Анализ сну про Миколке (за романом Ф. М. Достоєвського Злочин покарання)
Сон цей — дуже важливу складову роману. У ньому вперше вбивство, вбивство не лише задумане, а й проведене. І після сну у голові у Раскольникова спадає на думку: «Та невже ж, невже ж зробив у насправді візьму сокиру, стану бити по голові, размозжу їй череп… буду сковзати в липкою теплої крові, зламувати замок, красти тремтіти; ховатися, весь залитий кров’ю… з сокирою. Боже, невже? «. Раскольникову… Читати ще >
Анализ сну про Миколке (за романом Ф. М. Достоєвського Злочин покарання) (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Анализ сну про Миколке (за романом Ф. М. Достоєвського «Злочин покарання »).
Сны, як відомо, справляють величезний впливом геть душевне і психічний стан людини. У сні відбуваються речі, які б статися з людиною у його реальної життя, але є певна деталь, що суперечить здоровому глузду. Одне з типів сну — це хворобливі сни, вони різняться «яскравістю і надзвичайним подібністю з дійсністю », саме тому сни, побачені в хворобливому стані, «виробляють моє найбільше враження на засмучений і вже возбуждённый організм людини » .
На протязі роману Родіон Раскольніков п’ять разів бачить сни. Перший сон він бачить після зустрічі з п’яною дівчинкою на К-ом бульварі. Цей сон належить саме до болючим снам. Дія спектаклю відбувається у далекому дитинстві Раскольникова. Життя в його рідним містечком настільки звичайною і сірка, що «час сіреньке », навіть ввечері, в вихідний день. Та й увесь сон постає в зовсім на радісних тонах: «чернеется лісок », «дорога завжди курна, і пил у ньому завжди така чорна ». Контрастує із сумним тоном лише зелений купол церкви, а єдиним радісним кольором є червоні і сині сорочки п’яних мужиків, але радість ця поширюється лише з них. Простір ділиться на дві протилежні частини: шинок та церква цвинтарі. Шинок у пам’яті Родіона Раскольникова уособлює пияцтво, зло, низькість і бруд його мешканців і ще пороки, але найголовніше, що веселощі п’яних людей не вселяє оточуючим, зокрема маленькому Роді, нічого, крім страху. Трохи далі дорогою перебуває міський цвинтар, але в ньому — церква. Збіг їх місцезнаходження позначає, що хоч би якою був людиною, він усе одно почне своє життя церкві та закінчить її там-таки цвинтарі. Найбільш приємні спогади Раскольникова пов’язані саме ви з церквою і кладовищем, «він дуже любив цю церква Косьми і старовинні у ній образу, большею частию без окладів ». Навіть могилку свого молодшого брата, якого Родіон не пам’ятає, він згадує із ностальгією, йому просто приємно думати про цю церкві. Церква недарма перебуває кроках в трёхстах від кабака. Це невеличке відстань показує, що чоловік у будь-якої миті може припинити свою вульгарну життя й, обратясь до Богу, який все вибачить, почати нове праведне життя. Але усе ж шинок — світ пияцтва, пороків і непристойності. Негативний вплив шинку на світ довкола себе настільки, що й велика віз, куди упрягають ломових коней, у яких любив дивитися Родя, цього разу є місцем трагедії, що розігралася тримав на своєму очах.
Сон цей — дуже важливу складову роману. У ньому вперше вбивство, вбивство не лише задумане, а й проведене. І після сну у голові у Раскольникова спадає на думку: «Та невже ж, невже ж зробив у насправді візьму сокиру, стану бити по голові, размозжу їй череп… буду сковзати в липкою теплої крові, зламувати замок, красти тремтіти; ховатися, весь залитий кров’ю… з сокирою. Боже, невже? ». Раскольникову буде важко зробити це вбивство, оскільки його ставлення до насильства мало змінилося ще з дитинства. Недарма займенник «він «вживається поспіль і до маленького Роді, і до Раскольникову-студенту: «ВІН обхоплює батька руками… ВІН хоче перевести подих… ВІН прокинувся весь в поту… «попри кілька років, попри задумане вбивство, як і раніше, що Родіон які вже негаразд набожний, як і дитинстві, до цього часу живить відразу насильству, тим паче до вбивства. Також вперше у цьому сні з’явився образ сокири, що потім розвиватиметься на протязі всього роману. Сокира став тут як знаряддя вбивства, Надійне, але ні, звісно, естетичного, хоча, може бути естетичного у вбивстві. Наступний образ — це образ замученої кобылёнки. Далі у романі ми зустрінемо ще раз, цієї кобылёнкой буде Катерина Іванівна Мармеладова: «Уездили шкапу! Надірвалася! ». Вона як і ця савраска буде замучена п’яницею, у її разі це завжди буде Семен Захарич Мармеладов, відмінність лише у цьому, що не основною причиною її смерті.
Если дивитися на композицію роману цілому, цей сон перебуває у експозиції. Воно й виконує функції експозиції - знайомить читача з образами, які потім зустрічатимуться протягом роману. Цей сон, швидше за все, найяскравіший і пам’ятний і несе найбільшу значеннєву навантаження в усьому произведении.