Поэма Некрасова Кому жити на Русі добре — енциклопедія народної життя

Поэма Некрасова «Кому жити на Русі добре «- енциклопедія народної жизни.

Поэму Некрасова «Кому на Русі жити добре? «прийнято називати поэмой-эпопеей. Епопея — цей мистецький витвір, з максимальною полностой изображающее цілу епоху у житті народу. У центрі некрасовського твори — зображення пореформеній Росії. Некрасов писав свою поему протягом двадцяти років, збираючи матеріал нею «по слівцю ». Поема надзвичайно широко охоплює народну життя. Автор хотів змалювати у ній все соціальні верстви: від селянина до царя. Але, на жаль, поема не скінчилася — завадила зміряй поета. Отже темою твори залишилася життя народу. Життя селян.

С надзвичайної яскравістю і виразністю постає маємо це життя. Усі негаразди й біди, які треба терпіти народу, всі ці труднощі і суворість його існування. Попри реформу 1861 року, «освободившую «селян, вони оказалисьеще у гіршому становищі: які мають своєї землі, вони потрапили у ще густішу кабалу.

Через всю поему проходить думка про неможливість так жити далі, про важкої селянської частці, про селянське руйнуванні.

Этот мотив голодної житті бідолашного мужика, якого «тоска-беда змучила «з особливої силою достукується до народних піснях, яких досить багато років у творі. Прагнучи відтворити повною мірою картину народної життя, Некрасов використовує і всі багатство народної культури, все різнобарвності усної народної творчості.

Однако, нагадуючи про народному таланті виразними піснями, Некрасов не пом’якшує фарб, показуючи відразу злидні й грубість моралі, релігійні забобони і пияцтво в селянське побуті. Становище народу із граничною виразністю малюється назвами тих місць, звідки походить крестьяне-правдоискатели:

Уезда Терпигорева,.

Пустопорожней волості,.

Из суміжних сіл — ,.

Зашгатова, Дырявина,.

Разутова, Знобишина,.

Горелова, Нейолова ;

Неурожайка тож…

В поемі дуже яскраво зображено безрадісна, безправна, голодна життя народу: і «счастие мужицьке, діряве з латками, горбате з мозолями », і «голодні дворові, покинуті паном напризволяще «- все люди «досита не едавшие, несолоно хлебавшие » .

Перед нами постає ціла мережу яскравих різноманітних образів: поруч із бездейственными холопами на кшталт Якова, Гліба, Сидора, Іпата з’являються зберегли справжню людяність і душевне шляхетність образи Мотрони Тимофіївни, богатиря Савелія, Якима Голого, Єрмила Гирина, старости Уласа, семи правдошукачів і інші. Ці найкращі з селян на поемі зберегли у собі спроможність до самопожертви, у нього є своє завдання у житті, своя причина «дошукуватися правди », але вони увесь разом свідчать, що селянська Русь вже пробудилась, ожила. Вже з’являються люди, що з щирістю можуть сказати таке слово:

Не треба мені ні срібла,.

Ни золота, а приведи Господи,.

Чтоб землякам моїм.

И кожному селянинові.

Жилось привільно, весело.

На всієї святої Русі!

Например,.в Якиме Нагом представлений своєрідний характер народного правдолюбця, селянського «праведника ». Яким Оголеною здатний глибоко зрозуміти те, що полягає сила і слабкість селянської душі:

У кожного селянина.

Душа, що хмара чорна,.

Гневна, грізна — і треба було.

Громом гриміти оттудова,.

Кровавым лити дощам.

А все вином закінчується!

Яков Оголеною живе тієї ж працьовитої, злиденній життям, як. і всі селянство. Але, наділяючи його непокірливим характером і потягом піднесеному (з картинками), Некрасов намагається намітити у тому образі прагнення селянства до духовної життя, показати, що у душах народу вже назріває протест проти існуючих умов життя. Але він мало помітний і заявляє себе.

Примечателен і Єрмил Гирин. Грамотний мужик, служив писарем, прославився протягом усього округу справедливістю, розумом й безкорисливої відданістю народу. Зразковим старостою проявив себе Єрмил, коли народ вибрав його за цю посаду. Проте Некрасов не робить з неї ідеального праведника. Єрмил, пошкодувавши свого молодшого брата, призначає в рекрути сина Власьевны, потім у пориві каяття, майже кінчає самогубством. Історія Єрмила завершується сумно. Він посаджений за грати за своє виступ під час бунту. Образ Єрмила каже нам про прихованих у російському народі духовних силах, багатстві моральних рис селянина.

Однако, у бунт селянський протест перетворюється на главі «Савелій — богатир святорусский ». Убивство німцяпригноблювача, те що «стихійно, незапланированно, уособлює собою великі селянські бунти, теж виникали стихійно, як на жорстокі гноблення з боку поміщиків.

Савелий-богатырь є позитивно в поемі. У ній проживає дух бунтаря, ненависть до гнобителів, та заодно зберігаються такі людяні якості як: щира любов (до Матрене Тимофіївні), сила духу, почуття людського гідності, розуміння життя і можливість глибоко переживати горя інших. ;

Именно такі герої, а чи не лагідні і покірні були близькі Некрасову. Поет видел, что пробуджується свідомість селянства, накипає бурхливий протест проти гноблення. З болем і гіркотою він усвідомлював страждання народу, проте з надією у її майбутнє, з вірою в «сховану іскру «могутніх внутрішніх сил:

Рать піднімається.

Неисчислимая,.

Сила у ній здається незламна.

Крестьянская тема в поемі невичерпна, багатогранна, всю систему процвітання присвячена темі пошуку селянського щастя. Тут можна й «щасливу «селянку Матрену Тимофіївну, чий спосіб увібрав у собі усе те, що міг би пережити й випробувати російська жінка-селянка. Її величезна сила волі за настільки численних стражданнях, і поневіряння була властива всім російським жінкам, самим знедоленим і забитим істотам на Русі.

Конечно, в поемі є ще багато цікавих образів: «холопа зразкового Якова вірного », який таки помститися свого пана, чи роботящих селян із глави «Останній », змушені ламати комедію перед старим князем Утятиным, прикидаючись, що було скасування кріпацтва, і ще багато інших образів.

Все ці образи, навіть епізодичні, створюють мозаїчне, яскраве полотно поеми, перегукуються друг з одним. Саме тому ж можна, вважаю, назвати поему Некрасова «Кому на Русі жити добре? «енциклопедією народної життя. Поет, як епічний художник, жадав повноті відтворення життя, до виявлення усього розмаїття народних характерів. Поема, написана на ольклорном матеріалі, створює враження народної пісні, виконуваної на багато голоси.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.