Молитва святі таїнства — кошти на наживи благодатних дарів Святого Духа

МОСКОВСЬКА ДУХОВНА СЕМИНАРИЯ.

ЗАОЧНЕ ОТДЕЛЕНИЕ.

СОЧИНЕНИЕ.

студента 1-го класса.

А. Гулинова (про. Стефана).

по катехизису.

Молитва святі таїнства — кошти на наживи благодатних даров.

Святого Духа.

Метою земного життя людини, як вчать Святі Батьки, є наживання благодаті Духа Святого. Вона, освячуючи все складові людського єства, будує особи на одне висоту Богообщения. Завдяки благодаті Духа Святого перша людина був у раю в блаженному стані, міг чути невиречені дієслова Панове Саваофа «шимпанзе, що в раю під час прохолоди дня ». Будучи навченим від цього благодаті, Адам назвав імена всім скотам і птахам небесним, і звірів польовим, і було, виконуючи заповіді Божии і підпорядковуючи своєї волі волі Божественної, здобути дедалі більше дарів благодаті Духа Святого, всі більш наближаючись до свого Творцю. Але відбулося гріхопадіння і достойна людина миттєво втратив Богообщения і благодатних дарів Духа Святого. Насамперед, дару мудрості. Адам, той самий Адам, що дало ім'я всім тварям земним, ховається Божий між деревами саду! Такій людині не було місця у раю, він, як гілка відламана від дерева і втративши цілющу силу соків, поточних по стовбуру, стає стороннім у тому місця, де відбувалося спілкування з Богом. І людина виганяється із Раю. Перед початком Великого Посту є особлива служба, яка присвячується вигнання Адама із Раю, де він лише у з стихир є слова: «Седе Адам прямо раю й плакашеся ». Адам плаче у тому, що вона втратила, у тому, як і согрешил і з ним сталося, й поводиться до Бога з молитвою і у Нього вибачення. Адам та її нащадки, бажаючи втілити свою молитву, своє покаяння, створюють перше богослужіння. Історія знає, що це богослужіння мало характер жертви. Що таке жертва? Це позбавити в собі чогось дуже дорогого і отдание тому, кого ми любимо. Старозавітне богослужіння знає безліч жертв — умилостивительные, очисні, вдячні. Але жодна їх не давала людині можливість з'єднатися з Богом, повернути благодать Духа Святого. Людина втратив Бог і погода неспроможна Його знайти. Тоді Бог сам приходять землю і для здобуття права Себе з'єднати все із людиною. Господь наш Ісус Христос прийняв на Себе нашу плоть і Своїм Божеством освятив її й, прийнявши на хресті смерть, приніс Себе на поталу за гріх людства. По те, що Своєму Господь послав на грішну землю Духа Святаго.

Благодать Духа Святого була ниспослана на учнів Панове щодня П’ятидесятниці. Виразилося це у надзвичайних даруваннях Апостолам: знамень, зцілень, пророцтв, дару мов і культур в благодатних силах, провідних віруючих у Христа до духовної вдосконалення і порятунку. Ці благодатні сили перебувають у створеної Господом Святий Церкви.

Перші християни жили, в благодаті Духа Святого. Вони керувалися не канонами, не Писанням, не Преданьем, яких не було, а безпосереднім знанням волі Божою. Про це у Діяннях згадується таким чином: «Прошедше через Фрігію і Галатийскую країну, не були допущені Духом Святим проповедывать слово в Асії «Цьому древньому сприйняттю християнської життя геть тотожний вчення преподобного Серафима Саровського. «Якщо вже ви, ваше Боголюбие, в Дусі Святому, то нічого тривожитися, отже, усе добре, і якщо чомусь відчуваєте, що Дух Святий залишив вас, отже, щось ви так зробили, отже, ви погрішили, і треба молитися і запитувати Панове: у яких я согрешил? І у цьому домагатися вибачення, поки Господь Дух Святий знову досягне вас » , — каже преподобний Серафим Мотовилову.

З положень цих слів випливає, що молитва є способом наживи Духа Святого. Про це з переконливою ясністю каже Свята Євангелія. «Батько небесний дасть Духа Святого прохальним у Нього «(Лк.11,13). Крізь усі Священне Писання Нового Завіту проходить заповідь постійним молитви. (1 Фесс. 5,17, Ефес. 6,18, Цибулю. 18,1). І це природно, саме молитва з'єднує кожного члена Церкви з Небесним Батьком. Завдяки молитві ми очищаємо нашу заражену пристрастями душі і вона стає готовою прийняттю благодатних дарів Духа Святого. Молитва за словами преп. Ісаака Сирина є хіба що плугом, яких ми покликані обробляти своє скам’яніле серце: «Найстрашніше залишення молитви робить землю серця речовинної, (грубої), і її виробляє терние по єству своєму. Точнісінько: пристрасті - це терние, прорастающее від сімені, що у нас ». Звільнившись від рівня цього терния, серце людини стає здатним сприйняти найбільший дар — благодать Духа Святого. Благодать цю, проникаючу внутрішнє істота людини, провідну його до духовної вдосконалення і порятунку, людина одержує у Таїнствах Церкви. Що таке Таїнство? У духовного життя Церкви все Таємничо, тому, що нічого не можна досліджувати суто науковим способом. Проте Православна Церква певним чином виділяє сім священнодійств і називає їх Таїнствами. Це хрещення, змазування, причащання — Євхаристія, покаяння, священство, нього й залежить елеосвящение. Ці священнодійства виділено оскільки у них у спосіб благодать Божого дає людині якогось нового якість, будує на якусь нову щабель. «У хрещенні людина народжується у життя духовну, в миропомазании отримує благодать возращающую і укрепляющую, в причащанні харчується духовно, в покаянні врачуется хвороб духовних — гріхів, в священстві отримує благодать духовно відроджувати і виховувати інших у вигляді вчення, молитви і Таїнств, у шлюбі отримує благодать, освящающую шлюб і природне народження та виховання, в елеосвящении врачуется хвороб тілесних, у вигляді зцілення від духовних ». (Великий Християнський Катехизис).

Отже, кожна з Таїнств повідомляє людині будь-якої благодатний дар Святого Духа. Точніше, може повідомити. Благодать будь-коли діє насильно, не спирає волі людини. Часто люди приступающие до Таїнств не одержують від них те, що можуть дати: або відкриті до благодаті серця їх, або поберегли вони прийнятих дарів Божиих. Тому потрібно розрізняти дійсність Таїнства з його дієвості, т. е. від того, наскільки приймає Таїнство удостоюється його благодатній сили. Таїнства — це кошти на виправдання і освячення людини, щоб одержати благодатних дарів Духа Святого, якщо людина вдається до ним негідно, вони можуть спричинити у себе виправдання, а осуд. Але Якщо людина приймає Таїнство з вірою, молитвою і смиренним свідомістю свого недостоинства, то Господь, цю Таїнство наближає людини до Собі, робить її чадом Своїм і удостоює його Царства Небесного.