Василий Тьоркін

Василий Теркин

Рефарат виконала: Ширманова А. А Ученица 11 «Б».

г. Новокузнецк.

1999 г.

Александр Трифонович Твардовський народився 1910 року одному з хуторів Смоленщины, в селянській сім'ї. Щоб сформувати особистості майбутнього поета мала значення і відносна начитаність його, любов до книжки, що він виховував в своїх дітей. «Цілі зимові вечора, — пише Твардовський у своїй автобіографії , — ми часто віддавалися читання вголос будь-якої книжки. Перше моє ознайомлення з „Полтавою“ і „Дубровським“ Пушкіна, „Тарасом Бульбою“ Гоголя, найпопулярнішими віршами Лермонтова, Некрасова, О. К. Толстого, Нікітіна сталося таким чином».

В 1938 року у життя Твардовського сталося важлива подія — він розпочав ряди Комуністичної партії. Восени 1939 року, відразу по закінченні Московського інституту історії, філософії та літератури (ИФЛИ), поет брав участь у визвольний похід Радянської Армії Західну Білорусію (як спеціального кореспондента військової газети). Перша зустріч із героїчним народом у військовій обстановці мала велике значення для поета. За словами Твардовського, отримані тоді враження передували ті глибші і сильні, які наринули нею у роки ВВВ. Художники малювали цікаві картинки, що зображують незвичні фронтові пригоди бувалого солдата Васі Теркина, і поети становили до цих картинки текст. Вася Тьоркін — лубочний персонаж, що виконував надприродні, запаморочливі подвиги: він видобував мови, прикинувшись сніговою кулею, накривав ворогів порожніми бочками і закурював, сидячи одній із них, «він ворога на багнет бере, як снопи на вила». Цей Тьоркін та її однофамілець — герой однойменної поеми Твардовського, котрий придбав всенародну популярність, — несравнимы.

Для деяких нездогадливих читачів Твардовський згодом спеціально натякне на глибоке відмінність, існуюче між подленным героєм та її однофамильцем:

Заключить тепер можна ли, Что, мовляв горі не беда, Что хлопці стали, взяли Деревушку без труда?

Что з удачею постоянной Теркин подвиг совершил:

Русской ложкою деревянной Восемь фриців уложил!

Такая лубочна героїка був у дусі Васі Теркина — героя гумористичної сторінки газети «На варті Родины».

Однако підписи до до малюнків допомагали Твардовському домагатися невимушеності розмовної мови. Ці форми зберігатися й у «теперішньому» «Василя Теркине», значно усовершенствовавшись, висловлюючи глибоке життєве содержание.

Первые задуми створити серйозну поему героя народної війни, ставляться на період 1939;1940 років. Але це задуми значно змінилися згодом під впливом нових, грізних і великих событий.

Твардовского завжди цікавила доля своєї країни у переломні елементи історії. Історія життя та народ — ось головна його тема. Ще на початку 1930;х він створив поетичну картину складної епохи колективізації в поемі «Країна Муравия». Під час Великої Великої Вітчизняної війни (1941;1945) А. Т. Твардовський пише поему «Василь Тьоркін» про Великої Вітчизняної війні. Вирішувалося доля народу. Поема присвячена народу на войне.

Твардовский — поет, глибоко зрозумів і оцінивши красу народної вдачі. У «Країні Муравии», «Василя Теркине» створено образи масштабні, ємні, збірні: події укладено на вельми широкі сюжетні рамки, поет звертається до гіперболі і іншим засобам казковою умовності. У центрі поеми образ Теркина, який би композицію твори на єдине ціле. Тьоркін Василь Іванович — головним героєм поеми, рядовий піхотинець з смоленських крестьян.

«Просто хлопець сам собой Он обыкновенный».

Теркин втілює кращі риси російського солдата і загалом. Герой під назвою Василь Тьоркін спочатку фігурує в віршованих фейлетонах Твардовського періоду радянсько-фінської війни (1939;1940).Слова героя поэмы:

«Я другу, брат, войну На віці воюю».

Поэма побудована як ланцюг епізодів з військової життя головний герой, які мають безпосередню подієву зв’язок між собою. Тьоркін з гумором розповідає молодим бійцям про буднях війни; каже, що воює від початку іракської війни, тричі був у оточенні, я був поранений. Доля пересічного солдата, однієї з тих, хто виніс у своїх плечах всі труднощі війни, стає уособленням національної сили духу, волі до життя. Тьоркін двічі перепливає крижану річку, щоб відновити зв’язку з наступаючими підрозділами; Тьоркін самотужки займає німецький бліндаж, але потрапляє під обстріл власної артилерії; дорогою до фронт Тьоркін перебувають у домі старих селян, допомагає ним господарству; Тьоркін ступає в рукопашний в бій із німцем і, ніяк не, долаючи, бере в полон. Для себе Тьоркін з гвинтівки збиває німецький штурмовик; завидующего йому сержанту Тьоркін заспокоює:

«Не сумуй, у німця этот Не останній самолет».

Теркин приймає командування взводом він, коли вбивають командира, й першим вривається до села; проте герой знову тяжко. Лежачи пораненим на полі, Тьоркін розмовляє зі Смертю, яка вмовляє їх чіплятися про життя; зрештою, його виявляють бійці, і він каже им:

«Уберите цю бабу, Я солдатів ще живой».

В образі Василя Теркина об'єднані кращі моральні якості російського народу: патріотизм, готовність до подвигу, любов до труду.

Черты характеру героя і трактуються поетом як риси образу збірного: Тьоркін невіддільне і неотъемлем від войовничого народу. Цікаво, що всім бійцям — незалежно від віку, смаків, військового досвіду — добре з Василем; де б не з’явився — в бою, відпочинку, їсти дорогою, — останнім і бійцями миттєво встановлюється контакт, дружелюбність, взаємне розташування. Про це свідчить буквально кожна сцена. Бійці прислухаються до жартівливою сперечанням Теркина з кухарем з першого ж появу героя:

И сівши під сосной, Кашу їсть, ссутулясь.

«Свой?» — бійці між собой,;

«Свой!» — переглянулись.

Патриотизм і колективізм героя автор відтінює і негативно: він підкреслює виправдатись нібито відсутністю Теркине чорт індивідуалізму, егоїзму, занепокоєності своєї персоной.

Мне зайве, братці, ордена, Мне слава не нужна.

Теркину властиво повагу та дбайливе ставлення до майстра речі, як до плоду праці. Недарма ж він забирає в діда пилку, яку та нівечить, попри своє невміння її нагострити. Повертаючи готову пилку хазяїна, Василь говорит:

На -до, дід, бери, смотри.

Будет різати краще новой, Зря інструмент не кори.

Теркин любить роботи й не боїться її (із розмови героя із смертю) :

— Я работник, Я би вдома в справа вник.

— Дом разрушен.

— Я і плотник.

— Печки нету.

— И печник…

Простота героя — зазвичай синонім його масовості, виправдатись нібито відсутністю ньому чорт винятковості. Але це простота має у поемі і той сенс: прозора символіка прізвища героя, теркинское «перетерпим-перетрем» відтінює вміння долати труднощі просто, легко. Таке її поведінка і тоді, що він перепливає крижану річку чи спить під сосною, цілком вдовольняючись незручним ложем, тощо. У цьому простоті героя, його спокої, тверезості погляду життя виражені важливі риси народного характера.

В зору А. Т. Твардовского в поемі «Василь Тьоркін» перебуває лише фронт, а й ті, хто працюють у тилу заради перемоги: жінок і старі. Персонажі поеми як воюють — вони сміються, люблять, розмовляють друг з одним, а найголовніше — мріють про мирного життя. Реальність війни об'єднує те, що зазвичай несумісно: трагедію і гумор, мужність і переляк, життя й смерть.

В главі «Від автора» змальовується процес «міфологізації» головного персонажа поеми. Тьоркін названо автором «святим і грішним російським диво — людиною». Ім'я Василя Тьоркіна стало легендарним і загальним.

Поэма «Василь Тьоркін» відрізняється своєрідним історизмом. Умовно яку можна розділити втричі частини, збігаються з початком, серединою і кінцем війни. Поетичне осмислення етапів війни створює з хроніки ліричну літопис подій. Відчуття гіркоти і скорботи наповнює першу частина, віра у перемогу — другу, радість звільнення Батьківщини стає лейтмотивом частині поеми. Це тим, що А. Т. Твардовский створював поему поступово, протягом усього Великої Великої Вітчизняної війни 1941;1945г.

Оригинальна і композиція поеми. Часом не тільки окремі розділи, а й періоди, строфи всередині глав вирізняються своєю закінченістю. Це викликано тим, що поема друкувалася по частинам. І мусить бути доступною читачеві з «будь-якого места».

В поемі 30 глав. У двадцяти п’яти їх повно, всебічно розкривається герой, який потрапляє у найрізноманітніші військові ситуації. У світлі останніх розділах Тьоркін не з’являється зовсім («Про солдата сироту», «Дорогою на Берлін»). Поет сформулював герої усе й гребує повторюватися, робити образ иллюстративным.

Не випадково і те, що твір Твардовського починається і закінчується ліричними відступами. Відкритий розмову з читачем наближає внутрішнім світом твори, створює атмосферу загальної причетності до подій. Поема закінчується присвятою павшим.

Твардовский розповідає про причини, які штовхнули його за таке побудова поэмы:

«Я недовго нудився сумнівами і побоюваннями щодо невизначеності жанру, відсутність початкового плану, обіймає все твір наперед, слабкої сюжетної зв’язаності глав собою. Не поема — Та нехай собі не є поема, — вирішив я; немає єдиного сюжету — тож нехай собі немає, зайве; немає початку речі - колись його вигадувати; не намічено кульмінація також завершення усієї оповіді - нехай, треба писати у тому, що горить, не ждет…».

Конечно, сюжет у творі необхідний. Твардовський звідси відмінно знав та чудово знає, але прагнучи донести її до читача «сущу правду «війни, він полемічно заявляв про своє відмови від сюжету у звичайному цього слова.

На війні сюжету нету…

…

Впрочем, правді ні в вред.

Правдивость, достовірність широких картин життя поет підкреслив тим, який назвав «Василя Теркина» не поемою, а «книгою про бійця». Слово «книга» у тому народом сенсі звучить якось по-особливому значно, як «серйозний, достовірний, безумовний», — каже Твардовский.

Поэма «Василь Тьоркін» — епічна картина. Однак у ній потужно звучать українські й ліричні мотиви. Твардовський міг би назвати (і назвав) поему «Василь Тьоркін» своєї лірикою, бо у цій книжці вперше яскраво, багатоманітно і дуже висловився образ самого поета, риси його личности.