вас у виконанні вашої примхи. Свят ви більше, ніж днів на рік, а святих більше, ніж зірок на небі. Блудно співаєте псалми, славите Бога, багато словите і думаєте що почуті? Кланяєтеся Схід. Але як знаєте з якого боку Бог? То ви йому показуєте? Повернулися до Господа спиною, утяжеляя блуд свій перед них і думаєте, що дав вухо, не чує, і дав очей, вбачає? Проковтуєте верблюда і отцеживаете комара. Ваш будинок піску, упаде він. І камінь на вас впаде. Це вам від Бога.

І З Б Р, А М М И Е.

Віруючі і стражденні, правдолюбці і українські миротворці, тримайте Слово це, щоб ввійти у храм, приготовленим, у чистій одязі. Возрождайся Ізраїль! Виходь із домовини своїх! Досить тобі мучитися! Приймай життя й живи, бо Бог твій — Господь із тобою! Він веде тебе міцної м’язом за руку твою! Не бійся, бо Рятівник поруч! Хто перепона тобі, якщо Бог тобі заступник? Уставайте мертві, скиньте прах свій, озброїтеся в праведність як і шолом, в правду як і броню і прийміть істину як меч двосічний, бо царювання Небесне відтепер силою береться! Ізраїль є син Божий, єдиний з Богом. І нації відмінності немає, бо по плоті такий, а, по духу.

«Так каже Господь: Я стиснув землю, згустив повітря, пролив воду, вдихнув життя в живе. Заради вас Я зробив це, бо ви підсумок землі, ви сіль її, заради вас створено її Мною. Я насадив вас як насіння, заради Самого Себе зробив Я це. І дав вам і статут, щоб Ви мешкали й розмножувалися з усього лику землі, дав вам першість серед активного Мною. Як сіє орач пшеницю, так Я сію вас. Отже ви, отримавши свободу, изначала століття відринули Дух Мій, закони та статути Мої. І землю замість чистого плоду справила терни і волчцы, і будь-яку нечисть, як і ви терпіть бур’яну на полі своєму, вибираєте без жалю, і Я вирву вас коренем, бо ви блохи, питущі кров Мою, сисні повітря Мій, съедающие плоть і насадження Моє. Понад те, ви зневажаєте Мене порушенням заповідей Моїх, витончено хизуєтеся гріхами, знищуєте землю Мою. Исторгну вас землею без жалю, позбудуся від болю Своїх. Доки Мені терпіти вас, які з'їдають Мене? Бо Я ніхто інший плачу життям Своєю, щоб жили ви, плачу від любові Своєю. І єдине, що вимагаю — любите передусім Мене, істинного Батька вашої любите одне одного тієї любов’ю, якої люблю Я вас, підіть від лицемірства, прийміть в серце закон Мій, щоб вам жити. Бо перейнявся гнів Мій попри всі розтлінне. Вирву, не пошкодую і це дізнаєтеся того дня, що Бог є Богкаратель. Тому що ось Я заніс руку над вами — вона. Довго Не відвідував вас і ви ходили з власної волі і гидоту, і розпуста ваш сягнув краю і переповнив чашу терпіння Мого. Живий Я. І відвідаю землю. Ні лицемірства в Мені й у отримає у справі своїм. Обклав і ще більше обкладу вас горем як одягом, проллю обурення Моє і знизиться все високе та горде. І буду карати, і втомиться рука Моя, бо оце й усе мерзоти ваші переді мною. Бачу всі думки, всі рухи думки ваші переді Мною. І задуми ваші не відбудуться й наміри не збудуться, бо ви життя своє будуєте начебто Мене немає. Запитує чи глина у гончаря, що він місить її, величается чи дерево перед сокирою? Не дам вам ходити шляхами вашим, ні це. Це Я дав вам дітей у правителі, і дурних управління вами. Вони будуть жерти вас повним ротом і південь від крихти, падаючих зі столу відженуть, і хворий вівці не подбають. І покладу ворожнечу між вами, між дружиною і чоловіком, дітьми батьками, друзями й начальниками, між народами і містами, кожен згорить в ненависті своєї. І наведу грабіж найзатятіший і нещадний. І скінчиться все високе та проллється кожен як вода. Будете боятися шелесту аркуша, і власної тіні, і серце в судорозі стиснеться в кулак. Знищу все високе та жирне, порятунку уклінне і слабке. Тоді ви не побачите, що Я Господь Бог ваш. Не дам слави Моєю людинам та його кумирам, всяким прахам і виробам рук людських. Те, що ви почитаєте як святиню — гидоту перед очима Моїми. Живий Я сильна десниця Моя. Праведний і виконуючий спасеться, бо їх земля і спадщина її. У що вас бити ще? Від коріння волосся до п’ят суцільні виразки. Зверніться і Я вилікую рани ваші. Звернімося до Богу древньому, виправте серця двоедушные, служіть правді й істині, і боїтеся. Хто вас осудить, якщо Бог виправдовує? Бо Господь Бог ваш і втомилася Його рука рятувати. Отже, вразумитесь царі і судді землі! Служіть Господу зі страхом і радійте з тремтінням, бо Я караю і милу, наводжу і спростовую. Усі ви руці Моєю. Знаю живе в морях і океанах, у лісах та в пустелях, серед стосів і від неба, землі в центрі землі. Це є плоть Моя, Мною створена і Мною стримувана. Моя земля і що оточує її, а ви лише прибульці у ньому. Вразумитесь і зверніться, щоб вам жити!» Ізраїль, дали тобі земля у спадок, земля Сіон! Але батьки ваші і це робили беззаконня і трималися тих шляхів, які Всевишній заповідав. І Він вимагає як праведний суддя, відняв від вас нині, що дарувавши вам. І тепер ви тут і брати ваші серед вас. Якщо ви управляти почуттям вашим і образуете серце ваше, то збережіть життя. Так каже Господь: «Я зберу зі народів та поверну зі земель, які ви розсіяні, і дам вам землю Ізраїлеву, і прийду туди, і викину з неї всі мерзоти її й все мерзотності її, і дам вам серце єдине і дух новий вкладу до нього, і візьму з плоті ваше серце кам’яне і дам вам серце плотяное, щоб Ви ходили за заповідями Моїм і дотримувалися статути Мої і виконували їх. І ви Моїм народом, а Я ви Богом. А чиє серце захопиться в слід мерзоти вашої й мерзоту вашої, поведінка тих зверну з їхньої голови,» — так каже Господь Бог.

З У Є Т.

Насамперед шукайте премудрості, пізнання волі Всемогутнього, бо Святий Дух премудрості віддалить від лукавства і уклонит від нерозумних розмірковувань і засоромиться неправди, бо шлях премудрості - шлях до безсмертя, і залізниця до Всевишньому всередині вас, в розумі вашому. У лукаву душу не ввійде премудрість не залишиться жити в тілі, поневоленому гріхом. Що спільного у світла з тьмою, і чистого із брудною? І тому підіть від брехні, лицемірства та блуду, бо до бруду не наближається Бог. Не ускоряйте смерті помилками вашому житті і залучайте погибелі справами рук своїх. Бог не створив смерті Леніна і не радіє погибелі які живуть. Праведність безсмертна, а неправда йде на смерть. Сила наша, буде законом правди, бо безсилля виявляється непотрібним. А слово Бога як непорушна скеля, як молот нищівний. Слова Божі проникають до будинку чоловіки й судять про прихованих думках серця. Слово Боже цвяхи на думку — вбиває Диявола. Для біса це отрута, для праведного — бальзам на серце. Душі праведних в руці Божої і мука не торкнеться їх, і трохи покарані вони багато благоденствувати. Тому, що Бог відчув їх і гроші знайшло їх гідними Його. Він відчув їх як золото в горнилі і від їх як жертву всесовершенную. У час спокутування вони засяють як зірки й судитимуть племена і владарювати над народами, а з них буде Господь царювати довіку. Сподіваються на Нього пізнають істину і вірні у коханні пребудут у Нього, бо благодать і милість, і промышления про обраних Його. Нечестивые само як умствовали, і буде покарано через те, що призрели на правду і відійшли від Панове, бо презирающий мудрість й красномовні настанови нещасливий. Надії їх збудуться, праці безплідні й справи не потребны. Тоді як плід добрих праць славиться і корінь мудрості нерухомий. Мудрість є сивина і бездоганність віку. Те, і це прикрасу нетлінне. Як благо угодивший Богу, він возлюблен як і жила серед грішників, прославлений. Досягнувши досконалості швидко він виконав довгі літа, бо вік над тілі, а розумному Дусі. Слава синам таким, оскільки вони надія для народу і опора для Панове. Премудрість є дух розумний, святий, чистий, благодійний, людинолюбний, твердий, твердий, всевидючий і здатний проникати в усі розумне, в чисті, найтонші духи. Бо премудрість рухомішими будь-якого руху, і з чистоті своєї крізь усе проникає, немає таємниць нею. Вона є подих сили Божої й чисте вилив слави Всемогутнього. Тож опоганене не ввійде у неї. Вона є відблиск вічного світла, і чисте дзеркало дії Божого та спосіб доброти Його. Вона може всі, і переходячи з цієї родини в рід, готує друзів Божих. Бо Бог нікого недолюблює крім що із премудрістю. Вона прекраснішого сонця і переважаючі зірок. Порівняно зі світлом вона вища, бо світло змінює ніч, а премудрості не перемагає злість. Якщо хтось любить праведність і плоди її - чеснота, того премудрість навчає целомудрию і розважливості, справедливості і мужності, позбавляє страху, дає серце хоробріше лева. Немає нічого корисніше в людини у житті. Якщо хтось побажає більшої досвіченості у житті - премудрість знає далеке, минуле і якими бачить майбутнє, знає тонкощі слів і дозвіл завдань, предузнает знаки і дива, і наслідки років і часів. Через неї досягають безсмертя і вони залишають вічну пам’ять. Міркуй сам у собі обмірковуй в самому серці своєму, що у кревність з премудрістю безсмертя. Пізнай ж це, інакше не зможеш опанувати нею, а то й дарує її Бог. Проси само як просять життя, благай Батька Всемогутнього, стукайся через двері наполегливо і відкриють тобі, якщо ні брехні у серце твоєму. Звернися всім серцем своїм й отримаєш усе, що хочеш, бо Бог милостивий і з доброті своєї дає прохальному. І кінця щедротам його. Він сам істинно люблячий. Для душі бісівської щоправда — отрута, а брехня солодший меду. Лестощі прикрашає того, кого спрямована, її як фарба в очах, умився — і всі хоча б. Але пізно — вже обмануть. Щоправда обурює лукавого як вітер обурює море. Лестощі - шипіння змії перед укусом, дурний любить їх у загибель собі. Що наступити на хвіст змії, те, що викрити лукавого, не затримається, обов’язково кинеться. Любити улесливого — гріти отруйну змію на грудях. Друг викриває межи очі, вимовляючи правду, щоб врятувати. Ворог лестить прикидаючись, допомагаючи і сприяючи вашим оманам, щоб, обравши момент кинуться. Щоправда іноді жорстока, але підсумок її світ образу і добробут. Що пити повільний отрута, те приймати лестощі, любити брехня, рити яму собі - обов’язково жити у неї потрапиш. Зміна особи людини говорить про русі його думок. Той, хто може на мале зло, в великому навряд чи відмовить. Приховання брехні ще більше брехня. Потурання брехні робить брехуном потворствующего. Брехня породжує страх у тому, хто каже її. Що вивалитися брудний, те, що обкласти себе брехнею. Вчинки людини — дзеркало душі його. Який ти всередині, такі справи твої зовні. Брудний вбачає лише бруд, чистий бачить все. Махати червоною ганчіркою перед мордою бика те, що викривати божевільного, наживеш ворога. Обличай розумного і знайдеш собі друга. Істинний друг нічого очікувати послужливим і стане потурати твоїм оманам, і більше шукати вигоди від тебе. Усе це роблять вороги, ховаючись під маскою чесноти, чекаючи на той час, коли ти впадеш, щоб добити тебе. Дурість породжує боягузливість, боягузливість від безсилля жорстокість, жорстокість — гнів. Розум ж породжує впевненість, впевненість — сміливість, сміливість поблажливість і здатність прощати. Бо боягузливий зі страху і безсилля нападає, а розумний і сміливий від сили прощає. Дурень нещасливий — не залишиться без покарання, оскільки він приваблює несчастие, як мух приваблює мед. Мовчання — золото тим, кому нічого відповісти. Мовчання — золото для дурних, оскільки вони ховаються його, ніж виказати власної сутності. Уникає правди — є біс, адже й біси утікають від правди як чорти від ладану. Що гній для мухи, то чуже горі для лютого мови. Улесливу брехня люблять як гарну і блудну жінку, але підсумок їх загибель. Справжня краса соромлива, брудна завжди напоказ. Дурний плодить ворогів, розумний множить друзів. Не той друг, хто шукає корисливості й заради вигоди спілкується з тобою, а той, хто відвідає тебе у момент зневаги. Серця друзів єдині, блаженний той, хто розмножився в душах. Багатий сильний багатстві, але обнищав пропадає сила його. Ось коли його шанували у злиднях, тоді він був справді сильний. Слабкий шукає грошей, щоб придбати на пошану й повагу, але шанують на її, а гроші його. Бійся лицеміра, оскільки він називає тебе іншому, але тільки пошатнешься, неодмінно допоможе впасти. Багато називаються друзями, але щойно ти будеш принижений, відразу відвертаються. Вірний друг — міцна захист, немає йому ціни, але він навіть заради тебе зневажив справедливістю, то знай — немає в нього світлого у душі. У многобожии немає Бога. Це ж саме, що за відсутності єдності між людьми немає истины.