В жалобні дні загибелі Пушкіна

В жалобні дні загибелі Пушкина

В жалобні дні загибелі Пушкіна, коли натовпу народу" ще не перемістилися від особняка на Мойці, обидві столиці облетіло гнівні і трагічні рядки: Загинув поет! — невільник честі - Пал, оклеветанный молвой…

Так Росія знайшла нового великого поетаМихайла Юрійовича Лермонтова. Знайшла, аби за чотири роки оплакати його загибель. Доля Лермонтова — страшна трагедія російської літератури. Його талант, його величезний дар я не встиг себе. Поетичний світ М.Ю. співвідноситься з пушкінським. У ранньому періоді творчості він наслідує великому попереднику, у зрілому ж постійно сперечається з нею та його голосами сперечаються дві Росіїдодекабристская і миколаївська.

Спорят два типу світосприймання. Пушкін спрямований до будинку, до тепла, затишку, його цінності у житті. Любов до батьківщини — любов до домашнього вогнища, Михайлівському, куди так прагнув поет. Усе це чуже Лермонтову. Доля з дитинства складалася отже будинку було. Рання смерть матері, вимушена розлука ж із батьком змушували чувстВовать себе бездомним. Події зовнішнього життя посилили трагедію зруйнованого будинки і неможливістю щастя. У основі його поезіях — тема самотності, роз'єднаності людей. Його герой каже особливою мовою, у якому слово «любов «означає зраду, «дружба «- зрадництво, «надія «- ілюзію. Він вартий лише під різким і холодним вітром епохи. На кого ніхто не сподіваючись і ні від кого ніхто не очікуючи співчуття. Він сам проти безлічі, безсилий проти сили. Не зломлений, не відмовився від боротьби, хоча розуміє і безнадія. Він вічний мандрівник в часі та просторі.

Стихи Лермонтова — це майже завжди напружений монолог, щира сповідь. Образ поета в ліриці М.Ю. Л. — це образ художникапророка, одухотвореного божественним «дієсловом ». Він приречений на нерозуміння, безславний кінець чи трагічну загибель, оскільки втягнутий у фатальні конфлікти. Вірш «Смерть поета «принесло автору поширення. Воно глибоке потрясіння від извкстия про загибель Пушкіна. Образ поета у ньому протиставлено натовпі. Він самотній, спрямований до високого ідеалу, сповнений гідності, свободи, сміливості. Поет повстав проти долі й загинув у цій боротьбі. Світло, протистоїть поетові , — це поголос, суспільства, недосконалий земної мирю. Поет обвинувачено, його життя супроводжують «дріб'язкові образи », гоніння, порожні похвали, наклеп, брехня, підступність. Останніх рядках виноситься головне обвинувачення катам поета, хто стоїть «біля трону ». Ліричний герой звинувачує в тому, що вони допустили вбивство, стали катами «свободи, генія і слави ». Особистість художника, повсталого «проти думки світла », у тому вірші надзвичайно височить .

В вірші «Поет «Лермонтов порівнює кинджал, перетворився на «іграшку золоту », зі становищем поета в «століття зніжений ». Колись кинджал «дзвенів у відповідь промов образливим ». Тепер його позбавлено сенсу свого існування. Кинджал багато прикрашений, але став бессславным предметом. Так само поет. У минулому поезія була зброєю, які мали владу людьми. Поет повинен висловлювати «думки шляхетні «, викривати «блискітки і обмани «сучасності. Вірш закінчується питанням, у якому звучить і обурення, і цей заклик до дії: «Прокинешся ль ти знову, осміяний пророк? «.

Стихотворение Лермонтова «Пророк «начебто продовжує однойменне пушкінське вірш. Намір пророка слідувати божої волі розбивається про людське нерозуміння. У тому очах він читає лише злість і порок. Ліричний герой біжить на пустелю. Він зрозумілий для всієї природи. Пророка слухають зірки, йому покірна «тварина земна », з усім світом природи він перебуває у гармонії. Але його навчання, чисті пориви не чіпають серця людей. Він може перемогти злість і залишається гордим, непереможеним серед ворожого світу. У величезний століття, госящий розум, волю, Лермонтов володів гордим серцем, палкістю почуттів. І прагнув повернути світу втрачену їм гармонію, красу, силу любові.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet internet.