Бунтующее серце (образ Є. Базарова)

Бунтующее серце (образ Є. Базарова)..

Роман І. З. Тургенєва «Батьки й діти» та голів ный його герой — разночинец-демократ Базаров з’явилися, з визначення самого автора, «выраже нием новітньої современности».

Роман створювався під час підготовки й про ведення селянської реформи, за умов про стрения боротьби між двома силами суспільства — лібералами і революційними демократами. Зіткнення цих двох зусиль і позначилося романі Тургенєва «Батьки й дети».

Все ті проблеми, навколо яких виникали розбіжності між лібералами і демократами (ставлення до реформи, питання науки, мистецтва, філософії, минуле й інші), з’явилися предме тому гарячих суперечок у романі. Тургенєв прагнув показати як боротьбу основних напрямів суспільной думці 1960;х років, а й характерні риси її выражения.

Главный герой роману — разночинец-демо разів, промовець принциповим листи кому всього дворянства, всіх понять дворянського суспільства, особливо ж ліберального, роман тического ідеалізму. Письменнику здавалося, що, які заперечують ці поняття, цим уже нічого не визнають, і заслуговують назви «ні гилистов». Але така уявлення про мировоззре нді демократів знадобилася Тургенєву дуже про стоятельно і вдумливо осмислити характер свого героя. Йому хотілося знайти у ньому щось привабливе, тому письменник підкреслює тверезість, утилітарну спрямованість мышле ния й випустимо своєрідний скептицизм Базарова — скеп тицизм практичного діяча, який лише своєму делу.

Изображая Базарова, Тургенєв злегка натяку ет якісь революційні можливості, та ившиеся в людях його типу: «від копійчаною свічки Москва згоріла», «нас потребу не такі малі, як ви вже думае ті». Але й ніяких натяків активне діяч ность самого героя у романі все-таки нет.

Политические погляди Базарова зводяться до різкій критиці існуючого положення у країні. Він переконаний, що либералы-обличители «ні куди не годяться», що аристократи — «гидоту», що реформу «навряд чи піде нам про запас», що сповнений грубих забобонів, що росіяни мужі кі схильні до пияцтву. Не бачачи творчої сили інформації з уряду, ні з дворянстві, не бачить й у народної, селянському середовищі. Сло вом, у Базарова немає послідовної соціально-політичної теорії, явно виражених ідеалів. Він прагне знищити твердиню дворянського ідеалізму з допомогою утилітарного, материалис тического світорозуміння, тому й не визнає ніяких авторитетів, ніяких принципів, при нятых на віру. Він у що ні вірить, крім прак тического досвіду і наукового експерименту, поэто му він спокійний, холодний, тверезий, іноді навіть циничен.

Материалистические погляди Базарова выяв ляются у романі дуже чітко. Його матеріалізм — природничо-науковий, фізіологічний, экспери ментальний, прагне по-своєму пояснити і те, що виходить далеко межі физиоло гії. Але матеріалізм Базарова не кабінетний, не академічний. Вона має дуже активну общест венну спрямованість: матеріалістичні переконання змушують Базарова оголосити себе за клятым ворогом всієї дворянській культури та по борником культури демократичної. Саме він виступає активним проповідником нової демократичної ідеології, яка опи рается на природничонаукові знання. Сенс її — ідейний й моральний розкріпачення російського общества.

С їдкою іронією Базаров викриває ілюзії дворянського суспільства. Він заперечує захоплення красою природи й гребує вбачати у реформі ній «храм», не визнає мистецтва, як служіння до краси і принижує геніальних художників Ра фаэля, Пушкіна. Над романтичної любов’ю, обожествляющей жінку, він прямо глумиться. Але у своєму запереченні Базаров не скептик, не «ні гилист». Вічним принципам, прийнятим на віру, він протиставляє реальні знання і набутий науковий експеримент. Природу вона розуміє як «майстер скую», за якої людина — «работник».

Видя в разночинце-демократе представника далекого собі світу, Тургенєв тим щонайменше засвідчив у ньому таку тверезість і переконаність думки, прямоту почуттів, зібраність волі, які справи його надзвичайним явищем в зображуваної зі циальной среде.

Осуждая у романі утилітарні переконання де мократа і протиставляючи їм романтико-идеалистические переконання лібералів, Тургенєв все ж ми знайшов у тому числі нікого, хто міг би впевнений, а й успішно переспорити «нігіліста», здобути з нього гору в ідейних зіткненнях. У сім'ї Кирсановых Базаров відразу знаходить своїх уклін ников і ідейних противників. Але це стійкі шанувальники та «слабкі противники.

Старший з Кирсановых — сутнісно, не удачник і нахлібників. Тургенєв підкреслює до мичность його аристократичних замашок і пре тензий. І все-таки що його письменник робить головний противник Базарова в сварки, та був і дуэли.

Николай Кірсанов теж може серйозно протистояти Базарову. Він ліберальний поме щик, який завів у своїй землі «ферму», мо зяйство, заснований на вільному, найманій праці. Він вимагає агрономічних поліпшень, при цьому навчається, і намагається «стати на з сучасні ми вимогами». Проте насправді Микола Пет рович виявляється людиною недалеким. Найбільше, чого від нього можна чекати: ферма не про горіла і став б приносити прибуток. Крім цього йому цілком досить Пушкіна, віолончелі і Фенички.

Таковы «батьки» в дворянстві 1960;х років, а й «діти» нічого не сильніше їх. Молодого дворяни на Аркадія автор зобразив боязким учнем у инствующего разночинца-демократа, людиною так само недалеким, як та її батько, здатним проміняти свої передові ідеї на любов до де вушке і щасливе животіння у сім'ї. І Аркадию Базаров належить поблажливо, іронічно. Отже, серед дворян у ба зарова немає гідних противників, ні нас тоящих однодумців. Останні в нього, безсумнівно, повинні бути серед разночинно-демократической молоді. Автор, звісно, розумів таку можливість, але з вважав за потрібне її розкрити в сюжеті роману. Йому хотілося показати Базарова одинаком. Адже навіть коли вона при езжает в провінційний місто, не зустрічає людей свого рівня життя та кола. Тут проти нього за искивают люди, извращающие передові ідеї епохи, які прагнуть прикрити своє духовне порожнечу новітніми поняттями, модними слова ми. І Базаров зі зневагою відвертається від нього. Зіставивши Базарова з Ситниковым і Кукшиной, письменник відтінила цим всю значитель ность його характеру, всієї серйозності його ідейних запитів. Але наступного розвитку сюжету Тургенєв спробував довести неспроможність матеріалістичних поглядів свого героя. Випробуванням його характеру та її переконань стали відносини з Одинцовій, внаслідок чого він дол дружин був у власному досвіді пересвідчитися у цьому, що є романтичні відчуття провини і що бувають дуже глибокі і сильны.

Однако привести Базарова на любовне свида ние могла героїня, не схожа колишніх геро інь Тургенєва, юних дівчат із зовнішніми наївністю і не посередністю переживань. Одинцову піса тель зобразив як людина неабиякого, розумно го, допитливого й те водночас як жінку при влекательную, красиву, з аристократичними манерами. Така жінка спромоглася захопити «нігіліста», порушити у душі неведо мые доти почуття; Тому так болісний і трагічний йому відмова Анни Сергіївни. Лантух минацией цієї сюжетної лінії є призна ние Базарова у коханні. Але але немає авторської иро нді, оскільки для Тургенєва любов завжди була проявом вищих людських якостей, крі терием його моральності, честі, чесноти. Базаров як страждають від любовної невдачі, як втрачає колишньої оптимізм, і впевненість, а й по-новому мислить, по-новому належить до життя. Він розповідає Аркадию, що людська особистість видається їй тепер чимось ні чтожным в нескінченному просторі і часу. Базаров довго хандрить у домі батьків, потім легковажно любезничает з Феничкой і прини мает виклик Павла Петровича на дуель, безглуздість якої сам чудово розуміє. Невдовзі похмурий скептицизм, пригніченість призводять до небреж ности під час розтину трупа, то здобуває зараження крові й помер у розквіті сил, назвавши себе перед смертю непотрібним Росії человеком.

Такой кінець головний герой глибоко символічний. Письменник не пов’язує з людьми типу База рова відновлення Росії, проте як замечатель ный художник передбачає поява людей, здатних на великі справи та шляхетні поступ кі. На дуелі моральну перевагу Базаро ва над Кірсанов проявляється ще відчутніше, ніж у їх суперечках. А свою випадкову і безглузду смерть Базаров приймає з такою стійкістю, яку були здатні його ідейні супротивники й що перетворює загибель героя у його апофеоз.