Душа душна (за оповіданням І. Буніна Пан із Сан-Франциско)

" Душа душна «(за оповіданням І. Буніна «Пан із Сан-Франциско »).

Деньги. Гроші правлять світом. Гроші всі. Якби люди ставилися грошей, як до засобу існування, то багаті були б набагато щасливішим, набагато повноцінніша від, оскільки вони більше думали про інші, їхнє життя не належала б грошам, вона мала б бути прекрасної. Але вони присвячують своє життя зароблянню грошей, щоб потім у ці гроші пожити. Так робить пан із Сан-Франциско з оповідання Буніна. Гроші йому є метою, а чи не засобом своїх планів та бажань. Гроші - те, чого він живе. Опис всього життя, п’ятдесят вісім років надійшло, становить лише півсторінки. Ми, що він ніколи було справжньої, повноцінної і щасливе життя. Він також це бачить, тож влаштовує собі двухгодичное подорож, присвячене … Він гадає, що нарешті відпочине, розважиться і поживе. Але протягом життя не навчився радіти життя, сонцю, ранку, не навчився задоволення від приємних дрібниць, від відчуттів і первісність почуттів. У нього не було почуттів та відчуттів. І він не відчуває радість і у період відпочинку. Пан із Сан-Франциско переконаний, що задоволення можна купити, і тепер, коли його багато грошей, ще буде багато задоволень. Але він помилився. Він купував дорогі сигари, кращі номери, компанію «вищого світла », багато дорогий їжі. Але не купив те, що справді потрібно — щастя. Він звик до радощів, постійно відкладав своє життя на потім, але вона, як і думав, він не зміг нею скористатися. Він акурат знає, що потрібно робити акценти: поводитися, як й інші багаті люди, так звані «вершки суспільства ». Ходить до театрів не бо їм хочеться насолодитися поданням, тому, що інші те роблять. Ходить в храми задля здобуття права помилуватися їх красою та помолитися, як тому що то треба. Церкви йому — порожнеча, одноманітність, місце, де на жаль а, отже, нудно. Він гадає, що й робитиме речі, які іншим доставляють задоволення, вони будуть доставляти задоволення і його. Пане з Сан-Франциско не розуміє радостей іншим людям, не розуміє, що він незадоволений, і це робить її дратівливим. Йому здається, що треба лише місце, і його краще, що в усьому винна погода, місто, але з він сам. Йому не довелося відчути себе щасливим.

Господин з Сан-Франциско презирливо належить до людей нижче його за становищу, вони можуть на заплатити, як і. Вони, аби бути йому («Він йшов коридором, і слуги тулилися на стінах, і їх помічав »).

В ньому немає духовне начало, немає відчуття прекрасного. Він помічає прекрасного пейзажу з відкритого вікна. («З темряви повіяло нею ніжним повітрям, привиділася верхівка старої пальми, раскинувшая з зірками свої вайи, здавалися гігантськими, донісся віддалений рівний шум моря… ») Пане з Сан-Франциско вбачає краси природи, адже тільки вона залишається з нею після смерті Леніна. Відкрите вікно символізує світ, відкритий проти нього, але яким не може насолоджуватися. Він мимохідь дивиться на німця в читальні, «схожого на Исбена, в срібних круглих окулярах і з божевільними, здивованими очима », бо ні хоче думати, хоч би яким міг бути, якби почав жити раніше, якби навчився дивуватися навколишнього світу. Він просто закрився від послуг цього німця, від вікна, позаду світу газетою. Так само символічним жестом і те, що він закриває вікно, з якого пахне кухнею та квітами.

Господин з Сан-Франциско живе розміреним життям, без потрясінь, без сюрпризів, нічого будь-коли змінює в розпорядку дня. Він багато їсть і п'є. Але доставляє чи їжа їй задоволення? Найімовірніше, немає. Якщо ж і так, це щось змінює. Просто його шлунок вимагає їжі, багато їжі, пан з Сан-Франциско служить йому, потурає йому. Вона не людина, його життя плине автоматично. Недарма адже він спланував своє життя вперед на двох років. «Він сподівався насолоджуватися сонцем Південної Італії грудні й січні, карнавал він думав провести в Ніцці, у Монте Карло, початок березня він хотів присвятити Флоренції, до пристрастям господнім приїхати до Рима. Входили у плани і Венеція, й Парижа, і бій биків в Севільї, і купанье на англійських островах, і Афіни, і Константинополь, і Палестина, і Єгипет, і навіть Японія ». Дуже символічна «любовна «парочка потім кораблем до. Ця пара за гроші прикидається, що люблять одне одного, і це ним вже жахливо набридло, але, напевно, вони більше нічого США або вміють більше робити.(«Він танцював тільки з ній, і всі виходило у них так тонко, чарівно, лише одна командир знав, що ця пара найнята витрачати час на любов за великі гроші вже давно плаває то, на одному, то, на іншому кораблі «). Це ж власне чинить і пан із Сан-Франциско — він прикидається, що живе. І як президенти цієї парі, можливо, не вдасться пізнати любов, і пану з Сан-Франциско не судилося по-справжньому пожити.

Вообще пан з Сан-Франциско — це символічний образ, в них навіть немає імені. Він — це символ цілого стану. Відсутність імені свідчить про відсутність індивідуальності. Він — просто типовий багач.

Он помер лише почавши, на його думку, жити. Чи, можливо вона саме тому й помер? Його життя змінилася, тепер йому аж немає такого мети, як заробляння грошей. Пан із Сан-Франциско ні гідною людиною, й ті, хто надавав йому повагу за життя, після його зневажають і сміються з нього. Луїджі зображує його, сміється з нього. Хазяїн готелю, бачачи, що пан із Сан-Франциско більше є джерелом доходів, відмовляється залишити його тіло до пристойному номері. Йому вже знаходять пристойного гробу і везуть додому в якомусь дерев’яному ящику. І коли мертвий лежав у поганому номері, лише природа, що він відкидав, залишилася з нас і не відвернулася від цього. («Сині зірки дивилися нею з неба, цвіркун з сумної безтурботністю заспівав на стіні. «Одна природа відчуває смуток після смерті Леніна.

Рассказ закінчується там-таки, де й почався, — на «Атлантиді «. «Атлантида «символізує тлінність всього наявного, нагадує нам у тому, що всьому настане край. Кільцева композиція свідчить, що закінчилася історія людини, але ще є багато людей, яким жити їй чи просто існувати. Люди залежатимуть від грошей доки зрозуміють їх справжнього значення. Пан із Сан-Франциско — лише ще одне їх жертва. Він помер набагато раніше смерті. Спочатку було смерть духовна.

Господин з Сан-Франциско — типова особистість, чим відрізняєшся від цього ти? Можливо, написав це оповідання допоможе зрозуміти хто ти насправді та змінити своє життя.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.