Жизнь і діяльність Звєрєва
При підставі храму (дерев'яного, критого покрівельним залізом) цар Олексій Михайлович подарував йому «тогочасні книги й ризи». Кілька років тому ризи настільки зносилися, що попові ні в що було «облачитца» для церковної служби ." Так бідна була , — помічає Стефан Єгорович Зверев , — ризниця соборної храму р. Коротояка в ХУ11 столітті. «У у відповідь чолобитну коротоякских священнослужителів… Читати ще >
Жизнь і діяльність Звєрєва (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Жизнь і діяльність Зверева
Мурзина Вероніка.
(Х1 клас).
Стефан Єгорович Зверев .
Стефан Єгорович Зверев народився 1861 року. Точне місце народження його встановлено: по однієї версії, він у Москві, з іншої - в підмосковному селі. У ранньому дитинстві він втратив батьків, скончавшихся хвороб. У наступній долі дітей-сиріт значної ролі зіграв їх родич — опікун дядько Ілля, котрий у Москві і працював сторожем. Стефан Єгорович навчався початковому училище, семінарії й у Московській духовній академії, де спеціалізувався з історії. Після закінчення академії (1891 р.) був у Воронеж, викладав історію у Московській духовній семінарії, а 1894 року прийняв духовний сан і перейшов до роботу законоучителем в Воронезький кадетський корпус. Роки життя З. Є. Звєрєва в Воронежі: вересень 1891 — березень 1920 .
Все вільне період від викладацької роботи З. Є. Зверев віддавав наукової праці историка-краеведа. У вересні 1891 року обійняв посаду секретаря Воронезького губернського статистичного комітету, замінивши обіймали цю посаду відомого воронезького історика і археографа Л. Б. Вейнберга, став правителем справ Воронезької ученого архівної комісії; від цього ж року активно співпрацює й у Воронезькому церковному историко-археологическом комітеті; сприяв відкриттю у місті губернського музею (1894 р); представляв воронезьких краєзнавців на кількох всеросійських археологічних з'їздах. Завидна працездатність !
Для того, щоб читач має уявлення про основних напрямах діяльності зазначених установ, коротко позначимо потреби, якими займалася Воронезька вчена архівна комісія .
Воронежская вчена архівна комісія — губернське установа початку сучасності, була одночасно своєрідним історичним краєзнавчим суспільством. Аналогічні губернські установи створювались у дореволюційної Росії формально для відбору документів, які підлягають знищення, та впорядкування архівного справи. Фактично у багатьох губерніях Росії, зокрема й у Воронезької, діяльність учених архівних комісій вийшла далеко далеко за межі наміченого завдання і розвитку історичного краєзнавства. Воронезька вчена архівна комісія, створена 1900 року, продовжила розбір і публікацію Воронезьких актів, організувала археологічні розкопки і розвідки, встановила наукових зв’язків коїться з іншими губернськими вченими архівними комісіями, видала чотири книжки «Трудов» (випуски 1, 2, 4; 3-й випуск видано ні).
С. Є. Звєрєва залучали найрізноманітніші питання історії Воронезького краю. Будучи священнослужителем, він багато років вивчав історію церкви, монастирів у краї. З цієї тематиці він опублікував «Працях» архівної комісії, в «Воронезьких єпархіальних відомостях», інших міських органах друку, соціальній та центральної друку ряд статей: «Акти Воронезького Покровського дівочого монастиря», «Історії соборної храму м. Коротояк» та інших. Для висвітлення аналізованих питань Стефан Єгорович використовував древні акти, що зберігаються як і Воронежі, і у інших містах Росії .
В цьому відношенні цікава його стаття «Історії соборної храму м. Коротояк», підготовлена з урахуванням «строельных книжок р. Коротояка», отложившихся на ділі Воронезького губернського музею, і документа (суплікою) з московського архіву міністерства юстиції.
Она допомагає розкрити сторінки ранню історію церкви у краї. Відомо, що з закладанні у середньовічної Росії одночасно будували і соборну церква. По записів стольника і воєводи р. Коротояка Данила Семеновича Яковлєва, у місті (заснованому в Білгородської межах в 1647 року) було закладено соборна церква Різдва Пресвятої Богородиці. Церква, як і місто-фортеця, будувалася по особливому кресленню, даному йшла з Москви. Соборним служителям відводилася у місті шматок землі на будівництво житла (поруч із «дітьми боярськими» і козаками), соборному храму — орна земля, попові - сінешні покоси («попових луки») в «Ларевой цибулі», біля міста, біля річки Тихій Сосни .
При підставі храму (дерев’яного, критого покрівельним залізом) цар Олексій Михайлович подарував йому «тогочасні книги й ризи». Кілька років тому ризи настільки зносилися, що попові ні в що було «облачитца» для церковної служби ." Так бідна була , — помічає Стефан Єгорович Зверев , — ризниця соборної храму р. Коротояка в ХУ11 столітті. «У у відповідь чолобитну коротоякских священнослужителів Олексій Михайлович виділив двадцять рублів, а «придбання церковному начинні» .Для об'єктивного визначення розміру царського пожалування і тодішніх ціни церковні ризи, автор статті скористався роз’ясненнями відомого російського історика Василя Осиповича Ключевського, лекції якого він слухав, будучи слухачем Московській духовній академії - у Сергиев-Посаде (р. Загорськ). В. О. Ключевський пояснював, що 1 карбованець 1655−1700 рр. дорівнював за цінністю сімнадцяти кредитним рублів кінця ХІХ століття. Рубль складалася з 200 грошей; 6 грошей становили алтин; 20 грошей гривню. На царські для соборної храму р. Коротояка куплені дві ризи — «святкова» і «буденная» з подризниками. Ось такими були деякі деталі скромного побуту священиків соборну церкву міста-фортеці Коротояк, гарнізону і громадянському населенню що його ХУ11 столітті ще доводилося відбивати набіги кримськотатарського народу .
Пристальный інтерес виявляв Стефан Єгорович Зверев і до солідною історичної фігурі Воронезького краю кінця ХУ11-начала ХУ111 ст. — єпископу Митрофану (1623 — 1703). Митрофан виділявся Російської Православною Церквою серед найбільш прославлених святителів. Він співпрацював із Петром 1 у створенні воронезького кораблебудування. Стефан Єгорович в статтях про Митрофане розкриває багатогранну діяльність першого єпископа Воронезького, зокрема й у боротьби з розколом .
Стефан Єгорович Зверев брав активну участь та інших дослідженнях петровській епохи: статтю про взятті 1696 року російськими військами й флотом, побудованому на воронезьких верфях, потужної турецької фортеці Азов, яка закривала вихід із Дону в Азовське море; підготував з урахуванням архівних документів статтю про підготовку р. Воронежа в 1705 року до приїзду Петра 1; в 1909 року у Воронежі вийшла брошура про Полтавської битві: її підготувала місцева група краєзнавців, в числі яких було і Зверев .
В кінці Х1Х-начале ХХ ст. він систематично брав участь у підготовці та проведенні всеросійських археологічних з'їздів: брав участь у археологічні розвідки і розкопках, у науковому осмисленні знайдених матеріалів, підготовці збірок статей, наукових повідомлень, інших матеріалів, виступав на з'їздах. Так, його участі до Х11 Усеросійському археологічному з'їзду (Харків 15−23 лютого 1902 року) були підготовлені два історико-археологічних видання: «Воронезька старовина» .Вып.1 (Воронезький церковний історико-археологічний комітет) і «Праці Воронезької ученого архівної комісії». Вып.1 .
Подготовительная робота воронезьких краєзнавців, їх наукові повідомлення й матеріали були високо оцінені учасниками Х11 Всеросійського археологічного з'їзду. Стефан Єгорович після закінчення роботи з'їзду опублікував досить детальний звіт «Воронеж на Х11 Археологічному з'їзді» у наступному випуску «Трудов» Воронезької ученого архівної комісії .
Известно, що він був активний учасник дискусії щодо часу початку міста Воронежа і у пресі і Х археологічному з'їзді (1896 р., Рига) з твердженням, що місто Воронеж виник у домонгольский період. Його погляди піддав аргументованою критиці інший воронезький историк-краевед С. Введенський (див. статтю на наст. рб. про С. Введенском).
Следует відзначити, що і археолог Зверев був досить удачливим. У 1894 року за Дону у з. Семилуки виявили, який привернув увагу Імператорської археологічної комісії (Санкт-Петербург), скарб золотоординського часу, що включав 34 срібних монети і зливок — гривню. Невдовзі завданням Комісії місце знахідки обстежив Зверев .
Еще наприкінці уже минулого століття увагу наукової громадськості залучив і сьогодні відомий могильник в урочищі «Часті кургани». Воронезька вчена архівна комісія в 1910;1911 рр. виробляла тут розкопки, причому третій курган розкопали С.Є. Зверевым, А.І. Мартиновичем і В. Д. Мовним. 8 листопада 1911 року у цьому кургані було знайдено унікальна срібна, зі слідами позолоти, багато орнаментована антична ваза з зображеннями трьох пар скіфів, сидячих на каменях. Крім вази в кургані було багато інших золотистих чи з позолотою предметів, виконаних так званому «звіриному стилі». У 1913 року про знайденому під Воронежем скіфське посудині було зроблено повідомлення на Міжнародному конгресі істориків у Лондоні. Тепер, як відомо, ця скіфська ваза перебуває у особливої комори Ермітажу .
Даже невеличкий нарис про историке-краеведе С.Є. Звереве буде неповним, а то й відзначити його безсумнівні заслуги у створенні губернського музею є також його плідній праці. Діяльність Стефана Єгоровича як організатора і багаторічного керівника отримала гарну оцінку його сучасників .
И, нарешті, Стефан Єгорович Зверев поклав початок наукової краєзнавчої бібліографії м. Воронежі: ним було видано систематичний покажчик «Книги, брошури і листи воронезької друку».
Скончался Стефан Єгорович Зверев 16 березня 1920 року, коли з Росії широко поширилася епідемія тифу. Він був похований на Новостроящемся цвинтарі поруч зі своєю дружиною А.М. Звєрєвою .
Список литературы
Литвинов В.В. Пам’ятні книжки Воронезької губернії (1856−1906 рр.) // Їх утримання і співробітники. — Воронеж, 1908; Зверев М. С. С.Є. Зверев, його родину та культурна життя Воронежа кінця ХІХ века—первых років радянської влади // Воронезький краєзнавчий збірник. — Воронеж, 1985. — з. 125 -126 .
Загоровский В. П. Воронезьку історична енциклопедія — Воронеж, 1992 — з. 102.
Зверев С.Є. До історії соборної храму м. Коротояк //"Воронезькі Єпархіальні відомості". -1896. -із 25-ма //.
Зверев С.Є. Духовне заповіт Св. Митрофана //Богословський вісник, 1897. — № 2; його ж Митрофан — перший єпископ Воронезький боротьби з розколом // Праці Воронезької облікової архівної комісії .—Вып.1 — 1902 р. — с.1 -35; його ж Похвальний слово Митрофану, першому єпископу Воронезькому і Чудотворцю // Воронезька старовина .—Вив. 1У .—1904 р. — з. 99 -106; його ж Про св. Митрофане Воронезькому: /Історичні розвідки // Вікопомна книжка Воронезької губернії на 1892 рік .—Воронеж, 1892 рік. — з. 343−352; його ж Слово щодня Благовидения Пресвятої Богородиці / Воронезькі Єпархіальні відомості. — 1899 № 8 -з. 328−335.
Зверев С.Є. Двохсотліття взяття Азова // Воронезький телеграф. — 1896. -19 липня .
Зверев С.Є. Про готуваннях до пришестю Великого Государя на Воронеж в 1705 року // Воронезькі губернські відомості .—1903. — № 25.
Зверев С.Є. Слово щодня святкування 200-річчя Полтавської перемоги 27 червня 1907 р. У Воронежі // Воронезькі єпархіальні відомості. — 1909. —№ 16. — з. 631−635 .
Зверев С.Є. Воронеж на ХХ11 Археологічному з'їзді // Праці Воронезької ученого архівної комісії. — Вып.2. — 1904 .—з. 147−158.
Зверев С.Є. Про древньому Воронежі // Воронезький телеграф. -1898. —№ 25 .
Зверев М.С. С.Є. Зверев, його родину та культурна життя Воронежа кінця ХІХ століття -перших років радянської влади // Воронезький краєзнавчий збірник. — з. 132; Пряхин А. Д. Археологічна спадщина .—Воронеж, 1995. — с.27.