Блаженний Васенька

Блаженный Васенька

Мельник У. І.

Печатается з благословення архієпископа Симбирского і Мелекесского Прокла Василий Іванович Жировов народився Симбірську близько 1919 року у бідної, причому неблагополучної сім'ї, де батько й мати були упереджені до спиртного. Життя його від початку будівництва і остаточно являла собою нескінченний ряд скорбей, бід, хвороб. Уже сьомого року життя занедужало на менінгіт. Хвороба була настільки важкої, що нещасний хлопчик заснув аж дванадцять днів. Усі вирішили, що він помер. Насправді ж Бог створив зі своїми майбутнім догідником така велика диво — до початку подвигу Христа заради. Для маленького Василя вже було виготовлений труну. Проте хтось із оточення здогадався, ніж помилитися, влити то рот — начебто і бездиханний — води. І це воду Вася проковтнув. Ось і здогадалися, що вона все-таки живий і залишається лише стані незвичного сна.

С це-те хвороби та почався подвиг Василя Івановича Христа заради. Після менінгіту всім оточуючих вже було дивовижно, що розумові здібності хлопчика ослабли. Насправді ж Вася почав приховувати свій подвиг від усіх людей тому однині і від своїх батьків, від сестры.

Детство його був важкий, позаяк у сім'ї ніхто не любив і шкодував. Бувало, виженуть його взимку на, і стоїть босими ногами на снігу, плаче. Тут нетверезий батько вийде його вслід і скаже: «Васька, йди додому — за дурня посадять » .

Вся його життя пройшло надворі Федерації м. Ульяновську, де він жив із сестрою Олександрою Іванівною, у кімнаті першого поверху (тепер ця кімната зайнята магазином «Будматеріали »).

Ходил Василь Іванович церква Воскресіння Христового, що у міському цвинтарі, в центрі Ульяновска. Деякі люди свідчать, що у звичайні, буденні дні не заходив до храму, а ходив лише біля нього. На великі свята приходив на елеопомазание.

О життя Василя Івановича відомо дуже мало. Всі відомості про неї ставляться до останніх 10−15 років його жизни.

Был Василь Іванович невисокого зросту, кремезний, з дуже густий бородою. У домашньої обстановці ми бачимо на фотографії одягненим в старый-старый піджак, дуже прості, поношені і м’яті штани. Взутий в тапочки. А на групових знімках, зроблених у храму Воскресіння Христового, Василь Іванович, котрий у оточенні священиків і постійних парафіян, взутий у чоботи, одягнений хоч й у старенький, але костюм з сорочкою. На голові капелюх. Він відправлявся у капелюсі і заклавши часто руки тому. У цьому улюблене його слівце було: «Я поїду в Єрусалим », «Я скоро поїду у Єрусалим » .

Иерусалим не сходив з його мови. Однією своєї знайомої він часто говорив, що «пише листа на Єрусалим ». Багато чого проясняє його фраза, сказана невдовзі після того, як полетіли до космосу і «не виявили там Бога ». Василь Іванович сказав тоді: «Шукають Бога у космосі, а Він досі у Єрусалимі «. Тобто вона завжди казав про Єрусалимі як і справу Небесному Царствии.

Доводилось Василя Івановича і виїжджати з Ульяновска. Якось нинішній архімандрит одного з підмосковних монастирів Олександр (Ургалкин) і з його товаришів (обидва навчалися тоді Московській духовній семінарії) повезли їх у Троїце-Сергієву лавру. У першому вагоні із нею їхали медики, котрі визнали в Василя Івановича душевнохворого людини, але опинилися у замилуванні від форми його голови: «Якби був хворий — було б геній ». Адже такі люди, як блаженний Василь, це і є генії — тільки у власних очах людей, а очах Божиих. Вони стяжают славу і віденці не тутешнього, тимчасового світу, а світу горняго, вічного. Це ж мудрость?!

До цього часу працює в Троїце-Сергієвої лаврі відомий й усієї православної Росії старець Наум. До ньому й виробництвом призвели семінаристи ульяновського блаженного. Подивившись на Василя Івановича, старець вигукнув: «Це кого ж ви до мене привезли? Та це ж ж стовп — від Землі до неба! » .

У Василя Івановича було незрозуміле для оточуючих терпіння в хворобах. Він, відчуваючи страшні болю, будь-коли нарікав і скаржився. Люди згадують, що він мав дивні напади, під час що їх навіть падав на землю.

Нина Павлівна А., знала їх у останні роки зовсім близько і общавшаяся з нею майже щодня, розповіла, що якось, зайшовши додому до Василя Івановича, побачила їх у страшному стані: від удару про асфальт брову була знесена і дослівно звисала над оком. Його сидить, усміхається: «Усе добре, Ніна, все добре » .

Протоиерей Віктор До. теж згадує у цій поводу:

— Він іноді п'є чай за одним столом, аж раптом раптово поблідне, і склянку випаде у нього особисто від. «Що, тобі, Вася, погано? ». Мовчить. Посидить мовчки кілька хвилин, відійде від біль і скаже спокійно: «Ну, я піду додому » .

У нього виходило багато каміння із нирок, але хто б почув від нього немає нічого ремствування, ні натяку на скаргу. Терпів все. Сам він незадовго на смерть говорив: «Я багато переніс… Не знав ситості, недавно трішечки дізнався ». І ще: «Багато я зазнав. Як Ісус Христос терпів, і мені велів » .

Эти слова були озвучені у розпал передсмертної хвороби, коли, за свідченням Ніни Павлівни, потилицю у Василя Івановича горів вогнем, а лоб був холодний, ніс загострився, і навіть очі стали хіба що іншого кольору. Та й у цих словах немає жалобы.

По законам радянської доби Василь Іванович вважався безробітним хворим людиною. Багато прикрощів йому доставляли дільничні міліціонери і працівники Соцзабезу (органів соціального забезпечення при адміністрації міста). Він у брежнєвське час передрікав їм іншу епоху, і зміна життя: «Почекайте, побачите, якою буде життя ще » .

Когда померла мати, постало питання про опіку та місці проживання. Чиновники, оформлявшие опіку над «несповна розуму », викликали його до себе:

— Василь, ти з ким житимеш: із сестрою Шурою чи з племінником Юрой?

— І із Юрком, і з Шурою, — була відповідь. І було чиновникам, що Василь Іванович пророкував весь подальший розвиток свого життя. Певний час пожив його в племінника Юри, але вона невдовзі помер. І тоді й став жити в сестри Шури. Ось і вийшло: і із Юрком, і з Шурой.

Василий Іванович був відомий як людина прозорливий багатьом віруючих людей. Чули про цьому і священики. Не всім блаженний старець відкривався. Щирі, теплі відносини склалися в нього з протоієреєм Віктором До., служившим у храмі Воскресіння Христова.

Еще коли вже батько Віктор ні священиком, а працював у Старомайнском районі бригадиром лесоповальщиков, його привели на Федерації до старцю. Батько Віктор згадує, як познайомився з ним:

— Привели мене до Васильку додому, на Федерації. Сидимо, чекаємо. Потім: тук-тук. Заходить низенький мужичок з бородою: «Ось мені прийшов » .

Своим стукотом Василь Іванович дав, що йому відомо про гостях у його будинку. Так батько Віктор відразу переконався в прозорливості старця. Пізніше постало питання про навчанні майбутнього священика у Московській духовній семінарії. Схимонахиня Сергія (Луховицкая), з якій батько Віктор теж був добре знайомий, спочатку не радила вчитися: «Ти і так є, що потрібно ». Але коли його Василь Іванович наполіг, сказала: «Ну, тоді учись » .

Василий Іванович опікав батька Віктора, подавав йому поради у найважливіші моменти життя. Коли майбутній протоієрей закінчив духовну семінарію в Загорську, сказал:

" Дияконом будеш маненько ". Ось і вийшло. Батько Віктор рассказывает:

— Висвятили моїй диякони. Я ж сам хотів довше побути дияконом, як хотів відразу у ієреї. А куйбишевський владика Іоанн вже хоче рукополагать в священики. Я попросив матінку (зателефонував додому з Куйбишева телефоном) дізнатися думка Василя Івановича. Він пішов щодо нього, переговорила:

— Владика хоче рукополагать, а сам Віктор почекав б ще, не хочет.

А Василь Іванович із яким почуттям сказал:

— Як це! Не слухатися владыки!

И це вирішило справа. Якщо Василь Іванович благословив — довелося змиритися. Так і побув дияконом «маненько » .

Нина Павлівна згадує, як промисел Божий звів її з Василем Ивановичем:

— До Василя Івановича мене відправила матуся Олександра До. Я була тяжко хвора, майже смерті доведено беснованием. Перепробувала все медичні кошти й в Ульяновську, та інших місцях. Лікар в П’ятигорську мені сказав: «Вам залишився максимум рік життя ». Матінці Олександра я сказала: «Я вмираю й не знаю, що робити ». — «Хіба тобі робити — йди до Васильку ». — «Він і тепер хворіє, не ходить у церква, не знаю, де його шукати ». — «Десь надворі Федерації, йди, запитуй » .

Пошла я шукати. Йду вулицею, а Василь Іванович сам мені назустріч. Кинувся до мене і, щось запитуючи, став переконувати мене: «Іді на операцію, йди на операцію, скоріше, скоріше йди на операцію. Я тебе благословив ». Потім по голові мене погладив у відповідь знову: «Іді на операцію » .

До цього лікарі мене запевнили, що мені рак. А, як Василь Іванович благословив на операцію, лікар Семенов у Львівській обласній лікарні сказав раптом, переглядаючи мої знімки: «Рака немає «. Василь Іванович потім сказал:

" Якщо б не послухала мене і пішла на операціютебе з'їв б рак " .

В протягом останніх кілька років свого життя блаженний допомагав Ніні Павлівні, майже влаштовуючи їй своєрідну отчитку, даючи життєво важливі поради і попереджаючи про прямих життєвих небезпеку. Сама Ніна Павлівна вважає, що але Василь Іванович, її віддавна було б живими. І свій прихід до нього вважає промыслительным. Адже й сам Василь Іванович їй сказав вже майже перед своєї кончиной:

— Я тебе знав, коли ти ще маленькій была.

— Які ж ти мене мав? Адже я в Воронезької області народилась і там выросла.

— А так і знав. Я тебе й закликав сюда.

— Невже це знаєш кожної людини на земній шаре?

— Ти ж думаєш як, Ніночка кохана? Так було в випадкових, начебто мимохідь кинутих, зауваженнях відкривалася глибина його духовної жизни.

30 вересня 1981 року старець попередив Ніну Павловну:

— Сьогодні доходили тобі, щоб накинути тобі на шию петлю і задушити, а й пішли до другим.

В власному щоденникові Ніна Павлівна записала: «У цієї ночі повісилася наша друкарка «(в обласному кооппотребсоюзе). Молитва старця відвела беду.

Однажды Ніна Павлівна був у санаторії Кобулеті, що у Чорному морі. Після обіду пішла на пляж:

— Бачу, із боку Туреччини йде величезний смерч, упирається верхнім кінцем до неба, крутить за водою, і з боків начебто рукави крутяться. Дійшов доі завертілася дома. До того ж як стрибне на найближчий будинок. Тут я взяла його й перехрестила. Він моментально упав. І така небачена пил від цього піднялася — не сказать.

По приїзді я звідси смерчі стала розповідати Василя Івановича, і зізнався мені: «Я сказав: нехай вийде Ніна і перехрестить » .

В листопаді 1982 року у телебаченню показували похорон Л. Брежнєва. У кімнаті, просто у головах у Василя Івановича, стояв телевізор — його завжди дивилася його сестра Олександра. Спостерігаючи похорон Л. Брежнєва, Василь Іванович уливался слезами.

— Василь Іванович, чого ти плачеш? Набрид вже цей Брежнєв. Ми всі з нею замучились.

— Брежнев-то Брежнєв, а їли за Брежнєва досита. Ось поховають його — вже цього нічого очікувати.

Предсказал старець і прийдешню войну:

— Буде скоро війна, всю молодь заберуть на фронт. І в’язниці зроблять за тисячу километров.

Сказал і прийдешньої долі православної церкви. Звертаючись до батька Віктору До., предрек:

— Вас, православних попів, відправлять зі сцени, а приведуть нових, «розумних », й у нашу церква поставлять орган " .

Свою духовне життя старець приховував від усіх, хоч і по-різному від різні люди. Часто він ходив навколо церкви з мішком на плечі, з кишені піджака його стирчав пряник. У цьому говорив свою улюблену присказку: «Я поїду у Єрусалим ». І всі ж народ над його зовнішністю відчував присутність Божою благодаті. Звертали на себе неї і священики.

Отец Віктор До. вспоминает:

— Служив в нас у храмі Неопалимої Купини літній священик батько Геннадій. Він багато чула про Василя Івановича. І тепер вирішив «із перших рук «дізнатися, що той являє собою, що особливе знає. Ось він і каже мені: «Батько Віктор, веди до мене у гості Василя ». — «Як я зрозумів поведу? Якщо погодиться прийти — покличу ». Я Василя Івановича кажу: «Вася, батько Геннадій запрошує у гості. Підеш? «— «Підемо » .

Пришли у гості. Батько Геннадій ще із якоюсь священиком невдовзі завели Василя Івановича на окрему кімнату. Дві години вони його розпитували, все намагалися ознайомитися таємницю. А Василь Іванович всі навколо й навкруги. Знай розповідає: «Васеньку все-все люблять: і Пімен Московський любить, і Іоанн Куйбишевський любить ». Але нічого і дізналися, навіть хто засумнівався у ньому: «Ти ж говорив — блаженний старець » .

Действительно, у Василя Івановича була така манера прикривати своє внутрішнє духовне життя зовнішнім «хвастощами ». Протоієрей Віктор До. рассказывает:

— Я боргом спілкуванні (з 1973 року) з Василем Івановичем зрозумів: коли йому хочеться піти чи змінити розмову, він перестає говорити нормально, а починає «казки розповідати », мова стає другая.

Сокрытию своєю духовною життя Василь Іванович приділяв дуже великий увагу. Недарма ж він любив говорити Ніні Павлівні: «Хустинка показуй, про любов не кажи ». У цьому «казки «свої розповідав людям залежно від їх ще віри і характеру. Ніна Павлівна, наприклад, спілкувалася із ним багато і вела щоденник. Це по-своєму дуже цікавим документом, куди її практично щодня заносила записи своїх довгих розмови з Василем Івановичем. Цікаво, що, попри багаторічне спілкування, Василь Іванович безперестанку підтримувати з Ніною Павлівною цю «казкову «манеру спілкування, хоча іноді у самої «казці «проривалися і духовні одкровення. Одним лише перерахуванням імен святих блаженний міг показати людині його гріхи і шлях порятунку — треба лише зрозуміти таємний зміст її промов. Так, Ніні Павлівні він заявив: » …Я сказав самарянке і Феодоре-блуднице (а Феодора — духовна дочка Василя, яку часто згадував Василь Іванович. — В.М.) тебе — і вони тебе знають. Також посилає тобі привіт з Єрусалима Блаженна Ніна… » .

Василий Іванович зізнавався, хоча переважно у своєї «казковою «манері, що духом буває у багатьох місцях та чудово знає багатьох. Ніні Павлівні доводилося по його благословенню писати листа на Иерусалим:

— Нумо, сідай. Зараз будемо з тобою писати листи. Будеш писати святому Андрію Критському і Василю Иерусалимскому.

Трудно сказати, якого саме Василя має тут на увазі старець. А лист до автора «Покаяльного канону «святому Андрію Критському було, звісно, пильної письмовій молитвою і спонуканням до покаянию.

Когда листи було написано, він говорил:

— Ну-у-у, ці листи тепер отошлю.

Скорее за все це означало молитву до цих святим — за писав людини. А сам він розповідав Ніні Павлівні, що посилає ці листи «повітрям » :

— «Я послав лист блискавкою, і це через висоту Небесну потрапив у Єрусалим ». І вони майже остаточно дійшли Єрусалим, до Господа Бога на Престол Божий, в храмі Гробу Господнього. Вранці приходять служити, в якому було лист на Престолі. Кажуть: «Лист! Це Васенька з Ульяновска міг надіслати! » .

Слышать могла лише має вуха, оскільки у «казкових «промовах блаженного Василя багато дивовижно для неосвіченого розуму. Ось лише деякі записи з щоденника Ніни Павловны:

" 14.10.81 р. Покрову Богородиці. Нещодавно Архистратиг Божий Михайло водив моїй новий будинок. Олексій Божий людина підняв мене розмовляє Небеса і додав: «У твої ворота важко потрапити: вони таємно запечатані «…

" 18.10.81 р. Василь Уренский (старець, жила під Ульяновському в з. Урень — В.М.) знову приходив, кликав: «Коли ти у будинок перейдеш? ». Я сказав: «Дай людей вивчити, а сестра — та зовсім загине без мене » .

" 25.05.82 р. «Я бачити навчився від Василя Уренского у в’язниці. І саме від Василя Єрусалимського й Андрій Критського » .

" 7.06.82 р. «Господь сказав: «Тебе нічого очікувати — ще гірше буде: спочатку жебраків будуть ганяти, потім віруючих, а не почуєш. Твоє житло на золотом замку, а ключ у Архістратига Михайла » .

" 4.02.84 р. (кілька днів на смерть). «Мене вночі піднімали на небеса… » .

Эти одкровення, наділені в полусказочную форму, стикаються з простодушної казкою у тому, як Англія королева приймала його в палаці своєму: сама лягла спати на підлозі, а Василь Іванович ліг в королівську ліжко. У палаці англійської королеви «живе вовк Котогаф », який «загрызает ворогів », тобто. бісів… Цей казковий фольклорний тон доповнювався у Василя Івановича спілкування з деякими людьми зверненням до частівкам, популярним пісням, загадок. Іноді він цитував окремі рядки з популярних песен.

Епископ Варнава (Бєляєв) помічав, що містики ніяковіти як і промовою юродивих Христа заради, які найчастіше могли говорити зовні грубо, неблагочестиво: «Віруючі бути знайомі з дискурсом промови юродивих Христа заради, іноді безсоромним, іноді нещадним » … («Тернистим шляхом догори ». М., 1996. З. 69).

У Василя Івановича був створений свій вироблена манера приховувати глибину духовної життя. Однак у необхідних випадках він чітко й зрозуміло характеризував релігії, про церкви, щодо поведінки людини. Якось Ніна Павлівна купила дочки джинси. Убрання цей ще тільки почав укладати моду і робив сміховинне вразити літніх людей. Дочка Ніни Павлівни стала вдома демонструвати власну нову одяг перед матір'ю, та її сестрою. Ті так сміялися, коли бачиш неї, що з реготу впали на підлогу. Біс поплутав. Вранці Ніна Павлівна стала вся розбита і хвора. Пішла до Василю Ивановичу:

— Василь Іванович, мені буде так погано, так тяжело.

— Навіщо сміялася? Отця Небесного і Матері Божій не сподобалося, як ти сміялася. Я тебе попереджаю: і коли ти я ще коли-небудь будеш так сміятися, біси у тебе ввійдуть ЦДУ та большє нє выйдут.

А адже Ніна Павлівна ще встигла сказати йому, що вчора до впаду реготала. Старець духом дізнався про этом.

Вот лише окремі з висловлювань про релігію, світ і Царство Божием:

" Жебракам зайве набирати зайвого хліба, бо Господь сказав: «Дам гнилої хліб є «.

" Спина в тебе болить. Так велить Господь: дано тобі випробування, терпи " .

" Ворог боїться великого натільного хреста " .

" Казан страшніше, ніж війна " .

" Казан ще страшніше пекла і геєни. Там смола кипить " .

" Ходити за церква до ранньої обідні тільки з молитвами " .

" Коли побачиш Єрусалим, обкладений військами, то суд при дверях. Незабаром Господь повинен судити " .

" Як підведешся від сну, скажи, перехрестившись: Боже щедрий і милосердий, благослови мої починання i чужі праці користь мені нічого і ближнім наших знань і задля слави Імені Твого Всесвятого, Боже " .

" Великий милостинею до раю не потрапиш — можуть бути до котла закинути " .

" Господь сказав: одна Божого Матір, тільки скрізь по-різному " .

" Продукти не перепродавай, решта Господь вибачить " .

" Рак їсть тих, які просять Бога " .

" Багатьох таємниць не знаєш, Ніна " .

" Куди поїдемо — там колись буде піддаватися ворогам, там будемо служити Богу " .

— Ти мені говорив, Василь Іванович, щоб купила собі что-нибудь.

— Так, купи собі кофту чи сукню на смерть.

— Біле лучше?

— Да.

" Я премудрості спочатку навчився Божий Саваофа, Сина, і Духа Святого, потім святого Іоанна Христителя, та був від Архістратига Божого Михайла " .

" А Пімен чого ж дізнався про мене? І Куйбишевський Іоанн (Снычев. — В.М.) полюбив. Кого руками благословляють, а мене накривають чимось " .

" А Пімен Московський що мене також полюбив? Саме його я в Вольську бачив " .

" Мені Господь незліченно говорив: «Ти маєш отримати наперсний хрест, і хрест митрополичий » .

" Дух Святий в мене як вся її голова, а й у всім тілі «.

" Російський мову важкий, хто навчається їм говорити " .

" Таких, який у мене, країни нашої більше немає «,.

" Я дивуюся, як і мене раніше Пімен Московський не знав. Нині ж знає. Напевно, Куйбишевський Іоанн написав чи Данило «(архімандрит Данило служив у храмі Воскресіння Христового, похований на міському цвинтарі, у храма).

" Архієпископ Іоанн (Братолюбов. — В.М.) мені весь проскуру виносив. На кладовищі поруч із ігуменею Катериною поховані «.

" Я послав у Єрусалим п’ять Святих книжок " .

" Знову себе в сні бачив у образі на Йордану, у церкві співали з Василем, яка має Феодора була, блудниця " .

" Сестра кричить мені: «Вася! Вася! «Я й не подав, і з обох очей сльози потекли. І сказав: «Підіть, Христа заради, дайте мені поплакатися! » .

А ось що говорив Василь Іванович про бісів, із якими вів невпинну духовну брань:

— Є біси ошатні: в коричневих, бірюзових сорочках, в смугастих. Найбільш їх люті — у білих сорочках й у желтых.

Тут ж вона давав своєї «Феодоре «(Ніні Павлівні) своє повсякчасне наставляння, як й у частівках, нагадуючи про її духовні язвы:

— У тебе болить від цього, що з тебе були «Гришка, Мишко і Щипай з гармошкою… » .

Василий Іванович говорив, що біси іноді входить у людини цілими чередами. Дивлячись який гріх. Людина согрешил — Бог у тілі цієї людини звільняє якесь місце для бісів. Вони сідають до тих часів, поки Господь не вибачить людині цей гріх і «звільнить «бісів. Біси виходять із людини часто з повітрям, в тому однині і через відрижку. Треба у своїй хрестити рот, а інакше — можуть знову войти.

Василий Іванович говорив, що треба постійно ходити до церкви, постувати в усі відведені при цьому Церквою дни.

Нина Павлівна рассказывает:

— Якось я втомилася від посади сильно. Щойно стала і поїхала до Василя Івановича. «Василь Іванович, я постувати не можу ». — «Сідай. Ближче сідай. Ще ближче. Постувати треба ». — «Мені важко, не в змозі «. — «Постувати треба » , — тихо так сказав, і серйозно. Я в нього побыла. Приїхала додому. Куди і біль голови поділася. Спокійно й легко тримала посаду, в радість. Він мене захистив. І таких випадків було много.

Скорби Василя Івановича зросли особливо наприкінці життя, коли він став сильно хворіти. Ніна Павлівна в обідню перерву мав можливість заходити щодо нього додому, — благо її контора перебувала також вулиці Федерації. Чи принесе йому пиріжок — він з'їсть. І хвилин на двадцять зазирне після роботи. Згадує звідси времени:

— Сестра Василя Івановича — Олександра — ставилася щодо нього потворно. Якось я купила йому сорочку. Пам’ятаю, як Олександра знімала від нього цю сорочку: так жорстоко і різко сдергивала, що він її колихалося з боку убік — буквально рвала від нього цю сорочку. А сорочка йому сподобалася. Сидить і дивиться на нее.

За дні до її смерті я зайшла щодо нього. Вона лежить розслаблений і меня:

— Я изменился?

— Ти знаєш, ти дуже став желтый.

Через час він знову спрашивает:

— Я изменился?

— Ти дуже став желтый.

В цей час сестра вставляє зі скаргою у голосе:

— Через це не можу телевізор посмотреть.

В кінці життя він має кілька років сильно хворів, що вони не ходив до церкви і виходив на улицу.

С грудня 1983 року Василь Іванович дуже зменшився. Тиск стало 240. Обличчя набрякло, вид виснажений, говорив пошепки, рука ліва посиніла, ноги були байдужими й голодними. По ночам, свідчить його сестра, він розмовляв. «Із ангелами розмовляв », «мене вночі піднімали на Небеса » .

15 лютого 1984 року, в світлий свято Сретенья Господнього, в розмірі 5 годині ранку протоієрей Віктор До. дійшов Василя Івановича додому і чи причастив його Святих Христових Таємниць. Василь Іванович поговорив ж із батьком Віктором востаннє. Батько Віктор рассказывает:

— Я запитав його, як він себе відчуває. Його відповів, як Симеон Богоприимец: «Нині отпущаеши ». Подивився прямо мені довго, прощався. А перед обідом умер.

Перед смертю і ще попрощався з Ніною Павловной:

— Він простягнув ліву правицю і стиснув мою руку. «Що ти, прощаєшся? «— Василь Іванович промолчал.

Со середовища до суботи тіло Василя Івановича перебувало вдома. Василь Іванович анітрохи посутньо не змінився, а очима все, здається, улыбался.

Вся життя Василя Івановича пройшов у скорбях і труднощі. Так само були й похорон. Коли труну виносила з церкви, на паперті хтось упав, труну упустили. Винесли на, а катафалку немає. Майже годину труну на стільцях стояв біля церкви. Приїхали цвинтарі, а могила неготовим. Усі Василь Іванович зазнав до конца.

Похоронен Василь Іванович на Ишеевском цвинтарі. Протоієрей Віктор До. сам зробив йому могильний крест.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.