Сатирическое зображення Москви й москвичів у романі М. Булгакова Майстер і Маргарита

Сатирическое зображення Москви й москвичів у романі М. Булгакова «Майстер і Маргарита » .

На околиці Москви, далеко від гучних вулиць та площ, розташувався старовинний двоповерховий будинок з решётками на вікнах. На невеличкий заасфальтованої майданчику прямо перед домом з ранку вибудовувалася чергу, але з надмірна, чоловік у півтори сотні. Якщо ж погода ставилася прихильно, охочих приєднатися до натовпі було ще більше. Одні записувалися, щоб поліпшити власний добробут, інші бажали завести нові знайомства і також вставали у чергу, треті приєднувалися з любопыт-ства. Цей бджолиний рій копошився, безупинно пересувався, але безуспішно. На дубової двері висіла табличка із зображенням покосившегося вдома: «Квартирне питання. Прийом з 11 до 12 » , — І що важливо, — величезний залізний замок.

Те щасливчики, кому удавалося-таки відвідати прийом за отведённые шістдесят хвилин, кілька років хто ставав володарем безплатної квартири кам’яному будинку. Щодня у місті п’ятеро розвивали свою нову притулок, і заради цього можна було стояти у черзі добу напролёт. Кожного середньостатистичного москвича мучила чорна заздрість: чому небо нагородило їх, а чи не мене? Хто скаже щось на захист заздрості? Це почуття поганий категорії, та все ж треба ввійти й у становище очередника. За дубової дверима перебувала крихітна, але в вишуканому стилі оброблена приёмная, з телефоном і візерунковим килимком для ніг. За столом протягом усього робочого години сиділи два полнощёких, румяногубых і гладко виголених громадянина років шістдесяти. У тому поведінці було відразу кількох дивного: де вони переставали щось бурмотіти, раз у раз голосно хихотіли, викликаючи в відвідувачів небезпідставні побоювання право їх душевне стан.

Истинная натура москвичів виявляється лише тоді, коли ці громадяни матеріалістичного держави виявляються залучені на щось, не на щоденної чортовиння їх життя. У вашому романі Булгакова «Майстер і Маргарита «московське народонаселення підпадає під вплив так званої «чорної магії «. Зрозуміло, витівки Воланда та її почту обертаються масою неприємностей для московських обивателів. Але наводять вони хоча б лише до справжньої катастрофи? У радянському світі двадцятих-тридцятих років чорна магія виявляється менш примітною, ніж реальний побут, з його нічними зникненнями та інші видами узаконеного насильства. Але про російському тирані в московських розділах ані слова про. Читачеві самому дають можливість здогадатися, чию волі виробляються арешти, з квартир зникають люди, а «тихі, пристойно одягнені «громадяни «з уважними й те водночас невловними очима «намагаються запам’ятати якнайбільше і доставити інформацію з потрібному адресою.

Доносчики сидять всюди, навіть у Будинку Грибоєдова, за резною чугунною гратами. Цим домом володів Массолит, на чолі якого стояв нещасний Михайло Олександрович Берліоз до своєї появи на Патріарших ставках. «Приблизно сорокарічний, маленька на зріст, темноволосий, угодований, лисий ». Лише «надприродних розмірів очко на чорної роговий оправі «видавали у ньому людини неабиякого розуму, начитану, яким личить бути редактору «товстого художнього журналу ». Берліоз був у вищого рівня недовірливий, любив продемонструвати власну значимість (приймав від чотирьох до п’яти), подібно Ісуса Христа на таємній вечері, головував на засіданні дванадцяти літераторів — словом, являв собою типового керівного москвича. Які чудові привілеї членам Массолита давав літературний талант! Точніше, його мирську втілення — «членський массолитский квиток, коричневий, пахне дорогий шкірою, з золотою широкої каймою ». Приблизно так, як у від інших областях мистецтва люди діляться на талановитих і пересічних, московські літератори ділилися на щасливих власників коричневої кірочки і котрі мріють стати такими. Члени Массолита «заслужено «удостоювалися смачною та здоровою їжі по вдалою ціні, творчих відпусток «від двох тижнів до один рік », а найталановитіші отримували дачі за містом, на свіжому повітрі. Літератори серйозно страждали від задухи. «Жодна свіжа струмінь не проникала у відчинені вікна ». Вони повинні були духовно мертві, писали за велінням душі, а, по замовлення редакторів.

Столичная життя нудна і монотонна, нічого надприродного у Москві будь-коли відбувається, від того з такою подивом і захопленням сприймаються москвичами витівки Воланда та її почту. Воланд виступає у романі насамперед як суддя. Він в Москву з’ясувати, змінилося чи людство. І цього проводить жителів міста через різноманітні випробування, яких зазвичай не выдержива-ют. Воланд не отримує особливого задоволення, вкотре переконуючись в користолюбстві і ницості людей, хоч ніколи нічого іншого від нього і очікує. При рідкісних ж зустрічі з тими, хтось ще не втратив здатності співчуття, він іронічно дивується І що характерно, виконує їх прохання. Його роль провокатора, розставляє пастки, але завжди дає людям шанс вибрати між добро і зло, використовувати свою вільну волю. Саме тому і немає враження істоти, прагне творити зло, а добро коїть лише мимоволі. У москвичів завжди є обійти це зло стороною. То в Берліоза було передчуття хутко зникнути з ставків, гикавка, попередня появі «іноземця », була попередженням голові Массолита. І, нарешті, навіть пророцтво смерті не вплинула цього самонадеян-ного безбожника. Адже якщо «відріжуть голову », то неодмінно вороги чи інтервенти, але ще не комсомолка.

Все москвичі виглядають одне обличчя, нічим друг від друга немає. Одне слово, громадяни, гвинтики суспільства. Кожен незвичайної зовнішності, у дорогій костюмі, трохи дивний, сприймається ними як іноземець, «закордонний дивак ». А знають про нього в бюро іноземців? Потрібно прийняти заходи!

Московское народонаселення ні в що ні хоче вірити без доказів, ні з Бога, ні в диявола, Іван Бездомний доводить дияволові, що її природі немає. Та й витівки Воланда цікавлять москвичів набагато менше, ніж їх викриття. Присутню на сеансі чорної магії публіку об'єднувала палке кохання до грошам, надмірне цікавість, атеїзм, недовірливість і пристрасть до викриттям. Так, громадяни дуже змінилися… зовні. А внутрішньо вони люди як. «Ну, легковажні… ну ж… і милосердя іноді стукає у тому серця… звичайні люди ». Можливість легкої наживи п’янить, гроші розпалюють злість, виявляють і так накопичену було багато умонастроїв громадян дурість. І голову базіко Бенгальському Фагот відриває за власної ініціативи. Це потворне пропозиція надійшла з гальорки. Навіть коли відірвана голова кликала доктора, хто б дійшов ній допоможе. Публіка не звикла бачити стільки крові й тому просила Фагота вибачити нещасного конферансьє, надіти назад його дурну голову. Поруч із корисливими і жорстокими москвичами, у залі був один турботливий чоловік. У час безплатної роздачі дамського вбрання, отримавши сцену, він попросив передати щось його хворий дружині. Як доказ те, що він справді одружений, громадянин був готовий пред’явити паспорт. Заява зустріли реготом. Глядачам важко було зрозуміти цього турботливого чоловіка, адже самі вони такими були. Типовий представник залу — жінка, вийшла на Майдані сцену, щоб забрати безкоштовні туфлі. Їй швидше піти з товаром, але він ще запитує: «А ні жати? «.

Москвичи до того що ще і покладають великі брехуни. Вони обманюють одне одного й себе. Ганнуся, винна у вбивстві Берліоза необережно, початку брехати, як у її руки випадково потрапила золота підкова: «То це скільки ваша подковочка? Я дивлюся, лежать у серветочці… Я навмисне прибрала, аби хто не підняв, бо потім поминай як звали ». Жадібність і лицемірство управляють такими людьми.

Не проти обдурити, навіть себе, був Римський. Він зняв трубку телефонного апарату, зробивши із себе формене насильство, але з радістю виявив, що телефон його мертвий: відвалилася необхідність телефонувати.

Дела сумнівного змісту чинилися у квартирі № 50 у домі № 302-бис, де до своєї появи на Патріарших ставках жив громадянин Берліоз. У приміщенні, як і в душах його мешканців, панував безладдя, при цьому періодично із кооперативної квартири зникали люди. Прямо чаклунство якесь! А чаклунства, як відомо, треба лише розпочатися, так його нічим не остановишь.

Воланд не випадково вибрав квартиру, де співіснували мистецтво розпуста, олицетворяемые Берліозом і Лиходеевым. Булгаков спрямовує жало свого сатириче-ского дару як на Будинок Грибоєдова, а й у квартиру № 50, яка «давно вже користувалася, а то й поганий, то, у разі, дивній репутацією ». Після зникнення Стьопи Лиходеева квартира стала притулком для нечистої сили. Яких гостей у Воланда тільки було: й обличчя офіційні, і мерці, і міліція, і навіть Майстер, в «цілком засмальцьованої чорної шапочці з вишитій у ньому жовтим шёлком буквою «М «». Які ж колишні жителі й гості цей злощасною квартири? Їх патріотизм, що проявився в невтримної любові до радянським грошам, і лицемірство немає кордонів. Лише Маргарита спромоглася співчувати, внаслідок чого Воланд неї і наградил.

Московское народонаселення, «спелёнутое, безоке і безмовне », духовно мертве, виявився нездатним протистояти спокусам дьявола.

Большинство людей, яких спіткало пастки Воланда, завершили свою кар'єру, а із нею і життя, в клініці Стравінського, а місто «пішов у землі і залишив собою лише туман », подібно своїм безвісти зникаючим мешканцям, пропав, став приводом.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.