Освічений абсолютизм Катерини II

МОСКОВСЬКИЙ МІСЬКОЇ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

ІСТОРИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ.

КАФЕДРА ІСТОРІЇ РОССИИ.

Реферат з історії Росії на тему:

Вплив ідей Просвітництва на особистість і політичну діяльність Екатерины.

Великой.

Освічений абсолютизм.

Виконала студентка.

I курсу д/о 21 группы.

Дороганич Ольга.

Науковий керівник док.ист. наук проф. Андрєєв И.Л.

Москва 2002 год.

На відміну від інших государів, у різний час займали російський трон, Катерина зійшла нею, маючи як ясне уявлення про принципи, якими вона правити, але цілком певні політичні програму. У основі її лежали передусім ідеї, почерпнуті з книжок просвітителів другої половини XVIII в. Монтеск'є, Вольтер, Д’Аламбер, Дідро закликали до еволюційної, без збурень і потрясінь, зміні суспільно-економічних отношений.

Ключовим терміном у тому уявленнях про ідеальне устрої держави було слово «закон». Дати народу слушні та справедливі закони, що забезпечать загальне благоденство, — у тому кохані були й шановані Катериною авторів бачили основне завдання освіченого правителя країни. Нові закони мали регулювати всі сфери життя, і цього держава ставало правовим — «законної монархією», де всі здійснюється за буквою писаного закону. Законом і тільки їм має обмежуватися і свобода громадян. Останні наділені особливими правами, обов’язками, й привілеями, залежно від приналежність до тому чи іншому стану. Причому привілеї - це невід'ємне властивість будь-якого стану, що посідає у державі своє, відведений йому место.

Держава, її правителі й україномовні громадяни би мало бути пов’язані системою взаємних зобов’язань, точно дотримуватися їхній обов’язок. Так монарх — зовсім на самовладний із закону, і якщо він хоче бути слугою держави, маєш і саме коритися законам своєї країни. Так забезпечується стабільність держави, його процвітання, «загальне добро». Стежити по тим, щоб закони не порушувалися і з допомогою регулювати, регламентувати життя населення — одне з функцій держави, здійснювана з допомогою апарату управління. У ньому, своєю чергою, як зазначив ще Петро, «є душа громадянства». Ще один функція держави — турбота вихованням підданих на кшталт законності, точного виконання цивільних правий і обязанностей.

" Хто зберігає закони та володіє народами, — писав Ф. Фенелон у своїй знаменитої книзі «Пригоди Телемаку » , — самі повинні коритися законам; завжди личить закону царювати, а чи не людині «. Ще пізніше пером французьких просвітителів розуміння сенсу закону поглибилася: для блага суспільства недостатньо, щоб государ був слугою ним виданого закону, треба, щоб і саме закон був мимовільний за змістом (тиран цілком вільний наиздавать тиранских законів і тирански ж із ним управляти, як це випливало з давньогрецької відчуття історії і правління знаменитого Драконта). Закон тільки тоді ми щирий і хороший, як у ньому виражені інтереси нашого суспільства та справжні правові основи його життя, що він який суперечить природним правам людей. А державна турбота про його виконанні - справа розумного, розуміє кордону своєї місцевої влади монарха. Такою була державна ідея нового, правового, чи «освіченого », абсолютизму, прижився у Росії за правління Катерини II. У тому, що ця теорія застосовна до Росії, імператриця не сумнівалася, бо була переконана, що Росія — частина Європи — й, отже, в неї спільна з Європою судьба.

I Катерина і просветители.

Ще великої княгинею Катерина пристрастилася до читання. Проте, відкинувши популярні тоді серед європейських аристократок любовні романи, розпочала серйознішу літературу. Випадково котрі потрапили майбутньої імператриці праці французьких просвітителів стали її настільними книжками. Ідеї кращих європейських умів другої половини XVIII століття глибоко проникли у її душі і залишилися там назавжди. Те, що не з його планів перетворилися у життя — це факт, але це, що зможе повністю своїх днів Катерина II залишилася приверженецей теорій Просвітництва як і не можна отрицать.

Росія зі своїми крепостническим режимом, низькою грамотністю населення і ще загальної відсталістю розвитку на цілому представлялася як Катерині, і діячам французького освіти країною великих можливостей, де реалізація цих ідей мала принести самі суттєві результати. Вже імператрицею Катерина ІІ пише: «Я люблю країни, ще не оброблені, вірте мені, найкращі країни. Я придатна тільки у Росії; в інших країнах це вже не знайдеш священної природи; все стільки ж перекручене, скільки чопорно».

Катерина збиралася «обробити» Росію за образом і подоби правової держави, теоретично розробленого французькими просвітителями. Вона стала слухняною і ревною ученицею Вольтера, Д «Аламберта, Дідро. Усю життя вона вела із нею листування, питала і найголовніше часто дослухалася їх советам.

Проте Катерина відмінно розрізняла межу між теорією і політичної практикою. Прикладом цього служить діалог між імператрицею і Дені Дідро. Під час візиту Дідро з Росією вони часто розмовляли, філософ почитав за свій обов’язок наставляти імператрицю у цьому, як потрібно надходити, і, здається вона слухала його промов, проте поспішала виконувати поради. Коли ж Дідро поцікавився в государині, чому її не впадає негайно виконувати його вказівки, Катерина відповідала: «Вашими високими ідеями добре наповнювати книжки, діяти ж із ним погано. Складаючи плани різних перетворень, ви забуваєте відмінність наших положень. Ви трудіться на папері, яка дедалі терпить, тоді як я, нещаслива імператриця, працюю простих смертних, такі чутливі і щекотливы».

Ще раніше, під час мандри Волзі в 1767 року писала Вольтеру, торопившему її із виданням нових законів: «Подумайте лише, що цих законів повинні бути й для Європи і сподівалися для Азії; яке відмінність клімату, жителів, звичок, понять! Я нині у Азії, і бачу все на власні очі. Тут 20 різних народів, одного іншого схожих. Однак необхідно зшити кожному пристойне сукню. Легко покласти загальні початку, але частковості? Адже це цілий особливий світ: потрібно його створити, згуртувати, охороняти». І це тим більше, які зазвичай Катерина тримала себе стосовно Вольтеру, з яким найактивніше листувалася, скромною ученицею, котра прагнула в життя його идеи.

II Характер Катерини II і його стосунки з подданными.

Характер абсолютного монарха завжди сильно позначався з його правлінні. Вміння поводитися об'єктивно у тому чи ситуації, тримати себе у руках, не піддаватися сьогохвилинним пристрастям, мій погляд, одна з найважливіших і необхідних якостей государя. Катерина ж мала цілим поруч таких свойств.

Прекрасне знання і тонке розуміння психології, здатність ладнати з найрізноманітнішими людьми і використовувати їх найкращі риси, миритися зі своїми вадами, якщо вони компенсувалися компетентністю і хистом, відрізняє Катерину — імператрицю багатьох її попередником і нащадків. Вже від початку царювання навмисне намагалася змінити саму атмосферу царського двору, принципи добору вищих посад. Так було в відповідь прохання про відставку П. О. Румянцева, був фаворі у Петра III і який побоювався тому опали, вона відказувала: «Ви судіть мене по старовинним поведениям, коли персоналитет завжди перевершував якості і заслуги кожної людини, і думаєте, що колишній ваш фавор нині вас у користь служитиме, вороги ж ваші тим підкріплювати себе мають. Зачекайте сказати: ви мало мене знаєте. Приїжджайте сюди, якщо здоров’я ваше вам то дозволить; ви прийнято будете з тою отменностью, яку ваші батьківщині заслуги і чин требуют».

Катерина ІІ вміла зберігати витримку у будь-якій ситуації, була схильна до вибухів безпричинного гніву та намагалася будь-коли діяти за першим спонуканню. Катерина зізнавалася: якщо читанні принесеного їй документа вона відчувала роздратування, то можливості, завжди намагалася відкласти рішення до наступного дня. Якщо ж рішення вимагалося прийняти скоріш, а вона відчувала, що занадто порушена, то починала ходити кімнатою, пити води і, лише остаточно заспокоївшись, знову бралася за справи, причому прагнула вникнути в всі деталі і часто знову і знову запитувала міністрів про подробностях.

Такі особливості її характеру, мій погляд, обумовлені кількома основними причинами: Від народження німкеня, Катерина, успадкувала від своєї народу природну стриманість, вміння діяти розумом, а чи не почуттями, серйозне ставлення до деталей. Можна зауважити, цих чорт характеру, яскраво виражених у жителів Європи, і як раніше говорилося, необхідні монарха, часто бракувало, та й досі бракує російським буде державним діячем. Звісно це досить спірний питання, але висловила свою думку. Також потрібно відзначити, що у Катерину подіяли і ідеї освіти, гуманні за своєю сутністю. Природно, що діяч 18 століття, наступний канонам передовий думки освіти може дозволити собі спиратися на одномоментні емоції, затмевающие, зазвичай, здоровий смысл.

III Наказ Покладеної Комиссии.

1. Загальна оценка.

Детальність, доскональность, вдумчивость була властива тільки її методу роботи і взаємодії з підданими. Ця риса її характеру яскраво позначилася на законотворчості государині. Поступовість, послідовність, плановість — найважливішою рисою перетворень Катерини. Кожен її крок був продуманий, вивчався і оброблявся імператрицею до тих пір, поки не приходила до переконання, робота її досконалий. «…Це негаразд легко… повеления мої, звісно, не виконувалися б із точністю, якщо не були б зручні до виконання. Я розбираю обставини, раджуся, уведываю думки освіченої частини народу й те укладаю, яке дію указ мій произвесть повинен. І коли вже наперед поза сумнівом загалом схваленні, тоді випускаю я моє веління і маю задоволення те, що ти називаєш сліпим покорою. І тепер підставу влади необмеженої». У іншому місці Катерина ІІ писала, «коли державний людина помиляється, коли він розмірковує погано чи помилкові заходи, цілий народ відчуває пагубні слідства цього». Імператриця писала своїй дитині: «Хто йде повільно, йде безопасно».

Найкращим прикладом такий кропіткої і докладною роботи імператриці був її знаменитий «Наказ».

У 1765 року Катерина початку безпосередню роботу над законодавчим проектом, у якому вона хотіла сформулювати і закріпити найосновніші принципи організації держави й правової політики — свого роду философско-правовую конституцію суспільства. З перших начерків робота був своєрідною. Початковий текст майбутнього «Наказу «було написано французькою. Потім секретарі імператриці зробили російський переклад, який імператриця редагувала щонайменше тричі, вносячи доповнення, переставляючи тексти місцями. Усі в рукописі і Катерини, і його секретарів, які стосуються «Наказу », збереглися донині - до маленьких листочків з поправками літер чи цифр.

Основний текст «Наказу» включив 20 глав, поділених на 526 статей, у тому числі 245 сягають твору Монтеск'є «Про дух законів», 106 — до книзі італійського вченого — юриста Ч. Беккариа «Про злочинах і покарання». З іншого боку, Катерина використовувала праці німецьких авторів Бильфельда і Юста, і навіть французьку енциклопедію і українське законодательство.

Але не можна розглядати Наказ Катерини як списане від До Я зі збірки золотих творів. Беручи в основі праці просвітителів, государиня провела величезну роботу з адаптації теоретичних базисів в практичне російське законодавство. І після цього Наказ Комісії Уложення носив лише рекомендаційний характер.

Сама Катерина так оцінювала свій твір «Одностайну думку тих, які прочитали наказ, говорить, що non plus ultra (найвищу точку — латів.) досконалості, але мені здається, що ще щось виправити. Не хотіла помічників у цьому, побоюючись, що з них був би діяти у різному напрямі, а тут слід провести саму нитку і надійно ми за неї триматися… Зошит є сповідь мого здоровим глуздом, сучасники і потомство мають будувати висновки про ньому; якби у своїй страждало один мій самолюбство, із задоволенням і і з радістю пожертвувала вони мають, але про те, проте, щоб моя зошит досягла своєї мети, тобто доставила б жителям Росії становище найщасливіше, саме спокійне, вигідне, де вони можуть находиться».

До травня 1766 року був готовий, майже текст — у ньому було понад півтора десятка глав і більше 400 сотень статей. Набіло переписаний «Наказ «передали через фаворита Катерини графа Орлова для прочитання деяким вищим сановникам і близьких людей: М. И. Воронцову. В. Г. Баскакову, О. П. Сусарокову, вищим церковних ієрархів. «…Призначила я різних персон, вельми по-різному мислячих, — писала після імператриця, — щоб вислухати Наказ Комісії Уложення. Тут за будь-якої статті народилися суперечки. Я дала їм волю чорнити і мазати усе, що хотіли. Вони понад половина те, що написано мною було, помарали, і знову залишився Наказ Уложення, яко напечатан».

2. Державне управление.

Перші п’ять глав фіксували найважливіші принципи влади державного правління у Росії як незаперечні, «фундаментальні «початку життя суспільства загалом. (У «Наказі «був і невеличке запровадження, де Катерина розвивала думка, що прагнення закону до блаженству кожного і батько всіх є держава й правило християнського вероучения).

Одну з перших статей «Наказу «проголошувала Росію європейською державою. Це становища був важливий політичний підтекст: слідуючи критеріям Монтеск'є, все закономірності європейської державності притаманні Росії, попри її особливу широту. Головна з цих закономірностей — «Государ у Росії самодержавний; бо ніяка інша, щойно сполучена у його особі влада може діяти подібно з реальним простором такої держави» (ст. 8). А «всяке інше правління як було б Росії шкідливо, а й у кінець разорительно» (ст. 11). Проте в нової, правової, монархії нова мета: все дії людей «направити для отримання найбільшого від усіх добра» (ст.13), сприяти процвітанню суспільства, гарантувати громадянпідданих. Государ неспроможна і повинен скрізь правити сам, хоча саме його покладався юридичним джерелом будь-якої влади у державі (це показує, що «Наказ» цілком зберігав абсолютизм монархии).

У дивовижній країні має існувати підлеглі монарху «уряду» — установи, які проводять у життя закони, але можуть водночас і клопотатися про виявлених недоліках цих законів. Особливим установою, із цілком особливими правами, був Сенат. На Сенат покладалися функції конституційного контролю над діями інших влади «сходственно на закони, у підставі належними, і з колишніми державними законами» (ст.25).

Законність і закони нічого не винні стати на державі самоціллю, вони зобов’язані «предохранять безпеці кожного особливого громадянина». Всі рівні перед державним законом, проголошувалося в Наказі: «Рівність всіх громадян у тому, щоб усе піддаються були тим самим законам» (ст.34). Не более.

Надмірне розуміння рівності, прагнення стирання відмінностей між бідними і багатими, між різними чинами і званнями, «коли кожен хоче рівний тому, який законом поставлений бути з нього начальником» — це «розумування» рівності, згубне суспільству (ст.503). Закони повинні охороняти і «вільність» громадянина, яка, проте, залежить від тому, «щоб робити всі, що будь-кому» (ст.36). У правильному державі «вільність» є право робити те, що «закони дозволяют».

3. Государ і закон.

У розділах 6 і аналогічних сім у спільній формі фіксувалися правила побудови такого законодавства, де «вільність» громадян уживалася б із самодержавним правлением.

Дотримуючись думки Монтеск'є, Наказ зазначав, що у суспільстві пов’язані з багатьох чинників: вірою, кліматом, політикою уряду, правами. Усе це формує вихідне «народне розумування» (сучасно кажучи, менталітет). Правильні закони повинні дотримуватися цього духу народу. «Не має забороняти законами, ще, може бути шкідливо чи кожному особливо, чи всього суспільства» (ст.41). Якщо народ робить щось без примусу, отже, робить це охоче і добре — у тому головне правило кращої державної політики. Проте, у Наказі, не завжди самі полезнейшие справи і розумні заходи знаходять відповідь у народних умах: звичаї грубеют. Таке гострій суперечності між владою та усвідомленими потребами нації слід вирішувати шляхом всесвітнього освіти, «приуготовление умів» (мають на увазі просвітництво у сенсі, не шкільному). «Для запровадження кращих законів необхідно потрібно уми людські до тому приуготовить».

4. Кримінальну право і судопроизводство.

Глави 9.9 і десяти спеціально встановлювали конкретні принципи законодавства надають у найгострішою сфері, причому як для 18 століття, — галузі кримінального правничий та судопроизводства.

Правильно побудований кримінальний закон проголошувався найважливішої гарантією громадянської «вільності». Правильно — отже не довільно, єдність по бажанню законодавця. Покарання повинно бути з природи самого злочину, й у моральному суспільстві викриття у злочині є майже найбільша кара. Наказ категорично забороняв будь-які жорстокі формою покарання: «Усі покарання, якими людське тіло спотворити можна, має скасувати» (ст.96), скорочував можливі випадки смертної казни.

Суд — також установа й не так карательное, стільки орган охорони нашого суспільства та громадянина, але може бути довільним у витлумаченні права і законів, і те у тому, щоб сумніви був про свободу та безпеки громадян (ст.98).

Суд, проте, чи діє у реальному сословном суспільстві. Це визнає Наказ очевидним. Тож у суспільстві гарантії судової справедливості мають укладатися в участь виборних представників від станів у відкритому розгляді справ: тоді дворян судитимуть дворяни, селян — селяни тощо. Справі охорони прав мають у особливості служити процесуальні порядки, і вони складніше, то більше вписувалося гарантій прав (дуже цікаве положение!).

Вперше у російському праві (так, і мабуть, і в усьому тодішньому європейському законодавстві) Наказ забороняв застосовувати на слідстві тортури: «Вживання тортури огидно природному здоровому міркуванню» (ст.123).

5. Громадянське право.

Глави 11−18 присвячувалися законодавству в соціально-правовий сфері, і, як кажуть, цивільному праву.

Суспільство розділене втричі стану, з природного і історичного відмінності занять. Дворяни служать державі, селяни орють землю, торговці торгують. Вочевидь, місце дворянства важливішими й почесніше. Тому його гарантуються особливі привілеї на службі, в власності. Але й у селянства важливо «заснувати щось корисне », а головне охоронити його законами від зловживання із боку поміщиків. Так званий «середній рід людей », третє стан, особливий клопіт імператриці. «Я послухаю в себе у імперії різного роду стану, — повідомляла Катерина пані Жоффрен ще червні 1765 року, — я цілком усвідомлюю гідності вашого ладу». Пізніше вона додає: «Вкотре обіцяю вам середнє стан…» До третьому стану Катерина ІІ зараховує в Наказі «всіх, які не быв дворянином, ні хлебопашцем, вправляються в витівників, науках, в мореплаванні, торгівлі та ремеслах», а як і вихованців виховних будинків, училищ, дітей чиновників та інших разночинцев.

Отже закон повинен охороняти всіх, але цивільні права надаються відповідно сословно.

Основа економічного піднесення суспільства — землеробство і власність. «Не може земледельство процвітати тут, де не має нічого власного» (ст.295). Землеробство — головний працю людей, промислового виробництва корисно, але з має особливо відволікати від землеробства (так роздивлявся ці речі весь 18 століття). Взагалі, стан економіки та стан суспільної моралі - далеко ще не такі далекі речі, як видасться здавалося б: «Гордість наводить людини усуватися від праць, а славолюбство спонукає вміти трудитися краще перед іншими» (ст.307). Для збагачення суспільства важлива й торгівля. Але якщо закони її пригноблюють, вона «втікає» до інших землі. Проте регулювання торгівлі - обов’язкове правило: «Вільність торгівлі чи, коли торгуючим дозволяється робити, що хочуть» (ст.321). І ця стаття, мій погляд, як і натякає на постійні прохання міщан повністю монополізувати будь-які види торгівлі на користь міського населення, позбавити права торгівлі селян. Зрозуміло, такі вимоги, витікали лише з особистісних з міркувань; навряд чи хтось із таких прохачів замислювався з приводу спільного блага країни, процвітання торговельних відносин за. Проте імператриця мислила иначе.

6. «Народ Російський учинится світом благополучнейшим».

Останні, 19 і 20 глави Наказу встановлювали деякі правила в окремих питаннях законодавства. Декларувалася свобода віросповідання, з те, що «гоніння людські уми дратує «. Варто зауважити з цього приводу, що у своїх записках Катерина зазначає: «То нещирість, щоб корисно було змушувати наші нехристиянські народності приймати нашу веру».

Заборонялися надзвичайні, непередбачений законом суды.

Заборонялося вкрай широко трактувати державні злочину. Вперше у російському праві (так що звикло до того що, що жест, необережне слово чи посмішка куклы-Петрушки змусять розшук по «слову і «справи Державну») фіксувалися: «Слова не становлять речі, підлягає злочину; часто де вони означають нічого власними силами, але з голосу яким промовляються…» (ст.482).

Взагалі слід писати відповідально, зрозуміло, закони «не мусить бути тонкощами, від дотепності що відбуваються наповнені». «Закони робляться всім людей, все люди повинні по цією надходити, отже, потрібно, щоб усе люди вони і розуміти могли» (ст.458). Якщо дотриматися все ці конституційні принципи у нових законах, завершувався Наказ, те й «народ Російський, скільки можливо по людству, учиниться у світі благополучнейшим».

Уряд надавало Наказу особливе значення. Після його видання всіх державних установ повелевалось мати Наказ на суддівських столах нарівні з колишнім «Зерцалом правосуддя». Наказ ні типовим законодавчим актом, як я згадувала раніше, він був, загалом, документом рекомендаційного характеру, декларацією про наміри. Катерина підкреслювала, що заборонила посилатися на Наказ як у і дозволяла лише засновувати у ньому ті чи інші міркування, думки. Але він не залишився без прямого застосування у праві: відомі випадки, коли складні справи було й сенатом, і нижчестоящими судами «за правилами Великого наказу ». Дотримуючись конституційним засадам «Наказу », в єкатерининське перший період було зжита слідча катування, хоча судові влади пручалися вилучати з їх рук такого «корисного «средства.

Сучасне «Наказу «російське і закордонне суспільство захоплено сприйняло державний лібералізм цього акта. Текст закону неодноразово перевидавався — всього всемеро накладом понад 5 тисячі примірників (що було величезної цифрою). «Наказ «перевели попри всі європейські мови, навіть у латинський і новогрецька, виходили нові переклади і втримав закордоном. З запровадженням шкільну реформу 1782 року він був обов’язковий вивчення в школі: надруковані навіть спеціальні прописи на навчання письма з обраними статтями «Наказу » .

Павло 1 ставився до «Наказу «негативно, але з царювання Олександра 1 єкатерининські постулати знову увійшли до оборот. Найважливіші статті «Наказу «потім обмежена перейшли у основні державні законы.

V Комісія уложения.

Опублікувавши Наказ як декларацію, Катерина не збиралася зупинятися на досягнутому. Ідеї, втілені її праці, вона мала намір у офіційний, має юридичну підоснову документ, завдяки одному нововведення, що бере коріння з ідей Просветительства.

14 грудня 1766 року імператриця опублікувала указ про творі проекту Уложения.

Мета скликання комісії визначив чітко й лаконічно: «Ми скликаємо не лише тим, щоб вислухати потреби й недоліки кожного місця, а й допущені вони мають у своєму комісію, якої дамо наказ і обряд управління для заготовления проекту нового Уложення до поднесению до нас для конфирмации».

Було визначено обряд скликання депутатів, шляху їхнього вибору. Від дворян і городян передбачалися прямі вибори, за одним депутату направляло кожне центральне установа: Сенат, Синод, канцелярії. Для сільського населення встановлювалися трехстепенные вибори, а право обрання депутатів належало державною мовою і економічним селянам, і навіть осілим «інородців» Поволжя і Сибіру. Фортечні селяни, які становлять 53% жителів Росії, позбавили права вибирати депутатів — вважалося, що й інтереси представляли поміщики, ними владевшие.

Наступні за традицією трудові будні новоспечених депутатів довели неспроможність Комісії Уложення до будь-якої спільної об'єктивної діяльності. Привезені депутатами в Москву накази в основному висловлювали думки й підвищити вимоги тієї сословно-территориальной групи, до котрої я і ставився сам депутат. У час обговорення законопроектів спроби дійти конценсусу закінчувалися невдачами. Кожен відстоював свої інтереси, не думаючи про спільний благо. Найменші спроби, даруйте, пискнути проти більшості, відразу ж потрапляє пресекались.

Катерина засмутилася. Вона початку розуміти, що підприємство вочевидь переоцінила своїх підданих. Звісно, благо вже те, що вперше у російської історії представники різних груп населення мали змогу відкрито висловитися у тому, що й хвилювало, але государиня, очевидно очікувала большего.

Не мали досвіду законодавчого творчості полягає і парламентських дебатів, переважно погано освічені, вони, як і завжди буває цьому випадку, загалом відбивали низький рівень політичної культури народу вперше і не стані були поступитися узкосословными інтересами заради інтересів общегосударственных.

Наприкінці 1768 року, скориставшись початком російсько-турецької війни, вона розпустила депутатів під виглядом, війна з Османської імперією вимагала присутності депутатів або в театрі бойових дій, або у установах, обслуговуючих військові потреби. Депутати розпускалися «доки від нас паки скликані будуть», але, закінчивши війну переможним світом, подавивши рух Пугачова, Катерина не відновила роботу Великого собрания.

Сам факту виникнення і дії Покладеної комісії накликав він різку критику, зокрема, саму образливу для Катерини, критику просвітителів. Дідро оспорював доцільність скликання Покладеної комісії і складання кодексу, бо, на його думку, це можливо у разі, якщо народ має владу над государем. «Якщо ж всю повноту влади належить вашому государеві, — писав Пауль, — забудьте про кодексі, бо, становлячи його, ви куєте ланцюга тільки до самих себя».

Катерина була скривдженою до глибини душі. Адже вона мала, свій Наказ шедевром.

Проте, мій погляд, істина десь посередині. Дідро — теоретик, Катерина ж — практик, бо як відомо в повному обсязі те що можна сказати на словах, можливо здійснити на деле.

Дідро мислив відверненими поняттями, він будував ідеальне, з його думці, держава, щодо його думок був перешкод. Тоді як Катерина зобов’язана була миритися про те, що змінити не міг без негативних последствий.

Попри всього не можна оцінювати спробу створення Катериною II прототипу державної думи як повного провалу. Зауважу, що явно імператриця ставила б перед комісією як Мети створення уложення, а й виявлення «потреб і чутливих недоліків нашого народу». Навіть якщо визнати, що з цим завданням Комісія не впоралася, то у другий випадок Катерина отримала досить велику інформацію про бажання народу, виключаючи звісно кріпаків. Цей значний матеріал государиня використовувала після у час розробки тих чи інших законопроектов.

VI «Потьомкінські деревни».

Заперечити, що Катерина ІІ був у душі приверженецей Просвітництва складно. Можна, звісно, говорити, що її листування з гуманістами це фарс, мода, бажання завоювати авторитет серед верхівок європейської влади, бажання зажити століттях мудрейшей з наймудріших правителів свого часу. Можливо у всьому цьому це і є частка рації, проте слід зазначити, що якби Катерина погоджується з ідеями тієї самої Вольтера, Дідро та інших почала б вона ризикуючи своїм, тож власне незаконним царствованием, хоча намагатися втілити у життя ці постулати. Невже був іншого виходу? Мені здається, якщо постаратися, можна був у цьому випадку знайти іншу шлях, як всидіти на троне!

Проте погляди — це одне, а конкретні дії, зовсім інше. Не завжди наміри імператриці втілювались у життя. Найбільш наболілим питанням залишався селянський. У паперах Катерини існує немало гірких, співчуваючих слів по цьому приводу: «…нахил до деспотизму… прищеплюється від ранняго віку про дітей, которыя бачать, з яким жорстокістю їхні батьки звертаються відносини із своїми слугами; немає вдома, у якому було б залізних нашийників, ланцюгів і різноманітних інших інструментів для тортури при найменшої провинності тих, кого природа помістила у цей нещасний клас, якому можна розбити свої ланцюга без злочину». «Якщо крепостнаго не можна визнати персоною, — іронізує вона у іншому місці, — отже, не людина, та його худобою прошу визнавати, що чималої слави від України всього світла нам приписано буде». Рабство ж «є не подарунок і умок татарський», тоді як «слов'яни були люди вільні». Не укрилося від Катерини і те, що кріпацтво було гальмом по дорозі розвитку ефективного господарства. «Чим більший над селянином утискувачів, — помічала вона, — гірше нього і для землеробства». І продовжувала: «Великий двигун землеробства — воля і собственность».

І після таких слів Катерина фактично зі скасуванням гетьманства на Україні закріпачує крестьян.

Так, такі протиріччя виникали протягом усього царювання Катерини II й у її парадокс.

На погляд, проблема був у тому, що Катерина початку свого царювання пов’язувалася досить вагомою причиною, внаслідок якої вона не могла діяти иначе:

Зійшовши на престол у XXI століття палацевих переворотів, Катерина розуміла, у разі занадто різких дій проти панівного класу (дворянства) вона може позбутися влади (це у кращому разі, а гіршому — головы).

Проте, це виправдовує дії Катерини, створені задля фальсифікацію реального положення у країні на її європейських адресатів. Наприклад, всім відома історія про те, як у листі Вольтеру Катерина писала, що російський селянин щодня тримає в обід курку, або навіть індичку. І це єдиний момент.

Не все виходило, а хотілося. Зате не хотілося впасти обличчям у багно перед Європою, до котрої я вона причисляла.

Але подумайте, в якого людини немає недоліків? Зрозуміло, що це вчинки не звеличувати Катерину в очах, проте може мати слабкості жінка, повелівати самої величезної країною протягом 34 років у період, коли правителі тут змінювалися також часто, як туалети у придворних дам, і найчастіше не найбільш гуманними способами.

Наприкінці сказати, що століття Катерини II — це епоха духовним розквітом, формування національної самосвідомості, формування в суспільстві понять честі, особистого гідності, законності. Невипадково історики говорять про двох не поротых поколіннях Катерини, у тому числі вийшли герої 1812 року й декабристи, великі письменники і митці - гордість вітчизняної культури. Чимала заслуга у розвитку вільного мислення, літератури і мистецтва належить самої імператриці, чиї власні духовний запит й інтереси були надзвичайно широкі і який власним прикладом спонукала підданих до заняття журналістикою і історією, творчістю і архітектурою, театром і живописом. Духовні сили. Накопичені російськими людьми в послепетровское час, саме за Катерині хіба що прорвалися назовні, вихлюпнулися в літературні та художні шедеври, болючі роздуми про долю вітчизни й місці Росії у мире.

Звісно, і за Катерині, як й у всяке час, народ пізнав чимало тяганини, страждань, несправедливостей. І реальне життя була далекою від того лубочного загального благоденства, про яку мріяла імператриця. І все-таки цей період російської історії із набагато більшим підставою, ніж інші, може іменуватися періодом розквіту России.

Друга половина XVIII століття невипадково названа катерининською епохою, особистість імператриці наклала її у особливий відбиток. За волею долі російському престолі виявився людина яскравий, неабиякий, залишив помітний слід вітчизняної історії, — безсумнівно, одне з найбільш талановитих державотворців Росії, вірно зумівши зрозуміти й оцінити об'єктивні тенденції розвитку нашого суспільства та небезуспішно намагався їх спрямовувати. Діяння Катерини мали довгострокове значення та значною мірою визначили наступну історію страны.

А.Б. Каменський Життя невпинно й Доля імператриці Катерини II Н.І. Павленко Катерина Велика Про. А. Омельченко Катерина ІІ Записки імператриці Катерини II Чельцов-Бебутов М. А Курс кримінально-процесуального права, нариси з історії суду й кримінального процесу саме в рабовласницьких, феодальних буржуазних держав. Санкт-Петербург; 1995.