Цвєтаєвська Москва

Цветаевская Москва И цей спосіб триває у часі, у творах М. Цвєтаєвої (1892 — 1941).Москва для Марини Цвєтаєвої була воістину живим істотою, з яким поет з'єднував себе, своє свідомість, світ і сутінки своєї життя. Місто, як та людина, був мінливий, показуючи себе по-різному у різних обставин. Свою Москву, живу, дихає, почуває, — вона створила сама. Свої відносини з ним. Свій роман з ним (проте відносини Цвєтаєвої — з людиною чи, з книжкою чи, з містом чи — це роман). І Цвєтаєва залишила нам непросто свою.

Москву, а на саму себе у Москві, неотторжимую від нього, олицетворив себе — у місті, а місто — у собі. Спочатку було Москва, народжена під пером юного, потім молодого поета: подруга, супутниця дитини, з його маленькими і такими важливими радощами та рідше — печалями. На чолі всього панував, звісно, отчий «чарівний» дім у Трехпрудном провулку:

Высыхали в небі смарагдовому Краплі зірок і петухи.

Это був у домі старому, домі чудном…

Чудный будинок, наш чудовий дім у Трехпрудном, Перетворившись нині у стихи.

Затем була Москва — скам’яніла і байдужа, їй не дуже до почуттів ліричної героїні з її пристрастями, бурхливими, як хвилі, і незмінно разбивающимися про берег. Цей улюблений цвєтаєвський образ дано лише у двох рядках:

Про, спінений високий вал морської Уздовж кам’яною радянської Поварской!

Впрочем, різна у неї, Москва, — багатолика, мінлива. Про такий Москві Цвєтаєва писала в щоденниках і листах минулих років. Але її душі і погляд, незважаючи на що, незмінно радували деякі улюблені куточки, й у першу чергу знаменитий будинок Ростових на Кухарський. Цей колишній будинок графа Соллогуба, де Цвєтаєвої судилося кілька місяців «служити», з рожевими колонами, рожевою залой і постатями лицарів перед входом, повертав їх у улюблену стару Москву. На вулиці була і ява Москви реальної, яку супроводжували різні побутові обставини, незначні, але тяжкі, як, наприклад, два пуди осклизлой мороженої картоплі, яке належало на санках везти додому… До того ж, коли вже кинула «службу», у тій романтичної рожевою залі Цвєтаєва читала свою п'єсу «Фортуна». Так столиця хіба що поставала перед поетом в контрасті побуту" і «буття». У соллогубовском особняку містився тоді Палац Мистецтв, трибуна і пристановище багатьох письменників і митців. Невелика гумореска «Диво з кіньми» — данина вдячної пам’яті поета Москві 20-х, яка чудово вміла веселитися й… Саме ця Москва, в усьому багатоголоссі що виплеснулось їхньому вулиці люду, викликала до життя жінок у творчості Цвєтаєвої енергійні народні ноты.

«Очередь — ось мій Кастальский струм, — писала вона. — Майстрів, бабки, солдати…» Ця народна «молвь» розсипана в цветаевских віршах, достукується до великий поемі-казці «Цар-Дівиця», заповнює нотатники. У нарисі «Герой праці» дана саме Москва поетів — дореволюційна, камерна, з аматорським, «домашнім» конкурсом па краще вірш, і революційна, з «Ввечері поетес» у залі Політехнічного, заповненому багатолюдній і різномастої натовпом. Політехнічний музей, «Кафі поетів», «Книжкова крамниця», та ще Вахтанговская студія в Мансуровском провулку були місцями, які Цвєтаєва постійно відвідувала; «географія» її Москви, як нам бачиться, трохи змінилася; і знов-таки неможливо перелічити всі крапки над цієї поетичної карті, де найпершу роль грав Арбат з околицями, у тому числі — будинок композитора Скрябіна. Задум останнього вірші циклу «Безсоння», наверненого до вдови композитора, народжений саме у скрябинском домі, коли Марина Іванівна, за спогадами її дочки, просиджувала ночами з розучилася спати Тетяною Федорівною… Влітку 1921 року, дізнавшись від І. Еренбурга, що її чоловіка, після розгрому білої армії, вижив і збирається їхати з Константинополя до Праги, Цвєтаєва безповоротно вирішила їхати щодо нього. І тепер, як у цветаевских предотъездных віршах виникала Москва, вона поставала дедалі більше похмурій, закам’янілою, застиглою. Це не «подруга» поета, а страждальців, покритий снігом, посмугований кров’ю загиблих місто. Ліричний героїня отшатывается від Червоній площі, яка поховала жертви революції, — адже Цвєтаєва завжди за повержених, ніхто й не вони були б: «Має рацію, раз упав…».

Ось вони тісній сталевої когортою, До самої кремлівської стіні приперты, В ряд Спят…

Но і такий місто як і і незмінно любимо, хоч і ненавидимо до того ж час; тим більше любимо, що потрібно розлука, і ненавидимо через те, що він — «па кровушке па свіжої — танок так страви»:

Первородство — на сирітство! Не спокаюсь. Велике твоє дородство: Відрікаюся. Тим як вдалину дивлюся на ближніх — Відрікаюся. Тим як твій топчу кругляк — Відрікаюся…

В травні 1922 року Цвєтаєва поїхала; Москва залишилася «за шпалами», далека, неможлива, сновиденная. Вже п’ять місяців Цвєтаєва на чужині; після семи тижнів протримала у Берліні, вже з серпня 1922 року, вона із сім'єю живе у Чехії; вже багато написано — творча енергія виникає у ній. І — раптовим приступом ностальгії — виривається вірш «У сиром повітрі потойбічному…», яке Цвєтаєва не включила на свій книжку віршів, і це залишилося серед її зошити:

…Точнісінько життя мою викрали По сталевої версті — У сиром мороці — дві дали… (Поклонися Москві!).

Эти «поклони» Москві були постійні — сьогодні вже головним чином у прозі: «Герої праці», «Мати і музика», нариси про батька і його музеї, «Будинок у Старого Пимона», «Повість про Сонечки», «Мій Пушкін» — всього хоч греблю гати. У червні 1939 року Марина Цвєтаєва повернулася верб Франції, де жила з 17 листопада 1925 року, у Москві. І тут почалася сама драматична, хоч і коротка, частина «роману» поета з містом.. Драматизм від початку у тому, що у Москві для Цвєтаєвої але виявилося мосту. Столиця се відхиляла, не впускала. «Та хто вона така, щоб переді мною пишатися?» — із сумним гумором сказала Марина Іванівна щодо одного лист. Так Цвєтаєва зустрілася зі своєю третьою Москвою — з негостинній господинею, виганяла з дому на, з тепла і світла — в темінь і холод. Москва, сьогодні яка ухвалила поета, ніби мстилася через те, що Цвєтаєва свого часу залишила її. Втім, власне і було так… Але, оскільки Марина Іванівна, при своєму внутрішньому самотині, поривалася спілкуванню, то знайомі, переважно літературні (адже доводилося заробляти життя перекладами), вона мала. З такими їх, хто шарахався від нього як від дружини і материна родини репресованих, можна було побродити — по Замоскворечью, Воробйовим горами, навіть з'їздити за місто. І, звісно, вона читала свої чудові вірші, переписувала їх і дарувала. (І був такий образ Москви!).

Очевидно, Марина Іванівна у розмовах торкалася свою хвору тему: бездомність в рідному місті, своє право Москву. І можливо, зачеплена листом або безтактно оброненными словами однієї знайомої, вона записала в зошит відповідь їй. Документ і сьогодні — обвинувачення людському байдужості, нерідко скатывающемуся до непорядності. Ось уривок: «Вірші про Москву» — «Москва, який величезний странноприимный будинок».. «Я у Москві — бані горять».. «Бані — навколо, хмари — навколо».. «Сім пагорбів — як сім дзвонів».. — багато ще! — невідомо, й будемо пам’ятати — не мені. Але й — не напиши я Вірші про Москву — я маю її у право гаразд поета, у ній який жив і працював, книжки що його її кращої бібліотеці…

При підготовці даної праці були використані матеріали з сайту internet.