Правовое становище різних категорій осіб, у Римському праве

1. Поняття «особи «і правоздатності в Римському праве.

2. Правове положення римських граждан.

3. Правове положення латинів і перегринов.

4. Правове положення рабов.

5. Правове положення вольноотпущенников.

6. Правове положення колонов.

.

1. Поняття «особи «і правоздатності в Римському праве.

Рабовласницьке суспільство Стародавнього Риму визнавало обличчям (persona), тобто. істотою, здатним мати права, не кожної людини. Це суспільство не відносило правоздатність до природних прав людини, а представляло її, як і сама держава право, надстроечным явищем на базисі економічних відносин суспільства. Інакше кажучи правоздатність по Римському праву коріниться у соціально-економічному ладі даного общества.

У Римі існував численний клас людей — раби, — які суб'єктами, а об'єктами права. Раби у Римі називалися розмовляючими знаряддями (instrumentum vocale). З іншого боку в Римському праві був розроблено сучасне відмінність осіб фізичних (тобто. людей) і юридичиних (тобто. організацій, наділених правоздатністю), хоча поняття ці відомі у практике.

У в Давньому Римі терміну правоздатність відповідало caput. Повна правоздатність складалася із трьох основних елементів чи станів (status):

1) status libertatis — стан свободы;

2) status civitatis — стан гражданства;

3) status familiae — сімейне состояние.

З погляду status libertatis розрізнялися вільні кошти і раби; з погляду status civitatis — римські громадяни та інші вільні особи (латини, перегрины); з погляду status familiae — самостійні батьки сімейств (patres familias) і підвладні когось (paterfamilias, інакше — особи «чужого права »). Отже, повна правоздатність передбачала вільне стан, римське громадянство і самостійне становище у семье.

Зміна в якомусь із статусів називалося capitis deminutio. Зміна з статусі свободи називалося найвищим, найсуттєвіше; як громадянства — середнім, а сімейному статусі - найменш значительным.

Регламентація правоздатності змінювалася у різні періоди римської історії. Розвиток правоздатності йшло разом із розвитком економічних відносин. Принаймні перетворення Риму на величезне держава розбіжності у правоздатності окремих груп вільного населення стали згладжуватися, а прірву між вільними і рабами як раніше зберігалася. Зрештою було досягнуто формальне рівність вільних людей області приватного права (конституція Каракали 212 года).

У Римському праві передбачалися спеціальні засоби захисту правоздатності - звані статутные иски.

2. Правове положення римських граждан.

Римське громадянство купував насамперед за допомогою народження (в законний шлюб) від римських громадян. Іншим способом придбання громадянства було відпущення волю з рабства, і, нарешті - у вигляді обдарування римського громадянства иностранцу.

Припинялося римське громадянство або смертю громадянина, або у результаті змін — у статусі свободи, оскільки раби не були суб'єктами Римського права. Останній вид припинення громадянства наступав у разі присудження до найбільш важким кримінальним покаранням, або у випадках захоплення римського громадянина до влади ворогів (недружнього народу) і др.

Правоздатність римського громадянина у сфері приватного права складалася із двох основних елементів: ius conbii, тобто. права розпочинати законний шлюб, у якому діти отримували права римського громадянина, а батькові належала владу дітьми, і ius commercii, тобто. права торгувати, здійснювати угоди, отже, отримувати й відчужувати имущество.

Істотне значення мало розподіл римських громадян свободнорожденных і вольноотпущенников (libertini); останні як перебувають у залежність від отпустивших їх у свободу, але то й експлуатувалися ими.

У III столітті нашої ери формально було проголошено рівність в правоздатності. Насправді повного рівняння цього не сталося. Зокрема, нерівність створювалося утворенням період імперії станів, що супроводжувалося прикріпленням до професій. Розрізнялися такі стану: сенатори, вершники, військове стан, міські декурионы чи куриалы, торговці, ремісники, селяни. Станові відмінності надто давали себе знати у сфері податкового оподаткування й у публічному праві вообще.

У Римському праві немає поняття дієздатності, проте у Римі не було за кожним обличчям зізнавалася здатність до дій з юридичними наслідками. Дієздатність передусім від віку. У Римському праві розрізнялися такі вікові категорії лиц:

1) infantes (до 7 років) — цілком недееспособные;

2) impuberes (хлопчики від 7 до 14 років, дівчинки від 7 до 12 років) — зізнавалися здатними самостійно здійснювати такі угоди, які ведуть до самого лише придбання для неповнолітнього (без втрат чи встановлення обов’язків). До дій, які можуть призвести до припинення права неповнолітнього або до встановленню його обов’язків, необхідний дозвіл опікуна (auctoritas tutoris), які мали даватися безпосередньо при самому скоєнні угоди (до і позже).

Опікуном зазвичай був найближчий родич за вказівкою батька неповнолітнього, зробленому у його заповіті, чи з призначенню магістрату. Опікун мав би турбуватися про особи і майні неповнолітнього. Відчужувати майно неповнолітнього опікун у відсутності права, крім випадків, коли це були безумовно необхідно. Якщо неповнолітній робив угоду без дозволу опікуна, вона юридично зобов’язувала його в межах одержану неї обогащения;

3) наступний щабель віку становив період із 14 (тоді з 12) до 25 років. У обличчя було дієздатним. Проте на клопотання таких осіб претор (останніми роками республіки) став давати можливість відмовитися від яка є угоди та відновити то майновий стан, що було до укладання угоди (так звана реституція, restitutio in integrum). З II століття н.е. за особами, котрі досягли 25 років, стало визнаватися право спитати собі куратора (попечителя). Якщо повнолітня, не який сягнув 25 років, просив призначення попечителя, він ставав обмеженим у своїй дієздатності тому, що з дійсності скоєних їм угод, із якими пов’язано зменшення майна, вимагалося згоду (consensus) попечителя, що міг бути дано у час (завчасно чи під час проведення угоди, або у вигляді наступного схвалення). Молодих людей віком від 14 (12) до 25 років могли без згоди попечителя здійснювати заповіт, і навіть розпочинати брак.

На дієздатність особи впливали також різного роду душевні хвороби. Душевнохворі і недоумкуваті зізнавалися недієздатними і глядачі знаходилися під піклуванням. Тілесні недоліки впливали на дієздатність лише у відповідній у сфері діяльності; наприклад, в договорах, які відбувалися у вигляді усного питання й відповіді, було неможливо брати участі ні німі, ні глухі і т.п.

Обмежувалися в дієздатності також марнотрати, тобто. особи слабовільні, нездатні дотримуватися необхідну міру у витрачанні майна, і тому роздаючи його, що створювалася загроза цілковитої руйнації. Расточителю призначали попечителя, після чого марнотрат міг самостійно здійснювати лише угоди, спрямованих тільки придбання. Інші угоди марнотрат міг здійснювати тільки за згодою попечителя. Складати заповіту марнотрат було.

Тривалий час існували серйозні обмеження правоздатності і дієздатності жінок. У республіканському Римському праві жінки знаходилися під вічної опікою домовладыки, чоловіка, найближчого родича. Наприкінці класичного періоду було визнано, що доросла жінка, не що перебуває під владою ні батька, ні чоловіка, самостійна під управлінням і розпорядженні своїм майном, але з вправі приймати себе відповідальність по чужим долгам.

На правове становище римського громадянина справляло вплив також применшення честі. Однією з найсерйозніших форм приниження пошані була infamia, безчестя. Infamia наступала:

та осуду за кримінальний злочин чи особливо порочащее приватне правопорушення, внаслідок присудження за позовами з цих відносин, де планують особлива чесність (договори доручення, товариства, зберігання), з відносин щодо опеки;

б) у силу порушення деяких правових норм, що стосуються шлюбу, чи через заняття ганебної професією. У класичному періоді права обмеження, пов’язані з infamia, були досить значні. Personae infames було неможливо представляти інших у процесі, і навіть призначати процесуального представника також могли бути обмежені у сфері семейно-брачного і спадкового права.

Від personae infames відрізнялися personae turpes — особи, які зізнавалися громадської думки безчесними за загальним характеру своєї поведінки. Найістотнішими обмеженнями цієї категорії були обмеження у сфері наследования.

Мала чимале значення таку форму безчестя, як intestabilitas. Ще законах XII таблиць було постанову, емоційне обличчя, брало участі в угоді як свідка і яка відмовилася потім дати в суді свідчення у приводу цієї угоди, визнається intestabilitas, тобто. нездатним однак брати участь у укладанні угод, потребують участі свідків (наприклад, нездатна скласти завещание).

3. Правове положення латинів і перегринов.

Латинами спочатку називалися жителі Лациума, отримали латинське громадянство незалежності до середини III століття н.е. (це latini veteres, древні латини). Потім також почали називати членів колоній, освічених Латинським Союзом, і колоній, влаштованих Римом на завойованих територіях (latini coloniarii). Після союзницької війни (90−80 рр. е.) ius latini право латинського громадянства стали розуміти, як технічний термін, обозначавший певну категорію правоздатності. Така послідовність давалася окремих осіб й цілим областям.

Правове положення latini veteres не відрізнялося (у сфері майнового права) від становища римських громадян; право розпочинати законний шлюб вони мали лише у випадках, коли цього права було спеціально надано. З 268 року по н.е. права латинського громадянства у цьому виді не надавалися. Latini coloniarii або не мали права розпочинати законний шлюб; право здійснювати угоди (ius commercii), і навіть здатність вести цивільний процес (ius legisactionis), ця сама категорія осіб, у вона найчастіше мала, але складати заповіту члени колоній не могли.

Латини мали змогу легкого придбання римського громадянства. Спочатку на те дуже було переселитися до Рима. Але, оскільки, такі переселення сприяли різкого зменшення населення латинських міст, те з початку II століття е. було встановлено вимога, щоб за що така переселення латин залишав у місті чоловіче потомство. Після союзницької війни все латини, які жили у Італії, отримали права римського гражданства.

Latini coloniarii отримували права римського громадянства в різний спосіб; зокрема, римське громадянство отримували також латини, исполнявшие обов’язки декурионов (членів муніципального сената).

Перегринами називалися чужоземці як і що складалися в підданстві Риму, і римські піддані, але з отримали не римської, ні латинської правоздатності. Такі «чужаки «в найдавнішу епоху вважалися безправними. На початку III століття Каракалла надав права римського громадянства всім підданим Римського государства.

4. Правове положення рабов.

Соціальний стан рабів у різні етапи римської історії була неоднаковою. У найдавнішу епоху раби у кожній окремій сім'ї були немногочислены; вони і спільно зі своїм господарем та її підвладними і з побутовим умовам невідь що різко відрізнялися від нього. Принаймні завоювань число рабів сильно збільшилася і рабство залишалося основою усього виробництва. Вони почали жити окремо від своїх панів: як зникла колишня патріархальність відносин, але здійснювалася нещадна експлуатація рабів. Нерідко виникали повстання рабів через виснажливої праці, яку виконував раб, а сам утримувався у найважчих условиях.

Правове положення рабів визначалося тим, що раб ні суб'єктом права; він — одне з категорій найнеобхідніших у господарстві речей, про res mancipi, разом із худобою чи як доважок до земле.

Влада рабовласника над рабом була безмежній і була повним сваволею (безкарна продаж і навіть вбивство раба). Раб було одружитися, визнаний законом; союз раба і рабині (contubernium) розглядалося як ставлення суто фізичне. Якщо ж будь-які проблиски визнання особистості раба мали місце, то відбувалось це у сфері самого рабовласника, мало на меті розширити і поглибити експлуатацію рабов.

І на цій грунті склався інститут рабського пекулия. Пекулием (pecus) називалося майно, що виділяється із загального майна рабовласника у керування раба.

Раб не зізнавався правоспособным обличчям, проте, його визнавалося право юридичної сили скоєних їм угод, але у таких межах, які відповідали становищу пекулия як форми експлуатації. Саме раби, мають пекулий, зізнавалися здатними зобов’язуватися, але отримувати себе права й не могли; всі ці придбання автоматично надходили в майно пана. Раб міг придбати право вимоги, але не матимуть права на позов. Реалізація такої можливості була можливе тільки у разі відпущення раба волю: Si manumisso solvam, liberor, тобто. якщо заплачу рабові після його звільнення, це законний платеж.

Зрозуміло, таке примітивне побудова були зберегтися з недостатнім розвитком торгівлі, і ускладненням господарському житті. Охочих розпочинати операції з рабом за цілковитої безвідповідальності за цими угодами самого рабовласника знайшлося трохи. Тому претор ввів ряд позовів, які давалися як додаткові проти рабовладельца.

З розвитком пекулия факти виділення майна на самостійну управління раба стали розцінюватися як згоду домовладыки нести не більше пекулия відповідальність за зобов’язаннями раба. Отже, якщо раб робив угоду, то рабовласник відповідав перед контрагентом раба по actio de peculio, не більше пекулия (якщо раб, маючи пекулий у сумі 500, купив щось на 700, чи до його пану продавець міг пред’являти цей позов лише у сумі 500).

Рабство встановлювалося такими способами:

1) народженням від — рабині (але не отца);

2) взяттям в полон чи навіть захопленням особи, не належав до державі, пов’язаному з Римським договором;

3) продажем в рабство (в найдавнішу эпоху);

4) позбавленням волі у зв’язку з примусом до смертної кари чи до робіт в рудниках.

Припинялося рабство манумиссией (відпущенням волю). Однак у окремих випадках раб, відпущений волю, повертався до стану рабства (наприклад, внаслідок прояви грубої невдячності стосовно особи, отпустившего його за свободу).

5. Правове положення вольноотпущенников.

У класичному Римському праві правове становище вольноотпущенника визначалося залежно від прав особи, відпускав за грати: наприклад, раб, відпущений волю квиритским власником, набував права римського громадянина, а відпущений волю обличчям, право власності якого спиралося не так на цивільне право, але в преторский едикт, набував лише латинське громадянство. При Юстиніані ці відмінності були згладжені: якщо манумиссия виконано відповідно до закону, вольноотпущенник ставав римським гражданином.

Проте, навіть набуваючи римське громадянство, вольноотпущенник (чи либертин) зі свого правовому становищу недостатньо прирівнювалося до свободнорожденному (ingenuus). У сфері приватного права існували, по-перше, деякі спеціальні обмеження правоздатності вольноотпущенника; наприклад, до Августа вольноотпущеннику заборонялося одружуватися з особою свободнорожденным; заборона шлюбу вольноотпущенника з особою сенаторського звання зберігалося до Юстініана. По-друге, либертин був у залежності від свого колишнього пана (патрона).

Так, патрон мав право:

але в obsequium, шанобливість либертина щодо патрона; це мало практичне ставлення, коли вольноотпущенник було викликати патрона на суд, отже, був беззахисний від свавілля патрона;

б) на operae, виконання послуг для патрона (це з суті моральний обов’язок, але він зазвичай підкріплювалася договором і перетворюватися на юридичну). Це патрона зумовлювало такий експлуатації, що преторе вимушений був все-таки із деякими обмежувальними мерами;

в) на bona, тобто. патрону певною мірою належало декларація про успадкування після вольноотпущенника. Таке право у разі потреби належало як самому патрону, але його дітям і родителям.

6. Правове положення колонов.

За колона в класичну епоху розуміли орендаря земли (мелкого фермера), формально вільного, але економічно що залежить від землевласника. Поширення дрібної земельної оренди було викликане економічним становищем Римської держави. З припиненням завойовних війн, давали Риму величезних мас рабів, приплив рабської сили зупинився, а нестерпні умови, у яких містилися раби, призводили до з того що їх смертність значно перевищувала народжуваність. Рабської сили перестало хапати в обробці землі. Процветавшее останніми роками республіки плантаторское господарство, з рабською працею перестав бути вигідним; римські землевласника стали віддавати перевагу здавати землю у найм дрібними ділянками, нерідко навіть не грошову винагороду, а й за певну частку врожаю і із покладенням на орендаря також обов’язки обробляти і землю власника. Ці дрібні орендарі по маломощности своїх господарств у вона найчастіше змушені були вдаватися до посяду своїх господарів і опинялись у боргової від нього залежності. У період абсолютної монархії становище колонів ускладнилося ще в зв’язку зі податкової політикою імператорів. Колони були обкладені натуральної податтю, причому у податкових документах вони приписувалися до відповідним земельним участкам.

Ця обставина призводили до з того що з одного боку, землевласник стежив те, що його неоплатний боржник — орендар не йшов із ділянки, з другого боку, і держави було стурбоване тим, щоб землі залишалися без оброблення і щоб податки з землі і податі від колона надходили справно. І на цій грунті фактичне безправ’я колонів стало перетворюватися на юридичне шляхом видання відповідних постанов. У IV столітті н.е. закон заборонив вільним орендарям, сидячим на чужих землях, залишати орендовані ділянки, а землевласникам було заборонено відчужувати свої землі окремо від колонів, сидячих ними. Через війну колони з вільних людей перетворюються на кріпаків, в «рабів землі «. Колонат у сенсі був провісником феодализма.

На становище кріпаків переводилися іноді скорені народи, переселявшиеся на римську територію. У деяких провінціях, наприклад, у Єгипті, такого роду стосунки відомі ще до його завоювання цих провінцій Римом. У колонат переростав іноді ще й користування пекулием із боку рабів, що прикріплювалися до земельних ділянках. Остання обставина ще більше стирало різницю між рабом і кріпаком колоном. Колон ставав обличчям хоч і вільним, проте не вельми близьким із соціального і юридичному становищу до рабові. Колон стає що з землею, що він з власної волі неспроможна залишити і зажадав від якої то, можливо відірваний не зі своєї волі. Колон проти неї одружуватися, мати власну майно. Але він прикріплено до землі, причому як особисто: діти її також стають колонами. Подібно рабам, колони давали окремих випадках відпускатися волю, але ці звільнення мав державне значення і «звільнення «від земельної ділянки, яких вони кормились.

1. Закони XII таблиц.

2. Дигесты Юстиниана.

3. Новицький І.Б. «Римське право «- «Гуманітарний знання », М., 1993. — 245с.

4. Hanga V., Jacota M. «Drept privat roman ». Bucurest, 1964, s.108.