Полибий про країну і в праві

Полибий про держави не праве.

Полибий 210−123 до н.э.

Произведения — історія Риму у 50 книгах.

Его ідеал — Сократ, її ідеї. Також вчення стоїків. Основний момент (принцип стоїцизму) все що відбувається раніше і буде знову.

Государство розвивається природним чином згідно із законом природи й є замкнутий, циклічний процес. Через війну природного розвитку з’являється царська влада, поступово царська влада вироджується в тиранію. Особистість тирана ненависна найкращим людям, які починають боротьбу із ним загальне добро. У рез приходить аристократія, але поступово аристократія перероджується в олігархію. Багатство спочатку викликає ворожість і проти багатства призводить до появи демократії. Демократія вироджується з впливу демагогів і вироджується в охлократію (оселяється панування силы) Главное у кожному державі - це чеснота. І через цього допускається уповільнити, або зупинити циклічність розбудови держави, шляхом поєднання різних позитивних качеств.

Такое поєднання позитивних моментів дозволяє недопущення таких сумних результатів. Раннереспубликанский Рим служить зразком ідеального государства.

Идеологическая основа держави — віра у бога. У натовпі варто підтримувати релігійність. Він розповідає - добрі звичаї і закони вносять доброзвичайність і поміркованість приватне життя. Тоді запановує лагідність і справедливость.

Основа існування суспільства — обрана форма правління. Держ пристрій — що б у розвитку держави і. Форма д-ви забезпечує рівновагу влади. Задоволення всіх прошарків общ-ва і дозволяє гос-ву бути котра першою у військовій сфері і экономке.

Сочетание даних влади й забезпечило могутність Риму в средиземноморье.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали з сайту internet.