Значение ремарки в п'єсі О.Н. Островського Лес

Значение ремарки в п'єсі О. Н. Островського «Ліс «.

Ремарки існують майже кожної п'єсі. Вони є для вказівки автора на вчинки героїв, їх жести, міміку, інтонацію, на психологічний же сенс їх висловлювань, на темп мови і паузи, на обстановку дії. У драматургії другої половини ХІХ століття роль ремарок зросла в з дедалі сильнішим інтересом до побуті й нюансам психології. Особливо це добре помітно в п'єсах Островського і Чехова. Своє розвиток ремарка отримало творах драматургів ХХ століття, як-от Б. Шоу, У. У. Вишневський, А. У. Вампілов, Т. Вільямс. Вона стала більш розгорнута, беллетризованная.

В п'єсі Островського «Ліс» ремарки крім усіх перелічених вище функцій мають є ще однією. Вони глибоко символичны.

В «Лесі» ремарки служать для портретної характеристики персонажів. Наприклад, дія друга, явище друге починається з описи зовнішності Счастлівцева і Несчастлівцева. Причому присутній як суто зовнішній портрет: «Несчастлівцев — років 35, брюнет з більшими на вусами», а й натяк старою життя людини: «сліди неспокійною і нездержливої життя», в тому числі на характер: Счастлівцев — «очі швидкі, які виражають і насмішкуватість, і боязкість за одну і те час». Ремарки, службовці, начебто, лише передачі інтонації персонажів, виявляються символічними. Тож якщо розглядати ремарки у розмові Счастлівцева і Несчастлівцева, можна побачити, що Несчастлівцев постійно каже «похмуро», «грізно», «густим басом», й у протиставлення йому відповідає Счастлівцев «полузаискивающим, напівнасмішкуватим тоном», «несміливо» — що відразу говорить про характері обох: Несчастлівцев — сильний характер, Счастлівцев — слабкий. З погляду символіки цікаві дії, показані автором через ремарки. Можна зауважити, що Счастлівцев хіба що постійно втікає від Несчастлівцева: він розмовляє «відсуваючи». І це що природно, адже потім Несчастлівцев «з силою опускає руку на плече Счастлівцева», хіба що цим показуючи, що він — пан. А Счастлівцев, як раб, падає проти нього навколішки. Дуже важлива ремарка, яка вказує на дію Несчастлівцева: він бере Счастлівцева за воріт і має. Ця деталь нагадує одну сцену з твору Гоголя «Ніч перед Різдвом», коли Вакула тримає риса, причому чорт той самий запобігливий, як Счастлівцев, а Вакула той самий гнівний, як Несчастлівцев. Як багато і чорт служить Вакуле, і Счастлівцев згодом служить Несчастливцеву, бо як Счастлівцев й хитріше, його цілком можливо назвати «маленьким чортиком», до речі, він грав чортів на сцені. Упродовж всієї п'єси Несчастлівцев часто плаче. Але плаче вона саме на той час, коли говорить про «смерть або про могилі. На кінці другого явища він «свідчить про стовп» Счастливцеву. Стовп служить ознакою те, що Несчастлівцев стоятиме у «ганебного стовпа» — його викриття домі Гурмыжской.

В ремарках п'єси є постійною мотив спуску: «з тераси сход у трьох чи чотири щаблі», І що примітно, саме Буланов «допомагає Гурмижської зійти зі тераси», та був на неї не піднімається, а «йде»; в шостому явище вона знов-таки спускається, «сходить в сад».

Гурмыжская в «Лесі» справляє враження якийсь казковий персонаж, на Бабу-Ягу. Вона володіє лісом, але продає його за шматочках, та її садиба носить символічну назву «Пеньки». Вона стара, але ще заманює молоді. В неї є коробка, який означає її душу. Для неї ця коробка — найдорожче. І на ремарках постійно згадується коробці і про гроші. Гурмижська, як і Коробочка в «Мертві душі», постійно усе робить лише себе, ще й коханця вона тримає задоволення своїх примх. Найчастіше в ремарках згадуються очі Гурмижської, адже очі - дзеркало душі. Вона показує очима Буланову будь-які її бажання чи почуття. І Аксюша, щоб прочитати її думки, дивиться їй у глаза.

В своєї п'єсі автор не забуває про природу. У садибі - старий «густий сад» і «дрібний чагарник» — натяк на дрімучий ліс і зачароване сад в казках. На похмурі роздуми наводить ремарка до дії четвертому: «озеро» і «місячна ніч» кажуть, що буде драма. Цікавий факт, що Несчастлівцев не заходить до будинку Гурмижської, а живе у альтанці. Ця альтанка часто є у ремарках, до неї постійно сходяться персонажі. «Садову лаву», яку теж часто сходяться, вважатимуться лавою подсудимых.

Часто в ремарках Островський свідчить про передачу грошей від однієї персонажа до іншого. Ці кошти хіба що ходять із широкого кола, і наприкінці кінців повертаються Восьмибратову, тугодуму, «велетню про восьми головах», що завжди спочатку думає, і потім каже. До лютому царству також належить Буланов, якому Гурмижська віддає тисячу і що їй ж бреше: «ходить, заложа руки тому». Його вважатимуться таким собі Кощеем Безсмертним, він навіть каже, «злобливо всміхаючись», і він також отримає багатства Гурмыжской.

Наиболее чистими і набожними по ремаркам виходять Несчастлівцев, Аксюша і Пьотр. Несчастлівцев постійно схрещує руки, піднімає очі догори. Аксюша бачить у ньому Спасителя і «ступає коліна» двічі, а Несчастлівцев «простирає з неї руки», хіба що благословляючи її. У розмові з Несчастливцевым Гурмижська постійно каже «з переляком», оскільки він відчуває наближення суду за гріхи, і Восьмибратов злякався Несчастлівцева. Під час бесіди про гроші він поставив між собою і злочини Несчастливцевым сина, Петра, апостола, коли Несчастлівцев погрозив йому пальцем. І на в самісінькому кінці настає розв’язка. Рятівник передає гроші, і вони повертаються купцю, та був він викриває всіх, причому у ремарці автора пояснюється, звідки йде реминисценция.

Итак, ремарка може бути як до пояснень невідь що зрозумілих моментів дії або заради допомоги акторам, але й глибшого аналізу тексту з погляду літератури, передачі читачам всього психологізму ситуації. Також через самі ремарки добре проглядається авторська позиція. А самі ремарки відрізняються стислістю і точністю. «У ремарках Островського на одиницю сенсу — мало слів, але в один голос безодня різних смислів», — писала одна з літературних критиків.