Творчість Цвєтаєвої

УПРАВЛІННЯ СЕРЕДНЬОГО І СПЕЦІАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

ХАНТИ-МАНСІЙСЬКОГО АТОНОМНОГО ОКРУГА.

ЕКОНОМІЧНИЙ КОЛЛЕДЖ.

РЕФЕРАТ ПО ЛИТЕРАТУРЕ.

НА ТЕМУ:

«ЖИТТЯ І ТВОРЧЕСТВО.

МАРИНИ ЦВЕТАЕВОЙ".

ВИКОНАЛА :

СТУДЕНТКА 161 ГРУППЫ.

МУСЛИМОВА ИНЕССА.

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ:

ПУНИГОВА ГАЛИНА АЛЕКСЕЕВНА.

Р. ХАНТЫ-МАНСИЙСК.

1999 г.

Цвєтаєва є таємницею. І це таємницю треба розгадати, і якщо будеш розгадувати все життя, то ми не кажи, що час, оскільки Цвєтаєва, як величезний океан, і щоразу, занурюючись до нього, твоє серце у захваті та співчуття, а очі наповнюються слезами.

Цвєтаєва Марина Іванівна — поетеса, народилася Москві 26 вересня 1892 року, у ній процесора Московського університету Івана Володимировича Цвєтаєва, директора Румянцевского музею є також засновника музею образотворчих мистецтв. Мати, Марію Олександрівну Мейн, обдарована піаністка, з дитинства прищепила дочки любов до музики. Хвороба матері була причиною поїздок за кордон, де Марина продовжувала освіту у пансіонатах Лозанни і Фейбурга. Навесні 1905 року Цвєтаєва перейшов у 7 клас. У грудні 1906 року вона відмовила В. А. Нилендеру, зробив їй пропозицію. Старша за Цвєтаєвої на 10 років, філолог, учень Івана Володимировича, поет, близький московському кухоль символістів, жагучий античник.

Влітку, Цвєтаєва з батьком і молодшої сестрою їдуть у Німеччину. Перша любов ще «розтанула» у душі, а майбутнє бачилося туманно.

«…Сильнішими гул, начебто вище зданья,.

Востаннє коливається вагон,.

Востаннє… Ми едем…

До свиданья,.

Мій зимовий сон…

…Під шум вагона солодко вірити чуду.

І далеким дням ще туманним плыть.

Світ так широкий! Тебе у ньому позабуду.

Я, може быть…".

Літо у Німеччині, у містечку Вайсер Хирш під Дрезденом, Марина живе у сім'ї пастора, тоді Іван Володимирович працює у музеях Берліна, і Дрездена, збираючи «вміст» майбутньої музею на Волхонке.

«Одна — із усіх — супроти всех…».

Вона стала геніальною. Писати вона до початку в ранньому дитинстві - російською, французькою, німецькою, а віці, коли дівчатка кінчають гімназії, її вже знали і його високо цінували. Неспокійна, шарахающаяся, непокірлива, свавільна, різка, непокірна, ніким не підкорена, вона завжди була «самої по себе».

«Моє справа зривати машкари, іноді у своїй зачіпаючи шкіру, котрий іноді м’ясо». Зухвалість і прямота іноді неприйнятне твоєму ощущению.

У Німеччині Марія Цвєтаєва продовжувала писати також невтомно і нестримно. Скінчилося літо, але з охолонула любов. 27 вересня позначений вірш «Правда»:

«…Нас розлучили не люди, а тени,.

Хлопчик мій, серце мое…

… Ти почуєш. Наблизилися стены,.

Усі потухає, зливається все…

Немає, немає не залишиться замены,.

Хлопчик мій, серце мое…

Після повернення з Німеччини Марина початку свою останню навчальний рік у гімназії М. Г. Брюхоненко.

«Це була учениця зовсім особливого складу», — згадує її однокласниця Т.ЗВ. Астапова. — «Не ішла ній гимназическая форма, ні тісний шкільна парта… Серед нас у неї, як екзотична птах, випадково залетевшая в зграйку пернатих північного лісу. З її зовнішності мені особливо запам’ятався ніжний „перловий“ колір обличчя, погляд короткозорих сам із золотавим відблиском крізь примружені вії. Короткі русяве волосся м’яко лягають навколо голови і округлих щік. Але мабуть самим притаманним неї було руху, хода — легка, нечутна. Вона раптом з’явилася й зникла. Гімназію Цвєтаєва відвідувала з перервами. Вічно читаючи книжку в останній парті, не помічала те, що відбувається у классе».

Марія Цвєтаєва готувалася тим часом до виходу в літературний світ. Недосвідченої ще рукою відібрала вона сто одинадцять віршів, в вона найчастіше не проставивши дати написання, змішала хронологічно, і розділила, дуже умовне, втричі частини: «Дитинство», «Любов», «Тільки тіні». Книжка називалася «Вечірній альбом». Це було приховане присвята. Деякі вірші вже віщували майбутнього поета. Передусім — невтримна і жагуча «Молитва», написана день 17-летия 26 вересня 1909 г.

«Христос і Бог! Я спрагу чуда.

Тепер, зараз, на початку дня!

Про, дай мені померти, покуда.

Усе життя — як книжка для меня.

…

Люблю і шовк і хрест, і каски,.

Моя душа миттєвий след…

Ти дав дитинство — краще сказки.

І дай мені смерть в 17 лет!

Ні, вона зовсім не від хотіли вмирати на той час, коли писала ці рядки — це було свій рід расправление крил перед польотом. У віршах «Вечірній альбом» поруч із спробами висловити дитячі враження і спогади сусідила недитяча сила, яка пробивала собі шлях крізь немудрящую оболонку зарифмованного щоденника московської гимназистки.

Дитяча, незграбна форма таїла у собі іноді цілі бурі, віщував ще разродившиеся грозы.

Перші справжні любовні вірші, у яких відбиті страждання, вперше полюбившей душі, присвячені В. О. Нилендеру.

У кращих віршах першої книжки Цвєтаєвої вже вгадуються інтонації головного конфлікту її любовної поезії: конфлікту між «землею» і «небом», між пристрасті і ідеальної любов’ю, між сьогохвилинним і вічним, і ширше, — конфлікту всієї цвєтаєвської поезії: побуту і бытия.

Назавжди розпрощавшись з гімназією, Цвєтаєва поїхала в Гурзуф. Там самотність нахлинуло із більшою силою. Вона повністю і у книжки, які давали спокою і зцілення й цілком вели його від реальності. Пізніше, в 1909 року, 16 — літня Цвєтаєва самостійно робить поїздку до Париж, де у Сарбоне слухає курс історії французької літератури. У 1912 року з’являється друга книга «Чарівний ліхтар», потім у 1913 р. «Вибране» з цих двох книжок, до якої увійшли кращі вірші початкуючою поетеси. Композиція, структура перших книжок Цвєтаєвої, їх исповедальность повністю реалізує уявлення про символістському збірнику. Уся архітектоніка книжок: назва розділів, епіграфи, службовці ключем до змісту, заголовки віршів — розкриває послідовність етапів шляху героїні від безтурботного щастя дитинства до втрати початкової цілісності. Дружба з Элиссом, поетом і критиком журналу «Терези» багато в чому визначила поетичні напрями молодий Цвєтаєвої. У перших збірниках Цвєтаєвої критика відзначила хорошу школу вірша, його музикальність і вишуканість. Модна тоді співуча декламація відбилася в звукозапису й синтаксисі віршів. Ознайомлення з Волошиним наприкінці 1910 року, значно розширило коло літературних інтересів Цвєтаєвої. Позначається те й на віршах «Чарівного ліхтаря». Вони менш подражательны, хоч і продовжують обрану початку тему «дитячості». Але у другій книзі і натомість пристрасті поетеси до поетизації героїчного проступає іронічне ставлення до быту.

Зміна суті поетичного образу призвело до і формальну перебудову вірша. Цвєтаєва друкується в «Альманасі муз», у журналі «Північні записки», виступає на поетичних вечорах. У 1916 року «Північні записки» опублікували її переклад роману Анни Ноайль «Нове упование».

Події першої Першої світової вносять новий пафос в російську поезію. У ліриці Цвєтаєвої, як і в багатьох поетів, намічається новий етап. З захопленням Цвєтаєва пробує себе у драматургії. Для театру — студії МХАТу нею написано 6 п'єс: «Чорний валет», «Заметіль», «Фортуна», «Фенікс». Окремим виданням була надрукована поема — казка «Цар — Дівиця» в 1920 року. У цей час створюється поема «На червоному коне».

У 1920 р. до своєї 27 років вже передчувала трагізм своєї долі й сумний кінець земного життя. До 1941 року залишався ще 21 рік, але цей дар, дар поетеси, даний їй понад, допоміг висловити свою майбутню долю змістом стихов:

«Знаю, помру біля підніжжя! На яку з двух,.

Разом з якою — не вирішити по заказу".

У вірші дана своєрідна інтерпретація одній з «вічних тим» життя і смерть, які в Цвєтаєвої порушено і розкрито дуже глибоко й ясно. Символом, олицетворяющем людське життя, є «факел». Вогонь, полум’я, палаючий факел — ця символіка простежується дуже яскраво, як і ранньої поезії Марини Іванівни, і особливо у пізнішій, «предсмертной».

У вірші простежується життя у її послідовному розвитку від народження до переходу до небуття, а лише мить, коли думку людську намагається паралізувати передчуття близьку смерть. Двічі повторюється з тексту тривожне, безвихідне вигук: «Знаю, помру біля підніжжя!». Здається, мине коротка пауза і вдарить постріл, і унесется в небо трепетна «Лебедина душа». .

Знаю, помру біля підніжжя! — Яструбину ночь.

Бог не пошле по мою лебедину душу!

Отож Європа ця, жертва майбутньої трагедії? Читач стає мимовільним співучасником, співпереживальником трагедії тієї, чия совість Демшевського не дозволяє мовчати. Вірш «Знаю, помру біля підніжжя!» написаний роки братовбивчої громадянську війну, коли поетеса, не розуміє і приймаюча проповіді зла в ім'я добра, почувалася пригвожденной «до ганебного стовпа» (Прицвяхована до ганебного стовпа" 1920 р.) тими, хто наступав «на горло власної пісні», чи безмовним, сором’язливо ховаючи очі. Тоді й вириваються в неї слова змученій, але несломленной души:

Не те що мені пара крив прекрасных.

Дана, щоб про серце тримати пуды.

Спеленатых, безоких і безгласных.

Не помножу нікчемної слободы.

Отже, роблячи вибір між життям і смертю, вона воліє смерть, оскільки це єдиний шлях до духовної і душевної свободі. Її благання кохання, і співчутті, її та прохання розумі людському були можна почути. Вона просила, кричала на вітер. Припустимо, що смерть неминуча в тепер. Час загибелі названо невизначено: «біля підніжжя». Та ж саме у світанку, важко, то, можливо, зоря була улюбленим часом діб М. Цвєтаєвої, і може, навпаки, найбільш зненавидженим Робінзоновим, адже зоря це час, коли людина залишається наодинці з собою — і своїми думками. Вона любила бути одна, але з виносила самотність у колі родных.

«О, якби можна, щоб двічі мій факел потух!».

Бажання помилуватися прекраснейшими картинами природи: заходом і сходом сонця, бажання нездійсненне, але вона зрозуміла, оскільки людині все людське присуще.

«Щоб за вечірньою світанку і ранкової сразу!».

Бажання, яке виглядає, досить дивно, не можна померти «відразу», одночасно ввечері та вранці. Фраза:

«Танцюючим кроком пройшов землі! — неба дочь!

Із цілковитою фартухом троянд! — Ні паростка не наруша!" посилює трагічний сенс. Тут бачимо непохитність і стійкість поэтессы-героини, як танцюючим кроком, сміливо пройшла свій життєвий шлях, розсміялася всім бідам в лицо.

«Яструбину ніч Бог не пошле по мою лебедину душу!». Цей порив є, мабуть, надією, ніж упевненістю, але ці малий, що змінює, так як і голос свідомості поэтессы-героини, перегукується з фразою: «Знаю, помру на заре!».

«Відвівши нецелованный хрест», героїня цурається сповіді, оскільки немає гріха: «лебедина душа» незаймана, непорочна, і взагалі немає чого просити вибачення. Остання фраза фатального передвістя ставить заключну точку, резюмує: «Я в передсмертної гикавці залишуся поетом!». Звучить впевненість поета у своїй вірності мистецтву, тут відчувається її нотка, її неповторний глибокий стих.

У травні 1922 р. Цвєтаєва з дочкою вирішує поїхати зарубіжних країн. 11 травня вони прощаються з Батьківщиною та 15 травня приїжджають у Берлін, де Еренбург влаштовує їх на російський пансіон. У Берліні відбувається зустріч Сергієм Ефроном, прибулим з Праги, де він навчався в університеті. За дві з половиною місяці Цвєтаєва пише більш 20 віршів, несхожих на колишні, знаменующих новий етап творчості, лірика її стає більш ускладненою, самозаглибленої. Серед них — «Є годину тих слова…», цикл «Земні прикмети», «Берліну». Деякі їх звернені до О. Г. Вишняку, власнику російського видавництва «Гелікон» у Берліні, де вийшла її книга «Ремесло».

Завдяки дружнім відносинам Росії та Німеччині на той час, в Берліні жило немало письменників — М. Горький, А. Толстой, приїжджали У. Ходасевич, М. Берберова.

Цвєтаєва зустрілася тут із З. Єсеніним і подружилася з А. Білим, зав’язала епістолярне ознайомлення з Б. Пастернаком, під сильним враженням книжки «Сестра моя — життя», написавши вірш «Неподражимо бреше жизнь».

Торішнього серпня Цвєтаєва перебирається з Алею до чоловіка Чехію, де уряд виплачує російським емігрантам посібник, з допомогою золотого запасу, вивезеного із Росії Громадянську війну. У пошуках дешевшого житла сім'я живе й не так у Празі, що у на відміну від не людини, яка їй занадто буржуазного Берліна, Цвєтаєва покохала, а передмістях — селах Мокропсы, Нові двори, Иловищи. Важкий злиденний побут, про яку збереглися образні спогади її дочки, Аріадни Ефрон, викупала близькість до природи, яка надихала Марину Іванівну (цикли «Свилла», «Струмки», «Хмари» та інших.). Далекі піші прогулянки, які Цвєтаєва, «народжений ходок», робила горами і лісам Чехії з чоловіком, дочкою, знайомими, дружба з А. А. Тесковой, письменницею і перекладачкою допомагали подолати повсякденність, надихали творчість. Попри щоденні турботи, Цвєтаєва писала багато, хоча публікація віршів і рідкісні вечора, на які було самим продавати квитки, приносили мало грошей Вона багато писала про кохання, стверджуючи, які можна закохатися у дитину, стару, дерево, будинок, собаку, героя роману, власну мрію, — так багатолика любов. Коротким і афористична констатація її розриву з «любим человеком:

… Ти, мене любив фальшью.

Істини — і правдою лжи,.

Ти, мене любив — дальше.

Ніде! — За рубежи!

Ти, мене любив дольше.

Часу. — Десниці помах! ;

Ти мене не любиш больше:

Істина за п’ять словах.

У ліриці Цвєтаєвої розкрито як психологія любові - тут пристрасні, щемливі стихи:

… Чи, можливо, найкраща победа.

Над часом і тяготеньем ;

Пройти, щоб не залишити следа,.

Пройти, щоб не залишити тени…

1 лютого 1925 року в Цвєтаєвої народився син Георгій, прозваний нею Мур, про яку давно мріялося, передбачалося у її віршах. За місяць вона починає писати останнє у Чехії твірліричну сатиру, поему «Щуролов», завершену у Парижі 1925 р. З її задуму, поезія мстить, коли флейтист з Гаммельна веде із міста, за пацюками, втопленими у ріці, та дітей бюргерів, що його обдурили. Після трьох із з років перебування у Чехії сім'я Цвєтаєвої перебирається восени 1925 р. до Франції, де йому судилося прожити більш 13 років — у Парижі, Вандеї, Бельвю, передмістях Парижа — Медонне, Кламарі, Ванве, зрідка виїжджаючи до Лондона і Брюссель та щороку — влітку під час море. «Треба сказати, небагато хто любив, — розповідала про ці роки С. Андронникова-Гальперн, — Цвєтаєва була розумна, дуже розумна, нескінченно. Постать прекрасна, тоненька, плечі широкі, обличчя скоріш гарне, але дивно, вона виробляла враження негарної, був якийсь бежева. Казала дуже добре, жива, маса гумору, багато сміялася. Вміла викарбувати фразу… Емігрантські кола ненавиділи за незалежність, ненегативне ставлення до революції» і любов до Росії. Те, що вона відмовлялася ні від імені Росії, ні від революції, дратувало їх. Якщо роки, проведені у Чехії, Аріадна розцінювала як «веселе жебрання», бідний невлаштований побут мови у Франції сприймався важче. Заробітки З. Ефрона — випадкові, країни безробіття. Колонія російських еміґрантів у Парижі основному залишається чужої Марині Іванівні. Лише двох років її йдуть успішно, але поступово інтерес до її віршам слабшає, хоча видаються поеми: «Щуролов» і «Драбина», а 1928 року збірник «Після Росії». «Еміграція робить мене прозаїком», — визнається вона, а й проза йде погано. Доводиться заощаджувати на їжі, звичні речі з чужого плеча, взуття зі ніг. Аля вчиться у школі малювання. Бере уроки у художниці Наталі Гончарової, яку збереглася стаття Цвєтаєвої, підробляє вязанием.

Ненаписаною залишилася поема про З. Єсеніна, чия смерть протягом року теж схвилювала її, збереглася лише четверостишье — эпитафия:

… Не жалість — мало жил,.

Не гіркоту — мало дав, ;

Багато жив — які у наші жил.

Дні, все дав — хто пісню дал.

У 1930 р. — ще одне скорботна дата — загибель Маяковського, якого Цвєтаєва ставилася з повагою і замилуванням, присвятила вірші, вітала під час приїзду Париж у 1928 р., перекладала його за французьку мову. Смерть вона трактувала романтично, пояснюючи нещасливим коханням, в цикле-реквиеме «Маяковському» оплакуючи його, а й зазначаючи в листах силу її смерті і чистоту.

Знаменитий її цикл «Вірші до Пушкіну» (1931), перед генієм яку вона схилялася з дитячих років, сприймаючи її дуже особисто (книга «Мій Пушкін» 1937 г.), присвячуючи йому з 1913 р. вірші, перевівши в 1936 р. 18 його віршів французькою. Вона відчувала у ньому співзвучну їй внутрішню бунтівливість, виклик кожного рядка лицемірам минулого й настоящего.

… Народоправству, свалившему трон,.

Не упразднившему — тренья:

Не доручати катам похорон.

Жертв, цензорів — погребенья.

Пушкиных…

Дедалі наполегливішою є звучить мотив повернення там, куди прагнуть і подорослішала Аля, в 16 років яка прийняла радянське громадянство, і З. Ефрон. У віршах возникает.

… Даль, отдалившая мені близь,.

Даль, він говорить: «Вернись.

Домой!".

З усіх — до гірських зірок ;

Мене знімаюча мест!

У 1937 р. Аріадна, а й за ній З. Ефрон їдуть у Москву. Тим самим було відомий і від'їзд Цвєтаєвої, хоча він і розуміє неможливість повернення «до будинку, який зрито», Тесковой пише: «Я непотрібна. Там я невозможна».

Обурення викликає в неї напад гітлерівців на Чехословаччину, яке зумовило антифашистський цикл «Вірші до Чехии».

Вона предостерегает:

Про мания!

Про мумія величия!

Згориш Германия!

Безумие,.

Безумність творишь!

12 червня 1939 р. Цвєтаєва із сином їде до СРСР. Сім'я живе у підмосковному Болщеве, але у життя, здавалося, налагоджену, входить горі: 26 серпня заарештовують її прийомна дочка, несправедливо прирікаючи на табір, і заслання (вона повністю реабілітована «за відсутність складу якихось злочинів» лише 1955 року). У слід арешт З. Ефрона, розстріляного в 1941р. і реабілітованого посмертно через роки. Для Цвєтаєвої настала важка час: невідомість про близьких, стоянье з передачами в тюремних чергах, хвороби Мура, поневірянь по чужих кутках — кімната в Голицину, три різних пристановища у Москві. Їй намагаються допомогти Пастернак, Тарасенков, робиться спроба 1940;го створити збірник обраних віршів, провалена через негативною рецензії До Зелінського, їй у обличчя хвалившего вірші. Заробляє життя Марина Іванівна перекладами з французької, німецького та інших мов. Працює важко, повільно, як в усьому домагаючись досконалості. Брили дослівників заважають займається своєю, власним, але він неспроможна не творити. Народжуються ліричні шедеври «Двох — жаркіше хутра! Рук — жаркіше пуху!..», «Пішов, не їм…», «Час! І тому вогню…», звернені до літературознавцеві Е. Б. Тагеру, і «Усі повторюють перший вірш…» — до поета А. А. Тарковському, присвятив Цвєтаєвої кілька віршів. Як глибоко особисте, вистраждане звучать її переклади Ш. Бодлера («Про жах! Ми шарам катящимся подібні…», «Безплідна і гірка наука далеких мандрівок …», «Смерть. Старий капітан! У дорогу! Став вітрило!», та інших.) Аналогічний і і одне із найбільш її перекладів вірші Г. В. Вебера:

На важких стежках бытия.

Мій супутник молодість моя.

Втікають, як діти, по бокам.

Розум з дурістю, в серединці сам.

А попереду — крилатий взмах:

Любов на золотих крылах.

А цей шелест позаду ;

Те поступ Вічності за мной.

(«Дороги буття» 1971 р). У 1941 р. Цвєтаєву беруть у групком літераторів при Гослитиздате, але сили її підірвано. «Мені у житті передусім роботу і сім'я, все інше — від життя сил», — ділиться вона із Тагером. Тепер вона вважає: «Я своє написала, міг би ще, але вільно можу не». Війна застає Цвєтаєву за перекладом іспанського поета Р. Лорки, що від руки фашистів в Гренаді. 8 серпня, провожаемая Пастернаком і Бічним, Марина Іванівна разом із сином пароплавом їде з Москви до Єлабугу на Камі. Але там, ні з Чистополе, де живуть сім'ї письменників, неї немає роботи, навіть найбільш чорної, — ні хатньою робітницею, ні посудницею. Марина Іванівна доходить думки, що Мур із нею зникне — не прогодувати; не коли вона замислюється самогубство — «рік приміряє смерть», вважаючи, що осиротевшему синові люди допоможуть. «Смерть страшна лише тілу. Душа її мислить. Тому, в самогубство, тіло — єдиний герой», — розмірковує Цвєтаєва. — «Героїзм душі - жити, героїзм тіла — умереть».

31 серпня 1941 року, за відсутності сина, і господарів, вона повісилася, залишивши записку синові: «Мурлыга! Вибач мені, але далі було гірше. Я тяжко хвора, це не є я. Люблю тебе безумно. Зрозумій, що большє нє могла жити. Передай татові і Алі - якщо побачиш — що любила їх до останньої хвилини і поясни, що опинилася у безвихідь». Не мене турбує питання: «навіщо комусь вмирати, що він нами був замечен?».

Отак Марина Іванівна і, не знаючи точно, але вперто вірячи, що вона залишиться забутої і непотрібної, що її зрозуміють і оцінять гідно. Але що це таке вийшло: і живу не вберегли, і мертву втратили? Де лежить Цвєтаєва — сьогодні вже, напевно, не установиш, із смертю старухи-хозяйки, що колись цвинтарі невезучую квартирантку, остання ниточка оборвалась.

Майже весь своє життя Цвєтаєва скиталась по чужих домівках в останній свій годину чужу мотузку припасувала до чужого цвяху, і по смерті місця не имеет.

Вона стала человеком-птицей, яка літала світом і творила добро.

А тоді, тієї хвилини, хіба знали кого ховають? Ми ж давно чи узнали?!

«Я занадто любила сміятися, коли нельзя».

Що це їй огорожі, що ланцюга, каміння, написи? За життя жодна мета не могла утримати — і це, могильна, не удержала.

Російська поетеса похована у російській землі - що ж ще треба? Усі квіти батьківщини у її изголовья.

У самій Москві народилася, до Петербурга наїжджала, до Криму гостювала, у Парижі, Берліні та Празі эмигрантствовала, а повісилася тут, у стані глибокої нашої провінції, у російському містечку серед татарських сіл, в дім, де востаннє перепав їй ковток рідного повітря. Ніхто не зобов’язував, могла і далі дихати — сама не захотела.

Загалом від покійних поетів-класиків нам непогані багато і треба: щоб були гонимыми, щоб мучилися від злиднів, щоб померли молодими бажано не своєї смертью.

… Вже скільки їх впала у цю бездну,.

Разверстую в дали.

Настане день — що й я исчезну.

З поверхні земли.

Застигне усе, що співало і боролось.

Сяяло і рвалось.

І зелень очей моих.

І ніжний голос.

І золото волосся …

Ніхто щось відібрав ;

Мені солодко, що ми врозь!

Цілу вас через сотни.

Роз'єднуючих верст.

Нежней і бесповоротней.

Ніхто не дивився вам вслед…

Цілу вас через сотни.

Роз'єднувальних лет Я тебе отвоюю в усіх інших — в, однієї, Ти не будеш нічий наречений, Я нічий дружиною, І на останньому суперечці візьму тебе — - Замовчи! — У того, з яким Яків стояв у ночи.

Ні, легше життя отдать,.

Чим годину цього блаженного туману! ;

Ти мені велиш — єдиний наказ! ;

І засипати, і прокидатися рано.

От і боюся, що це ж не спать.

Очі у своїх домовинах ;

Покійницьким сном.

Законным.

Залиш меня.

І відпусти опять:

Совенка — вночі, безсонну — до бессонным.

Я з удовиного дома,.

Можливо потому.

Так сиротски глядятся.

Його вікна у тьму.

Мені особливі счеты.

І особлива боль,.

Я з удовиного дома.

Перекітна голь!

Ні шеляга за душою,.

А заздрісників — тьма!

Кажуть, не умею.

Жити з великого ума.

Я з удовиного дома,.

Де латки в цене,.

Де з наценкою горе.

А гордість — вдвойне!

Якби знала, що ми прийдемо і шукати сліди її життя і смерті, — скільки нас буде ще … перерішила вона? Нас був — вулиці - і її. Ми щодня бували цвинтарі. Скільки імен, скільки хрестів, пам’яток, могильних каменів. А імені, яку ми шукаємо — нет.

Марини немає. Исчезла.

Чи, можливо, найкраща потеха.

Перстом Себастіана Баха.

Органного не чіпати эха?

… Розпастися, не залишивши праха.

На урну …

Усі сказано нею самой!

Наші пошуки тщетны?

Не знаємо. Ми будемо искать!