Шведская література

Шведская литература

К. Борисов.

Шведская література епохи вікінгів представлена окремими строфами в рунічних написах Швеції. З XIII в. збереглися записи обласних законів (найдавніша рукопис на шведок. з. — фрагмент «Старого Вестготского закону», Västgotalagen — до 1250); більша ж частина древнешведских законів дійшло нас лише рукописах XIV в. (Otgötza lagen, Södermanna lagen та інших. областн. закони; звід законів Еріка Магнуссона). Починаючи з XIV в. є і власне літературні твори шведською мові: дидактичну твір «Про правлінні королів та вождів» («Om styrilse konunga ok höfdinga») невідомого автора, написане мабуть на початку; так зв. «Пісні королеви Эуфемии (Юхимії)» — 1) «Ivan Lejonriddaren» (за романом Кретьєна де Труа «Ивайн, чи лицар зі левом»), 2) «Hertig Frebrik af Normandie» і трьох) «Flores och Blancheflor», — які становлять переробку творів західно європейської куртуазної літератури (до 1312); перекладний куртуазний роман «Король Олександр»; стара римована хроніка чи «Хроніка Еріка» («Erikskronikan», прибл. 1320); містичні «Одкровення» («Uppenbarelser») черниці Брігітти (Брігітти; розум. 1373), що у латинському перекладі («Revelationes») поширення та поза Скандинавії; представляють значний інтерес своїми описами середньовічних моралі. У XIV столітті з’являється й перший переведення з біблії шведською мові, зроблений наставником Біргітти, Маттиасом. Більше повний переклад робиться у XV в. Юханнесом Будді. У XV в. створюється римована «Нова хроніка Карла» («Nya Karls kronikan»), що охоплює події 1387—1452, а близько 1500 — римована «Хроніка Стуре» («Sturekronikan»). Автором низки віршованих творів XV в: є єпископ Томас (розум. 1443). У тому числі найбільш цікаве — «Энгельбрект», поема про вождя національного повстання (1433). проти датського панування (після Кальмарской унії 1397). Серед інших літературних творів XV в. виділяються також «Любовні листи» Ингрид Персдоттер, черниці з Вадстены, до лицарю Акселю Нильсену (1498).

Устаная література середньовічної Швеції представлена народними піснями (Flolkvisor), близькими за своїм характером до датським і часто мають спільні з ними сюжети («Habor och Signild»). Більшість пісень створені у XV в., лише ті раніше, а багато лише у XVI в. і потім. До народних пісень то, можливо віднесена і поема Томаса про Энгельбректе, отримавши дуже широке поширення.

Шведская середньовічна література латинською мові немає таких видатних представників, як датська. Серед латинських творів релігійного характеру найбільш значними є «Житія святих» готландського ченця Петра де Дация (1240—1289). Історичні твори не піднімаються вище посередності.

Начало ж справжньої шведської літератури пов’язані з періодом, коли шведське селянство разом із дрібним родовим дворянством організувала повстання проти іноземного панування (селянське повстання під керівництвом рудокопа Энгельбрехта 1434—1436). На той час належить творчість першого шведського оригінального поета, єпископа м. Стренгнесе Томаса Симонсона [розум. 1443]. Його перу належить «Поема про Энгельбрехте», де він з глибоким поетичним почуттям оспівав свого сучасника, свызвавшего національне рух, і, нагадуючи про його приклад, закликав шведський народ до боротьби упродовж свого національну свободу. Його вірш «Friheten» (Свобода) у прекрасній поетичної формі зображує свободу як найкращий з усього, що є у світі. У 1477 був грунтується єпископом Яковом Ульфсоном університет у Упсалі, найстарший північ від Європи. У 1483 у Швеції була перша друкарня. Обидва ці факти зіграли великій ролі у розвитку реформації, — широкого руху подымавшегося бюргерства проти феодалізму та її найсильнішого оплоту — католицькій Церкві.

Первые десятиліття XVI в. відбувалися у рішучої боротьбі національну самостійність Швеції. Густаву Вазі вдалося з допомогою нового селянського повстання остаточно зломити чужоземне панування і вплив католицької церкви. Швеція стала великої північної державою. Головний діяч шведської реформації Олаус Петрі [Olavus Petri, 1493—1552], син коваля, навчався в Упсалі і Віттенберге, із найближчих соратників короля Густава Вази, залишив багате літературне спадщину: релігійні трактати, керівництва для служителів церкви, псалми, молитовники, збірники проповідей («Postilla»), біблійну драму «Tobiae comedia», а також історію Швеції до Густава Вази. Під керуванням його Лауренция вийшла 1541 повністю Біблія шведською з.

В 16 столітті у Швеції з’явилася література, яка носила у собі відбиток впливу італійського Ренесансу; найяскравішим представником цього розквіту шведської літератури виступив філософ і львівський поет Георг Шерньельм [Georg Stiernhielm, [1598—1672]. Він увів у шведську літературу ряд класичних форм — александрійський вірш, гекзаметр та інших. Його сатирикодидактическая поема «Hercules» (Геркулес, 1657) накидає яскраву картину життя шведської молоді на той час. Він був автором низки балетів, котрим писав шведський текст; кращим із них «Then fångne Cupido» (Полонений Купідон). А першим ліриком в шведським літературі періоду затвердження реформації є Ларс Виваллиус [Lars Wivallius, 1605—1669], в поезії якої поряд із релігійними мотивами звучали мотиви еротичні і вакхические. Основоположником шведської світської драматургії був Йоганнес Мессениус [Johannes Messenius, 1579—1636], який передбачав відобразити всю шведську історію в 50 драмах, але який написав лише 6, у тому числі «Signill» (Сигниль) був у 1612 розіграна упсальскими студентами. Серед інших поетів цього періоду, треба сказати Ларса Иохансона [Lars Johanson, 1638—1674], писав під псевдонімом Люцидор Нещасний. Його збори віршів «Helikons blomster» (Квіти Гелікона) — яскравий зразок вакхічній поезії епохи Відродження. Володарем дум періоду великодержавия Швеції з’явився Улоф Рюдбек [Olaf Rudbeck, 1630—1702], професор Упсальского ун-ту. Він цей був найбільшим ученим свого століття, а й автором літературного твори «Atland eller Manheim» (Атлантида, 1679—1702), у якому відбилися найсміливіші патріотичні мріяння великодержавної Швеції. У названий творі він намагався довести, що Швеція була казковою країною платонівської Атлантиди, колискою всієї зап. культури. «Рюдбекианизм» став загальним ім'ям жодного перебільшення історичного значення Швеції.

Потерпев поразка шляхах зовнішньополітичної експансії в XVIII в., Швеція вступив у період так зв. правління риксдагу, чи «бюргерської свободи» [1720—1772] з сильно розвиненим меркантилізмом. Розвиток торгівлі, і промисловості були не позначитися на піднятті всієї культурному житті Швеції. У 1739 грунтувалася Академія наук (Vetenskapsakademien), а 1753 — Літературна академія (Vitterhetsakademien), в 1735 — Академія мистецтв (Målareoch bildhuggareakademien), в 1787 — шведський театр (Kongl. Svenska skådeplatsen). Висунувся лави найбільших учених (знаменитий ботанік Карл Лінней та інших.). Шведська література розвивається під впливом французького класицизму і англійських моралістів. Яскравим представником шведської літератури епохи Просвітництва (див.) є Улоф Далин [Olaf Dalin, 1708—1763], вважається основоположником новітньої шведської прози. Він започаткував на зразок англійських повчальних журналів перший шведський журнал [1732—1734] «Then Swänska Argus», у якому опублікував ряд блискучих статей. У «Sagan om hästen») (Казка про коня, 1740), написаної під сильним впливом Свіфта, він надає дотепні характеристики шведським королям від Густава Вази до Карла ХІІ і ставлення до них народу. У поемі «Svenska friheten» (Шведська свобода, 1742) виступає гарячим захисником політичної свободи. Великою популярністю користувався Далин як лірик. Він залишив також чудово написану історію Швеції («Svea rikes historia», 1747—1762) на смерть короля Карла IX. Менш вдалі його драматичні досліди: ложноклассическая трагедія «Brynilda» (Брунхильда, чи Нещасливе кохання, 1738) і комедія «Den afundsjuke» (Заздрісний, 1738), подражающая манері знаменитого датського драматурга Л. Гольберга (див.). До видатним прозаїкам цього періоду належать До. Т. Тессін [1695—1770], залишив «En gammal mans bref till en ung prins» (Листи старого молодому принцу), збори різні теми написаних розповідей та наставлянь; Я. Р. Мерк [J. H. Mörk, 1714—1763] — автор перших шведських романів. Його роман на сюжет древнескандинавской саги «Adalriks och Giöthilda äfventyr» [1742—1745] написано під впливом «Телемаку» Фенелона; Яків Валленберг [J. Wallenberg, 1746—1578] ввійшов у шведську літературу своїм гумористичним описом подорожі в Ост-Индию «Min son på galejan» (Мій син на галері). З драматургів цього періоду слід відзначити Карла Юлленборга [1679—1746] і Р. Р. Мудэ [1698—1752], писали свої комедії під сильним впливом Мольєра і Гольберга. Під значним впливом французьких енциклопедистів перебувала поетеса Х. Ш. Норденфлюкт [H. З. Nordenflycht, 1718—1763], якій вдалося згуртувати навколо себе низку обдарованих поетів — Р. Ф. Крейца [Graf Philip Creutz, 1731—1785]. Р. Ф. Юлленборга [Gustaf Fredrik Gyllenborg, 1731—1808] і Улофа Бергклинта [1733—1805].

В 1772 король Густав III [1746—1792] використовував що зростає невдоволення олігархічним правлінням дворян і, спираючись на разночинную демократію, справив державний переворот, затвердивши у Швеції так зв. освічений абсолютизм. Вплив французьких енциклопедистів значно посилилося. У 1786 Густав III заснував Шведську академію, навколо якої вже складається академічна література та представниками якої є: І. Х. Чельгрен [Johan Henrik Kellgren, 1751—1795], публіцист, поет і драматург, критик і їдкий сатирик, під сильним впливом Вольтера, і Ко. Р. Леопольд [Carl Gustav af Leopold, 1756—1829], залишив глибокий слід шведської літературі гол. обр. в ролі лирика-дидактика.

Описательная поезія академічної школи особливо яскраво представлена творчістю І. Р. Уксеншерна [Johan Gabriel Oxenstierna, 1750—1818]. На той час значно зміцніла шведська буржуазія, виросло значення міст і бюргерської культури. Найбільшим поетом третього стану з’явився Карл Мікаель Бельман [Carl Michael Bellman, 1740—1795]. Він порвав із окостенілими поетичними канонами академізму. Його надихала життя стокгольмського різночинця кінця XVIII в. Найкращі його твору «Fredmans epistlar» (Послання Фрэдмана, 1790) і «Fredmans sånger» (Пісні Фрэдмана, 1791), до яких він сам підібрав мелодії. Творчість Бельмона реалістично, воно перейнято динамікою і дужим і життєрадісним гумором.

К суворим классикам-академистам належать поетеса А. М. Ленгрен [Anna Maria Lenngren, 1755—1817] відносини із своїми дидактичними віршами сатирою, а також талановитий поет Ф. М. Францен [Fr. M. Franzén, 1772—1847], в творчості якого проте вже можна назвати вплив німецької літератури періоду «бурі і натиску». Представником сентименталізму і руссоизма, які не пустили у Швеції глибокого коріння, є «поет ніжних почуттів» Бенкт Лиднер [Bengt Lidner, 1757—1793]. Французька революція, і наступні з ним важливі Скандинавії події — втрата Швецією Фінляндії, скинення королівського вдома Вази, запрошення французького маршала Жана Бернадотта шведською престол й «об'єднання Швеції в унію Норвегія — відкривають історія шведської літератури нову еру. Після 1809 на противагу академізму складається романтична школа, питавшаяся джерелами німецької літератури періоду «бурі і натиску». Ще наприкінці XVIII в. рішучим противником академич. класицизму виступив критик і публіцист Томас Турильд [Thomas Thorild, 1759—1808], який за різку критику академістів, особливо за свої нещадні нападки на Чельгрена, був у 1795 висланий зі Швеції. Але тільки початку в XIX ст. боротьби з академізмом придбала організованого характеру. У 1803 університетській місті Упсалі романтики заснували суспільство «Друзі літератури» (Vitterhetsuänner), а 1809 почали видання сатирич. журналу «Полифем» під редакцією поета П. Д. Аттербума [1790—1855, див.], у якому під назвою «тунгузы» зло бралися на кпини академісти. Своє ж назва «фосфористы» це літературне протягом отримала від їхнього в 1810—1814 журналу «Фосфорос» (Phosphoros). Борючись з літературними канонами академізму і раціоналізмом французьких просвітителів, «фосфористы», належачи до представників минаючого феодального дворянства і розчарованою у революції дрібної буржуазії, під впливом філософії Ф. Шеллінга шукали виходу в идеализции середньовічного католицького містицизму. Кращим поетичним пам’ятником цього літературного течії є казкове уявлення Аттербума «Острів Блаженства», [1824—1827)]. Проте романтизм «фосфористов» не був популярний. Група письменників що відбивали світогляд боєздатною, впевненою у перемозі висхідній буржуазії, об'єдналася навколо заснованого Стокгольмі в 1811 «Готського Союзу» (Götiska förbundet). Лессінґ, Шіллер і Гете, і навіть Ф. Клопшток і І. Гердер були ідейними вчителями «Готських союзників». Союз видавав журнал «Идуна» (Iduna, з 1811), на сторінках кого вперше з’явилися твори основоположників нової шведської літератури — Еге. Тегнера [Esaias Tegner, 1782—1816, див.] і Еге. Р. Гейера [Erik Gustaf Geijer, 1788—1847]. Перу Тегнера, представника собою ліве крило «Готських союзників», належить виняткова за яскравістю образів і глибині поетичного змісту поема «Frithjofssaga» (Сага про Фритьофе, 1820—1825). Інший видатний представник «Готського союзу» Гейер — на початку своєї поэтич. діяльності виявляв консеративные воззврения, тільки після французької революції 30 року рішуче ввійшов у ряди крепнувшего лібералізму, на чолі якого стояв талановитий журналіст Л. І. Иерта [Lars Johan Hierta, 1801—1872], редактор газети «Aftonbladet» (Вечірній листок).

Развитие капіталістичних відносин справляла дедалі більше глибокі соціальні зрушення в шведське суспільство. Романтизм у літературі змінився реалізмом. Серед перших реалістів, вскрывавших соціальні протиріччя сучасного суспільства, з’явився До. І. Л. Альмквист [Karl Johan Love Almquist, 1793—1866, див.], ні ще втім звільнений тяжіння фантастики і романтизму. Кращим його твором є «Törnrosens bok» (Книжка про шипшині, 1832), збори романів, повістей, епічних і ліричних віршів.

Видными представниками реалістичної школи виступив ряд письменниць. Фредеріка Бремер [Fredrika Bremer, 1801—1865] створила ряд тенденційних романів — «Presidentens döttrar» (Доньки президента, 1834), «Grannarne» (Сусіди, 1837), «Hertha» (Херта, 1856), у яких вона намагається розв’язати жіночу емансипацію. Софія фон Кнорринг [1797—1848] в романі «Torparen och hans omgivening» (Бобир та його оточення, 1843) малює картину соціального нерівності у житті шведської села. Емілія Флюгаре-Карлен [Emilie Flygare-Karlén, 1807—1892] у численних романах стає в життя рибалок і моряків шхер західного шведського узбережжя — «Rosen på Tistelön» (Роза на острові Тистелен), «Pål Värning» (Поль Вернинг), «Ett köpmanshus і skärgården» (Купецький дім у шхерах), «En natt vid Ballarsjön» (Ніч березі Булларшен).

В 40-х рр. ХІХ ст., під час розквіту шведського реалізму, з’явився перший шведська народна драма «Вермландцы» Ф. А. Дальгрена [Fr. A. Dahlgren, 1816—1895].

Из поетів цього періоду видатне його місце займає Гуннар Веннерберг [Gunnar Wennerberg, 1817—1901], поэтизирующий віршем, повних здорового гумору, упсальскую студентське життя. Його творчому доробку також прекрасні зі своєї художньої формі віршовані діалоги, і навіть музика до них.

Однако найяскравішим представником реалістичної школи періоду розквіту шведського лібералізму був плідний романіст, і драматург Август Бланш [August Blanche, 1811—1868], котрий перебував під великий вплив соціальних романів Еге. Сю. І його драматичних творів, у яких вперше у шведської драматичної літературі вивели різночинці, треба сказати комедії «Hittebarnet» (Знайда, 1847) і «Ett resande teatersällskap» (Бродяча трупа, 1848) і драму «Läkaren» (Лікар, 1845), та якщо з його романів — «Sonen af Söder och Nord» (Син Півночі та Півдня, 1851), роман, відображає революційні події у Парижі 1848, і зібрання оповідань з бюргерської життя Стокгольма. Близько Бланшу по характеру творчості стояли Про. П. Стурцен-Беккер [1811—1869], відомий під псевдонімом Орвар Одд, і Ко. А. Веттерберг [K. A. Wetterbergh, 1804—1889], писав під псевдонімом Онкель Адам. У творах обидві ці письменника бичували паразитизм привілейованих станів.

В не стоїть осторонь реалістичного течії стояли поети Б. Еге. Мальмстрём [B. E. Malmström, 1816—1865] і Ко. У. А. Страндберг [Strandberg, псевдонім Talis Qualis, 1818—1877), писали на кшталт традицій шведського романтизму на початку ХІХ в.

В в зв’язку зі поглибленням класових протиріч, пов’язані з розвитком промислового капіталізму, в шведської літературі другої половини в XIX ст. на противагу либерально-реалистическому руху наростал ідеалістичний консерватизм, яскравими представниками якого були поет Карл Снойльский [Carl Snoilsky, 1841—1903] і романіст Віктор Рюдберг [Viktor Rydberg, 1828—1895, див.]. Обидва вони широко головною темою своєї творчості обрали раннє християнство та її мораль як необхідна умова пом’якшення класових протиріч, що до 70-му рр. ставали все різкіше і різкіше. Краще твір Рюдберга — роман «Den Diste Atenaren» (Останній афінянин, 1859).

Одновременно значного розвитку в шведської літературі отримав натуралізм, знайшов своє початкове вираження у творчості Густава Гейерстама [Gustaf af Geijerstam, 1858—1909, див.], яскравого прибічника школи Р. Брандеса (див.). Найбільш яскравим представником натуралізму виступив у період своєї творчості бунтарствующий Август Стриндберг [August Strindberg, 1849—1912, див.], самий продуктивний і талановитий шведський письменник. Розкриваючи брехня бурж. шведського суспільства та його соціальні протиріччя, Стриндберг кидався з однієї крайності до іншої, шукаючи виходу і знаходячи їх у умовах сучасного класового шведського суспільства. Потужний зростання очолюваного марксизмом робочого руху на 80-х рр. змусив буржуазну інтелігенцію шукати виходу в ницшеанстве, в містицизмі і символізмі. Стриндберг віддав належне всього цього течіям про те проте, щоб до кінця свого життя на ряді публіцистичних статей, що друкувалися у газ. «Социал демократен», точно висловити віру в творчі сили революційного робітничого класу.

Особое становище у шведської поезії останніх років ХІХ ст. займає видатний поет Густав Фрёдинг [Gustaf Fröding, 1860—1911], стоїть між натуралізмом і новим ідеалістичним течією, який до 90-х рр. остаточно оформилося як реакцонное. Ідеологом цього ідеалістичного течії (неоромантизм), в значною мірою отражавшего консервативне світогляд пануючій буржуазії, виступив Оскар Левертин [Oskar Levertin, 1862—1906], видатний публіцист, історик літератури та поет. Найбільшим представником неоромантизму був Вернер фон Хейденстам [Verner von Heidenstam, 1859—1933], який прагнув ідеалізувати героїчне минуле Швеції, і навіть королівську влада — розповіді часів Карла XII «Karolinerna» (Каролинерна, 1897—1898) та інших. Поруч з нею стоїть відома шведська письменниця Сельма Лагерльоф [Selma Lagerlöf, 1858— (див.)], идеализирующая життя маєтків і дочок селян дворів старої Швеції. До цієї групи і поет Еге. А. Карльфельдт [Erik Axel Karlfeldt, 1864—1931], идеализировавший у своїй поезії заможне селянство, протиставляючи його пролетаризирующемуся місту, — збірники віршів «Fridolins visor» (Пісні Фридолина, 1898), «Flora och Pomona» (Флора і Помона, 1906) та інших. Багато колишні прихильники реалізму і натуралізму, зійшовши зі своїх колишніх позицій, пішли у символізм і містицизм. Ола Хансон [Ola Hanson, 1860—1925, див. «Хансон"] — одну з найкращих представників реалістичної лірики — вже у 90-х рр. через ніцшеанство пішов у містичний індивідуалізм, активно виступаючи проти «матеріалізму у літературі». Драматург Тур Хедберг [Tor Hedberg, 1862&mdash, творець низки прекрасних реалістичних драм, серед яких видатне місце займає «Johan Ulfstjerna» (Юхан Ульфшерна, 1907), п'єса, написана під враженням вбивства фінляндського генерал-губернатора Бобрикова, також йде до області символізму. Представником містичного символізму є Пер Хальстрём [Per Hallström, 1866—]. Націоналістичний рух серед шведського селянства виявилося у творчості письменника Пелле Мулин [Pelle Molin, 1864—1896], воспевавшего незайману силу недоторканих лісів півночі Швеції. Побут пролетаризирующихся жителе і шведських шхер знайшов путнього митця у особі талановитого письменники та карикатуриста Альберта Энгстрёма [A. Engström, 1869—]. Лібералізм кінця в XIX ст., який розвинувся з упсальского «вердандизма» (від заснованого 80-х рр. радикального студентського суспільства «Верданди») і за розвитку у Швеції класової боротьби втрачаючи грунт під ногами, представлений творчістю письменника-публіциста Людвіга Нордстрёма [Ludvig Nordström, 1882&mdash, яка малює у творах — «Borgare» (Бюргер, 1909), «De tolv söndagarne» (Дванадцять неділь, 1910), «Landsortsbohème» (Провінційна богема, 1911) — вульгарність шведської буржуазної життя. До тієї ж групі належить відома шведська письменниця публіцистка, що займалася гол. обр. питаннями соціального виховання, Эллен Кей [1849—1926].

Интенсивный зростання промисловості, освіту банківського капіталу, загострення класової боротьби, вилився у загальний страйк в 1909, посилена підготовка до світової війни, мала у Швеції свої відгомони як скаженою військової агітації і шляхом створення на початку 1914 уряду «оборони», сильно позначились в шведської літературі. Деякі письменники, як До. Р. Оссиан-Нильсон [K. G. Ossiannilsson, 1875] одне із піонерів соц.-дем. руху у Швеції, оголошують (роман «Ліс варварів» — «Barbarskogen», 1908) нещадну боротьбу соціалізму і матеріалізму як прояву варварства. Новелісти Я. Седерберг [Hjalmar Söderberg, 1869] і З. Сіверс [Sigfrid Sivertz, 1882] у творах, що зображують дегенерирующие кола панівних класів, фіксують упадочные настрої свого класу, не бачачи проте виходу з такого становища. Імперіалістична війна і наступну за нею грандіозний економічну кризу, сильно вдарила зі скандинавських країнам, а також різкому зростанню під впливом Жовтневої революції революційного робочого руху, відкидають частина буржуазних письменників до області богошукання і католицький містицизм (З. Сіверс у своїх останніх творах). І. Ольелунд [Ivan Oljelund, 1892&mdash, колись активні учасники революційного робітничого руху, засуджений на вічну каторгу за терористичний акт проти штрейкбрехерів, по виході з в’язниці, звідки його визволила революційна хвиля робітничого руху в 1917, пише роман, пронизаний богоискательскими тенденціями: «Med stort G» (Господь із великої букви Б, 1921). Інші письменники відкрито беруть шлях фашизму, як напр. Л. Нурдстрём. У 1930 у своїй творі «Велика Швеція» він виступає глашатаєм ідей великошведского імперіалізму, а 1931 в «Об'єднаних селян півночі» — фашизму. Відкритим ворогом комунізму став поет Тур Нерман (Ture Herman, 1875), до 1929 належав до комуністичної партії Швеції. Нині Перман як контрреволюційного троцькіста має широку популярності в шведської буржуазії, до того ж час успіхи соціалістичного будівництва у СРСР не минули без сліду для низки шведських письменників. Так, Фабіан Монсон (K. F. Månsson, 1872), примазывшийся свого часу до лівого крила соц.-дем., та був випустив роман із цивілізованого життя Середньовіччя, коли він вихваляв очищувальне вплив церкви, в 1935—36 рр. опублікував соц.-дем. друку ряд статей, у яких з ентузіазмом описує соціалістичне будівництво Радянського Союзу.

Из числа молодих поетів, помітно выдвинувшихся останнім часом, слід назвати Івара Ло-Иогансена та Йосифа Келагрен.

Растущий шведський пролетаріат висунув своїх представників ув шведську літературу. Їх твори черпають сюжети і мотиви піти з життя індустріальних шведських робочих, але дрібнобуржуазна ідеологія ще накладає свій відбиток на творчість цих небагатьох поки представників народжуваної шведської пролетарської літератури. Визначний місце у тому числі займає талановитий Дан Андерсон [1888—1920], автор творів «Kolarhistorier» (Розповіді вуглярів, 1914) і «Син вугляра», а також робочий лісопильного заводу Карл Эстман [Karl östman, 1876&mdash, автор низки збірок новел — «Hunger» (Голод, 1916). «Den breda vägen» (Пилигриммы, 1923), «En fiol och en kvinna» (Скрипка і жінка, 1912).

Хотя в пролетарської літературі Швеції марксистська ідеологія не дістала ще свого чіткого й послідовнішого висловлювання, за останнім часом висунувся ряд молодих авторів, що стоять дуже близько до комуністичному руху, як напр. Арнольд Юнгдаль, Гаррі й Моа Мартинссоны, Маргіт Пальмер. Про шведско-финской літературі див. ст. «Фінська література».

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.