Произведение А.І. Галича Теорія красномовства всім пологів прозових творів (російська словесность)

МІНІСТЕРСТВО СІЛЬСЬКОГО ГОСПОДАРСТВА И.

ПРОДОВОЛЬСТВА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦИИ.

ДЕПАРТАМЕНТ ПО РЫБОЛОВСТВУ.

МУРМАНСЬКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ.

ТЕХНІЧНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНОГО.

СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

КОНТРОЛЬНА РАБОТА.

ПО РОСІЙСЬКОЇ СЛОВЕСНОСТИ.

Тема: «Твір А.І. Галича «Теорія красноречия.

всім пологів прозових сочинений". «.

Мурманск.

План.

1. «Теорія красномовства всім пологів прозових творів» 3.

1.1. А.І. Галич. 3.

1.2. Красномовство. 3.

1.3. Основні матеріали твори. 4.

2. «Доконаний» мову. 5.

2.1. Чистота. 5.

2.2. Правильність. 5.

2.3. Ясність. 5.

2.4. Визначеність і точність. 6.

2.5. Благозвучність. 6.

3. Ораторські періоди і фігури. 7.

3.1. Ораторські періоди. 7.

3.2. Ораторські і поетичні постаті. 7.

4. Листи. 9.

5. Ділові папери. 10.

6. Ораторське мистецтво. 11.

7. Витійство тілесне. 12.

Литература

13.

1. «Теорія красномовства всім пологів прозових сочинений».

1.1. А.І. Галич.

Галич (Говірок, Никіфоров) Олександр Іванович (1783 — 1848) — російський психолог і філософ-ідеаліст, яскравий представник російського просветительства.

З 1819 р. викладач філософської кафедри Петербурзького университета.

З 1825 р. викладач латинської в Царскосельском ліцеї, один з кишені вчителів Пушкина.

У 1830 р. написав твір під назвою «Теорія красномовства для всіх родів прозових творів, викопана з німецької бібліотеки словесних наук».

Твір А.І. Галича складається з 195 сторінок теоретичного тексту, у яких представлене дві розділу «Словесне витійство» і «Витійство телесное».

1.2. Красноречие.

Красномовство для автора — це наука, визначальна принципи організації прозових текстів, як письмових, і устных.

«Теорія красномовства, риторика навчає стилістично обробляти твори на листі й пропонує изустно те щоб які й із боку матерії, і з боку форми, тобто і за вмістом і з опорядженні, подобалися читачеві та слухачеві, виробляючи у душі переконання, розчуленість і рішучість вдалим вибором, і розміщенням думок, так само як і пристойним вираженням думок, з допомогою слів та рухів телесных.».

Вирізняють чотири моменту красномовства: щасливе винахід думки звичних предметів, розважливе розташування думки, висловлювання думок словами, произнесение.

Необхідність в красномовстві доказывается:

— природною схильністю людини облагороджувати всі свої твори, а тим паче твори слова, у яких виливається все багатство души;

— потребою ясних і живих споглядань, якою здебільшого і сприяють все риторичні прикраси, разючі картини, приємні обертів, оригінальні порівняння, хитрі натяки, проте і самі доводы;

— необхідністю напоумляти людини у сумнівних і заплутаних положеннях жизни;

— владою переможного слова над рухами пристрастей, які містять й наших душ в неослабной роботи і приваблюють нових ідей, до сміливим предприятиям.

1.3. Основні матеріали произведения.

Розділ твори «Словесне витійство» є глибоке, різнобічніший теоретичне исследование.

Особливе місце у розділі займають міркування автора про ораторських периодах.

Окрема глава присвячена ораторському изобретению.

У «Частини особливою чи прикладної» розкриваються основні характеристики видів творів прози, пропонуються певні рекомендації до созданию.

У штатівській спеціальній главі розглядаються особливості і своєрідність ділової прози, «ділових бумаг».

Спеціальна глава присвячена історії, «Про історичному складі вообще».

Остання глава твори висвітлює питання, які стосуються власне ораторству.

2. «Доконаний» язык.

А.І. Галич у своїй творі виділяє сім ознак «досконалого» мови. Це чистота, правильність, ясність, визначеність і точність, єдність, сила й виразності, благозвучие.

Ці ознаки «досконалого» мови — теоретичне звернення до основним категоріям та принципами, визначальним і що характеризує зразковий язык.

Визначення й виділення основних категорій і ознак «досконалого» мови, його властивостей, регламентується прагненням до значеннєвий точності й діють выразительности.

2.1. Чистота.

Чистота промови полягає в відповідності і підпорядкованості мовних одиниць які у мові закономірностям і традициям.

«Чистота — вживання слів і висловів, лише згідних зі властивістю нашого, всім зрозумілого мови чи таких, які до отримання в ньому прав громадянства очищені від будь-якої домішки відчужених від них форм і языков.».

Для і сприйняття що у мові традицій і аналогій необхідно спиратися на теоретичні і практичні праці, описують саму мовну матерію і виховуватися на читанні художньої литературы.

2.2. Правильность.

Правильність промови близько до поняття чистоти речи.

«Правильність — дотримання форм, допущених: а) вживанням, тобто. таємним згодою кращих письменників по нинішньому ходу що утворюється мови, в) аналогією, що радить переважають у всіх подібних випадках надходити однаково, як при освіті та поєднанні кількох частин промови, з) особливим властивістю мови, идиоматизмом, як відблиском духу національного, недоступним ні иноземцу, ні переводчику.».

2.3. Ясность.

вимога ясності мови полягає в виборі найбільш точних мовних коштів, точніше здатних передати необхідне содержание.

«Ясність — вибір вразумительнейших слів і висловів настільки впорядковане, щоб значення предмета саме собою уявлялося слухачеві чи читачеві, завжди майже сторонніми думками развлекаемому, і могло б не бути схвачено.».

2.4. Визначеність і точность.

Точність мови передбачає економічний відбір мовних одиниць, мінімальних висловлення певного содержания.

«Точність — усунення всього зайвого чи речення те, що потрібно для позначення думки; отже полягає у а) визначеності і б) стислості. Перша, ощадлива, вибирає самі правильні чи пристойні слова висловлювання для відтінення думок, почуттів і предметів; друга, чітка, діюча згідно із законом достатніх причин, для позначення речі вживає висловлювання лише суттєві, які що неспроможні відсутні, не завдаючи темноты.».

Чим точніше думку для висловлювання, тим краще виражено содержание.

2.5. Благозвучие.

Благозвучність мови полягає в досягненні добору слів певного складу, недопустимостью поєднання певних звуків і деяких інших властивостей, зокрема синтаксических.

«Визначається двома обставинами: а) вибором, і складом окремих слів, у тому місцем, зв’язком і … домірністю предложений.».

3. Ораторські періоди і фигуры.

3.1. Ораторські периоды.

Головна думку А.І. Галича, де будується вчення про ораторських періодах, — це визнання залежності використання ораторського періоду від загального змісту, функционально-стилевого напрями самого тексту, усного чи письменного.

Ораторські періоди створюються з допомогою певних мовних коштів, які є прикрашанням промови — фигур.

Виділяється три виду постатей: граматичні, ораторські і поэтические.

Відмінності між тими видами наступного: «Якщо граматик у постатях грає словами, а оратор думками, то поет грає картинами.».

Вживання постатей залежить від змісту тексту, з його функціональностилістичного своєрідності, «визначається різницею прозових сочинений».

Діловий стиль виключає всі фігури, що займають уяву і дотепність, дозволяючи помірковане вживання лише про тих, що діють напам’ять і збуджують внимание.

У цій ж правилу вживаються фігур у ділових, чемних, повчальних листах; але у листах у яких панує відчуття і фантазії, дотепність і гумор, можуть бути присутні відповідні прикраси, хоча повинні зустрічатися досить часто.

У оповідальних творах і вигаданих історіях дозволяється вільно користується усіма правилами поета. У прагматичних і философических — всі можливості ораторських висловів, цікавлять пам’ять, увагу, ще й дотепність, але у помірної форме.

У навчальному систематичному складі можливо вживання інших постатей слів; мораліст дозволити собі вживання інших постатей, а ораторська мова дозволяє собі користуватися украшениями.

3.2. Ораторські і поетичні фигуры.

Ораторські постаті, як і поетичні, перебувають у особливою формі чи особливому обороті цілої думки, для зображення яких можна вживати власні і фигуральные вислову. Від зміни порядку слів вони щось теряют.

Основні фигуры:

— повідомлення — нараду (зі слухачем, з суддею, із супротивниками), у якому надаємо щось влади на рішення їх совести;

— сумнів — удаване невміння, у якому оратор бореться сама з собою, показує що він без сприяння слухачів не знає, чому слідувати на що решиться;

— поправлення — навмисне перериває мова, щоб начебто випадково яка вирвалася думку обмежити, розширити, змінити й замінити другою, більш лучшей;

— попередження, прехождение, звернення до, уступление, напруга, уповільнення, сходження, відступ, дотепність, противоположение.

4. Письма.

Кожного листа як жанр письмовій промови є «розмову з відсутнім обличчям й заступає місце изустной з нею беседы».

Найвища вимога до визначення листи — легкість, природність, пристойність, домірність частин, живость.

А.І. Галич залежно від забезпечення і мети звернення поділяє листи ми такі види: ділові, чемні, чутливі (сентиментальні), дотепні (грайливі) і поучительные.

Свої рекомендації з написання листів Галич будує виходячи з їхньої забезпечення і направленности.

— Ділові листи за змістом близькі до діловим паперам і тому ми повинні писатися просто, короткий і ясно.

— Чемні листи, які виражають почуття поваги, подяку і «відданість визначаються змістом викладеного і їх рівнем освіти того особи, якого звернуто письмо.

— У чутливих чи сентиментальних листах допускаються, все три виду стилю, «дивлячись за освітою співрозмовника і за ступенем чувства.».

— Листи повчальні хіба що наставляють адресата у наукових думках, та заодно рекомендується уникати «будь-якої ученого термінології», викладати зміст ясно, в «висловлюваннях загальнозрозумілих», спираючись на ступінь освіти й потреби особи, якого звернуто письмо.

5. Ділові бумаги.

«Ділові паперу викладають той особливий рід прози, який ми вживаємо у творах, призначуваних безпосередньо для взаємин держави і справ громадянської жизни.».

А.І. Галич відносить до області, підвладній риториці такі тексти, як міністерські і посольські переговори, державні договори, угоди, маніфести, укази, патенти, привілеї, грамоти, прохання, скарги, донесення, рапорти, реляції, чолобитні, судові протоколи, свідоцтва, заповіту і т.п.

Основне властивість для ділових паперів: чистота та юридичну грамотність; зрозумілість і визначеність; стислість; лад і полнота.

— Чистота та юридичну грамотність дозволяють залучити до ділових паперах лише традиційні, узвичаєні мовні средства.

— Ясність і визначеність вимагають уникати всіх слів, складати зрозумілі пропозиції, уникати повторения.

Забарвлені, виразні мовні кошти повинні бути в ділових паперах, причому у на них можна вільно вживати термінологічну лексику, що дозволяє уникнути «багатослівних описаний».

6. Ораторське искусство.

Завдання і кінцевої мети будь-якого ораторського виступи А.І. Галич бачить у цьому, щоб «1) навчити й запевнити, чи 2) чіпати і вразити, або ж 3) з'єднанням обох цих цілей зробити тим моє найбільше враження» на слушателей.

У творі він продумав принципи побудови ораторських промов й уряд пропонує певну схему їх организации.

«Особливі правила» ораторського искусства:

— оратор повинен переставляти собі у повної ясності «мету і наміри повествования»;

— мають визначити суворий лад і розміщення окремих галузей речи;

— оратор ні пропускати важливі думки розповіді, т.к. далі слухачі можуть недопонимать оратора.

Однією з найважливішої частини ораторського мистецтва А.І. Галич вважає доказательство.

Правила доказательства:

— категорично не рекомендується змішувати «докази різноманітних і свойства»;

— треба приводити спочатку слабші докази, та був більш сильные;

— не розтягувати докази, т.к. таких доказів погано запоминаются;

— важливий тон;

— «…оратор нехай дасть помітити, що хоче змусити схвалення хитростью.».

Оратор повинен мати із боку розумової чи теоретической:

— проникливий ум;

— багату фантазию;

— великі відомості в науках;

— освіту із боку искусств;

— знання мови, граматичне і философское.

Оратор повинен мати із боку моральної чи практической:

— «живе почуття священного сану человеческого»;

— «полум'яну ревнощі до частному»;

— міцну волю.

Оратор повинен мати із боку физической:

— пристойну наружность;

— звучний голос;

— міцну грудь.

7. Витійство телесное.

Будь-який оратор повинна володіти мистецтвом виконання й служити більш переконливого розкриття змістовного плану ораторського сочинения.

Тілорухи повинні переважно соразмеряться змісту запропонованої промови. «У цій сенсі досконалості них належать істина і природність, або їх суть зовнішні, лежить на поверхні нашого тіла висловлені, чи вироблені знаки внутрішніх станів. Чому хибні і хибні все рухи, які відповідають ні властивості і розташування говорить, ні змісту його речи.».

Невиправданий жест, жест заради жесту не прикрашає мова, «викликає сміх і принижує идею».

Голова скрізь грає першою роллю. Вона має триматися у прямому й природному становищі. Поникла означає підлість, закинута тому — пиху, схилена набік — ліньки, занадто нерухома — строптивость.

Кращим жестом вважається той, якого помічають, який органічно зливається щодо слова та підсилюють його вплив на слушателей.

1. Російська риторика: Хрестоматія. Граудина Л. К. — Москва: Вид-во «Просвітництво: навчальну літературу», 1996, 559с.

2. Культура і мистецтво промови. Сучасна риторика. Введенська Л. А., Павлова Л. Г. — Ростов-на-Дону: Вид-во «Фенікс», 1995, 576с.

3. Теорія і практика російського красномовства. Граудина Л. К., Миськевич Г.І. — Москва: Вид-во «Наука», 1989, 254с.