Культурная революція у Китаї

" КУЛЬТУРНА РЕВОЛЮЦІЯ «У КИТАЇ.

Розбіжності у керівництві КПК з проблем визначення внутрішньополітичного курсу і зовнішньополітичної орієнтації країни досягли великий гостроти до кінця 1965 р. Мао Цзедун і його прихильники виступили за повернення до «яньаньским «нормам політичної й соціально-економічної організації товариства. Ідею про класову боротьбу в соціалістичному суспільстві Мао Цзедун висунув ще 1957 р., а після Х пленуму ЦК КИК 8-го скликання (1962 р.) він почав пропагувати і нав’язувати країні думка про «загостренні класової боротьби », висунув становище «про продовження революції при диктатури пролетаріату ». У цьому з’явився теза у тому, що коли частина членів КПК стала на шлях «ревізіонізму ». Причому від початку боротьби з «ревізіонізмом «у країні стала нерозривно увязываться з боротьбою проти «міжнародного ревізіонізму », до цього поняття включалася КПРС»), і. низку інших комуністичних і створення робочих партії. Думка про «появу ревізіонізму у Китаї «Мао Цзедун став особливо підкреслювати із другої половини 1965 р. Він вважає, що у партію, уряд, армію і кола діячів культури проникло велика кількість представників буржуазії і «контрреволюційних ревізіоністів », і, щойно почавши «велику пролетарську культурну революцію », можна відвоювати влада, узурповану «особами, з владою на партії і що йдуть по капіталістичному шляху ». Отже, «культурна революція », задумана і розв’язана Мао Цзедуном в 1966 р., була те що, щоб негайно усунути з керівних органон партії всіх незгодних з його політикою, передусім прибічників VIII з'їзду КПК, нав’язати партії й народові свою схему розвитку Китаю на кшталт лівацьких концепцій «казарменого комунізму », прискореного будівництва соціалізму, відмовитися від методів економічного стимулювання. Ці ідеї наочно відбивалися закликів: «У промисловості навчатися в дацинских нафтовиків, сільському господарстві - у дачжайской виробничої бригади », «Усій країні навчатися в армії «, «Посилювати підготовку у разі війни» та стихійних лих ». Одночасно тривало роздування культу особистості Мао-Цзедуна. Постійно порушуючи принципи колективного керівництва у партії, Мао Цзедун поставив себе на цьому часу над ЦК КПК, Політбюро ЦК партії, часто вже не уже обговорював із останніми ухвалюваних ним від імені партії рішень. Саме він у обхід партійного керівництва країни розгорнув «культурну революцію «і керував нею. Історію «культурної революції «більшість китайських учених ділить на три етапу. Первый этап тривав із травня 1966 р. до квітня 1969 р. — це був найактивніша і руйнівна фаза «культурної революції «, котра закінчилася скликанням IX з'їзду КПК. Приводом до руху послужила публікація і листопаді 1965 р. в шанхайської газеті «Вэньхуэй бао «статті Яо Вэньюаня «Про новій редакції історичної драми «Розжалування Хай Жуючи ». П'єса було написано в I960 р. видатним китайським істориком, заступником мера Пекіна У Ханем. Він звинуватили у тому, що, розповідаючи в своєї драмі про епізоді з історії середньовічного Китаю, нібито натякав на несправедливість гонінь і розжалування маршала, колишнього міністра оборони КНР Пен Дэхуая, дав в 1959 р. негативну оцінку ще «великого стрибка «і народним комунам в КНР. П'єса було названо на статті «антисоціалістичної отруйною травою ». Потім були обвинувачення проти керівників Пекінського міськкому КПК та відділу пропаганди ЦК КПК. Наприкінці 1965 р. зняли зі своїх посад заступник міністра оборони КНР, начальник генерального штабу НОАК, секретар ЦК КПК Ло Жуйцин, обвинувачуваний в «виступі проти партії «і «узурпацію влади до армій ». У травні 1966 р. на розширеному засіданні Політбюро ЦК КПК було винесено «Повідомлення ЦК КПК від 16 травня », у якому викладалися основні ідеї Мао-Цзедуна про «культурної революції «. На засіданні було піддано різкій критиці, та був і знято з посад низка вищих керівників партії, уряду та армії, включаючи секретаря ЦК КПК, першого секретаря Пекінського міськкому партії Пен Чжэня, секретаря ЦК КПК, завідувача відділу пропаганди ЦК КПК Лу Диньи, кандидати члени Секретаріату ЦК КПК Ян Шанкуня. Потім була створена Група з справам культурної революції при ЦК КПК (далі ГКР) на чолі з колишнім секретарем Мао-Цзедуна Чень Б про так. Дружина Мао Цзян Цін секретаря Шанхайського міськкому партії Чжан Чуньцяо стали його заступники, а секретар ЦК КПК Кан Шэн, курирував органи держбезпеки, — радником Групи. ГКР поступово замінила собою Політбюро і Секретаріат ЦК КПК і перетворилася не без допомоги Мао в «штаб культурної революції «. Для придушення опозиційних наснаги в реалізації партії Мао Цзедун і його прихильники використовували політично незрілу молодь, з якої формувалися штурмові загони хунвэйбинов — «червоних охоронців «(перші хунвэйбины з’явилися наприкінці травня 1966 р. у неповній середній школі при пекінському університеті Цінхуа). У першому «Маніфесті «хунвэйбинов говорилося: «Ми є стражами, які захищають червону влада, партії. Голова Мао — наша опора. Звільнення людства є нашим обов’язком. Ідеї Мао-Цзедуна є найвищими вказівками переважають у всіх наших діях. Ми клянемося, що заради захисту ЦК, захисту великого вождя голови Мао ми, не замислюючись, віддамо останню краплю крові, рішуче доведемо остаточно культурну революцію ». Заняття до шкіл і вузах з ініціативи Мао-Цзедуна було припинено, у тому щоб учням ніщо не перешкоджало проводити «культурну революцію », почалися переслідування інтелігенції, членів партії, комсомолу. Професорів, шкільних вчителів, діячів літератури і мистецтва, та був і великих партійних і запровадження державних працівників виводили на «суд мас «в блазневих ковпаках, били, глумились з них за їх «ревізіоністські дії «, насправді ж — за самостійні судження про становище у країні, за критичні вислови щодо внутрішньої і до зовнішньої політиці КНР. По далеко ще не повним даним, представленим пекінським відділенням Міністерства державної безпеки, із 23-ї серпня до кінець вересня 1966 р. хунвэйбины лише у Пекіні вбили 1722 людини, конфіскували майно в 33 тис. 695 сімей, справили обшуки і вигнали з Пекіна більш 85 тис. людина. До 3 жовтня 1966 р. всій країні з міст, було вже вигнали 397 400 людина, яких спіткало розряд «погані «. Торішнього серпня 1966 р. скликано XI Пленум КПК 8-го скликання, у якого не брали участь багато членів ЦК, які є жертвами переслідувань. 5 серпня Мао Цзедун особисто написав і вивісив у залі засідань свою дацзибао «Вогонь по штабам! », він заявив учасникам пленуму про існування партії «буржуазного штабу », звинуватив багатьох партійних керівників у центрі і місцях у цьому, що вони здійснюють «диктатуру буржуазії «, і закликав відкрити «вогонь по штабам », припускаючи повністю розгромити або паралізувати керівні партійні органи у центрі й на місцях, народні комітети, масові організації трудящих, та був започаткувати нові «революційні «органи виконавчої влади. Після «реорганізації «партійного керівництва до пленуму з п’яти заступників голови партії залишилася сама міністр оборони Лін Бяо, про який ішлося як «про «наступника «Мао-Цзедуна. Через війну загравань Мао-Цзедуна з хунвэйбинами доі під час пленуму (мають на увазі його листування з хунвэйбинами, зустрічі із нею), закликів відкрити «вогонь по штабам », безчинства хунвэйбинов після пленуму придбали ще більші масштаби. Почався розгром органів влади, громадських організацій, парткомів. Хунвэйбины було поставлено, сутнісно, над партією та державними органами. Життя країни була дезорганізована, економіці завдано величезної шкоди, зазнали репресіям сотні тисяч членів КПК, посилилися переслідування інтелігенції. З 97 членів і 73 кандидатів до члени ЦК КПК 8-го скликання відповідно 60 і 37 було оголошено «спецагентами і зрадниками », «контрреволюційними ревизионистскими елементами », 60 з 115 членів Постійного комітету ВЗНП 3-го скликання оклеветаны як «зрадники », «ревізіоністи », «особи, підтримують таємні зв’язки й з закордоном ». Було репресовано понад 34 секретарів міськкомів РШК, мерів та їхніх заступників, чимало їх загинули. Більше 2600 працівників літератури та мистецтва став жертвою репресій. Загинули такі письменники, як Лао Шэ, Чжао Шули і і десятки інших. Тільки 17 провінціях і було ошельмовано більш 142 тис. кадрових працівників, зайнятих у сфері освіти, і викладачів. Піддали репресіям більш 53 тис. людина, що працюють у галузі техніки. Протягом років «культурної революції «, йшлося у обвинувальному укладанні у справі «четвірки «(1981 р.), переслідувань, цькуванні і знищенню піддалося «велика кількість керівних працівників відділу ЦК КПК по організаційної роботі, органів громадську безпеку різних щаблів, прокуратури, суду, армії, органів пропаганди ». Жертвами «четвірки «і Лін Бяо, відповідно до документа, стала спільною складності більш 727 тис. людина, із яких понад 34 тис. були «доведені до смерті «. По офіційним китайським даним, число потерпілих у ході «культурної революції «становить близько 100 млн людина. У грудні 1966 р. поруч із загонами хунвэйбинов з’явилися загони цзаофаней (бунтарів), у яких утягувалися молоді, зазвичай некваліфіковані робочі, учні, службовці. Вони були перенести «культурну революцію «підприємств й у установи, подолати опір робочих хунвэйбинам. Але робочі за призовом комітетів КПК, котрий іноді стихійно чинили опір бесчинствующим хунвэйбинам і цзаофаням, домагалися поліпшення матеріального становища, вирушали у столицю для пред’явлення своїх претензій, припиняли роботи, оголошували страйки, брали бою з погромниками. Проти розгрому органів партії виступили такі серйозні партійні, державні та військові діячі, як Чжу Де, Хе Місяців, Чень І та інші. Щоб зломити опір противників «культурної революції «, розгорнули кампанія з «захоплення влади ». У 1967 р. цзаофани Шанхая, підбурювані і керовані ГКР, зокрема її членами Чжан Чуньцяо і Яо Вэньюанем, захопили партійну і адміністративну владу у місті. Після цим хвиля «захоплення влади «у «впливових і які йдуть по капіталістичному шляху «прокотилася з усього Китаю. У Пекіні у середині січня влада змушена була «захоплена «в 300 відомствах і в установах. Парткомам та штучних органів влади висувалися обвинувачення у цьому, що вони у протягом 17 років із підстави КНР прагнули «реставрувати капіталізм », «насаджували ревізіонізм ». «Захоплення влади «здійснювався з допомогою армії, подавлявшей опір і здійснювала контроль над комунікаціями, в’язницями, складами, зберіганням та розсиланням секретних документів, банками, центральними архівами. Для підтримки «бунтарів «виділили спеціальні частини, адже й в армії можна говорити про невдоволення безчинствами хунвэйбинов і цзаофаней. Свідченням цього з’явилися Уханьские події літа 1967 р. Але швидко здійснити план «захоплення влади «зірвалася. Страйки робочих ширилися, повсюдно відбувалися кровопролитні сутички з цзаофанями, і навіть сутички між різними організаціями хунвэйбинов і цзаофаней. Як пишуть китайські історики, «Китай перетворився на держава, де панував хаосу й правил терор. Партійні і органи всіх рівнях було паралізовано. Керівні кадри і котрі володіли знаннями й досвідом інтелігенти піддавалися гонінням ». З січня 1967 р. почалося створення нових антиконституційних органів місцевої влади — «ревкомів ». На початковому етапі переважання у яких отримали лідери хунвэйбинов і цзаофаней, що викликало невдоволення партійних працівників і військових. У центрі й на місцях загострилася політична боротьба, у районах відбувалися сутички між військовими частинами і міжнародними організаціями хунвэйбинов і цзаофаней. Наприкінці літа 1967 р. у країні фактично було встановлено військовий контроль. Проведений у жовтні 1968 р. XII Пленум КПК, у якому були присутні близько третини складу ЦК, оскільки інші були на той час репресовані, санкціонував все акції «культурної революції «, «назавжди «вилучив зі партії з урахуванням сфабрикованих обвинувачень Голову КНР Лю Шаоци і зняв його з усі пости, схвалив проект нового Статуту КПК. Почалася посилена підготовка до скликанню IX з'їзду КПК. IX з'їзд КПК (квітень 1969 р.), який делегати не обиралися, а призначалися, схвалив і узаконив все акції, предпринимавшиеся у країні у 1966 — 1969 рр. Здебільшого доповіді, з яким з'їзд виступив Лін Бяо, було висунуто розпорядження про продовження чистки партійних громадських організацій і державних установ, розпочатої навесні 1968 р. Уся історія партії представлялася як боротьба «лінії Мао-Цзедуна «проти різних «уклонистов », зокрема Ван Міна, Гао Гана, Пен Дэхуая, і особливо Лю Шаоци. IX з'їзд схвалив курс — на «безперервну революцію », на підготовку до війни. Новий Статут партії, ухвалений з'їздом, на відміну Статуту, прийнятого VIII з'їздом КПК в 1956 р., не визначив завдання партії, у області економічного і охорони культурної будівництва, поліпшення народу, розвитку демократії. Теоретичною основою діяльності КПК було проголошено «ідеї Мао-Цзедуна ». У програмовій частини Статуту утримувалося положення про призначенні Лін Бяо «наступником «Мао-Цзедуна. Як підкреслював китайський історик Лі Хунлинь, положення про «наступника », притаманне монархічного абсолютизму, внесли в Статут КПК Кан Шэном, який вважав це «новаторським явищем «історія міжнародного комуністичного руху. «Це було «новаторством «тому, що з часом виникнення міжнародного комуністичного руху такого дивного явища не було, — писав Лі Хунлинь. — Важко сказати, як «велике значення «мало він усього світу, а на долю Китаю воно справила воістину великий вплив, повергнувши країну до межі катастрофи ». У «Рішенні з деяких питань історії КПК », прийнятому VI пленумом ЦК КПК 11-го скликання (червень 1981 р.), вказується: «IX з'їзд партії, узаконивший помилкову теорію і практику «культурної революції «, зміцнив позиції Лін Бяо, Цзян Цін, Кан Шэна й інших у партії «. Второй этап «культурної революції «- від IX до Х з'їзду КПК — розпочалося травні 1969 р. і завершився серпні 1973 р. Дехто з керівників, які змогли зберегти своїми панівними позиціями, вимагали коригування екстремістських установок з економіки, враховуючи насущні потреби розвитку. З їхнього ініціативи початку 70-х рр. стали обережно вводитися елементи планування, розподілу за працею, матеріальним стимулюванням. Було також вжиті заходи для поліпшення управління народним господарством, організації виробництва. Сталися деякі зміни й у політиці у сфері культури, хоча жорсткий за культурної життям як і зберігся. У 1970;1971 рр. сталися події, отразившие нова фінансова криза всередині китайського керівництва. У тому 1970 р. Мао Цзедун прийняв рішення про перегляд Конституції КНР, висловивши пропозицію про скасування посади Голову КНР. Проте Лін Бяо і Чень Бода висловилися збереження посади Голову КНР. Торішнього серпня 1970 р. в Лушане було проведено II Пленум КПК 9-го скликання. Лін Бяо і Чень Бода знову заявила про необхідності збереження посади Голову КНР з нового варіанті Конституції КНР. На пленумі розгорілася боротьба. Мао Цзедун 31 серпня 1970 р. написав документ «Моя думка », у якому піддав різкій критиці погляди Чень Бода, заявивши, що останній «здійснив раптову атаку, займався провокаційною діяльністю ». Після цього розгорнулася критика Чень Бода, було заявлено проведенні розслідування щодо нього. Відразу після II пленуму партії прийняв рішення про початок кампанії «критики Чень Бода зв упорядкування стилю ». 16 листопада 1970 р. ЦК видав «Вказівки у справі про антипартійній діяльності Чэнъ Бода », де йшлося, що він «лжемарксист », «інтриган », «кар'єрист «і «антипартійний елемент ». II Пленум КПК 9-го скликання з’явився проявом серйозних політичних сутичок у керівництві КНР, що призвели до «вересневого кризи «1971 р. «Лін Бяо і його прихильники спробували створити на II пленумі ЦК думку, що сприяє захоплення ними влади, — пишуть китайські історики. — Зазнавши невдачі, вони розробили план державного перевороту. Проте Мао Цзедун і Чжоу Еньлай розгромили цей змова ». Після зникненням із політичної арени Чень Бода у вересні 1971 р. зникають міністр оборони Лін Бяо і велика група військових керівників (6 з них членами Політбюро ЦК КПК). За повідомленням китайської сторони, Лін Бяо 13 вересня 1971 р. загинув авіаційну катастрофу поблизу Ундэрхана біля МНР, намагаючись після невдалого «перевороту «втекти зарубіжних країн. Після цим пройшла нова чистка до армій, у якої десятки тисяч офіцерів зазнали репресіям. За повсякденну роботу Військового ради ЦК КПК з жовтня 1971 р. відповів маршал Є Цзяньин. У дивовижній країні розгорнули кампанія «критики Лін Бяо та упорядкуванням стилю ». У тому 1973 р. ЦК КПК прийняв рішення про реабілітацію колишнього Генерального секретаря ЦК Ден Сяопіна та відновлення його на посаді заступника прем'єра Держради. Активізувався відновлення діяльності комсомолу, профспілок, федерації жінок, розпочатий 1972 р. Провели провінційні з'їзди КСМК. У центрі уваги Х з'їзду КПК (серпень 1973 р.) перебували внутрішньополітичні проблеми. З'їзд одностайно засудив Лін Бяо і Чень Бода, закликав «і далі як слід вести рух за критику Лін Бяо й упорядкування стилю », фактично обгрунтував неминучість внутрішньої боротьби в КПК. З'їзд визнав правильної лінію «культурної революції «, орієнтував партію і якого народ на продовження колишнього політичного курсу, теоретичної основою якого були установки Мао-Цзедуна про «продовженні Революції умовах диктатури пролетаріату », про «загостренні класової боротьби між пролетаріатом і буржуазією ». «X з'їзд продовжив лівацькі помилки IX з'їзду і висунув Ван Хунвэня посаду заступника голови партії, — в «Рішенні «VI пленуму ЦК КПК.- Цзян Цін, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань і Ван Хунвэнь утворили «групу чотирьох «в Політбюро ЦК, що зміцнило сили контрреволюційної угруповання Цзян Цін ». У той самий час з'їзд санкціонував заходи, створені задля поновлення діяльності ВЗНП, профспілкових і молодіжних організацій, фактично схвалив реабілітацію частини партійних і адміністративних кадрів, зокрема Ден Сяопіна, який був обраний членом ЦК, а січні 1975 р. став однією з заступників голови ЦК КПК. У комюніке з'їзду були вкинуті деякі лівацькі установки 1966;1969 рр., реалізація яких завдала важкий збитки економіці країни. Третий этап «культурної революції «тривав із вересня 1973 р. до жовтня 1976 р., т. е. від Х з'їзду КПК до розгрому «контрреволюційної «» банди чотирьох «на чолі з Цзян Цін, що ознаменував собою кінець «культурної революції «. Попри досягнутий на Х з'їзді компроміс між різними силами в КПК, обстановка країни залишалася нестабільної. На початку 1974 р. на пропозицію Цзян Цін, Ван Хунвэня і прихильників, схваленому Мао Цзедуном, розгорнули нова загальнонаціональна політико-ідеологічна кампанія «критики Лін Бяо і Конфуція ». Початок їй поклали виступи у друку, створені задля розвінчання конфуціанства й вихваляння легизма — давньокитайського ідейного течії, господствовавшего при імператорі Цинь Шихуане — главі першої загальнокитайської деспотії (III в. до зв. е.). Специфічною рисою кампанії, як та деякі попередніх, стало звернення до історичним аналогіям, до аргументів в галузі китайської політичної думки з метою вирішення актуальних ідеологічних і розширення політичних проблем. У 1975 р. після 10-річного перерви була скликана 1-ша сесія ВЗНП 4-го скликання, яка прийняла нову Конституцію КНР. Конституція являла собою компроміс: з одного боку, у неї було включені установки 1966;1969гг. (зокрема і заклики «готуватися у разі війни »), з іншого — вона закріплювала право членів «комун «на присадибні ділянки, не визнавав, а виробничу бригаду (а чи не «комуну ») основний госпрозрахункової одиницею, передбачала необхідність поступового підвищення матеріального і культурного рівень життя народу, оплати за працею. Сесія ВЗНП сформувала вищі державні органи виконавчої влади КНР. У Постійний комітет ВЗНП ввійшли голова — Чжу Де і 22 його заступники, здебільшого найстаріші кадрові працівники (Дун Биу, Лю Бочэн, Не Жунчжэнь, Сюй Сянцянь, Сун Цинлин, Чень Юнь, Тань Чжэньлинь). У той самий час у склад уряду ввійшли прибічники Цзян Цін (Каї Шэн, У Де). Вищі пости у армії також були розподілені між представниками між угруповань в китайському керівництві. Невдовзі опісля роботи сесії ВЗНП висуванці «культурної революції «зробили спробу зміцнити своїми панівними позиціями. З цього метою з ініціативи Мао-Цзедуна межі 1974;1975 рр. розгорнули кампанія під гаслом боротьби «за вивчення теорії диктатури пролетаріату ». Важливе завдання на цієї кампанії була боротьба проти тих представників керівництва КПК (Чжоу Еньлай, Чень Юнь, Ден Сяопін), які відстоювали необхідність підвищення уваги до розвитку економіки, застосуванню більш раціональних методів управління народним господарством. У результаті нової політичної кампанії розподіл за працею, декларація про присадибні ділянки, товарно-грошові відносини з’являлися «буржуазним правом », що слід «обмежувати », т. е. вводити зрівнялівку. Під прикриттям нової кампанії на багатьох підприємствах й у «комунах «ущемлялися економічних інтересів трудящих. Нерідко скасовувалися заходи матеріального заохочення, практикувалася робота у понаднормові годинник, ліквідовувалися присадибні ділянки. Усе це викликало масове невдоволення трудящих, страйки робочих, хвилювання селян. Після важку хворобу у грудні 1976 р. помер прем'єр Держради КНР Чжоу Еньлай. У цього року під час церемонії, присвяченій пам’яті, сталися масові виступу у головній площі Пекіна — Тяньаньмень. Учасники виступів засудили діяльність Цзян Цін та інших членів Групи у справі культурної революції» і зажадали їх усунення. Пізніше, оцінюючи ці події, Ден Сяопін вказував, що масові виступу у площі Тяньаньмень, хоч і носили стихійний характер, все-таки виглядали рух, яке твердо підтримувало партійне керівництво і виступало проти «четвірки ». Після подій прокотилася нову хвилю репресій «Ден Сяопін зняли з усіх постів, прем'єром Держради КНР став міністр громадську безпеку хуа Гофэн. У Китаї розгорнулася нова політична кампанія «боротьби з правоуклонистским пошестю перегляду правильних висновків культурної революції «, вістрі якого було спрямоване проти Ден Сяопіна та її прибічників. Почався новий тур боротьби з «особами, наділеними владою та що йдуть по капіталістичному шляху ». Після виступів площею Тяньаньмень газета «Женьмінь жибао «писала: «Інцидент ще більше переконливо довів, що буржуазія перебуває саме всередині самої Комуністичної партії. Коли раніше декого розумів, що які йдуть за капіталістичному шляху — це таки є внутрішньопартійна буржуазія, яка головне об'єктом продовження революції при диктатури пролетаріату, то контрреволюційний політичний інцидент площею Тяньаньмень примусив їх бути усвідомити це ». 9 вересня 1976 р. в Пекіні на 83-му році життя помер Мао Цзедун. Смерть Мао Цзедуна й наступні події, пов’язані з арештом і усуненням з ініціативи маршала Є Цзяньина від бажання влади «четвірки «- Цзян Цін, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюаня і Ван Хунвэня, з’явилися важливим кордоном для історії Китаю. Вони точку найбільшій політичної кампанії у КНР, що тривала 10 років і принесла стільки горя і жертв китайському народу, — «культурної революції «. Почався новий етап розвитку. Література В. М. Усов. «Культурна революція у Китаї «. Китай: історія в обличчях і подіях. М 1991.