Мужчина в світі та її страхи

«Каждая культура передбачає необхідність створювати для. себе „прогресивні“ форми плані місто й насильно примушувати до. їх прийняттю схильних до підпорядкування мужчин».

МАЙЯ НАДИГ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

У майбутньому стиль життя і адміністративних взаємовідносин формуватиме чоловіків нових типів, чиї відчуття провини та вчинки орієнтовані більш на емоції, і менш — подання про владу та стойкости.

Те, що прийнято розуміти під мужністю, не більш як хвороблива реакція ранимою душі хлопчика на, за своєю сутністю, травмуючий і згубне виховання, де хлопчику вселяють, що він лише буде улюбленим, коли без особливих заворушень подолає біль, фізичну й душевну. Чоловіки маємо бути героями й творити своє життя як борцы-одиночки. Чоловіки поставлені перед необхідністю доводити чинність, свою стійкість, свою целеустремленность.

Необхідність подолання відлякує чоловіків. Переважна більшість їх приречене на програш, оскільки, у чоловічій розумінні, домогтися успіху можуть лише деякі. Переможені шукають компенсацію із метою панувати з жінок, дітьми — або підлеглими. Відчай і такі таємні страхи переможених, бояться не виправдати очікувань батьків, свого повсякденного оточення і покриток, змушують їх ставати агресивними і важливість залишатися у чоловічий ізоляції — в зачарованому колі страхів перед новими можливими неудачами.

Жорсткість стосовно собі й центральної до оточуючих чоловіки вважають чеснотою, а, навпаки, свої почуття — слабкістю, якої слід доручати. Приховане глибоко всередині бажання почуватися безпеки обертається своєї протилежністю. Уражені й у кінцевому підсумку страждають — такі ті, кого ми сьогодні називаємо мужніми. Чоловіки не виберуться з цього клітини до того часу, поки вони навчаться відверто і довірятися другим.

Жінки вселяють чоловікам страх именнопотому, що ні приховують своє внутрішнє світ. Жінки не ховають свою невпевненість, свої страхи, свої почуття, і це зробила їх сильними. Жінки довіряють своїм відчуттям і прагнуть встановити духовну близькість зі своїми співрозмовником, що чоловіки сприймає як загрозу, оскільки вони хочуть показувати себе ошуканцями чи надто ніжними душами.

Виходом із ситуації у житті чоловіка є вибір молодший, що була чи залежною матеріально партнерки. За такої двоякому перевагу класична чоловіча роль може бути збережене, по крайнього заходу, частково. Уявіть собі жінку, котра у яких не поступається ЙОМУ, яка почувається рівної йому, певна річ, лякає його. Від такої жінки чоловік біжить: вона мала б спричинити нього та його схилити до таких поглядам, які, мабуть, змусили б переосмислити його картину мироздания.

Проте чоловіки стверджують, що вони перевершують жінок. Своїм головним доказом вважають наявність в них суто чоловічого якості — агресивності. Дуже охоче чоловіки забувають, що агресія є продукт страху. Забувають вони ще й у тому, що й мнима сила не більш як спроба уникнути духовних оцінок та ізоляції. Оцінюючи своє внутрішнє світ, чоловіки розуміють, що вони нерішучі і впевнених у собі, і побоюються, хоч як не виявила сильна жінка. Їх внутрішній світ недоступний жінкам та інших чоловікам, і тому вони втрачають спроможність до реалістичного сприйняттю інших людей.

Чоловіки сприймають жінок дуже обмежено. Вони заплутали себе вигаданим ними самими жіночим чином, які мають нічого спільного з тими реальними жінками, у яких проектується їх викривлене сприйняття. У чоловічому поданні формуються два дуже суперечливих кліше: ВОНА мусить бути одночасно блудницею і свяченою. Свята повинна розпростерти для НЬОГО врата на духовну святилище, притулок, де він може відчути вільною від щоденної «маленькій війни» і південь від всіх своїх страхів. Розпусниця повинна будити і задовольняти її бажання, доставляти чуттєве насолоду, яке, на його переконання, вона заслужила свою напруженої життям.

Не впевнений у собі чоловік, яка може реалістично оцінити ні себе, ні навколишній світ, потребує що була жінці у тому, щоб уникнути своїх прихованих внутрішніх сумнівів. Якщо різноманітними умовними знаками перестає демонструвати чоловікові, що вона підлеглому становищі, він починає сприймати її як сильну і несучу загрозу. Його чоловічої стереотип перебувають у опасности.

Жінки емоційно перевершують чоловіків. Їх кооперативної, спрямованої на об'єднання стратегії належить будущее. Мужчины змінять себе, якщо вони хочуть приєднатися до ролі аутсайдеров.

ЧОЛОВІКИ, ЖІНКИ, СТРАХ І СИЛА.

Чоловік, якому близько 35 років, сидить над жінкою такої ж віку. Що Виник несподівано відчуття страху дивує його. Обидва вони широко — учасники одного семінару. Вона дивиться нею дружелюбно, але розгублений і відводить погляд. Певний короткий час вони нерухомо і мовчки горою стоять одне перед іншому, оскільки вона хоче розібратися, що відбувається усередині нього, що він наближається до жінки, що її знает.

Запропонуйте тому чоловіку підійти до тієї певної жінку з групи, яка цікавить його інших, й заговорити із нею. Припустимо, погодився і додав певної жінку з групи, що він хотілося б провести цей проведений експеримент із ній. І вона також погодилася. Але, не пройшовши й трьох кроків, відчув неуверенность.

Звичайно не сором’язлива і уникає контактів. Однак у цьому разі, настільки зосередившись своєму намір, він би передбачав що він повинен постійно відчувати у багатьох схожих ситуаціях: «Точно, відбувається зі мною завжди. Мої дії безцільні, але, мабуть, хто б помічає, що відбувається. Але мені ніхто наплевать. Что-то у мене просто хоче якнайшвидше вийти з цієї ситуації». Він дивиться на не., як раніше розгублений, чухає потилицю і вийшла заявляє їй: «Мені здається, вельми невпевнений в себе».

Деякі чоловіки починають серйозно сприймати свої почуття, і виникає намір відкрито говорити, що вони рухає. Такі чоловіки дозволили мені ясніше розібратися, що не стані часто виявляються спілкування з женщинами.

Чоловіки побоюються жінок. Набагато сильніше й зі значно далі що йдуть наслідками, чому це уявляють жінки (й існують самі чоловіки). Під час зустрічей з і під час занять в очолюваних мною групах по психологічному тренінгу я познайомився, мабуть, лише з видимої .частиною айсберга того комплексу проблем, які творяться у стосунках між чоловіками, й жінками. За моїми власним обережним оцінкам, понад половина чоловіків у Європі й у Північній Америці відчувають суттєві складнощі у свої стосунки з жінками, труднощі, які можна правильно охарактеризовані поняттям «страх».

Що таке страх? Передусім це почуття невпевненості, яку ми сприймаємо як дуже сильний. Ми ще хочемо втекти проти, починаємо тремтіти, відчуваємо сухість в роті чи неприємне напруга тіла. До почуттю страху належить і очікування зазначених відчуттів і як буває в людей, бажання від нього избавиться.

Страх має безліч синонімів: побоювання, невпевненість, страх, паніка, роздратування, уникнення. Нюанси можуть зміщатися, але головним у кінцевому підсумку завше залишається острах чи очікування страху.

Повернімося до чоловіків. Думка у тому, що чоловіки можуть відчути страх перед жінками, сприймається багатьма як несподівана і дратує, а то й повністю абсурдна. Звісно, цього прикрого феномена перестав бути очевидним і легко упізнаваним. Більшість також відкидає думка, що чоловіки спілкування з сильними жінками, причому такими, що вони потай хотів би вважати підлеглими собі, зіштовхуються з цілком визначеними труднощами. Одного разу один мій клієнт повідав мені про дуже здатної працівниці з його відділу. Замість доручати їй складні завдання, він завантажував її дріб'язкової рутинної роботою та постійно критикував привселюдно. «Я боявся, що вони можуть зайняти моє місце», — то він сам пояснював мотиви своєї поведінки. Його начальником також було жінка, і, він боявся виявитися відстороненим від міста своєї посади, якби риси що була проявилися у повною мірою. Але стурбованість із приводу можливого усунення була лише одним аспектом. За суттю, він побоювався відкритого конфлікту з цим жінкою. Він боявся, що фактично підлеглим може бути він сам.

Це не дивно. У нашій культурі острах чи невпевненість вважаються чимось негативним: те й інше загрожує нашої цілісності і коли нашому авторитету. Тому більшість був би радий, щоб у їхніх обличчях якомога менше читалося почуття розгубленості.

Так само ми звичайно поспіль не можемо із зовнішністю будь-якого людини розпізнати його страх перед хворобою чи перед вузьким сидінням у сфері транспорту. Найкраще ми дізнаємося це, коли безпосередньо спостерігаємо за будь-ким у кризовій ситуації, що його лякає. Але тоді це може залишитися незамеченным.

Страхи чоловіки охоплюють широку область і тих щонайменше залишаються майже завжди прихованими. Страх грубуватого залицяльника — чи можна припускати таке? Якщо погодиться з його запрошенням, то переважній більшості випадків він із жахом заходиться проти. Звертаючись до жінки із грубими авансами, він розраховує саме у відмова, чекає і на підсвідомо вимагає саме відмови. Він захищається від жінок з допомогою такий провокації, бо як раз перед зближенням вона відчуває панічний страх. Його промахи змушують його тримати жінок віком від себе відстані. І він з високою імовірністю дійти невтішного висновку: прихильність жінки після такий «атаки» практично невероятна.

Коли чоловіку необхідний дати раду поведінці, лише рідко може розпізнати свій страх1 чи по-справжньому прийняти їх у розрахунок. І само нечасто трапляється чоловік без зусилля з себе відкрито визнається у цьому, що він знайоме настільки немужественное, як відчуття страху. Страх — табу для мужчины.

Припустимо, що обставини можуть трохи допомогти боязкому чоловіка й він визнає страх як табу. Він намагатися розробити стратегію того, як усякий раз справлятися зі своїми страхом. І на основної маси чоловіків застосовується проти страху стратегія починається з заперечення. Страх іронізуватимуть з можливості приховувати чи маскувати, бо воно може зашкодити репутації чоловіки. В усіх випадках чоловіки зберігають домагання те що, щоб бути сильним підлогою. А страх не буває проявом силы.

СТРАТЕГІЇ БОРОТЬБИ ЧОЛОВІКІВ ПРОТИ СТРАХА.

Отже, чоловікам необхідно щось робити свого страху. У основі їхньої стратегій укладено два метода.

По-перше, чоловіки уникають ситуацій, у яких міг би випробувати страх. І вони багато роблять, щоб приховати також саме уникнення, оскільки, як і переляк, втеча теж належить до немужнім якостям. Багато чоловіків уникають, наприклад, опинятися віч-на-віч із надзвичайно привабливою жінкою. Така ситуація міг би викликати їх смущение.

Вони також уникають сідати за стіл (наприклад, до кав’ярні) із будь-яким людиною, з яких вони погано знайомі. Якщо це уникнути вдається, то бар'єром може бути газета чи принесені з собою папери — нібито занурення на свій роботу. Розмова із чужою людиною болісний. Обидва не знають, про що вони зобов’язані говорити. Увійти до щось значить розмову їм дуже складно, і ті спроби зазвичай викликають надмірне напряжение.

По-друге, чоловіки намагаються уникати певних тим розмови. Наприклад, погано знають одне одного чоловіки дуже рідко говорять про власні доходи: то вони уникають можливого поразки, оскільки це неминуче при порівнянні жалований різних людей. Так само чоловіки уникають загальних тим, які можуть опинитися наблизити вони самі чи співрозмовників до прояву емоцій. Вони однаковою мірою ухиляються як від обговорення сумних, і хвилюючих подій. Чоловіки що неспроможні детально описати, що й гнітить чи засмучує. І коли в них як на особі з’являється вираз щастя, їм важко пояснити те що якось інакше, ніж неприродними чи затасканими порожніми фразами. Не недолік риторики, але страх проявити емоції визначає їх речь. Мужчинам відомо звідси їх нестачі, і тому вони обходять питання, які б їх у таку незручне становище. Про труднощі, що виникають у подружнього життя, чи про проблемі потенції вони зберігають гробове мовчання. По крайнього заходу, для третіх осіб. І якщо дружина скаже чи зробить щось, що зможе під'юдити чоловіка, він скоріш відкусить собі мову, ніж визнає себе уязвленным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Наше громадськість більше терпить насильницьке примус і водночас високо оцінює здатність налагоджувати зв’язок між людьми. Наскільки влада і є загроза застосування сили втратили своє громадське значення, настільки ж збільшилася роль таких якостей, як готовність до згоди, повагу чужого думки і чуткость.

Останні 150 років людські почуття зазнали кардинальної переоцінці. Почуття розглянула з наукової думки і цим —-приймати їхній всерйоз. Для вивчення психіки людини також почали використовувати логічний, науковий підхід. Ось лише деякі історичні віхи. 150 років тому я психологія стала університетської фахом. Вченню Фрейда менш 100 років. Диплом психолога видається після закінчення окремого академічного курсу лише у останні 50 років. Ці дати чітко демонструють, які зміни зазнала оцінка такого явища, як психіка, протягом останніх століття: від незначною області філософії до предмета самостійної науки.

Жінок можна охарактеризувати їх близькістю до світу почуттів. Їх спроможність до тонкому сприйняттю відчуттів або прославляється, або характеризується різко негативно, до істеричних вигуків. У негласному угоді між двома статями стверджується їх велика здатність до і до прояву почуттів. Жінки ближчі один до загальнолюдським якостям, до співчуття і до переживання. Жінки очолюють рух за визнання ролі почуттів у світі. І чоловіки дедалі більше йдуть за ними.

Якщо час спортсмени та політики вважають допустимим з’являтися перед камерами репортерів зі сльозами розчулення очах, можна вважати, що вже змінилося. Якщо згадати, у минулому чоловічі сльози були забороненою темою, то ясно, які великі зміни відбулися у свідомості. Раніше чоловічі сльози вважалися припустимими у крайньому разі, наприклад, коли помирав близька людина. Сьогодні вважають допустимим порадити чоловікові: «Тобі треба виплакатися», оскільки, слідуючи такому раді, не зронить свого достоинства.

Для чоловіків, відчувають страх перед сильної жінкою, запропонований вихід із посталої складної ситуації вигаданий непросто так, без жодних підстав. Їх страх пройде в тому разі, якщо жінки ставитимуться з співчуттям, розумінням і терпінням. Чоловіки відчуватимуть страх до того часу, коли вони розглядатимуть вчинки жінок як загрозу своєї початкової влади. Тільки коли чоловіки перестануть на такої влади, жінки стануть їх союзниками.

Насправді чоловіки немає об'єктивних причин побоюватися. Цей страх чоловіків — породження їх соб-ственной дурості. Він оволодіває ними, оскільки вони виключають із придуманого ними образу чоловіки здатність до тонкощів відчувати, ранимість, і навіть свою потреба у підтримці. У чоловіків є лише одне можливість позбутися цього страху. Вони мають серйозніше ставитися до своїх почуттям і боятися висловлювати їх відкрито. Тільки у такий спосіб чоловіки зможуть досягти рівності з жінками — тому, що набудуть властивості, від браку що вони зараз страдают.

Ще донедавна публікувалися книжки, містять у собі такі визначення чоловічих ролей, які, свідомо чи несвідомо, мали багато з традиційними образами мужчин-деспотов. Хай ці ролі були зовні м’якше і більше привабливі, вони однаково в суті своїй як і стверджували уявлення у тому, що емансипація жінок неминуче призведе до появи таких м’якосердих чоловіків (що погане), які приховувати свою мужественность.

У цих книгах в явною чи неявній формі доповнюється вимогою переважного участі чоловіків у вихованні хлопчиків. Таке чоловіче виховання має підготувати хлопчиків до чоловічому (читай: суворому) способу життя. Тим самим було безпосередньо чи опосередковано пропагується фактична ізоляція чоловіків жінок Сінгапуру й водночас символічне відділення чоловіки від слабких сторін її особистість. Контакти і спілкування представників різних статей, концепцією їх авторів, повинні допускатися тільки у виняткових випадках і «бути обмежені вузькими функціональними рамками. Але така шлях веде до нікуди, це пастка. Чоловіки мають ще довго навчатися в жінок вкрай необхідного їм відкритого спілкуванню між собою. Наше сильно розпорошене суспільство не дуже скоро стане, у якому чоловіки, і вони зможуть навіть у складній ситуації знайти компроміс, порозуміння і розв’язати спірний запитання до обопільною користь. І це утопія. Нам потрібен не гасло — перетворити нашого суспільства на святу обитель, — а розуміння те, що у світі немає роз'єднаності, що тільки кооперативний підхід, співробітництво, в у крайньому випадку, здорова конкуренція можуть гарантувати наша соціальна добробут. Колишній образ чоловіки й його встановлення, створені задля конфлікти, конфронтацію, влада, перевага, підпорядкування і інших, існують і тисячоліття й безнадійно застаріли. Точніше, найправильніше шляхом до третього тисячоліття нашої цивілізації є налаштованість на м’яке, близький до матриархальному, громадське устройство.

Чоловікам ж добре відомо, чого бракує, а Також те, як їм важко буде по-справжньому стати нового шлях. Вони розуміють і своє власне інертність, і свої таємні страждання. Не таким легким шляхом перекреслити двадцять, тридцять чи років життя з всім придбаним досвідом та що склалися стереотипами.

Прощання чоловіків зі своїми не так витлумаченої мужністю відбуватиметься ще років із двадцять. Чоловікам доведеться зробити те що відкрито визнати, що він є чого навчатися в жінок, і приховувати більш свій емоційний внутрішній мир.

Вони повинні бути готовими до того що, що він іноді доведеться безпорадно тупцювати одному місці.

Вони повинні бути готовими до того що, щоб визнати перевага жінок за деякими властивостями характеру. Вони мають будуть зрозуміти, що він знадобиться дуже багато часу нескінченне терпіння стосовно самі собі у тому, аби пожвавити ці изменения.

Мужність як людське якість повинна щось одержати нову оцінку. Сьогодні ще ризиковано пророкувати, що саме являти собою це нова якість, зване все тим самим словом «мужність». Проте я зважився на такий прогноз.

Нові чоловіки більше турбуватися про домашні справи. Дедалі більшу цінність їм набудуть сім'я (необов'язково шлюб) і їхні стосунки. Коло інтересів чоловіків у позаробочий час розшириться, до нього будуть включені заняття, пов’язані з медитативним початком, а чи не з подоланням труднощів. Це може бути деяких видів спорту, близькі до йогу. З іншого боку, великої ваги набудуть танці. Набагато більше зусиль і віддачі зажадає професійна діяльність. Це дозволить обом партнерам слідувати загальному робочому розпорядком, особливо за умов роботи у однієї фірмі, і, мабуть, часто навіть працюватимуть у тому ж месте.

Чоловіки та жінки матимуть друг на друга позитивний вплив через емоції. Жінкам буде доставляти більше задоволення надавати такий вплив, чоловікам буде більше подобатися їх понад емоційна жизнь.

Різні аспекти сприйняття чоловіками, й жінками радості, і сексуальних відносин будуть взаємно доповнювати одна одну спілкуванні, позбавленому по обидва боки будь-якого страху. Почуття партнерів збагачуватимуть їх взаємно, а постійна зміна відносин при вільний вибір між більш культурними та пасивними ролями можна буде кожному з партнерів глибоко проникати у душевний світ другого.

На моє переконання, є багато можливостей досягнення такий гармонии.

Список використаної литературы:

1. Вільгельм ЙоненСильна дружина й чоловіки. Як стати сильної жінкою, і чого чоловікам її боятися. — 1997.

2. Ольга Арнольд .- Чому наші чоловіки боятися наше жіноцтво ?- 1997.

3. Є. Шолкин — Тож за що воюємо, мужики?

4. Мері Фиелд Беленки та інших.- Жінки надходять з іншого. — 1991.

5. Джейн ХелперТихе розпач. — 1989.

6. Ерих Фромм — Мистецтво любові. -1980.