Основные тенденції світового розвитку на сучасному этапе

Основные тенденції світового розвитку на сучасному этапе.

1. Етапи сучасної НТР.

Термін «Науково-технічна революція» виник у середині сучасності, коли людина створив атомну бомбу, і став ясно, що галузеву науку може знищити нашу планету.

Науково-технічна революція характеризується двома критеріями: 1. Сталося зрощення науки з технікою на єдину систему (цим визначається поєднання науково-технічна), у результаті наука стала безпосередньої продуктивної силою. 2. Небувалими успіхами у справі підкорення природи й самої людини як частини природы.

Досягнення науково-технічної революції вражаючі. Вона вивела людини у космос, дала йому новий генератор — атомну, принципово нові речовини і технічні засоби (лазер), нові засоби масової комунікації та і т.д., і т.п.

У авангарді науки йдуть фундаментальні дослідження. Увага влади до них різко зросла по тому, як Альберт Ейнштейн повідомив у 1939 року президенту США Рузвельту у тому, що фізиками виявлено новий джерело енергії, що дозволяє створити небачене досі зброю масового уничтожения.

Сучасна наука — «дороге задоволення». Будівництво синхрофазотрона, який буде необхідний проведення у галузі фізики елементарних частинок, вимагає мільярди доларів. А космічні дослідження? У найрозвиненіших країнах сьогодні витрачається 2−3% валового національний продукт. Але самотужки неможливі достатня обороноздатність країни, ні її виробниче могущество.

Наука розвивається за експоненті: обсяг наукової діяльності, у цьому числі світовій науковій інформацією ХХІ столітті, подвоюється кожні 10−15 років. Розрахунок число учених, наук. У 1900 році у світі було 100 000 учених, зараз — 5 000 000 (із тисячі людина, які живуть Землі). 90% всіх учених, коли-небудь жили планети — наших сучасників. Процес диференціації наукового знання привело до того, що тепер нараховується понад 15 000 наукових дисциплин.

Наука як вивчає світ образу і його еволюцію, а й є продуктом еволюції, становлячи за природою, і людиною особливий, «третій» (по Попперу) світ — світ знань і навиків. У концепції трьох світів — світу фізичних об'єктів, світу индивидуально-психического та світу интерсубъективного (загальнолюдського) знання — наука змінила «світ ідей» Платона. Третій, науковий світ, став настільки ж еквівалентом філософському «світу ідей», як «град божий» блаженного Августина у середині века.

У сучасному філософії існують два погляду науку у її зв’язки Польщі з життям людини: наука — продукт, створений людиною (К.Ясперс) і наука як продукт буття, що відкривається через людини (М.Гайдеггер). Останній погляд ще ближче підводить до платоновско-августиновским уявленням, але перший не заперечує фундаментального значення науки.

Наука, по Попперу, як приносить безпосередню користь громадському провадження й добробуту людей, але й вчить думати, розвиває розум, заощаджує розумову энергию.

«З моменту, як наука стала дійсністю, істинність висловлювань людини обумовлена їх науковістю. Тому наука — елемент людської гідності, тому й її чари, з яких вона проникає у таємниці світобудови» (Ясперс До. «Сенс та призначення истории»).

Ці самі чари призводили до преувеличенному уявленню про можливості науки, до спроб поставити його вище інших галузей культури та їх. Склалося своєрідне наукове «лобі», що отримало назву сцієнтизму (від латинського «сциенция» — наука). Саме час, коли роль науки воістину величезна, з’явився сциентизм з наданням про науку, особливо природознавстві, як вищої, а то й абсолютної цінності. Ця наукова ідеологія заявила, що лише наука розв’язати всі проблеми, які стоять перед людством, включаючи бессмертие.

Для сцієнтизму характерні абсолютизація стилю, і методів «точних» наук", оголошення їх вершиною знання, часто що супроводжуються запереченням соціально-гуманітарної проблематики як і має пізнавального значення. На хвилі сцієнтизму виникло уявлення про неможливо пов’язаних друг з одним «двох культурах» — природничо-науковому й гуманітарною (книга англійського письменника Ч. Сноу «Дві культуры).

У межах сцієнтизму наука розглядали як єдина у майбутньому сфера духовної культури, яка поглине її нераціональні області. У протилежність цьому також голосно заявили про собі на другої половини ХХ століття антисциентистские висловлювання прирікають її або на вимирання, або на вічне протиставлення людської природе.

Антисциентизм виходить із положення про принципової обмеженості можливостей науки у вирішенні корінних людських проблем, а своїх проявах оцінює науку як ворожу людині силу, відмовляючи їй у позитивний вплив для культури. Так, кажуть критики, наука підвищує добробут населення, але ж збільшує небезпека загибелі людства і Землі від цієї зброї і забруднення природної среды.

Науково-технічна революція — корінний переворот, яке у протягом сучасності у наукових уявленнях людства, супроводжуваний найбільшими зрушеннями у техніці, прискоренням науково-технічного прогресу і розвитком продуктивних сил.

Початок науково-технічної революції було підготовлено видатними успіхами природознавства наприкінці ХІХ — початку ХХ в. До них належать відкриття складного будівлі атома як системи частинок, а чи не неділимого цілого; відкриття радіоактивності і перетворення елементів; створення теорії відносності і квантової механіки; з’ясування сутності хімічних зв’язків, відкриття ізотопів, та був й одержання нових радіоактивних елементів, відсутніх в природе.

Бурхливий розвиток математично-природничої грамотності було і всі середині нашого століття. З’явилися нові досягнення у фізиці елементарних частинок, до вивчення мікросвіту; було створено кібернетика, отримали розвиток генетика, хромосомная теория.

Переворот у науці був пов’язане з переворотом у техніці. Найбільші технічні досягнення кінця XIX — початку ХХ в. — створення електричних машин, автомобіля, літака, винахід радіо, грамофона. У ХХ століття з’являються електронні обчислювальні машини, застосування яких стали основою розвитку комплексної автоматизації виробництва й управління їм; користування та освоєння процесів розподілу ядра кладе початок атомної техніці; розвивається ракетна техніка, починається освоєння космічного простору; народжується і навіть отримує широке застосування телебачення; створюються синтетичні матеріали із наперед заданими властивостями; успішно здійснюються у медицині пересадка органів тварин і людини, інші найскладніші операции.

З науково-технічної революцією пов’язаний значне зростання промислового виробництва й удосконалення системи управління ним. У промисловості застосовуються дедалі нові технічні досягнення, посилюється взаємодія між промисловістю і наукою, розвивається процес інтенсифікації виробництва, скорочуються терміни розробки й упровадження нових технічних пропозицій. Зростає потреба у висококваліфікованих кадрах в усіх галузях науки, техніки і виробництва. Науково-технічна революція надає великий вплив попри всі аспекти життя общества.

2. Перехід до постіндустріальної цивілізації і интернализация экономики.

Термін «постіндустріальне суспільство «народився США ще 50-ые роки, коли всі ясно, що американська капіталізм середини століття багато в чому відрізняється від індустріального капіталізму, яка була до великого кризи 1929;1933 років. Примітно, що спочатку постіндустріальне суспільство розглядалося в раціоналістичних поняттях лінійного прогресу, економічного зростання, що поліпшення добробуту і технізації праці, унаслідок чого скорочується робочий час і збільшується, відповідно, вільне. Разом про те наприкінці 50-х років Эрисман поставив під сумнів доцільність безмежного зростання добробуту, зазначаючи, що з молодих із «верхнього середнього класу «поступово падає престиж володіння тими чи інші вещами.

З кінця 1960;х років термін «постіндустріальне суспільство «наповнюється новим змістом. Вчені виділяють такі її особливості, як масове поширення творчого, інтелектуальної праці, якісно зрослий обсяг наукового знання і набутий інформації, застосовується у виробництві, переважання у структурі економіки сфери послуг, науки, освіти, культури над промисловістю і сільське господарство за часткою в ВНП і числу зайнятих, зміна соціальної структуры.

У традиційному аграрному суспільстві основне завдання полягало у населення елементарними засобами для існування. Тому зусилля зосереджено сільське господарство, у виробництві продовольства. У який прийшов змінюють індустріальному суспільстві існує ця проблема пішла в другому плані. У найрозвиненіших країнах 5−6% населення, зайняті у сільському господарстві забезпечували продовольством все общество.

На першому плані вийшла промисловість. У ній було зайнята основна маса людей. Суспільство розвивалося шляхом накопичення матеріальних благ.

Наступний етап пов’язані з переходом від індустріального до сервісному суспільству. Для технологічних інновацій вирішальне значення набуває теоретичне знання. Обсяги цього знання стають настільки великими, що забезпечують якісний стрибок. Надзвичайно розвинені кошти комунікації забезпечують вільне поширення знання, що дає змогу говорити про якісно зовсім новому типі общества.

У ХІХ і до середини ХХ століття комунікації були у двох різні форми. Перша — це пошта, газети, часописи і книжки, тобто. кошти, що друкувалися на папері та поширювалися методами фізичної транспортации чи зберігалися в бібліотеках. Друга — це телеграф, телефон, радіо і телебачення; тут закодовані повідомлення чи мова передавалися засобами радіосигналів чи з кабельної зв’язку від людини до людини. Зараз технології, колись які були у різних областях застосування, стирають ці відмінності, отже споживачі інформації одержують у своє розпорядження безліч альтернативних коштів, що породжує і кілька складних проблеми з погляду законодателей.

У справу неминуче втягуються потужні особисті інтереси. Настільки ж, як заміна вугілля нафтою та між вантажним автотранспортом, залізницями і газопроводами сприяли суттєвим змінам в розподілі корпоративної влади, в структурах зайнятості, в профспілках, географічне розташування підприємств тощо, і колосальні зміни, які у комунікаційної технології, зачіпають галузі промисловості, пов’язані з коммуникациями.

У узагальненому плані тут можна назвати 5 проблем.

1. Злиття телефонних і комп’ютерних систем, телекомунікацій, і обробки інформацією одну модель. З ці пов’язаний питання було б передача інформації здійснюватися переважно через телефонну зв’язок чи виникне якась інша незалежна система передачі; якою буде відносна частка мікрохвильових станцій, супутників зв’язку й коаксіального кабелю як каналів передачи.

2. Заміна папери електронними засобами, включаючи електронні банківські послуги замість використання чеків, електронної пошти, передачу газетної і в журнальній інформації факсимильными коштами Німеччини та дистанційне копіювання документов.

3. Розширення телевізійної служби через кабельні системи з безліччю каналів і спеціалізованими послугами, що дозволить здійснювати прямий зв’язок зі домашніми терміналами споживачів. Транспорт буде замінений телекомунікаціями з допомогою відеофонів і систем внутрішнього телевидения.

4. Реорганізація зберігання інформації та систем її запиту з урахуванням комп’ютерів в інтерактивну інформаційну мережу, доступну для дослідницьких груп; пряме отримання інформації з банків даних через бібліотечні і домашні терминалы.

5. Розширення системи освіти з урахуванням комп’ютерного навчання, використання супутниковому зв’язку для сільських місцевостей, особливо у слаборозвинених країнах; використання видеодисков, як розваг, так й у домашнього образования.

Технологічно комунікації та обробка інформації зливаються на єдину модель, що отримала назву КОМПЬЮНИКАЦИЯ. Принаймні того, як комп’ютери все ширше використовують у комунікаційних мережах як комутувальних систем, а кошти електронної комунікації стають невід'ємними елементами в комп’ютерної обробці даних, різницю між обробкою інформації та комунікацією зникають. Основні проблеми тут — правові норми й економічні, і основне питання — чи справді це нове область підлягати державному регулювання чи пізно їй краще повинна розвиватися у умовах вільної конкуренции.

А важливе запитання — політичний. Інформація в постіндустріальну епохувлада. Доступ до інформації є умова свободи. На цьому прямо випливають проблеми законодавчого характера.

Не можна розглядати постіндустріальне суспільство лише як щабель у Вищій технічній сфері. Змінюється й сама людина. Праця большє нє для нього життєвою необхідністю. Постиндустриализация пов’язані з перетворенням процесу праці, по крайнього заходу, для помітної частині суспільства, в різновид творчої діяльності, у спосіб самореалізації і з подоланням деяких властивих індустріального суспільству форм відчуження. Разом про те постіндустріальне суспільство — це суспільство постекономічне, що у перспективі у ньому долається панування економіки (виробництво матеріальних благ) з людей і основний формою життєдіяльності стає розвиток людських способностей.

Становлення постіндустріального суспільства є найглибшу соціальну, економічну, технологічну та Духовну революцію. Її ядром, серцевиною є, своєю чергою, становлення нового соціального типу чоловіки й характеру громадських відносин. Цей тип можна визначить як «багату індивідуальність », «багатовимірного людини ». Ще 30−50 років тому вони життєвий шлях чоловіки й коло його громадських зв’язків визначалися насамперед тим, якого класу чи соціальному прошарку, належить, лише в другу — його успіхами здібностями, то «багатомірний людина «реально може вибирати між зусиль для найму і власним бізнесом, між в різний спосіб самовираження та «матеріальним успіхом. Це означає, що то вона може вибирати і будувати на власний розсуд й ті відносини, у які він розпочинає з на інших людей. Усі вони меншою сліпо панують над ним, як це було за доби індустріального капіталізму. Саме з такою зміною пов’язаний спостережуваний нині у розвинених країн «ринковий ренесанс » .

За «ринковим ренесансом «насправді стоїть колосальне розвиток неринковою сфери — системи соціального захисту, освіти, охорони здоров’я, культури та, що дуже важливо, домашньої праці по вихованню, «виробництву «людиною себе і дітей, праці безпосереднього спілкування. Характерною рисою складывающегося постіндустріального суспільства стає двоповерхова, двухсекторная економіка, що складається з сектора вироблених матеріальних благ та надаваних послуг, контрольована ринком, й інформаційного секторів «виробництва людини », де здійснюється накопичення людського капіталу по суті, не залишається місця ринкових відносин. Причому розвиток цієї сфери «виробництва людини «дедалі більше визначає розвиток виробництва і структуру ринку, динамізм економіки та конкурентоспроможність країн світі. У цьому «виробництво людини «дедалі менше прерогатива держави й дедалі більше самого громадянського суспільства: органів місцевого самоврядування, громадських організацій, нарешті, самих граждан.

Інтелектуальна власність «багатомірної людини «постіндустріального суспільства складається у результаті величезних витрат праці за вихованню дітей у сім'ї, витрат, приватних фондів і людей освіту, власних зусиль дітей, і потім студентів з освоєння знань та матеріальних цінностей культури, загальних — державних, приватних і колективних витрат за підтримання та розвиток культури й мистецтв, витрат часу людей з освоєння досягнень культури. Нарешті, у інтелектуальній власності втілюються витрати часу й зусилля людини з підтримки своєї «спортивної форми «- здоров’я, працездатності, що вже казати вже про сукупних витратах на охорону здоров’я та відновлення довкілля. Вже в 1985 року величина «людського капіталу «Америки у кілька разів перевищувала суму всіх активів американських корпорацій. Таке зіставлення свідчить сам за себя.

Легкість накопичення та передачі за доби постіндустріалізацією породжує свої проблеми. Так стає дедалі очевидною загроза поліцейського і політичного контролю над індивідами з допомогою витонченої інформаційної техники.

Як писав колишній сенатор З. Ервін в огляді з використання комп’ютерних банків даних федеральними агентствами, «підкомітет виявив численні випадки того, як агентства починали все з дуже благих цілей, а потім заходили настільки далеко межі необхідного, що недоторканність приватної царини життя і конституційними правами індивідів виявлялися під загрозою вже у силу існування досьє ними … Найважливішим відкриттям було встановлення факту надзвичайно великої кількості урядових банків даних із величезними досьє на кожного жителя країни. 54 агентства, які надали інформацію з цього приводу, доповіли про існування 858 банків даних, містять 1.25 мільярда записів на індивідів » .

Усе це підтверджує наступний факт: коли якесь агентство, що має владою, встановлює бюрократичні норми і намагається, у що би там не стало насаджувати їх, створюється загроза зловживань. Інший не менш важлива річ у тому, контроль над інформацією частіше всього обертається зловживання, починаючи з приховування інформації та закінчуючи її незаконним оприлюдненням. Щоб запобігти ці зловживання, необхідні інституціональні обмеження, насамперед у сфері информации.

У постіндустріальному суспільстві для самовираження і самоствердження людини велике значення має політики, административно-общественного самоврядування — прямий демократії, яка розширює громадські зв’язки чоловіки й цим змогу прояви їм творчої инициативы.

Західна громадська думку у роки прийшла до висновку ж висновку, до якій у свого часу прийшов … Карла Маркса у першому чорновому варіанті «Капіталу »: культура, наука, інформація — загальне надбання. Щойно їх «запускають «у виробництві, тобто. використовують як продуктивну силу, вони стають справді загальної власністю. «У класичною та марксової економічної теорії капітал задумувався як «втілений працю », але знання не можна інтерпретувати у тому ключі, — писав Д.Белл. Головне в тому, що знання, як систематизована теорія є колективним надбанням. Ні окреме обличчя, ні окрема групу працівників, ні корпорація що неспроможні монополізувати чи захистити патентом теоретичне знання, чи отримати від нього унікальне виробниче перевагу. Воно є громадської власністю інтелектуального світу ». У той самий час наука, інформація, цінності культури сутнісно, не відчужуються ні від своїх творця («виробника »), ні від цього, хто ними користується. Отже, ця громадська власність є індивідуальної кожному за, хто використовує її. Отже, для постіндустріального суспільства характерним є передбачене Марксом єдність індивідуальної приватизації та громадської (але з державної!) власності на основний «продукт «і «виробничий ресурс » .

Процес постіндустріалізацією необоротний. Проте, що він охопив далеко в повному обсязі боку громадського життя і далеко ще не всі країни. Складається нова карта світу. Цеінформаційна карта, що можна уподібнити кліматичної тому, що у ній висловлені деякі постійні умови середовища. Ця інформаційна карта показує велику щільність інформації біля Північної Америки, кілька меншу — у Європі, Японії Росії; переважають у всіх інших містах щільність інформації незначна і навіть сходить нанівець. Навіть у найбільш розвинених країнах (США, Японія, ФРН, Швеція) суспільство ще дуже далеке від здобуття права повною мірою стати постіндустріальним. І у цих країнах, особливо у США, існують маси неписьменних, які, природно, залишаються обабіч дороги у майбутнє. Зрозуміло, це перешкоджає постіндустріалізацією, консервує старі взаємини спікера та старі технології, а де й відтворює їх у нової технологічної основі. Залишаються невирішеними і глобальні проблеми — екологічна і проблему відсталості більшості країн Землі. Проте розв’язати проблеми можна тільки на постіндустріальної основі. Натомість подальша постиндустриализация немислима і їх решения.

Цікаве становище у Росії. Явні тенденції до постиндустриализму в розвинених країнах і порівняння його з тим, що відбувається у Росії, свідчать скоріш про різноскерованості процесів, що відбуваються «там «і «тут », ніж у тому, що Росія починає, нарешті, розвиватися «й усе ». Річ у тім, що Росія ще тільки входить у пізню стадію індустріального суспільства. Ринкові структури активно нарощуються. У той час в розвинених країн більшість громадських відносин перетворюється на неринковий сектор, до легального сектора відновлення людини. Що б розвиток йшло шляхом «й усе », ми повинні, по крайнього заходу, збагнути, що, не повернувши економіку й політику обличчям до людини — про будь-яке економічному розвитку країни «шляхом всесвітньої цивілізації «неспроможна іти врозріз і промови. І одна з головних парадоксів історії у тому, що ідеї, яких поспішають відректися російські лідери, насправді підтверджуються (нехай і повною мірою) там, де ті ідеї будь-коли перетворювалися на пануючу идеологию.