Франциск Скоріна
Продолжал освіту у Болоньї. У Празі, в 1517 — 19 рр., З. трудився над друкуванням російських книжок. У Вільно він надрукував церковнослов’янський Апостол (березень 1525) і церковно-слов'янську «Малу подорожню книжечку «(навколо цього на той час: повна псалтирь, часословец і святці). Скорина (Франциск) — російський учений початку XVI в., медик (д-р лікарських наук), типографщик (у Празі й у… Читати ще >
Франциск Скоріна (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Франциск Скорина
Скорина (Франциск [Георгій]) — російський учений початку XVI в., медик (д-р лікарських наук), типографщик (у Празі й у Вільно) і перекладач Біблії російською мовою. Народився Полоцьку, в купецької сім'ї. Ім'я Франциска він отримав, цілком імовірно, в краківському університеті.
Продолжал освіту у Болоньї. У Празі, в 1517 — 19 рр., З. трудився над друкуванням російських книжок. У Вільно він надрукував церковнослов’янський Апостол (березень 1525) і церковно-слов'янську «Малу подорожню книжечку «(навколо цього на той час: повна псалтирь, часословец і святці).
Все видання З. обладнані передмовами і короткими післямовами. Празькі видання видруковано у 4-ту частку аркуша, з мініатюрами на біблійні сюжети, з заставками, гарними заголовними літерами та інші прикрасами. Виленские видання, в 8-му частку у 12-у, представляють менше прикрас. Шрифти і друкарські прикраси З. відрізняються красою та пов’язані з типографськими виданнями Нюрнберга, славившимися в XVI столітті. Несвижские видання 1562 р. носять у собі сліди впливу шрифтів З., як і першодруковані моск. видання 1564 р.
Весьма мабуть, що він перевів Біблію, як він визначав. на «російську мову ». Переклад цей зберігся в рукописах. а частину його була надрукована, причому, деякі книжки лишилися в церковно-славянском тексті (Псалтирь, Апостол), інші виправлені по чеським першодрукованих библиям, особливо з виданню 1506 р. (Венеція). У XVI і XVII ст. переклади і друкування З. знайшли багатьох наслідувачів. Навіть Острозька Біблія 1581 р., котра утвердила церковнослов’янський текст Біблії в юго-зап. Русі, рухається у певних місцях праці З.
Переложением біблійних книжок із церковно-славянского, чеського і латинського текстів російською мовою З. поклав підставу літературному мови південно-західної Русі. Форма мови З. змішана, невироблена, але у ньому відбиваються елементи білоруського прислівники. Усі видання З. призначені для православних російських людей. У Німеччині ходили розповіді про відносинах З. до Лютеру. При одному з видань біблійних книжок З. прикладений його портрет на повен зріст, відтворений у відомому виданні Д. А. Ровинского по історії російської іконографії. Див. М. У. Владимиров, «Доктор Франциск З., його переклади, видання і естонську мови «(1888).
П. Владимов.
Список литературы
Ф.А. Брокгауз, І.А. Єфрон. Енциклопедичний словник Вид. «Російське слово », 1996 г.
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.