Шаманізм

Комсомольск-на-Амуре.

KOST.

&.

AKRED.

[email protected].

ШАМАНИЗМ.

Мабуть, найдавніша система цілительства у світі. Шаманізм особливо набув значного поширення в племінних культурах, які, розвиваючись на значних удалениях друг від друга, створили системи повір'їв, разюче схожі між собою. Шаманом називається людина, який, занурюючись в особливе несамовите стан свідомості, отримує можливість спілкуватися із оберегающими і допомагають духами і черпати з потойбічних джерел значну силу. Головна мета шаманізму є лікування тіла, і розуму. Його використовують також і здогади й задля забезпечення хорошою полювання і процвітання племені чи деревни.

Шаманізм є складне явище, та її часто помилково дорівнюють магії, чарам і чаклунства. Здатність впадати у екстатичний транс, зв’язуватися з духами, зціляти чи пророкувати майбутнє ще робить людини шаманом.

Дані археології і етнографії свідчать, що шаманізм існують вже від 20 до 30 тисячі років. Ймовірно, що у насправді він ще значно старші і побачив світ разом з людством. Сліди шаманізму виявили в весь світ, включаючи дуже віддалені частини обох Америк, Сибір, Азію, Австралію, північну Європу та Африку. Відповідно до деякими сучасними теоріями певні форми шаманізму, які становлять основу європейського чарівництва і чаклунства, практикували кельти і друиды.

Системи шаманізму дуже різні, але вони пов’язані деякими загальними рисами. Шаман повинен однаково комфортабельно почуватися двох реальностях: звичайній, повсякденної реальності чи пробуждающемся світі й у незвичайної реальності, що з свідомістю шамана. Проникнути в незвичну реальність за стані трансу, змінюваному від легкого забуття до глибокої коми. Цей стан дозволяє шаману побачити й робити те що звичайній реальності неможливо. Занурившись в транс, шаман вирушає до нижній світ, прослизаючи в нору чи отвір у землі. У нижньому світі він дізнається причину захворювання пацієнта і його лікування, спілкується зі своїми потойбічними хранителями і помічниками. Він може перевтілюватися у тих духів, і літати повітрям. Він робить усе необхідне лікування і може зазирнути у майбутнє. Коли роботу завершено, він проникає з нижнього світу знову на звичайну реальність. Кажуть, що шамани можуть також підніматися на небо в примарних човнах і сидіти верхом на духів коней, принесених на поталу. Для шамана незвична реальність як і речовинна, як і звичайна реальність. Предмети, що він бачить, не є галюцинаціями, просто зовнішні стосовно нашому світу. Проникнення у цю реальність свідомості шамана відбувається з допомогою барабанного бою, трещеток і танців, і навіть, у деяких співтовариствах, з допомогою галлюциногенов.

Шаманами зазвичай стають чоловіки, хоч і жінки також можуть це, і окремі досягають величезного могутності. У деяких культурах вибір шамана доручається духів. Гаданий шаман дізнається про своє обранні по якомусь овеществленному знаку, наприклад, серйозної хвороби, від якій він майже вмирає, але одужує завдяки їхній силі. За інших культурах людини, який володіє задатками шамана, виділяють у ранній молодості, навчають, та був проводять через обряд посвящения.

Джерелом сили шамана стає його дух-охоронець. Томськ називають також «тваринам сили », «духом-опекуном », «животным-тотемом «чи «домовиком ». Зазвичай шаман пильнує вночі на свіжому повітрі, очікуючи духу-хоронителя. Духхранитель з’являється, зазвичай, як тваринного, птахи, риби чи плазуючого, а може прийняти Європу і образ людини. Зустріч пройшла з них і благодійна, і доброчинна, вона відкриває шаману доступом до кожному могутності. Шаман закликає духу на свій тіло, і він охороняє його від хвороб Паркінсона й ворожих сил з нижнього світу. Кілька років тому духухранителя можна змінити, у цьому виникне необходимость.

Після здобуття духу-хоронителя можна зайнятися зціленням і прорицанием. Техніка зцілення різна. Шаман може зібрати духівпомічників, що є і причиною хвороби, і законним способом від нього. Вони втілюються в рослини, комах, хробаків і іншу дрібноту. У трансі шаман бачить причину хвороби, після цього він кладе одне із предметів в задню частина ротової порожнини, а інший — в передню. Потім він починає висмоктувати хвороба тіло пацієнта. Енергія, яка викликала хвороба, поглинається духамипомічниками, які перебувають в роті шамана і які захищають його від проникнення хвороби всередину його власного тіла. Дух, поміщений глибше, виконує роль страховки у разі, якщо перший дух пропустить болезнь.

За інших випадках шаман спускається в нижній світ, до царства мертвих, аби повернути душу пацієнта чи знайти його духу-хоронителя. Іноді шаман виганяє духів, викликали хвороба, з допомогою процедури, нагадує спіритичний сеанс, чи вмовляє їх залишити пацієнта благаннями і лестью.

На заході інтерес до шаманизму загострився після виходу 1951 року серйозної книжки Мірче Еліаде «Шаманізм ». З того часу написано велике кількість робіт з шаманським системам та використання галлюциногенов і наркотиків (примітка: їх використовують ні в всіх шаманських системах). З 1970;х років ХХ століття деякі неоязыческие відьми і неоязычники змішали свої релігійні і магічні церемонії з шаманськими ритуалами. Однією з перших надійшла так неоязыческая Церква Семи стріл у місті Уитридж, Колорадо, заснована 1975 року як церковна конгрегація загальної життя з шаманськими традиціями. Церква Усіх Світів в Укайе, у Каліфорнії, розробила власні методи переходу в трансцендентні реальності, використовуючи бій барабанів, співи та танці, посаду, відозви і спілкування з тотемами.

ШАМАНЫ.

Спіритуалістичні системи у різних племінних культурах засновані на визнання внемировых реальностей, у яких жрець, священик чи шаман шукає втрачені душі живих, входить у спілкування з різними тотемными духами і духами мертвих; щодо цих реальностей він робить різноманітні надприродні дії. Шаманізм має багато з західним медиумизмом і сеансами.

Термін «шаманізм «походить від тунгуського saman і у вузькому сенсі застосовується до реальностям товариств Сибіру та Азії; зазвичай його застосовують і до подібним практикам в усьому незахідному світі. Знахідки археологів свідчать, що шаманські техніки існують щонайменше 20 000 лет.

Традиційно людина — зазвичай чоловік — стає шаманом по спадщині чи, будучи обраний «надприродними силами ». Про їх виборі може говорити яка уразила його серйозна хвороба, з якої присвячений повинен вибратися самотужки. Під час хвороби він навчається тому, як виходити в незвичні реальності, де зараз його зустрічає духів, і душі мертвих, які допоможуть то його магически-духовной роботі. У деяких культурах шамани усвідомлюють своє покликання під час пошуків прозріння, пильнувань в пустелі, які представляють спробу вивідати долю у надприродних сил.

Після з’ясування заклику шаман проходить жорсткий тренінг під керівництвом старшого шамана. Він ініціацію в ритуалі символічного розчленовування, смерті Леніна і воскресіння; деяких випадках сільські жителі сприймають його буквально як призрака.

Духи, які допомагають шаману, мають багато форм, включаючи тварин, птахів, комах, риб, рослини чи духів померлих. Кожен дух виконує спеціальну функцію і допомагає шаману виконувати його обов’язки. Шамани також може мати духу-хоронителя. Будучи покликані до виконання своїх функцій, — але це переважно лікування та ворожіння, — шамани входить у неординарну реальність з використання таких технік, як бій в барабан, тріскачки, монотонні піснеспіви, танці, посади, сексуальне утримання, потогінні ванни, пильне вдивляння до вогню, концентрація на уявлюваному чи ізоляція у темряві. У деяких суспільствах застосовуються психоделічні средства.

Зайшов у стан трансу, шаман набуває дар ясновидіння й уміння бачити духів, і душі, і навіть медиумическую здатність спілкування з тими реальностями. Він може сходити на небесне виступати посередником перед богами або ж сходити в пекло, у прикордонні землі мертвих, де знаходяться втрачені душі. Вважається, що викрадення чи втрата душ які живуть є причинами багатьох хвороб. Зцілення може дати лише повернення душ. Іншим лікувальним засобом є «витягування «розладу або хвороби з допомогою духів шамана.

Шамани, як і пояснюються деякі медіуми, використовують трюки, потребують спритності рук, особливо в вигнанні хвороб. Просто вони використовують предмети, наприклад, каміння чи шматки кістки, які оголошують причиною хвороби, і потім затискають в руці, щоб примусити їх до «магічного «зникнення. Деякі шамани стверджують, що хіромантія немає нічого спільного зі справжнім зціленням, але потрібна тільки тому, щоб доставити пацієнтові і очевидцям «свідчення «лікування. Подібно західним медіумів, багато шамани демонструють свій творчий хист на сеансах, які у затемнених місцях, наприклад, у наметах. Іноді їхні пов’язують через руки і ногах, ніж допустити трюкацтва. Сеанси супроводжуються співом. Явища духів дають знати себе духовними голосами, стукотами та інші шумами, сплесками полтергейстов, розгойдуванням тенту, рухом предметів, яких хто б стосується, ширянням предметів. Шаман це без будь-якого шкоди себе бере руками гарячі вугілля, розмовляє користуємося різними мовами (глоссолалия) і виття тварин («голос «духовних помощников).

Що ж до допомоги шаманів із боку духовних помічників, їх роль аналогічна функцій «господарів «західних медіумів; але вони набагато більш деспотичні надають значно більше сильне вплив на підконтрольний їм людське істота. Духовні помічники диктують шаману, як має вдягатися жити й що він робитиме. Традиційно вважається, що людина знехтує їх інструкціями, то блок з ним зробить їх нещасними і можуть вбити его.

Ще однією рисою подібності між шаманськими й західними сеансами є віра у те, що дестабілізація стану шамана чи медіума до закінчення сеансу — наприклад, шляхом включення світла чи втручання у спілкування з духами — загрожує його жизни.

Є й відмінності. Деякі шамани під час сеансу не впадають у стан трансу. У цілому нині сеанс енергетично збагачує і стимулює шамана, тоді як західного медіума — зазвичай виснажує. Перш ніж стати шаманом, людина найчастіше має відбутися довгий і болісний шлях, що є винятком для медіума. Шамани відчужені від повсякденної життя громад і розглядаються як частину іншого світу. Деякі мужчины-шаманы навіть духовно змінюють свою стать і беруть собі чоловіків; вони теж мають також «надприродних чоловіків «в потойбічною реальності. Західні медіуми продовжують вести звичайну жизнь.

Західні вчені, які досліджували феномен шаманізму, намагалися роз’яснити його ставлення до західного медиумизму. Відповідно до одного теорії, шаманів і медіумів пов’язує істотна спільність, що сягала більш примітивною фазі існування человечества.