Тема сталінізму

ТЕМА СТАЛИНИЗМА.

Давно батьками стали діти, але за загального батька ми опинилися всі у відповіді, і швидше за все ще кінця. Твардовський У сучасному літературі нашої країни чітко виявляється зв’язку з традиціями літератури попередніх десятиліть. У центрі зору письменників виявилися такі проблеми, як і колектив, формування людини, осмислення «зв'язку часів «- сьогодення й минулого, і навіть інших проблем. У пресі з’являлися і продовжують з’являтися сумні за своєю тональністю твори про масові порушення законності, пов’язаних з іменем Сталіна. Чому поколишньому у центрі уваги тридцятих років, найважчі, найдраматичніші історія нашого суспільства. Гадаю, що це випадково: не хочемо повторення подібних похмурих сторінок нашої історії, та ще тому, що проблеми на той час ми багато в чому відчуваємо як проблеми, мають найбезпосередніший стосунок до сучасного дня. Кілька років тому великий інтерес викликав роман Рибакова «Діти Арбату » .

Повышенный інтерес до цього твору пояснюється лише тим, що й письменник вперше у нашої літературі докладно і правдиво описав психологію Сталіна у ролі державного діяча, людини, яка має злилися воєдино ставлення до благо народному і благо власному. Під власним благом мовити необмежена влада, яка нещадно прибирала з його шляху всіх, хто не погоджувався з режимом. «Діти Арбату «- це роман про столичної молоді тридцятих років, чия юність відбувалася атмосфері культу особи Сталіна. Автор розповідає у тому, як по-різному виявлялися в важких випробуваннях. У вашому романі бачимо картину жорстокість і страху, кожне слово, сказане проти, могло вирішити долю людини, тому кожен боявся висловити свою думку, підтримати товариша зборах. Сьогодні нам легко судити тридцятих років, тепер нам багато відомо про Сталіна, а як їм велося, котрий у період повного поклоніння вождю, адже більшість, Сталін була на той час більше, ніж ікона. Сталін — страшна постать. Незлічимі його жертви. Сам він знав дуже малу частину, однак уся вина його у цьому, що він був одержимий ідеєю безмірного могутності. Люди йому — лише матеріал задля досягнення мети. У вашому романі «Діти Арбату «Рибаков намагається розкрити психологію цієї людини. Сталін вважав, що тільки страждання викликають найбільшу енергію. Ми ясно бачимо ті освідчення та виправдання, які дозволяли йому з легкої душею приректи на страждання і смерть мільйони людей. На його думку, народ треба силою змусити вдатися до жертви в ім'я майбутнього, а цього потрібна сильна виконавча влада, що може навіяти страх. Це людожерська теорія лише прикриває головне — бажання безмежній влади. Хіба ні згадати теорію Раскольникова з роману Достоєвського «Злочин покарання «про «сильних світу цього «і «тварин тремтячих ». У Росії її виникає ціла плеяда катів, де головною їх постаттю стає слідчий. У «Дітях Арбату «слідчий Дьяков вірив «над справжню винність, а загальну версію винності «. Він заплутує Сашка Панкратова, то грає з його чесності, то залякує, то обіцяє звільнення. Адже «хороший «той слідчий, який умовляннями, катуваннями, погрозами розправи над близькими, чому завгодно змусить підписати визнання неіснуючих злочинів. У Рибакова з прикладу однокласника Саші, Юрія Шарока, бачимо, як стають такими катами.

Другим твором, присвяченим темі сталінізму, є роман Замятина «Ми », створений 1921 року. Провідна тема роману — драматична доля особистості умовах тоталітарного суспільного ладу. Цей роман написано в надзвичайному жанрі «антиутопії «. Замятін, за фахом інженеркораблебудівник, краще за інших знав, як створюється механізм, де гвинтики потрібні до створення створення єдиного цілого. Та, суспільство — це буде непросто «гвинтики «у складній державній машині, а живі істоти, які мають своя, одна — єдина життя. Коли чоловіка перетворюють на «гвинтик », він втрачає своє яскраве, неповторну індивідуальність і деградує особистість. Історія показала, що перетворення людства в сукупність «гвинтиків «веде до злочину перед людством. У вашому романі «Ми «у фантастичному образі постає маємо можливий варіант майбутнього суспільства, де показується мрія «сильних світу цього «про людях-роботах. Перед нами розгортається «математично досконала життя «Єдиного Держави. Це світ без любові, без душі, без поезії. Людині - «нумеру », позбавленому імені, було викликано, що «наша несвобода «є «наше щастя », але це «щастя «- відмовити від своєї «Я «і розчиненні в безособовому «Ми » .

Интимная життя також сприймається як державна обов’язок, виконувана відповідно до «табелю сексуальних днів ». Роман Замятина — це попередження про величезної небезпеки, загрожує людству: влади машин і влади держави. Замятін хіба що заздалегідь передбачив події історії нашої країни. Письменник показує, що у суспільстві, де всі спрямоване на придушення особистості, де ігнорується людське «я », де одноосібна влада є необмеженої, може бути бунт. Здатність і бажання відчувати, любити, вільною подумки та вчинках штовхають людей боротьбі. Але влада знаходять вихід: в людини з допомогою операції видаляють фантазію — останнє, що змушувало його піднімати гордо голову, почуватися розумним і сильним. І все-таки залишається надія, що людську гідність не помре за будь-якого режиму. У Замятина у романі є думка, незвична багатьом наших сучасників. Письменник наполягає у тому, що немає ідеального суспільства. Життя — це до ідеалу. І коли це відсутня, ми бачимо розкладницьке час застою.

Наш народ пережив й уроки колективізації, і сталінізм, і репресії, загальний страх, і застій, і розгул злочинності, що триває зараз. Твори, подібні роману Рибакова «Діти Арбату «і роману Замятина «Ми », пробившиеся до нас з небуття, дозволять по-новому подивитись події історії, осмислити роль людини у них. Це твори — застереження проти відмови опиратися, якщо людське суспільство хочуть перетворити на «гвинтики ». Такі книжки несуть світло наша жизнь.