Три прийоми Максима Соколова

ТРИ ПРИЙОМИ МАКСИМА СОКОЛОВА

Факт-1. Коли ХІХ столітті австрієць Петер Миттерхофер розробив друкарську машинку, фахівці Віденського політехнікуму відповіли: «Щоб навчитися друкувати на машинці, потрібно затратити багато часу зусиль. Навіть людям, підготовленою такий роботі, неможливо досягти тієї ж швидкості й надійності, що й за звичайному листі «.

Факт-2. При ознайомлення з комп’ютерними програмами (з урахуванням 6000 джерел) і (з урахуванням 12 500 джерел) ряд Користувачів відчувають труднощі перед фактами:

в творчому процесі існують формальні прийоми;

один автор використовує дуже обмежену кількість цих прийомів (звичайно понад десять% від існуючих);

данные прийоми отчуждаемы від шановного автори і можна використовувати іншими.

Чтобы самому перевірити ці тези, досить прочитати поспіль або 20−30 почав, або 20−30 закінчень статей одного автора. Можливий легший шлях: уважно прочитати цю статтю.

Для ілюстрації висловлених тез було взято недавно видана книга. Природно, при цьому можна було взяти тексти й іншого шановного Автора.

ИСХОДНЫЕ ЗАВДАННЯ, ЯКІ ВИРІШУЮТЬСЯ МАКСИМОМ СОКОЛОВЫМ

Максим Соколов протягом кількох років вів у газеті «Коммерсанть «рубрику «Що було наступного тижня «(ці матеріали і покладено основою книжки). З огляду на говорящее назва рубрики, перед Максимом Соколовим стояло завдання: щотижня давати новий матеріал. З іншого боку, завдяки різним новинним випускам, «факти тижня «зазвичай бувають й не так відомі, скільки вже «виучені «читачами…

Итак, потрібен «ефект новизни в описах який був відомий Читачеві «(термінологія програми).

Эту завдання можна вирішити у різний спосіб:

за рахунок змісту: серйозної аналітики; пропозиції варіантів розв’язання проблем; якісних і кількісних прогнозів. Але це надзвичайно занадто багато роботи.

за рахунок форми викладу, що як реально для щотижневого огляду.

Далее ми надаємо читачеві добірку характерних фрагментів тексту Максима Соколова. Самі прийоми розташовані у напрямку убування: від найчастіше трапляються — до менш. Прийоми написання окремих фраз і навіть слів (наприклад, М. Соколов пише «инавгурация ») нами не аналізувалися.

НАИБОЛЕЕ ЧАСТО ВИКОРИСТОВУВАНІ МАКСИМОМ СОКОЛОВИМ ПРИЕМЫ.

ПРИЕМ 1.

Искусственное протиставлення фактів, оцінок, трактувань терминов

А більш конкретно:

1.1. Зведення воєдино неможливо пов’язаних насправді фактів, подій:

" І все-таки, хіба що не пішли, похвально саме запопадливість, з яким російські вожді пропонують більш-менш дивовижні проекти з організації благорастворения воздухов і достатку плодів земних, — адже вожді ближнього порубежья зайняті якимись зовсім академічними проблемами. Щойно за день ВР України прийняв Закон про захист честі й гідності Л. Кравчука з дружиною, а ЗС Молдавії - Закон про захист честі й гідності М. И. Снегура без дружини. У інших республіках lex de laesa maiestatis, мабуть, взагалі розроблятиметься на кшталт творчо переробленої десятої заповіді - «не оскорби честі й гідності президента твого, і осла його, і вола його » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 60.

" Служителі муз, вирішивши під керівництвом поэтов-пророков Ю. В. Бондарева і А. А. Проханова відсвяткувати святки, розгарячилися і пішли у в гості до побратимам по лірі із єдиною метою їх трошки погромити. Самі собою святочные візити з незначною мордобоєм і вживанням нецензурних висловів, загалом, відповідають істинним російським традиціям, отже мушу порадіти з того що літератори вирішили практично опанувати календарними обрядами. Сумно тільки те, що фольклорний свято ряснів грубими, хоч і просветительными, з урахуванням освітній рівень її учасників, помилками: «вином і злобою упоенны «літератори навіщось спалили соломенное опудало Е.А. Євтушенко, не враховуючи, що опудала джгут зовсім не від на святки, але в масницю. Ефект вийшов приблизно хоча б, коли б в Прощена неділю Ю.Б. Бондарєв і А. А. Проханов пішли купатися у річці із голими девками, без урахування, що це потрібно робити тільки Івана Купала » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 62−63.

" Розмірковування про політичному майстерності Б.М. Єльцина, раптом який розігнав рішуче усіх разом та цим переконливо показав, які у домі господар, кілька нагадують улюблену історію віденського психоаналітика д-ра Зігмунда Фрейда про престарілого ватажка мавпячого стада, що у видах недопущення конкурентів під час виборів 2000 року точно позбавляв всіх молодих обезьянов їх чоловічої гордості - з якою історії д-р Фрейд виводив все подальше пам’ятати історію та культуру людства. Втім, до честі д-ра Фрейда він — на відміну глибших аналітиків — з розказаної йому цілком фантастичною історії не робив рішучих висновків про незрівнянному політичному майстерності престарілого ватажка, про корисності проведеної їм політики для прийдешніх доль мавпячого стада " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама ", 1999, з. 326.

1.2. Зведення воєдино протилежних оцінок:

" Різниця було того, що замість портрета ліберального демократа у ньому було зображено портрет загримованого ювіляра, що становить комдива Котова — героя кінофільму «Стомлені сонцем ». Зазнавши комдивовки, тріумфатор в супроводі циганського хору з підйомом виконав пісню «Волохатий джміль на запашний хміль », внаслідок чого удостоївся ордена Сергія Радонежского І ступеня.

Статут заснованого Патриархией вищого духовного знака відмінності наказує нагороджувати їм осіб, які вчинили духовні подвиги І ступеня. Тим більше що, у промовах і вчинках ювіляра спостерігаються ознаки цілком виняткового, напруженого самолюбства і зарозумілості за відсутності істинної простоти, прямоти і сердечності - що й не свідчить про смиренному і радісному володінні благодатними дарами. Здається, вгамовувати настільки всепоглинаючу гординю новими знаками духовного відмінності - що гасити пожежу гасом " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 152.

" Втім, що взяти з письменників, коли які зібралися у Свято-Даниловом монастирі духовні особи і благочестиві миряни захоплено вирішували проблему, чиє ядерну зброю благодатнее. Доктор геолого-мінералогічних наук Павло Флоренський, онук відомого богослова і схильний, подібно талановитому дідові, до духовної прозрінням, встановив, що, оскільки радянська атомна бомба була створена Саровской Пустелі, то російське ядерну зброю перебуває під небесним заступництвом преподобного Серафима Саровського, чого й полягає суть відмінності благодатних вітчизняних бомб від сатанинських американських, сгубивших в 1945 року сотні тисяч безвинних японців " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 217.

" Клір, миряни і Зюганов були об'єднані у своєму бажанні боротися з аморальністю, причому бурхливі оплески здобув артист Станіслав Говорухін, закликавши «шукати нових форм боротьби «із людськими пороками.

Собеседники Зюганова, говорячи про пороках, були надзвичайно распалены і розпаленілі, оскільки мали у вигляді виключно гріхи проти сьомий заповіді, і, схоже, в боротьбі вони самі опанувало демонське стреляние. Складність у тому, що такі пороки опановують рід людський безпосередньо з гріхопадіння Адама і Єви, й у боротьби з ними людство испробовало рішуче всі засоби, до найрадикальніших, на кшталт «накладення царської друку », практикувався секті «блакитних голубів ». Навіть теоретично важко уявити собі, яку нової форми боротьби тут можна відшукати, отже заклик білого голуба Говорухіна заслуговував не бурхливих оплесків, але глибокого роздуми " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 191.

1.3. Різні - до протилежних — трактування термінів:

" Приєднавшись до хору хвалителей ідеального поміщика, професор МДУ Юрій Лужков особливо підкреслив, що ще бувалі часи «Строєв не була партійним працівником, а людиною, він умів вирішувати питання » .

Основное заняття партпрацівника полягала саме на тому, щоб «вирішувати питання », і з логічного погляду висловлювання проф. Лужкова звучить приблизно як «це кравець, а людина що займається пошиттям штанів і піджаків ». Можливо, річ у тому, що проф. Лужков, за власним бажанням визнанню, дуже «любить вирішувати питання », та боїться, щоб його помилково не вважали міцним партработником — хоча щодо нинішніх часів що саме у цьому поганого? " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 163 — 164.

" Не чужим простосердості опинився чужий і лідер ЛДПР Жириновський. Стурбований незадовільним станом суспільного ладу країни, ліберальний демократ зазначив телеглядачам, що, відійшовши від вдома, може раптово загинути, «може загинути кожній із трьох мільйонів бандитів — ваших синів » .

С інший боку, телеагитация носить ненаправлений характер, й у числі глядачів могли виявитися такі люди, чиї діти заробляють собі на їжу, не беручи конфлікт за кримінальним законом. Таких глядачів виборців розмірковування про «бандитів — ваших синів «міг би сильно засмутити своєї ошибочностью. Мабуть, та обставина, що у провінції первинні організації ЛДПР сильно збігаються з первинними організаціями братви, став Жириновського настільки звичним, що не врахував можливості ще й іншого погляду виборців на допустимість членством таких організаціях » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 189.

" Вечерочный зоїл написав, що «москвичам наплювати на врожай «І що «в столиці банани продають за ціною моркви, а імпортне продовольство становить щонайменше половини, споживаного городянами ». Це з думці мерії, «є образливим для столичної адміністрації, ганьбить її честь, гідність і репутацію » .

Наплевательское ставлення москвичів до урождаю за всієї своєї прискорбности неспроможна порочити честь, гідність і репутацію мерії, бо розумові погляди столичних жителів на проблеми с/г виробництва перестав бути об'єктом муніципального управління, тому мерія зобов’язана відповідати за неправильні судження москвичів " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 206.

" Так само яскравий художник слова, президент РБ Р. Лукашенка поділився з пресою інтимними секретами своєї чоловічої дружби з Б.М. Єльциним. Будучи спрошенным цікавими газетярами, цілувався він із Президентом РФ під час з останнього побачення, О. Г. Лукашенка заперечив: «Не цілувалися ніколи, це облиште. Просто російською, як це називається у православних, лобзались » .

Прежде вважалося, що різницю між дієсловами «цілувати «і «цілувати «немає вероисповедного сенсу, а є суто стилістичним — останній дієслово дається в словниках із позначкою «устар ». Можливо, президент РБ є галломаном й такі звик мислити французькою, що його злякала двозначна семантика французького дієслова baiser, що означає, поруч із лобзаниями, ще й багато більш энергические дії любовного характеру, — і цілком щиро відповідав, що нічим таким вони із Президентом РФ не займалися » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 288 — 289.

ПРИЕМ 2.

МОНТАЖ РІЗНИХ СТИЛІВ І ЦИТАТ

А більш конкретно:

2.1. Змішування сучасної хроніки і старослов’янської мови:

" Пророцтво збулося на років раніше, а ролі Дружина Гавриловича виступив генерал-майор держбезпеки О.Н. Стерлінгів, під керівництвом котрого скликаний у Нижньому Слов’янський Собор суворо анафематствовал заглотных комуністів, прихлебных плюралістів як і водиться, євреїв. Соборовавшие обрали Слов’янський Синод з трьох людей, і тепер б/в генерал КДБ О.Н. Стерлінгів, б/в член Президентського ради В. Г. Распутін і практикуючий губернатор Сахаліну В. М. Федоров будуть бути три джерела і трьох складові слов’янського патріотизму " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 72.

" Тим часом у ході свого одруження лідер ЛДПР Жириновський висловив хоча настільки чужі, а також дуже чудові моральні принципи. Вирішивши після двадцяти п’яти шлюбного співжиття освятити свої з дружиною таїнствами православної Церкви, молодий під звуки пісні «Срібні весілля — душевний розмова «справді звернувся безпосередньо до поезжанам з душевним розмовою, повідомивши, що «після 16 червня треба передати Углич, до монастиря, трьох дружин — Раїсу Максимівну, Наїну Йосипівну і Галину Олександрівну (Жириновскую. — М.С.), ніж заважали чоловікам управляти державою » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 166.

2.2. Змішування мови хроніки і жаргонних (рідше — іноземних) висловів:

" У дусі популярних «Старі пісні про головне «автомобільне велич держави можна буде потрапити практично реализировать у стилі ретро, згадавши описаний ще Ільфом і Петровим автомобільний проект, загублений, на жаль, у роки сталінізму. Тоді, як повідомляли письменники, була наявна угруповання національних виробників, думають, що Росії із її неоглядными обширами, живописними путівцями і запашними онучами необхідний особливий тип автомобіля, «автопідвода », відповідна вітчизняної ментальності - «хрястнет мужичок по мотору, захрюндит машина, зойкне, пукнет і захардыбачит собі по байраках ». Гарячі запевняння офіційних осіб про про незмінність курсу на перетворення треба, мабуть, розуміти тому, під проводом т. Каданникова і верхом з його продукції Росія ще більше успішно захардыбачит шляхом реформ. Втім, ильф-петровские герои-производители вловили глибинну суть явищ. «Йшов я на рак по байраках «- це й справді ідеально точна формула російського реформаторства » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 161.

" Після Р. И. Хасбулатовим, котра відвідала у жовтні Японію і бозна-що там наговорившим про своє друзів і соратників, добру російську традицію політичних гастролей з різанням правды-матки продовжив і близький бойовий генерал: він поіменував Г. Э. Бурбуліса і О. Г. Гайдара «хлопчиками в рожевих штанцях ». Жагуче уяву генерала, чомусь вообразившего поважних вчених чоловіків наділеними в еротичне дезабільє, у тому не зупинилося, і з якийсь зловредностью завело віце-президента у зовсім уже темні глибини підсвідомості: А. В. Руцькой із високим трибуни закликав своїх колег із господарської реформі ввійти у частина тіла, розташовану нижче спини. Невідомо при цьому, вершина чи це дружелюбивой демократичної полеміки, — у разі за класичними канонами жанру можна чекати кульмінації «.

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 161.

Примечание.

В додатку до книзі наводиться перелік іноземних висловів, використовуваних Автором.

2.3. Змішування хроніки і смачних цитат (часто вже не мають жодного стосунку до фактичному матеріалу):

" Сцена, в якої pater familias, М. С. Михалков звернувся безпосередньо до зборам з промовою: «Вам ще доведеться умовляти мене, щоб став головою. Певне, ви зрозуміли, як же дійшли протягом десяти років, — тому й мене кличете » , — після чого одностайному пориві проголосили диктатором, є модний нашого часу рімейк сцени зі «Капітанської доньки », у якій О. П. Гриньов звертався до своїх покаялася селянам. «Ви що, дурні, — сказав їм, — навіщо ви надумали бунтувати? Винні, государ ти наш, — відповідали вони у голос. Ото винні. Напроказят, та й не ради. Звісно, винні. Час сіно прибрати; а ви, дурачье, цілі дні (тобто. десятиліття. — М.С.) що робили? Староста! Нарядити поголовно на косовицю. Забирайтеся ». Як справедливо зазначає О.С. Пушкін, майстра культури «поклонилися і пішли шляхом панщину як у ніж не бувало » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 298.

" Чергові нарікання союзних законодавців щодо спішно сочиняемого в Ново-Огареве союзного договору викликають у пам’яті дуже своєчасну поему грн. О. К. Толстого «Бунт в Ватикані «- «Збунтувався кастрати, входить у татові палати: Чому ми одружені, чому ми винні? ». М. С. Горбачов реагував для цієї скарги з точністю як pontifex maximus — «Каже їм тато суворо: То що за синагога? Не боїтеся ви Бога? Геть, геть відразу ж! » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 15.

Третий, рідко використовуваний Максимом Соколовим, прием:

ПРИЕМ 3.

ДОВЕДЕНИЕ ЧУЖИЙ ІДЕЇ ДО АБСУРДА

3.1. Доведення чужій ідеї абсурдно спираючись на відомі факти і що тенденциии:

" Артист М. А. Захаров запропонував військовому міністрові встановити казармах передову відеотехніку (VCR і TV з діагоналлю екрана «від 72 див »), і навіть новітні комп’ютери, підключені «Інтернету » .

Захаров, мабуть, не знав, що зі збільшенням діагоналі екрана ціна телевізора зростає не лінійно, а експоненціально, швидко сягаючи чотиризначних цифр в у.о. Поява в казармах відеотехніки, вартість одного комплекту якої дорівнює річному грошовому платні ротного командира, мабуть, сильно зміцнить моральність воїнів й остаточно покладе межа такому поширеному нині пороку, як схильність армійців до промотанию військового майна. Іншу проблему представляє оснащення казарм «Інтернетом «- як відомо, що пропагується Б. Гейтсом світова мережу сильно засмічена порнографією, чому нижні чини замість сайтів, котрі тлумачать аспекти бойової частини і політичної підготовки, можуть повернеться перегляду сайтів зовсім іншого змісту — і при цьому платних, що ще може лягти чималим додатковим тягарем на військовий бюджет.

Видя, який скриню Пандори має наміру відкрити М. А. Захаров, дугою носій духовності, артист Р. А. Биков, відразу знайшов засіб, що дозволяє нижнім чинам позбудеться пристрасних помислів, а самому артистові - отримати вигідний військовий замовлення. На гроші військового відомства Биков має наміру зняти серіал фільмів для службового користування про шкоду наркоманії, токсикоманії і гомосексуалізму.

Замысел Бикова використовувати армійський бюджет для боротьби з содомского гріха викликає певні сумніви, бо така боротьба не належить до певних законом завдань, завдань, які Збройними силами РФ, покликаними відбивати нападу збройних ворогів, до яких содоміти неможливо належить, та й навряд чи содомія нижніх чинів головне джерелом головного болю для військового міністра. Єдиним прецедентом для ініціативи Р. А. Бикова можна вважати хіба що для доповідну записку заступника голови ОГПУ РР. Ягоди т. Сталіну від 13 грудня 1933 року, у якій Ягода повідомляв вождю, що, за даними ОГПУ, «педерасти займалися вербуванням і развращением червоноармійців, червонофлотців, і окремих вузовцев » , — тобто., як й у наші дні, особливо домагалися особового складу Збройних сил " .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 293.

3.2. Умоглядне доведення чужій ідеї абсурдно без опертя факти:

" Голова думського комітету з питань законодавству А.І. Лук’янов у вільний час перетворює рідна мова у бік більш істиною російськості - тринадцятий поетичний збірник Анатолія Осенева має дещо загадкове назва «Лучеса » .

Сколь можна зрозуміти, Анатолію Івановичу вирішив вводити на вживання нову, нерегулярну форму pluralis з флексией «еса «- за образом «небо — небеса ». Однак, поет Осенев року врахував, що праслов’янським основам наp. s- (звідки і виходить неправильне схиляння «небо — небеса ») належали лише іменники середнього роду, слово ж «промінь «досі належало до роду чоловічому. Але якщо знехтувати етимологічні тонкощі, мушу визнати, що А.І. Лук’янов відкрив поетичну золоту жилу — нову, чотирнадцяту книжку лірики може назвати «Звездеса », а збірник праць із проблем партійного будівництва у відповідність до нерегулярним схилянням слів типу «плем'я, вим’я, прагнучи «логічно буде перелічити «Пленумена » .

Соколов М.Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, з. 321.

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ

Сознательно уникаючи оцінок «подобається — не подобається », можна стверджувати, що:

Уважаемый Максим Соколов має своїм, добре упізнаваним читачами стилем.

Основу цього стилю становлять три приймання й їх комбінації (ми закликаємо читачів цього матеріалу самостійно перевірити це твердження за книгою).

Преимущественно з допомогою двох прийомів забезпечується вирішення завдання: «ефект новизни при описі який був відомий Читачеві «.

Эти прийоми можна назвати (виявити) в авторському тексті.

Примечания:

рекомендации програми — під час вирішення зазначеного завдання — перекривають кількість авторських прийомів на кілька раз;

формулировки цих та багатьох інших прийомів у програмі даються детальніше, ніж у даної оглядової статье.

Данные прийоми можна використовувати та інші Авторами. У цьому — природно — знання прийомів не звільняє Авторів від виробничої необхідності знати «фактуру », вміти складно викладати своїх поглядів, будувати композицію матеріалу, викреслювати зайве і т.п.

Можно висунути гіпотезу, що проаналізувавши об'ємний текст, можна виявити як літературні прийоми автора, а й прийоми його мислення… Але спочатку — це гіпотеза.

Список литературы

1. Викентьев И. Л. Прийоми реклами й public relations: 215 прикладів, 130 навчальних завдань і 18 практичних додатків, СПб, «ТРИЗ-ШАНС «і «Бизнес-пресса », 2001 р., 256 з.

2. Викентьев И. Л.. Про комп’ютерної програмі «Прийоми журналістики & public relations » .

3. Компьюртерные програми: «HeadLiner/Заголовщик «(з урахуванням 6000 джерел) і «Прийоми журналістики & public relations «(з урахуванням 12 500 джерел):

4. Соколов М. Ю. Поетичні погляди росіян на історію, Кн. 2, М.: Російська панорама, 1999, 432 з.

5. И. Л. Викентьев. Три прийому Максима Соколова.