Суїцид у Росії

Анализ суїциду у Росії.

Cамоубийство — одне з вічних проблем людства, оскільки є як практично стільки ж, скільки існує Землі людина. Самогубство, вважають дослідники, явище суто антропологічне. Вважається, що факти самогубств тварин, є або поетичним вигадкою, або неправильними висновками з поверхневих спостережень за життям тварин. Ні скорпіон, вонзающий собі своє отруйне жало в спину, якщо його оточити палаючими видами вугілля, ні ті тварини, які зрікаються їжі в неволі і гинуть, не діють свідомо, і це — головна відмінність їхньої поведінки від поведінки людини.

Сознательное самогубство, що становить надбання самого людини, очевидно, неспроможна вважатися продуктом новітньої цивілізації. Відомо, що у доісторичні часи, коли щойно починали утворюватися великі общинно-родовые союзи, самогубство мало суто прагматичну соціальну функцію і допомагало виживання роду свого і племені роду Мазуренків та племені загалом. Одне з перших відомих у історії всього людства самогубств — самогубства дітей і старих в первісних племен в голодні роки.

На протязі наступної історії всього людства змінювалися і ускладнювалися мотиви і знаходять способи самогубства, періоди відносного спокою у цьому чи іншому регіоні змінювалися роками справжніх епідемій самовільного смерті. Зростання числа самогубств ми й нині.

Величайшие уми міркували над цією проблемою. Сотні філософів, соціологів, психологів, лікарів вивчали проблему самогубства найрізноманітніших аспектах.

Свое добре відома філософському світу твір «Міф про Сізіфі «А. Камю починає з знаменного вступу: «Є лише однієї по-справжньому серйозна філософська проблема — проблема самогубства. Вирішити, варто або стоїть життя здобуття права її прожити, — отже вирішити фундаментальне запитання філософії. Решта — чи є світ три виміру, керується чи розум дев’ятьма чи дванадцятьма категоріями — другорядне. Такі умови гри: передусім, потрібно » .

Без перебільшення можна сказати, що до цього виреченню знаменитого француза могли приєднатися такі російські мислителі як Ф. Достоєвський, Л. Н. Толстой, а певною мірою також В. С. Соловйов, Н.А. Бердяєв, А.Ф. Коні. Аналіз суїциду росіян мислителів завжди представляв з себе аналіз граничною, «прикордонної ситуації «для особистості під час виборів нею певного життєвого шляху, інакше кажучи, аналіз витоків «віри живої «.

Суицид, навмисне самоповреждение із летальним кінцем. Винятково людський акт, суїцид зустрічається переважають у всіх культурах.

Люди, що здійснюють суїцид, зазвичай страждають від сильної душевної біль і нині напівживі стресу, і навіть відчувають неможливість впоратися зі своїми проблемами. Вони часто страждають психічними хворобами, особливо великий депресією, дивляться у майбутнє без надії.

Суицид сприймається як провідна причина смертей в усьому світі, й тому він є значної громадської проблемою. З іншого боку, деякі дослідники вважають, що офіційна статистика недооцінює дійсне число суїцидів.

Самоубийство — здавалося б досить незначне явище, особливо я з висот споглядають глобальні геополітичні події, насправді оголює «виворіт» існуючого ладу, може дати певну оцінку що відбувається подій у суспільстві. З іншого боку, за наявності досить великих і різнобічних статистичних відомостей на уроках дослідження феномена суїциду є справжню знахідку для західного соціолога.

Тем щонайменше, не можна переоцінювати важливість вивчення самогубства. Оскільки соціальна норма числа самогубств характеризується сталістю, переважаючим норму загальної смертності, то вивченню насамперед піддаються різкі стрибки загального (середньорічного чи середньомісячного) показника самогубств — як відповідної реакцію громадські кризи.

События, які нині у Росії, можуть по-різному сприйматися різними індивідами, але думки окремих осіб тут мені анітрохи не цікаві, т.к. сам предмет соціології регламентує надындивидуальный характер дослідження. Я спиратися тільки об'єктивні факти, і сподіваюся, як вони вплинули (або можуть) на російське суспільство, дотримуючись універсальної методики, яка активно експлуатується соціологами — збір відомостей на уроках та його аналіз — виявлення наявності закономірностей або відсутність них.

Суицид, ніж формою девіантної поведінки.

Прежде ніж братися до аналізу суїциду як девіантної поведінки, необхідно розглянути, чим є девіантну поведінку взагалі.

Процесс соціалізації (процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних і цінностей, необхідні його успішного функціонування даному суспільстві) сягає певної міри завершеності під час досягнення особистістю соціальної зрілості, що характеризується здобуттям особистістю інтегрального соціального статусу (статус, визначальний становище особи у суспільстві). Однак у процесі соціалізації можливі збої, невдачі. Проявом недоліків соціалізації є отклоняющееся поведінка — це різноманітні форми негативного поведінки осіб, сфера моральних пороків, відступ від принципів, норм основі моралі й права .

Социологи називають отклоняющееся поведінка девіантною. Воно передбачає будь-які вчинки чи дії, які відповідають писанным чи неписаним нормам. У деяких суспільствах найменші відступу від традиції, а про серйозних вчинках, суворо каралися. Усі перебував під контролем: довжина волосся, форма одягу, манери поведінки. Так надходили правителі древньої Спарти в V в. е.

Борьба з девіацією часто перероджувалася до боротьби з розмаїттям почуттів, думок, вчинків. Зазвичай вона є нерезультативною: згодом відхилення відроджуються, і ще яскравішою формі.

В більшості товариств контроль девіантної поведінки несиметричний: відхилення в погану бік засуджуються, а хорошу — одобряются. Залежно від цього позитивним чи негативним є відхилення, всі форми девиаций розкласти на деякому континуумі. В одному його полюсі розміститься група осіб, виявили максимально не одобряемое поведінка: революціонери, терористи, зрадники, атеїсти. В іншому полюсі буде розміщено група з максимально схвалюються відхиленнями: національні герої, видатних артистів, вчені, письменники.

Итак, всяке девіантну поведінку, що викликає несхвалення суспільної думки, називається девіантною. Це надзвичайно широкий клас явищ: від безквиткового проїзду до вбивства людини. У широкому значенні девиант — кожна людина, сбившийся зі шляху чи отклонившийся від норми. За такої постановки запитання варто казати про форми і розмірах відхилення. До основним формам отклоняющегося поведінки заведено відносити правонарушаемость, включно зі злочинністю, пияцтво, наркоманію, проституцію, самогубство.

Понятие самогубства.

Для початку слід визначити, що таке самогубство.

В російській мові це слово означає «навмисне позбавлення себе життя». У межах наукової літературі дослідники також кажуть, що самогубство — діяння навмисне. Отже, ситуації, коли смерть причиняется обличчям, яка може віддавати собі звіту у діях чи керувати ними, соціальній та результаті необережності суб'єкта відносять немає самогубств, а до нещасних випадків. Що ж лежить основу існування такої явища, як самогубство?

Амбрумова А. Р. й інших дослідників висувають концепцію у тому, що суїцид — це феномен соціально-психологічної дезадаптації особистості, тобто. ключові поняттями для цього явища — соціально-психологічна адаптація і дезадаптація.

Под адаптацією взагалі розуміється пристосування — відповідність між живої системою та зовнішніми умовами, причому адаптація — те й процес, та її результат. Тоді поняття дезадаптації відбиває різну ступінь і якість невідповідності організму, що середовища. Повне відповідність сприяє розвитку, повне невідповідність несумісне із життєдіяльністю. До систем, котрий обіймав проміжне становище між двома полюсами, однаковою мірою застосуємо термін адаптація і дезадаптація; перший із них відбиває позитивні пристосувальні і компенсаторні компоненти, а другий характеризує систему із боку її недостатності чи дезорганизованности.

На рівні особистості акцент у процесі адаптації переноситься на соціальні взаємодії, опосередковані психічної діяльністю та її вищої формою — свідомістю. Об'єктивним критерієм успішності соціально-психологічної адаптації людини служить її поведінка у звичайній і екстремальних ситуаціях.

Авторы розрізняють лимитирующую і що трансформує адаптацію.

В умовах екстремальній ситуації різні особистості неоднаково перебудовують свою приспособительную тактику. Найбільш стійкі їх рахунок пластичності і резервів зберігають колишній загальний рівень адаптації. Інша ж частина характеризується тимчасовим зниженням цього рівня, але не матимуть зламу основних напрямів адаптації. І тут дезадаптація має лише кількісний характер, вона лімітована і виходить поза межі якісної визначеності адаптаційного процесу, тобто. дезадаптація не призвела до хвороби, не породила патологічних форм адаптації.

В тому випадку, коли екстремальні навантаження падають на грунт, змінену конституционально (як це має місце при психопатиях та деякі неврозах). Тоді ймовірність полома значно зростає. У разі соціально-психологічна дезадаптація тягне у себе якісну трансформацію пристосувального процесу, поява патологічних форм адаптації. Цього варіанта уражає прикордонних розладів, у яких найбільше потерпають зриву ценностно-ориентационная і комунікативна діяльність при загальному зниженні інтенсивності і пластичності процесу пристосування.

Психические розлади є глобальну дезадаптацію із переходом якісно нових рівень патологічного реагування.

Рассматривая соціально-психологічну дезадаптацію у поступовій динаміці, що призводить до суїциду, виділяються дві фази: предиспозиционная і суїцидальна.

Предиспозиционная фаза дезадаптації не служить прямий детермінантою суїцидальної поведінки. Вирішальне значення до переходу їх у суїцидальну має конфлікт. Конфлікт, пережитий особистістю, утворюється з цих двох чи навіть кількох різноспрямованих тенденцій, жодну з яких складає основна, актуальна в момент потребу людини, а іншу — тенденція, перешкоджає її задоволенню. Конфлікт у своїй то, можливо зовнішнім та внутрішньою.

Напряженность і сила конфлікту залежить від силових співвідношень їхнім виокремленням його тенденцій: що більше виражено відмінність сил, тим простіше конфлікт дозволяється; самим ж важким, що набирає риси екстремальності, вважається конфлікт рівносильних тенденцій.

Разрешение конфлікту залежить від значимості сфери, де він відбувається, і південь від системи резервних адаптаційних механізмів. У випадку їхнього слабкості, тобто. за умов предиспозиционной дезадаптації, і неможливість реальним способом змінити конфліктну ситуацію, єдиною реакцією, подменяющей всі інші типи, виявляється суїцид як засіб самоусунення від будь-якої діяльності.

Таким чином, з усього сказаного можна дійти невтішного висновку у тому, що суїцид є «слідство соціально-психологічної дезадаптації особистості умовах пережитого микросоциального конфлікту».

Теперь слід висвітлити сам механізм формування всередині особистості суїцидальної спрямованості.

Собственно суицидальное поведінка — «будь-які внутрішні і його зовнішні форми психічних актів, щоб їх уявлення про позбавлення себе життя».

Внутреннее суицидальное поведінка включає у собі суїцидальні думки, уявлення, переживання, і навіть суїцидальні тенденції, серед яких можна назвати задуми й наміри. Практично доцільно користуватися трьома сходами з цього шкали:

— Пасивні суїцидальні думки характеризуються уявленнями, фантазіями на задану тему смерті, але не тему позбавлення себе життя, як самовільного дії («хоча б померти», «заснути і прокинутися» тощо.).

— Суїцидальні задуми — це активну форму прояви суїцидальності, тобто. тенденція до самогубства, глибина якої наростає принаймні розробки плану його реалізації. Продумуються способи, час і важливе місце самогубства.

— Суїцидальні наміри припускають приєднання задуму рішення і вольового компонента, який спонукає безпосереднє переходу у зовнішнє поведінка.

Период від виникнення суїцидальних думок до спроб реалізації традиційно називається пресуицидальным (пресуицидом).

Длительность його обчислюватися хвилинами (гострий пресуицид) чи місяцями (хронічний пресуицид). Інколи справа тривалого пресуицида процес розвитку внутрішніх форм суїцидальної поведінки можна чітко проходить згадані вище етапи. Однак це послідовність можна знайти які завжди. При гострих пресуицидах можна спостерігати появу суїцидальних задумів і намірів відразу ж потрапити.

Внешние форми суїцидальної поведінки можна містять у собі суїцидальні спроби і завершені суїциди.

— Суїцидальна спроба — це цілеспрямоване оперування засобами позбавлення себе життя, не закончившееся смертю. Вона, у її розвитку проходить дві фази поправна і необоротна.

Исходя з суїцидальної спроби і його фаз, за кожному конкретному випадку вирішити питання, чи мала місце перехід від суїцидальних тенденцій до замаху на самогубство.

В відповідності зі всім вищевикладеним, суїцид можна як дію, підлегле конкретної мети заподіяти собі смерть, але включене на більш широку систему предметної діяльності, зі відповідним їй мотивом.

Типологии самогубств.

Существует масу різноманітних типологий, класифікацій самогубств, але розглянемо окремі.

1. Дюркгейм, у роботі «Самогубство (соціологічний етюд)» виділив ті різні стану соціального середовища (релігійні вірування, сім'я, політичне життя тощо.), під впливом змінюється відсоток самогубств. З причин, що викликають самогубства, вони діляться на егоїстичні, альтруїстичні і аномичные.

Эгоистические самогубства.

Если вважати егоїзмом такий стан індивіда, коли індивідуальне «я» різко протиставляє себе соціальному «я» на шкоду останньому, можна назвати егоїстичним той приватний вид самогубств, який викликається надмірної індивідуалізацією.

Коллективная зв’язок, згуртованість суспільства затримує самогубства. Коли згуртованість суспільства слабшає, індивід відступає від соціального життя і свої власні мети вище прагнення до загального блага.

Дюркгейм пише, що кількість самогубств збільшується в мері того, як зростає громадський розпад і призводить статистику. На самогубства, наприклад, впливає політична ситуація, зокрема великі національні війни.

Альтруистические самогубства.

Если крайній індивідуалізм наводить людини до самогубства, то правильно й те, що не досить розвинена індивідуальність призводить до тим самим результатам. Коли людина відокремився від суспільства, у ньому легко зароджується думку заподіяти собі смерть, той самий приміром із них і у разі, коли громадськість і на всі сто поглинає його індивідуальність. Альтруїзм — цей стан, коли «я» не належить людині, коли центр своєї діяльності перебуває поза нею істоти, але в середині групи, до котрої я індивід належить. Характерним для альтруїстичного самогубства і те, що його відбувається в ім'я боргу.

Помимо виділення альтруїстичних самогубств на релігійному грунті, Дюркгейм каже, що благодатній соціальної середовищем для таких самогубств в світі є армія, позаяк у ній виробляються здатність до самозреченню, обезличиванию. Всім країн Європи встановлено, що схильність до самогубства серед військових значно інтенсивніше, ніж в осіб цивільного населення такого самого віку. Різниця коштує від 25 до 90%.

О рівні самогубств серед військовослужбовців проти цивільним населенням пишуть і їхні російські дослідники. Загалом із загальної кількості самогубств 15% викликають офіцерів, 6−7% прапорщиків і мічманів, інші (понад 78%) — на військовослужбовців строкової служби. Реальну кількість самогубств, вважають дослідники, ще вищий, бо всі зусилля армійських суїцидальних служб спрямовані на приховування обставин загибелі, а чи не для подання допомоги солдатам і офіцерам, які перебували у стані психологічного кризи.

Аномичные самогубства.

Общество завжди тією чи іншою мірою впливає на індивіда, управляє, керує ним.

Известно, що економічні кризи у змозі посилювати схильність до самогубства. Взагалі співвідношення між економічним станом країни й відсотком самогубств є спільною законом. Наприклад, при раптовому збільшенні кількості банкрутств можна буде усвідомити, які відбулися значних змін у фінансовому сфері, після цього йде зростання кількості самогубств: раптове збільшити кількість банкрутств у 1847 р. на 26%, в 1854 р. на 37% й у 1861 р. на 20% сприяли збільшення кількості самогубств відповідно на 17, 8 і 9-те%.

Но і щасливі кризи (наприклад, зниження цін), під час яких добробут країни швидко підвищується, надають на самогубства таку ж дію, як і економічні лиха. Це відбувається внаслідок потрясіння колективного ладу. Будь-яке порушення рівноваги, потрясіння основ штовхає добровільну смерть.

Преследовать якусь явно недосяжну мета отже прирікати себе вічне стан невдоволення. Чим більшого сягає людина, тим більшого він бажати. Суспільство ж як би иерархизирует соціальні функції, й у індивід знаходить собі нішу і примиряється зі своїми становищем, прагнучи не до до неможливого, до того, що в суспільстві є цілком нормальною нагородою над його діяльність. У період ж раптових соціальних перетворень суспільство виявляється тимчасово нездатним виявляти потрібне вплив на людини, тому й відбуваються різкі підвищення кривою самогубств.

2. Вище наведено соціологічна модель самогубств. Сьогодні ж я спробую викласти типологію із роботи Тихоненко В. А., прийняту в МНИИ психіатрії. Вона полягає в категорії цілі й дає можливість відмежувати суицидальное поведінка від зовні подібних варіантів самоповреждений і диференціювати істинні суїциди від демонстративно-шантажных.

Целью істинних самогубств, замахів і тенденцій є позбавлення себе життя. Як кінцевого результату передбачається смерть, проте, ступінь дійсною желаемости смерті надзвичайно різна, що впливає за умов й засоби реалізації суїцидальних тенденцій.

Демонстративно-шантажное суицидальное поведінка за мету передбачає не позбавлення себе життя, а демонстрацію свого наміру.

Хотя така демонстрація найчастіше закінчується завершеним суїцидом внаслідок недообліку реальних обставин.

В на відміну від суїцидальної поведінки самоповреждения чи покалічення взагалі направляються уявлення про смерті. Мета їх лише ушкодженням тієї чи іншої органу, що знаходить своє вираження й у засобах реалізації й у особливості поведінки суб'єкта.

Наконец, як зазначалось раніше, небезпечні життя дії, щоб їх іншими цілями, варто відносити до нещасних випадків.

Тихоненко у роботі подає такий приклад: Самопорезы бритвою у сфері передпліччя можна віднести: а) до істинних суїцидальних спроб, — якщо кінцевою метою були смерть від крововтрати, б) до розряду демонстративно-шантажных замахів — якщо єдиною метою було продемонструвати оточуючим намір померти, за відсутності такого, в) до самоповреждениям — коли їхня мета обмежувалася.

желанием випробувати фізичного болю чи поглибленням стану наркотичного сп’яніння (шляхом обмеженою крововтрати), р) до нещасних випадків — якщо, приміром, по маячних міркувань самопорезы мали на меті «випустити з крові бісів».

3. Слід також сказати розглянути ще одне класифікацію, засновану на категорії особистого сенсу, як стосунки не які збігаються між собою мету дії - суїциду — і мотиву діяльності, до якої він включений. Тихоненко виділяє такі типи: протест, помста; заклик; запобігання (покарання, страждання); самонаказание; відмова.

«Протестные» форми суїцидальної поведінки творяться у ситуації конфлікту, коли об'єктивне його ланка вороже чи агресивно стосовно суб'єкту, а сенс самогубства залежить від негативний вплив на об'єктивне ланка. Помста — це є конкретна форма протесту, нанесення конкретного шкоди ворожому оточенню. Дані форми поведінки припускають наявність високого рівня самооцінки і самоцінності, активну чи агресивну позицію особистості.

Смысл суїцидальної поведінки типу «призову» полягає у активації зовнішньої допомоги з єдиною метою зміни ситуації. У цьому позиція особистості пасивна.

При суїцидах «запобігання» суть конфлікту — в загрозу особистісному чи біологічному існуванню, якої протистоїть висока самоцінність. Сенс самогубства залежить від уникнення нестерпної готівкової загрози шляхом самоусунення.

«Самонаказание» можна з’ясувати, як протест у внутрішньому плані особистості, конфлікт, переважно внутрішній, при своєрідному розщепленні «я», співіснування двох ролей: «я — судді» і «я — підсудного». Причому сенс таких суїцидів має низку різні відтінки у разі «знищення у собі ворога» і «спокутування провин».

Если у роки випадках мета суїциду і мотив діяльності не збігалися, що дозволило підставу кваліфікувати суицидальное поведінка як дію, то, при суїцидах «відмови» знайти помітне розбіжність цілі й мотиву вдається, тобто. мотивом є відмови від існування, а метою — позбавлення себе життя.

Анализ суїциду у Росії (90-ті рр.).

Общественная життя Росії останніми десятьма роками була яскравої та насиченою, отже різні соціальні групи сповна змогли відчути у собі дію численних змін. Духовно-нравственный криза стадії застою, що проявився в наполегливих мріях про якийсь гуманному правову державу, і натомість повної відсутності національної ідеї, безглуздих роздумах про долю Росії і близько усвідомленні краху надій на комуністичне майбутнє, мав своїм логічним наслідком ліквідацію СРСР. Після цієї нетривалої депресії, на обрії раптом знову виник світла постать надії - ознака потепління, що процесу проникнення т.зв. «західної культури» і мрій про демократичній державі. Багато людей перебувають у стані невтримної ейфорії - звикли до нове життя, розлучалися з ознаками темного минулого як партквитків і похмурих монументів вождів, були сп’янені швидкістю, із якою мчали за течією, змітаючи усі своєму шляху. Але певний відсоток людей сприйняв ці зрушення негативно, їм наступав період загального занепаду, втім, вони наполегливо не виявляли свого ставлення. Деякі, надто проникливі, що тоді оцінили масштаби прірви, у якому провалюється гігантська імперія. Слід враховуватиме й такої ваги факт, як дезорганізація суспільства, роз'єднання окремих індивідів, що розпочалася ще 80-х і радіомовлення продовжується по сьогодні.

Далее під час економічної лібералізації, що ознаменувала собою новий поворотний курс убік реформ, люди, внимавшим запевнянням політиків, вщент закрутилась голова — вони вже марили мільйонами, дачами, автомобілями і розкішшю. Останній бар'єр упав — межа людським можливостям безмежний! Діяльність індивіда не стримується більш державою, ідеологією, релігією, ставленням суспільства. За такого стану неминуче спостерігається поділ людей за тими, хто має здійснилося катастрофа всіх планів (даремно витрачено десятки років життя!) і тих, хто рвався швидше стати господарями життя. Дика приватизація, гарні військові заколоти, і повний відсутність цензури при різкій активізації діяльності мас-медіа — усе це сприяло формування в росіян особливого світогляду, спростовує будь-які непохитні матеріальні і духовні цінності, як і всякі гарантії перед завтрашнім днем. Для країни це були великим потрясінням. І тепер, і натомість цих соціальних явищ, суспільству нав’язується нова ідеологія, наріжними каменем якої є ідеї згаданої демократії, російської державності, християнської релігії, антифашизму і антитоталитаризма. Ця ідеологія була розділена здебільшого російського суспільства, проте основні ідеї все-таки відбилися (вкрай гіпертрофоване) в офіційної внутрішньої політики держави. Після цього кризи стали звичним явищем: економічний, промисловий, політичний.

Таким чином, все викладене вище, стосовно соціальним групам можна охарактеризувати одним визначенням — аномією, тобто. загальним станом дезорганізації суспільства.

Теперь ж звернімося безпосередньо до аналізованої проблемі. Спочатку потрібно визначитися, який загалом рівень самогубств у Росії стосовно загальносвітовому показнику, наскільки часті випадки суїциду порівняно іншими країнами. І тому наведемо такі дані за 1996 рік у навіть Росії.

В США зареєстровано 10.8 випадків самогубств на 100 000 жителів;

В Росії - 39.3 випадків самогубств на 100 000 жителів.

Суицид є дев’ята із перших причин смерті навіть шоста із перших причин смерті Росії.

Вообще, Росія займає одне з чільних місць за кількістю самогубств. У цьому особливо впадає у той факт, у Росії надзвичайно високий показник самогубств серед чоловіків, за низького показнику у жінок. По останніх даних, понад 80% самогубств припадає на чоловіків. З іншого боку, серед колишніх республік СРСР за рівнем самогубств чоловіків до Росії найближчі країн Балтії. Чим пояснити такий високий показник чоловіки? Однією із можливих причин є їх украй несприятливі умови життя чоловічого населення. Загальновідомо, що чоловіча смертність у Росії значно вищий, ніж жіноча, а тривалість життя істотно коротше: тоді вона становить 71 рік, а чоловіків — лише 55 років. Причому, характерно, що чоловіки часто-густо непросто вмирають, а гинуть. У 1992 року помер від нещасних випадків пішли у той світ 300 осіб у кожні 100 тисяч чоловік, що у 4 разу вищу середньоєвропейських показників. Понад те, серед явно передчасно померлих чоловіків найбільшу групу були представниками найбільш дієздатної вікової групи — від 20 до 40 років. Перед саме цих чоловіків лягає вся найважча і шкідлива фізична робота, а найчастіше і роботу отримати неможливо через високого безробіття. Адже здатність заробляти для чоловіків отже дуже багато, і мужик без роботи неповноцінний мужик. Тому можна з упевненістю сказати, що почуття ущербності серед працездатного чоловічого є достатньої мотивацією до здійснення самогубства.

Лишь 20% чоловіків ідуть із життя пенсійній віці. Ще замалий вплив пенсіонеркисамогубці становлять майже половину. Звісно, і алкоголізм є вагомої причиною — через відсутність культури пиття, причому специфічно російської. До цієї групи специфічних причин належить і низький авторитет чоловіки загалом і батька частковості. Росія, хоч і дивно, країна матриархальная — тут із самісінького раннього віку виховується особливе, шанобливе ставлення до жінки, та й виховують підростаюче покоління лише жінки! У насправді: у Росії досить великий відсоток матерів-одиначок, а аналізованому нами контексті - яка — ніяка сім'я — то це вже потужний предохраняющий чинник від суїциду. У дитсадках — виховательки, до шкіл — вчительки, більшість викладачів в університетах — жінки. Якщо ми звернімося сфері медицини — те й тут жінок вулицю значно більше ніж чоловіків. Висловлене припущення віднаходить своє несподіване підтвердження у регіональної статистиці самогубств. Так, Російськими територіями з мінімальним рівнем смертності чоловіків самогубств 1996 р. були Інгушетія (де смертність була нульової), Карачаево-Черкессия, Дагестан, Північна Осетія, Кабардино-Балкарія, Ставропольський край і Ростовська область (тобто. северокавказский регіон), Воронезьку область і 2002 р. Москва і СанктПетербург. Смертність цих територіях коливалася від 0 до 36,1 на 100 000, тобто. була близькою до європейського рівня. Що стосується Кавказу це пояснюється «мужністю» чоловіки, її спроможністю протистояти впливу зовнішнього середовища й знати своє становище у суспільстві. Низькі показники, які стосуються мегаполисам визначаються тим, що розумову працю превалюють серед чоловіків. З іншого боку, тут зосереджені центри управління і місцевої влади, де незмінне більшість завжди на чоловіків.

Максимальные показники смертності від самогубств зафіксовано у Європейському Півночі (Пермська, Кіровська і Архангельська області, республіка Карелія), до Поволжя (республіки Марий-Эл, Башкортостан, Удмуртія), Півдні і сході Сибіру (республіки Бурятія і Алтай, Читинская область, Чукотський автономний округ), і Далекому Сході (Єврейська автономна область). У цих регіонах смертність коштує від 104 до 154 на 100 000, перевищуючи, в такий спосіб, смертність країнах Центральної і Східної Європи в 3−5 разів у країнах ЄС — в 5−7 раз.

Кроме те, що населяють в основному характеризуються суворішими кліматичними умовами, а північний клімат, як було доведено вченими, справді впливає показник самогубств у бік зростання, негативний вплив надає ще й гостро ощущаемый в усіх цих районах дефіцит чоловічого населення.

Больше всього самогубств було зафіксовано 1994 року. Якщо звернутися до зовнішніх причин, які вплинули на людей рішенні звести рахунки з життям, можна не утрудняючись пояснити даному факту.

В першу чергу, 94й рік було ознаменований піком інфляції, що означає зниження добробуту і рівня життя населення, але й саме це: з 1994 м роком була пов’язана руйнацію надій до можливості реформ в ім'я стабільності, надій, що ще жевріли від початку дев’яностих. Найбільш обділені верстви населення опинилися у самому безнадійному становищі, першому плані виходила тваринна боротьба за існування. Менш бідний середній клас над меншою мірою відчув у собі дію знецінювання грошей — не міг сподіватися навіть у себе, бо заощадження не могли допомогти у разі кризи, але бажання працювати й заробляти гроші залишалося далеко ще не в усіх. Розстріл парламенту, у кінці 1993 року викликав негативний суспільного резонансу, як наслідок, розуміння нікчемності демократичних ідеалів і принципів. Нові вибори, що відбулися й у 1993 року, не виправдали покладених ними надій. У обивателя цілком міг скластися відчуття замкненого кола, і світла кінці тунелю видно був.

Ощущение безнадійності дуже тисне на психіку, сприяючи суїцидальним думкам, і лише стала необхідність виборювати своє існування, за існування своєї сім'ї могла виступити на ролі певного стримуючого чинника.

Помимо іншого, вплив суспільства до індивіда виявилося дуже не велике — стара правова середовище лежала в руїнах (в 1993 прийнята нова Конституція), а нова, власне, не встигла сформуватися, був створено ще нових інститутів.

В результаті, вся перелічена вище неминуче призвело до зростання числа суїцидів 1994 р., пізніше, через деяких об'єктивних причин (зокрема й те, що такий стан суспільства, ніби між іншим, що називається хворобою, зазвичай, неспроможна тривати довго) число самогубств стало незначно зменшуватися.

За останній минулий рік кількість самогубств збільшилося на 3 відсотка, та й склав 40 тисяч на 100 000 жителів. 1997 рік можна охарактеризувати, як рік із мінімальним показником кількості самогубств за аналізований нами період.

Сохраняется тенденція скорочення населення — померлих тоді як січнем-вереснем 1998 р. збільшилося на 104,7 тис. людина, чи 7,0%. У цьому перевищення померлих над котрі народилися зросла до 1,7 разу. Природний спад нинішнього року становила 668 тисяч жителів (зі знаком «мінус»). Підвищення рівня самогубств за рік знову таки пояснюється суспільно-політичними причинами.

В серпні 1998 року вибухнув фінансову кризу, який знову завдав сильної шкоди нерви та матеріальні заощадження громадян. Помітне підвищення, збільшення безробіття і банкрутство кількох великих компаній, внесли свій внесок в підвищення схильність до суїциду серед різних верств населення. На жаль, я — не маю статистикою самогубств по місяців, тому достеменно визначити подія, сыгравшее найбільшу роль, представляється важким.

Теперь доцільно нагадати ще й про віковому характері самогубства.

В останнім часом помітна явна тенденція до «омолодженню» суїциду, і притаманно всіх країн, як для Росії. Однак у Росії, і особливо таких великих містах, як Москва і Санкт-Петербург почастішання випадків підліткових самогубств проявляється особливо значно (у Петербурзі лише над дев’ять місяців 1998 року зробили суїцидальні спроби 619 підлітків; майже у півтора рази більше, як по той період 1996 року). Загалом в Росії число самогубств в дітей віком в 1995 року становило 2911 проти 2795 1994 року. У 1996 року покінчили з собою 2756 дітей 5−19 років, їх 2358 у віці 15−19 років.

Причины цього явища в суті своїй самі, як і в дорослого населення: відсутність механізмів впливу суспільства до індивіда, алкоголізм. З розряду особистісних причин відзначу: почуття неприкаяності, банальну антипатія до існуючої життя.

Ценностно-адаптивный підхід дає нове вирішення питань суїциду, які все впевненіше пов’язуються з проблемами переоцінки цінностей. Прагнення смерті як і прояви деструктивності несе свій позитивний сенс: «Перед обличчям смерті кожна людина знову відкриває собі секрет своєї індивідуальності. Ця зв’язок, порушена ще епікурейцями, але потім надовго зникла із системи колективних уявлень, стверджується у людини пізнього середньовіччя і досі пір займає сталу місце у духовному багажі людини західної цивілізації. …якраз і лише «перед смерті «людина спроможна усвідомити цінність свого життя » …

Что стосується зв’язку самогубства і адаптації, то ще Дюркгейм Еге. [1897] вважав суїцид «результатом розриву интерперсональных зв’язків особистості, відчуження індивідуума від того ж соціального групи, до якої він належить… «.

Таким чином, звівши ці дві аспекти, ми можемо сказати, що суицидальное поведінка можна розглядати, як пассивно-деструктивный спосіб реадаптації. Завдання психолога не в відведення пацієнта дорівнює від суїцидальних думок, а, навпаки, у допомозі досягнення штучного стану смерті, її імітації - психоэвтаназии, і як самоціль, а виявлення дезадаптивных цінностей, переоцінки та перспективи подальшої роботи із нею. Стає зрозумілішим той ефект, який супроводжує подібні стану:

" Експерименти показали, що, минулі через психотерапевтичний досвід, коли випробовуються відчуття, пов’язані з смертю і повторним народженням, різко змінюють своє уявлення самих собі, про світ. Перетворюється притаманна їм ієрархія цінностей, зникає почуття відчуження. Навпаки, виникає відчуття радості, безтурботності, психологічного добробуту, народжується смак до життя. Така людина краще сприймає світ " …

Таким чином, можна класифікувати причини суїциду:

1. Лично-семейные конфлікти, зокрема сімейні конфлікти, розлучення; хвороба, смерть близьких; самотність; невдала любов; образи з боку оточуючих; статева неспроможність.

2. Стан здоров’я, зокрема психічні захворювання; соматичні захворювання; каліцтва.

3. Конфлікти, пов’язані з антисоціальною поведінкою суїцидента, зокрема побоювання кримінальної відповідальності; страх іншого покарання або ганьби.

4. Материально-бытовые труднощі.

5. Конфлікти, пов’язані з роботою чи навчанням, зокрема конфлікти на роботі; неуспіхи у навчанні.

7. Суспільно-політична обстановка.

6. Інші мотиви.

Предотвращение суїциду.

Сегодня існує Міжнародна асоціація профілактики самогубств, за рекомендацією якої у багатьох містах світу й країни було створено служби попередження самогубств. Це нову форму організації медичної і соціально-психологічної допомоги людям, потребують кваліфікованого раді чи медикаментозному лікуванні. Служби орієнтовані широке коло населення і побудову, насамперед, до осіб, відчувають стан психологічного кризи, людей, піддаються впливу стрессогенных факторів, і є потенційно суицидоопасными.

Одним з основних принципів діяльності служб був частиною їхнього анонімність. Свідомість, що особисті, болісні в людини питання не отримають розголосу, робить пацієнта розкутішим, полегшує налагодження з ним контакту. Неухильно дотримується іще одна принцип, котрий рекомендується міжнародними суицидологическими організаціями, — підрозділ служби на повинен розташовуватися біля психіатричних установ. Це усуває бар'єр, заважає людині звернутися до психотерапевта. Адже часто до опозиції перешкоджає страх бути потрактованим психічнохворих, ставитися на психіатричний облік.

Службы може бути укомплектовані як добровольцями, і специалистами-психотерапевтами. Головна перевага служби у тому, що її основні ланки діють не автономно, а об'єднують у систему. Структурні підрозділи — «телефон довіри», кабінети соціально-психологічної допомоги, кризові стаціонари — мають спадкоємний зв’язок і координуються центром.

Основным ланкою у справі запобігання самогубств є анонімна телефонний служба («телефон довіри»), засновану в 1953 р. у Лондоні священиком Чад Вара і став швидко поширюватися переважають у всіх країнах Європи і Америки. Мета телефонної служби — прагнення запропонувати кожній людині, що у кризової ситуації та помышляющему самогубство, телефонний контакти з співробітником, готовим вислухати його як один, здатним допомогти абоненту подолати кризової ситуації, з якою зіштовхнувся. Серед принципів служби окреме місце посідає конфіденційність, абсолютна таємність, заборона вимагати винагороди послуг і надання будь-якого тиску. Принципи працівників служб — «не судити, не критикувати і навіть дивуватися», а допомогти абоненту самостійно дійти правильного розв’язання. Населення широко інформується про наявність «телефонів довіри», але самогубства у своїй не згадуються, повідомляється лише, що існує «допомогу у біді, безнадійності і депресії».

Тем щонайменше, гострі медико-соціальні проблеми хто не наважується саме по собі. Багаторічний досвід суицидологической роботи свідчить у тому, що підстав щодо самозаспокоєння із цього питання украй обмаль. Тому повинна тривати роботу у цьому напрямі, як наукову, і практичну.

Заключение

.

Итак, розглянувши проблему суїцидів, можна зробити висновок, що це явище є крайньої формою отклоняющегося поведінки особистості, її соціально-психологічної адаптації. Відбуваються самогубства за різним мотивів і приводів, але завжди випливають із конфлікту або всередині особистості, або особи і довкілля, коли індивід неспроможна дозволити такий конфлікт іншим, більш позитивним шляхом. З роботі цих можна дійти невтішного висновку, що у рівень самогубств впливають як об'єктивні, і суто суб'єктивні чинники. І хоча мною було розглянуто далеко ще не все пласти цього явища, все-таки очевидно, що самогубства — явище негативне і потрібно знаходити підходи боротьби з нею чи навіть шукати можливостей знизити його. Найкраще було б зуміти забезпечити особі допомогу у розв’язанні конфлікту на пресуицидальной стадії, не доводячи справу до самогубства. Проте цього необхідна подальша розробка цієї проблеми.

И нарешті, останній і, напевно, головний висновок. То що ж можна охарактеризувати загалом для Росії ситуація зі смертністю внаслідок самогубств? Російської Федерації - країна зі средневысоким показником самогубств. У нашій країні, безумовно, вже не потребує жодних спеціальних заходах для стабілізації цей показник. Самогубства є катастрофою для Росії, як звідси люблять кричати окремі представники преси, зараз набагато важливіше проблема смертності внаслідок хвороб. Повністю позбутися самогубств серед громадян не вдавалося жодному держави і, напевно, вдасться у майбутньому, бо у багатьох країнах навіть за вкрай стабільні і благополучні періоди спостерігалися різкі сплески самогубств.