Некоторые теорії та концепції особистості

Некоторые теорії та концепції личности

Концепция життєтворчості (Л.В.Сохань).

В основу концепції, створеної колективом укр. вчених під керівництвом Л. В. Сохань, належить уявлення про життя як творчий процес. Особистість сприймається як суб'єкт життя, основу існування якого жизнетворчество — духовно-практическая діяльність особистості, спрямовану творче проектування здійснення її життєвого проекту. Розробляючи, коригуючи і здійснюючи свій сценарій життєвий, особистість оволодіває мистецтвом жити — особливим умінням, побудованим на глибокому знанні життя, розвиненому самосвідомості і володінні системою коштів, методів і технологій життєтворчості. Жизнетворчество виступає засобом для вирішення поточних, середньострокових і найперспективніших життєвих завдань. Це процес упорядкування особистості подієвої картини життя, процес її самовдосконалення. Концепція розробляє також такі поняття, як: «життєвий шлях особистості «, «спосіб життя », «стиль життя », «культура життя «і ін.

" Активаційний «концепція (Д.У.Фиске і С.Р.Мадди).

В основі концепції лежить поняття «активації «, т. е. психологічного порушення чи напруги, викликаний станом фізіологічного порушення в зумовленому центрі мозку. Існує типовий кожному за людини рівень активації (звичайна чи характерна активація), є характеристикою його особистості Його розвитку сприяє ранній досвід людини. Фактичний рівень активації залежить від впливу стимуляції внутрішніх та зовнішніх джерел. Якщо він падає нижчий за звичайний для даної людини, то поведінка спрямоване на збільшення впливу стимулу. Якщо активація перевищував звичайний, поведінка спрямоване зменшення впливу.

В залежності від рівня звичайній активації (активації потреб), і навіть від рівня экстернальности-интернальности (див. Локус контролю) все люди діляться чотирма типу особистості: 1. Высокоактивационный экстернал — «щасливий людина », шукає зустрічах із природної та соціальній середовищем; він ненаситна в своїх апетитах, прагне діям, сильним переживань, виявляє цікавість, авантюрність і імпульсивність. 2. Высокоактивационный интернал — людина, схильний для роздумів, фантазуванню; він неуважна до подій зовнішнього світу, тонкий і складний, веде життя «з розуму », слід своїм відчуттям і емоціям, прагне новизні так і творчості. 3. Низкоактивационный экстернал — вічний консерватор, конформіст; він простий у смаки, уникає конфліктів неоднозначності і сильних, дезорганизованных зовнішніх подій, намагається наводити встановлений лад у оточенні, воліє знайоме новому. 4. Низкоактивационный интернал — консервативний, захищає «золотої середини «людина; уникає будь-яких надлишків і потурань, простий, нескладний, без деталізованих думок та мрій, аскетичний, схильний до послідовності і стійкості.

" Біосферна «концепція (А.Ангьял).

Одним з ключових вважає поняття «біосфери », що включає особи і їх світ. Особистість — одне із компонентів біосфери. Символ. «Я «- загальна сума Я-концепций людини. Взаємодія між людиною та її середовищем сприймається як протиріччя між тенденцією до автономії, властивою організму, й до гомономии, властивою середовищі. Автономія (самодетерминация) спрямовано відділення з інших і физич. середовища з акцентом на незалежність» і відчуженість. Гомономия (відмови від себе) спрямовано злиття чи об'єднання з ін. людьми, ідеями чи неживої середовищем з акцентом на залежність. Вислів обох характеристик одночасно веде до диференціюванню і інтеграції.

Для характеристики особистості вводиться поняття вимірів (щось схоже рис особистості). Вертикальне вимір простирається від полюси конкретного поверхового поведінки до полюса глибоких, що у підставі цього поведінки, сил. Прогресивне вимір включає низку поведінкових дій, призводять людини ближчі один до фінальній мети. Горизонтальне вимір представляє координацію дискретних дій ширшої, краще інтегрованої і більше ефективної одиниці поведінки (можливо, такий, як тип). Відповідно, будь-який поведінковий акт може бути описаний як вияв нижележащих процесів.

Концепция «духовної людини «(Ж.Ньюттен).

Опирается на жодну з основних ідей — взаємодія індивіда з середовищем. Оптимальний стан цього взаємодії - рівновагу, до досягнення якого людина постійно прагне. Основний двигуном такого прагнення є мотивація — безперервна активна селективність, визначальна стійкість і спрямованість поведінки й забезпечує досягнення мети.

Все потреби, які розуміються як «патерни «зв'язків суб'єкта з навколишнім світом як динамічний аспект особистісного засобу існування і поведінки у світі, класифікуються за трьома рівням психічної життя: психофізичний (потреба життєвого розгортання і біологічного контакту); психосоциальный (потреба розгортання особи і психосоціального контакту); екзистенційний (потреба екзистенціального підтримки і універсальної інтеграції). У категорії «потреба «дуже важливим є часовий вимір, т. до. його реалізація передбачає здійснення якогось поведінкового майбутнього.

В структурі особистості автор виділяє дві підструктури: інтимну і соціальну, інтеграція визначає гармонійність «Я ». Розвиток особистості залежить від прогресивної інтеграції, що долає конфлікти. Людина має уродженими людськими можливостями, у процесі навчання створюються лише форми їх висловлювання.

" Мотиваційна «концепція (Д.К.Мак-Клелланд).

Поведение особистості визначається співвідношенням між очікуваннями (когнітивними одиницями, котрі укладають передбачення стосовно забезпечення і синхронності подій у майбутньому) і реальними подіями. Позитивні (котрі доставляють задоволення) і негативні (викликають невдоволення) емоції є уродженими реакціями на відповідно маленькі доньки та великі розбіжності між очікуваннями і подією. Позитивні емоції ведуть до наближенню, тоді як негативний афект веде до избеганию. Люди прагнуть маленьким ступенів розбіжності (непередбачуваності), щоб компенсувати нудьгу, і уникають великих ступенів непередбачуваності, щоб уникнути загрози.

Личность описують такі характеристики: мотиви, риси, схеми. Мотив — сильна афектована асоціація, характеризуемая упреждающей цільової реакцією і джерело якої в минулої зв’язку конкретних стимулів і покладе, і негативних афектів.

Можно говорити мотиви наближення, за яких людина прагне, що його антиципация стала реальністю, і мотиви уникнення, коли людина це не дає своєї антиципації стати реальністю. Залежно від цього, які розбіжності між очікуванням і подією заохочують батьків на дитячих переживаннях (маленькі чи великі), у дитини формуються стійкі патерни поведінки й відповідна мотивація (наближення чи уникнення). Межа — заучена людиною тенденція реагувати, яка подіяло успіх у минулому при аналогічної мотивації (коли він реагував більш-менш успішно у таких ситуаціях у минулому, коли було аналогічно мотивованою). Схема — одиниця пізнання чи процесу мислення, яка відображає в номінальний. формі минулий досвід. Існує три гол. класу схем — ідеї, цінності й соціальні ролі.

Организмическая концепція (К.Гольдштейн).

Ключевое поняття концепціїорганізм, що з диференційованих членів, функціонуючих по принципу «фигура-фон ». Постатьце будь-який процес, що виникає і вирізняється і натомість. Відрізняються постаті природні, функціонально вкорінені в тлі, котрий становить цілісність організму, і неприродні, ізольовані від організму — продукт травматичного досвіду і нав’язаних людині звичок. Активність організму проявляється у трьох формах поведінки: дії (довільна свідома активність); відносини (внутрішні переживання); процеси (тілесні функції). Поведінка то, можливо конкретним (автоматичне реагування на стимул) і абстрактним (реагування після міркування стимуле). Функціонування організму охоплює такі динамічні прояви: 1) процес вирівнювання (тенденція до рівномірному розподілу енергії організмом); 2) самоактуализацию (творча тенденція людської природи як основного мотиву організму); 3) «прихід до згоди «зі середовищем (пошуки організмом того становища, що найбільш відповідає його самоактуалізації).

Психосинтез (Р.Ассаджоли).

Внутренний світ особистості входять такі елементи: 1) нижчу несвідоме (найпростіші форми психіки, потягу, комплекси тощо. п.); 2) середнє несвідоме (продукти непритомною діяльності, вільно переходять у свідомість), 3) вище несвідоме, чи сверхсознательное (вищі форми інтуїції і надзвичайно натхнення); 4) полі свідомості (потік відчуттів, образів, думок, почуттів та р. буд., доступних спостереженню, аналізові досягнень і оцінці людиною; перебуває всередині області середнього несвідомого); 5) свідоме «я «(точка чистого самосвідомості, перебуває у центрі поля свідомості); 6) вище «Я «(справжнє «Я », постійний центр, з яких «Я «повертається у свідомість; перебуває у гору. точці вищого несвідомого); 7) колективне несвідоме (подібно архетипам Юнга; перебуває навколо областей несвідомого).

Отсутствие внутрішнього єдності особистості причина хвороб душі, й тіла, незадоволеності, невпевненості, нестійкості у настроях, думках і діях. Щоб подолати ці проблеми Ассаджоли пропонує чотири стадії досягнення внутрішньої єдності: 1) глибоке пізнання своєї постаті (дослідження елементів, їхнім виокремленням особистість; те, що здійснює психоаналіз), 2) контроль над різними елементами особистості (методом разотождествления себе із нею); 3) розуміння свого істинного «Я «- виявлення або створення що об'єднує центру (проекція свого центру зовні - на ідеальну особистість); 4) психосинтез: формування чи перебудова особистості навколо нового центру (використання всіх у розпорядженні енергій, розвиток саме ті або недостатньо розвинених сторін особистості, узгодження і супідрядність різних психічних функцій і енергій, створення стійкою структури особистості.).

Список литературы

П. П. Горностай. Деякі теорії та концепції личности.