Позитивное намір

Позитивное намерение

Одна з важливих речей і найчастіше незрозумілих (і спірних) принципів НЛП є позитивне намір. Принцип складається з те, що якомусь рівні будь-яке поведінка має (чи колись мало) «позитивне намір ». Іншими словами, будь-яке поведінка служить (чи служило) «позитивної мети » .

Позитивное намір «агресивного «поведінки, приміром, часто захист. Позитивне намір чи мета «страху «зазвичай — бажання безпеки. Позитивної метою «гніву «то, можливо установка (збереження) кордонів. «Ненависть «може мати як позитивну мета мотивацію людини розпочати дії. Позитивні наміри чогось схожого на «опір зміни «міг би визначити діапазон фіналів, включаючи бажання підтвердити, поважати та почитати минуле, необхідність захистити себе, залишаючись тим, що знайоме, спроба залишити позитивні речі, що були колись у минулому, і т.д.

Даже фізичні симптоми можуть бути позитивної метою. НЛП розглядає симптоми, зокрема й, як повідомлення у тому, що не функціонує відповідно. Фізичні симптоми часто сигналізують людям якесь порушенні балансу. Трапляється, фізичні симптоми навіть є знаком того, що исцеляется.

Иногда відповідне проблемне поведінка чи симптом навіть служити множинним позитивним намірам. Працював із людьми хотіли, наприклад, залишити куріння, і виявив що це було багатьом позитивним намірам. Вони курили вранці у тому, щоб «стати ». Вони курили днем у тому, щоб «знизити стрес », «сконцентруватися «і - парадоксально — «згадати як дихати ». Вони курили вночі у тому, щоб «розслабитися ». Часто куріння служило у тому, щоб «обгорнути «або ж зробити туманними негативні емоції. Можливо найважливіше, що куріння було того річчю, яку вони робили «собі «, воно було деяким насолодою у тому жизни.

Другой базовий принцип НЛП, споріднений чимось позитивному наміру, — це корисність відокремлювати «мета «від «образу поведінки «- тобто. відокремити позитивне намір, функцію, переконання, тобто. те, що виробляє поведінка від самого поведінки. Інакше кажучи, більш шанобливо, екологічно і продуктивно реагувати на «глибинну структуру », ніж поверхове вираз проблематичного поведінки. Наслідком комбінування цього принципу з принципом позитивного наміри у тому, щоб змінити поведінка чи встановити досяжні альтернативи, буде новий вибір, який має будь-яким шляхом задовольнити позитивну мета попереднього поведінки. Коли позитивні наміри, чи про мету, проблемного стану або симптому невдоволені, то, іронічно висловлюючись, навіть «нормальні «чи «бажані «поведінки виробляти таку ж проблемні чи патологічні результати. Людина, що намагається зупинити, приміром, агресивність, але з має іншого шляху захиститися, змінює одне чимало закутків інше. Залишаючи куріння без перебування альтернатив всім важливих цілей, яким вона служило, можуть призвести людини до жахливим новим проблемам.

Следуя іншому базовому принципу НЛП — приєднання і ведення — ефективне зміна спочатку приєднаються, дізнаючись позитивне намір за існуючим поведінкою, та був вести, допомагаючи індивіду розширити їхніх карту світу, щоб знайти відповідні вибори для вдалого досягнення цих позитивних намірів. Ці вибори повинні дозволяти людині зберігати позитивне намір чи мета у різний спосіб. Це той, що намагаються виконати різні НЛП-техники «рефрейминга » .

Почему люди не люблять принцип позитивного намерения.

Можно сказати, принцип позитивного наміри — і підхід зміну, описане вище — здається природним і ефективнішим. Проте, Україні цього принципу породив багато критики і глузувань навіть серед деяких членів співтовариства НЛП — від сприйняття, що це як теоретично і філософськи, ніж практично, до віри, що це відверто опасно.

Понятие «позитивне намір «більш філософське ніж наукове. Не може бути доказано.

В дійсності принцип позитивного наміри прийшов ні з релігії чи романтичного ідеалізму, а швидше за все з наукового дисципліни — теорії систем. Фундаментальна передумова принципу позитивного наміри — те, що системи (особливо самоорганізуючі чи «кібернетичні «системи) переміщаються у напрямку адаптації. Тобто. існує вбудована тенденція оптимізувати деякі важливі елементи у системі чи зберігати систему в балансі. Отже, кінцевою метою всіх дій, відповідей чи поводжень всередині системи є «адаптація », чи — кінцевою метою, що була адаптивної, дала контекст, у якому ці поведінки були явно установлены.

Это вірно, що ви можете об'єктивно «відчувати », що справді є позитивне намір за конкретним поведінкою; тому це вважається «пресубпозицией ». Це щось, що передбачається, а чи не доводиться. Це нагадує те, що хтось неспроможна «довести », що «карта — не територія «І що «немає єдиної правильної карти світу ». Це частина базової «эпистимиологии «НЛП — базові переконання, у яких ця модель основывается.

Принципы НЛП і пресубпозиции нагадують фундаментальні концепції геометрії Евкліда. Для прикладу, Евклид побудував свою геометрію на концепції «точки ». Крапка визначає як «об'єкт який має становище, але з інші властивості «- вона має розмірів, маси, кольору, форми. Це, звісно, не можливо довести — що вищу точку справді без розміру, маси, кольору, тощо. Проте, коли ви застосуєте цю пресубпозицию разом із деякими іншими, ви зможете побудувати цілу систему геометрії. Висновки цією системою може потім бути доведені, виходячи з її фундаментальних, але недовідних концепцій. Це важливо зрозуміти, що хтось так само припущення Евкліда про точці у тому, щоб створити геометрію. Є інші геометрії засновані на відмінних пресубпозициях [Наприклад, MIT математик Seymour Pappert (1980) побудував його чарівну «черепашью геометрію «для дітей які заміняли поняття «черепахи «замість «точки »; «Черепаха «є об'єкт який має ситуацію і напрям. ].

Таким чином, прийняття принципу «позитивного наміри «- це остаточно дію віри. І у часто поняття позитивного наміри, можливо, є «магічне «ядро НЛП. Якщо нами будуть вжиті, що є позитивне намір кожним поведінкою, ми знайдемо чи створимо його як протиставлення очікуванню докази, такі наміри существуют.

Если люди, можливо, мають позитивні наміри, чом би їм роблять такі погані речі ?

Общая мудрість що «шлях у пекло вимощено добрими намірами «передбачає, що хороше намір не гарантує гарну поведінку. Люди, які мають хороші наміри, роблять погані речі, оскільки мають обмежену карту світу. Проблеми спливають коли, людська карта світу з намірами надає лише кілька виборів задоволення цих намерений.

Это то, так важливо обговорювати принцип позитивного наміри у ставленні до іншим принципам НЛП. Ізольований з інших пресубпозиций і технологій НЛП, принцип позитивного наміри справді наївним ідеалізмом. Без майстерності НЛП, технік зміни, інструментів мислення, правил спілкування, і т.д. це завжди буде неважливо — имеет-ли хтось позитивне намір чи ні, тому що ми будемо безпорадні направити їхня увага на нове поведінка. Ейнштейн вказував: «Ви можете покінчити з проблемою тим самим типом мислення, яка створила її. «Принцип позитивного наміри може бути з'єднаний із великий ефективної винахідливістю і навички рішення проблем.

Также важливо пам’ятати, що може мати позитивне намір лише конкретної частини загальної системи, про яку знають чи з якою ідентифікуються. Таким чином, індивідуальність, яка свідомо і «цілеспрямовано «робить щось шкідливе іншим, буде часто мати позитивне намір собі, яке включає інших. Насправді, концепція «негативного наміри », можливо, полягає в цьому типі опыта.

Позитивное намір віри в негативне намір і від поняття «позитивного наміри «це, безсумнівно, «захист ». Люди, які заперечують поняття позитивного наміри, часто бояться або бути, чи видатися «наївними ». Вони також часто відчувають безпорадність у цьому, щоб змінити щось. Без майстерності відповідних НЛП-умений просто зупинилися, відчуваючи, що «Якщо справді були позитивно мають намір, вони мали б зміни зараз. «.

Важно, проте, не змішувати поняття, що мотивуються «позитивним наміром », із тим, що можуть пам’ятати «найкращі інтереси «інших чи що залишилася системи. Той факт, що інші позитивно що мають намір не автоматично створюють власну мудрість чи здатність на альтруїстичні вчинки — це результат розуму, вміння та його карти світу. Адольф Гітлер мав дуже позитивне намір — частині системи з якою идентифицировался.

Пьяница, який грабує і, можливо навіть вбиває інших у тому, щоб дістати гроші, має позитивне намір собі, але з ідентифікує себе з жертвою. Європейці, що вбили індіанців і їхні родини у тому, щоб захистити свої рідних, мали позитивне намір, але обмежений вибір. У тому карті світу «червоні дияволи «були люди. Індіанці, що вбили європейців, і їхні сім'ї у тому, щоб захистити свої мисливські землі мали дуже позитивне намір, але обмежений вибір. Усі вони відчували недолік майстерності ефективної комунікації друг з одним, та його карти світу дозволяли їм зрозуміти й управляти культуральными відмінностями між ними.

Неприятие те, що поведінка, що виходять із позитивного наміри, є нормальным?

Факт, що деяке дію чи симптом може мати у себе позитивне намір, не виправдовує поведінку і робить його прийнятим чи «OK ». Краще думати, що принцип позитивного наміри формулює необхідне, щоб було постійно змінювати поведінка чи вирішувати симптом чи опір. Принцип позитивного наміри звертається до предметів «зміни », «лікування «чи «екології «, більше до «моральності «чи «юридичному праву ». Воно більше спрямоване у майбутнє, ніж минуле. Принцип позитивного наміри лише стверджує, що лікування чи «асоціативна корекція «включає у собі додавання нових виборів у індивідуальну модель світу. Нові вибори повинні задовольняти позитивне намір чи мета, яку індивідуальність (свідомо чи несвідомо) намагається здійснити, але з має негативних чи патологічних наслідків проблемного поведінки чи симптома.

Но я — не можу знайти позитивну ціль десь у деякому поведении.

Позитивные наміри який завжди свідомі чи очевидні. Адже ми змарнуємо мислення в термінах позитивних намірів, це складно іноді - відшукати їхні відразу, і тому ми бачимо то радше, помиляючись за іншого тлумаченні поведінки чи симптому. Але, коли ми добре пошукаємо досить глибоко, вони там.

Иногда намір чи «глибинна структура «давно стерто з поверхового рівня поведінки. У таких випадках ставлення між наміром і поведінкою можуть здаватися парадоксальними. Наприклад, працював із суїцидальними людьми, позитивне намір яких неможливо було «досягти світу ». Батьки іноді фізично карали чи лаяли своїх дітей, «показуючи їм, що вони люблять їх ». Таємниця уявного парадоксального відносини між позитивним наміром і кінцевим поведінкою лежать у минулих подіях і моделі світу, у якій ці стосунки сформированы.

Еще один висновок комбінування принципу позитивного наміри коїться з іншими пресубпозициями НЛП — те, що будь-який поведінка — однаково яке — «зле », «погане », яким було здається, є чи була кращим вибором, доступним фахівця в царині той час часу у їхніх моделі світу. Тобто. будь-яке поведінка є чи було як необхідне, чи підходяще (з погляду діюча особа), у тих, у її встановилося. Часто може бути, проте, що позитивне намір, котрій поведінка було встановлено в дійсності більше зберігається поведінкою. Свідченням — позитивне намір «помсти «часто спочатку «правильний крок «для здобуття права спробувати зцілити інших. Натомість це дає нескінченну і увеличивающуюся ворожнечу (як Hatfields і MacCoys). А, щоб сьогодні насправді зцілити ситуацію, необхідно розірвати коло перебування способів, зрозуміти, що це поведінка має відрізнятиметься від того, що й створює проблему.

Важно пам’ятати, хоча ситуація, у якій проблемний відповідь було встановлено, зараз пішла, його позитивне намір, чи мета, що він переслідував, збереглася, і може всі ще бути має собі силу й досить важливою, щоб їх дізнатися чи звернутися до ней.

Что, якщо не можу знайти якесь позитивне намір у минулому ?

В деяких ситуаціях позитивна функція симптому чи поведінки — це частина початкового обставини, але вона була встановлено пізніше як вторинна вигода. Наприклад, людина немає наміри стати фізично хворим, але отримує багато уваги і допомогу інших, що він або він стають хворими. Ця увага чи допомогу як позитив, що дає хвороба, може бути вторинної вигодою — показувати області дисбалансу в «нормальної «життя, куди слід звернути увагу. Якщо із нею надходять неадекватно, то людині може сподобатися повторювати рецидивы.

Но коли даю людям знати про справді хороших альтернативи, де вони завжди приймають их.

Важно пам’ятати у цій точці, що є тонкі, але значні різницю між «альтернативою «і «вибором ». «Альтернатива «перебуває поза людини. «Вибір «-це альтернатива, яка ставати частиною людської карти. Особистості можна буде говорити багато параметрів чи альтернатив, які мають вибору. Вибір включає у собі можливість мати спроможність населення і контекстуальні натяки, які допоможуть внутрішньо вибрати найбільш відповідні параметры.

Это також вважається важливим в НЛП, що людина має як, ніж одну альтернативу, крім симптому чи проблемного відповіді. У НЛП говорять, що «Один вибір це вибір. Два вибору це дилема. Але вона перестав бути вибором, поки людина не матиме три можливості що він або він справді зможуть законно вибрати. «.

Что можна сказати у тому, якщо хтось допускає, що він або він мають інші вибори, але досі роблять самі речі ?

Что часто бентежить людей принципі позитивного наміри, те, що здається, що людині «слід краще знати ». Вони нібито будуть мати розум чи зрілість, щоб вжити інші альтернативи задля досягнення їх бажаних намірів. Це перестав бути незвичним для таких людей — говорити знову і знову, що вони усвідомлюють, що щось погано їм чи досягнення те, що вони справді не хочуть чи мають намір зробити, але ще упираються в поведении.

Воздействие минулих подій часто більше, ніж просто спогад про ці конкретних ситуаціях. У умовах події виробляти змінені стану свідомості, які ведуть до «неприємного свідомості «, бо значна частина процесу мислення людини стає диссоциированной від що залишився процесу. Ця диссоциированная частина свідомості, яку Фрейд назвав «вторинне свідомість », може дати ідеї, хто був «дуже відрізані від асоціативної комунікації з що залишилася частиною вмісту свідомості «.

В підході НЛП люди можуть переміщатися між різними станами свідомості. Є широке безліч станів, які нервова система може становити. У дійсності, з позиції НЛП, це корисне бажано — мати «частини ». У обставин, які прагнуть високого рівня виконання, приміром, люди настільки часто поміщають себе ментально і майже фізично в стану, які від їх «стану «свідомості. Конкретні завдання вимагають, щоб люди використовували їх тіла, і нервову систему особливими способами. Наприклад, виконання атлетичних вправ, досвід праці і народження, навіть завдання, потребують високого рівня концентрації, як, наприклад, хірургія, часто супроводжуються спеціальними станами. Ідеї, сприйняття і думки, які у цих станах, часто може бути «пов'язані між собою «легше, ніж досліди, які у інших станах чи обставин. Такі процес — одне із способів, яким ми охороняємо себе від цього, щоб бути розчавленими величезним вмістом нашого опыта.

Степень впливу конкретної «частини «залежить від «рівня », на якому у неї сформована. Деякі частини перебувають скоріш лише на рівні можливостей: «творча «частина, «логічна «частина, «интуитивная «частина. Інші частинибільш лише на рівні переконань чи цінностей: такі як частину, яка «цінує здоров’я більш як добробут «чи частину, яка «вірить, що сім'я важливіша ніж кар'єра ». Інші може бути лише на рівні ідентичності: такі як частину, яка «доросла «на противагу частини, яка «дитина » .

Различные частини може мати різні наміри, цілі чи здібності, які можуть або неможливо знайти пов’язані з цілями інших частин чоловіки й її або його нормальним станом свідомості. Отже, тоді як біжать частина дозволить розуміти щось, інша може розуміти. Одна частина дозволить вірити, що важливо у нас саме інша може вірити, що це несуттєво. Як результат індивідуальність може мати різні частини з різними намірами. Ці наміри можуть входить у конфлікт друг з одним чи провадити до поведінці що здаються дивними чи ірраціональними іншим і навіть частини власного свідомості человека.

Другими словами, факт, що «нормальне свідомість «людини визнає інші вибори, значить що «вторинне свідомість », яке почало поведінка, розуміє чи визнає вибори. Симптом тільки тоді ми повністю «рефреймирован », коли частина людини, яка генерує проблемний відповідь, ідентифіковано, позитивне намір по відповідь зрозуміло і визнано, і як інші ефективні вибори досягнення позитивного наміри було прийнято частиною (конкретні моделі того як здійснювати таку комунікацію були деталізовані в безлічі книжок по НЛП, включаючи «Коріння НЛП », «З жаб в принци », «Рішення », «НЛП. Частина 1 », «Рефрейминг »).

Вы кажете, що немає такого речі як «зло » ?

Понятие «зло «- це точно древнє поняття. Проте, можна цьому здивуватися, він завжди існувало як важливу складову людської свідомості. У книжці «The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (1976) », Джуліан Джейнс зазначив, заслання на концепцію «зла «не з’являлися у древніх рукописах і артефактах (Греція, Єгипет чи Небреф) до 1200 е. Відповідаючи Джейнсу, у тому, щоб ідея «зла «з'явилася, поведінка людей має було стати сприймаються як як досить диссоциированное від волі різних богів, які контролювали їх, щоб люди мали своє власне «вільну волю ». Це почалося ще тільки з появою триваючих взаємодій для людей різних культур, і народженню результуючого переконання, що розбіжності у поведінці людей надійшли з їх своїх власних думок та бажань, отже з’явилися ідеї «брехні «і «зла ». Без індивідуального свідомості людини та бажання може бути наміри позитивного чи негативного. Може скластися враження, що концепція зла виникла поза нашої спроби зрозуміти й дійти визначень з допомогою нашої власної внутрішнього программирования.

Даже з ранніх часів, проте, «зло «було асоційовано з «темнотою », а «хороше «було асоційовано зі «світлом ». Деструктивний й люте поведінка прийшов з «темряви ». Любляче і здорове поведінка прийшов з «світла ». Ця метафора дуже добре входить у поняття хорошого наміри. Позитивні наміри нагадують світло. Їх мета приносить світ і тепло у світ. Симптоми і проблемне поведінка з’явилися з темряви — місця яких світло неспроможна достичь.

Очень важливо пам’ятати, проте, що «морок «- не «насильство », це відсутність світла. Світло може світити у темряві, але темрява неспроможна «світити «світом. Отже, ставлення між світлом і тінню що він відкидає, — це боротьба між силами.

Что заважає світу? Як можна надати трохи світла туди, де зараз його необходим?

С перспективи НЛП, «темрява «приходить із вузької карти світу або з чогось моделі світу, що заважає «світу «позитивного наміри України і відкидає тінь. Зміна приходить із «розширення отвори «карти світу людини чи знайдення і перетворення перешкод друком — ні з допомогою напади проти тінь. Відповідно до НЛП, перешкоди світу приходять з обмежених переконань чи «через віруси «в ментальних картах світу. Типово, ці перешкоди приходять, як переконання чи припущення, стаючи до опозиції базовим пресубпозициям НЛП.

Для прикладу, обміркуйте як створити конфлікт чи насильство, якщо взяти такі переконання: «Маю тільки одна реальна карта світу — Я/Мы маємо нормальну карту світу. Їх наміри негативні - хочуть нашкодити нам. Вони нездатні змінюватися — Я/Мы намагалися усе, що Я/Мы могу/можем. Не частина нашої системи — вони дуже різняться від нас. «.

Эти переконання, взяті разом, є, безперечно, у серце кожного звірства, що були скоєні у світі. Фундаментальна «світло «і излечивающая здатність НЛП приходить із його зобов’язання висувати інше безліч пресубпозиций: «Ми система що є частиною більшої системи. Цю систему фундаментально спрямовує до здоров’я і адаптації. Ми з результаті розширення зрештою мотивируемся позитивними намірами. Наші карти світу, проте, обмежені і не забезпечує нас увесь можливі вибори. Але можемо змінюватися, і ми можемо створити підходящий вибір поводжень, ми автоматично продовжувати його. Результат — те, що саміт може розширювати модель світу, аби включити інші у вибори і змогу захисту, мудрості і допомоги іншим в роблення чогось добре. «.

Список литературы

Дилтс Роберт. Позитивне намерение.