Гражданин і государство

Тема: Громадянин і государство.

План :

1. Походження государства.

2. Ознаки государства.

3. Форми государства.

4. Політичні режимы.

5. Гражданство.

Будь-яке держава створюється самим народом у тому, щоб покласти нього функцію організації самозахисту. Вибір форми управління, політичного режиму відбувається взависимости будь-яких особливостей; географічних, кліматичних, історичних условий.

Держава є сукупність людей, об'єднаних в одне під егідою ними ж встановленого загального законом і створили судову інстанцію, правомочную улагоджувати конфлікти з-поміж них і злочинців. Від всіх інших форм колективності (сімей, панських володінь) держава особливий тим, що тільки вона втілює політичну влада, тобто. право в ім'я громадського блага створювати закони для регулювання і збереження власності, і навіть право вдаватися до сили суспільства виспівати цих законів та цивільного захисту держави від нападу извне.

Криза політичної влади у Росії змусив багатьох переглянути свої погляди на демократичну державу. СРСР існував з допомогою жорсткої ідеології, тоталітарного режиму. Коли ж Горбачов спробував привнести демократичні принципи (реально), радянська система впала. Спроба побудувати західну демократію призвела до того, що ми сьогодні. З огляду на від цього важливо разобратся хоча у понятті самої держави і з’ясувати наявність державних перспектив у России.

1. Походження государства.

Через війну еволюційного розвитку людина задоволення своїх потреб поступово перейшов від присвоєння готових тварин і звинувачують рослинних форм до справді праці, спрямованої на перетворення природи й виробництво знарядь праці і, їжі та інших. Саме перехід до що виконує економіці послужив поштовхом до трьох великим поділам громадського праці - відділенню скотарства від землеробства, відділенню ремесла і відокремленню й відособленню шару людей, зайнятих у сфері обміну — торговли.

Такі великі події у життя мали такі самі значні численні наслідки. У змінених умовах зросла роль чоловічого праці, який став явно пріоритетним проти жіночим домашнім. У цьому сенсі матріархальний рід поступився патріархальному, де кревність вже ведеться за батьковій, а чи не за материною лінії. А ще більше важливим було, мабуть, те, що родова громада помалу починає дробитися на патріархальні сім'ї, яких не цілком збігаються з інтересами роду. З виникненням сім'ї почалося розкладання родової громади. Нарешті, настала черга неминучою при розподілі праці спеціалізації, підвищення його продуктивності. Прибавочний продукт як наслідок зростання продуктивність праці зумовив появі економічної змогу товарообміну і присвоєння результатів чужої праці, виникнення приватної власності, соціального розшарування первісного суспільства, освіти класів, зародження государства.

Питання про країну, його понятті, суті Доповнень і роль суспільстві від давніх-давен ставляться до основних і остродискуссионных в государствоведении. Це «пояснюється по меншою мірою трьома причинами. Уперших, названі питання і безпосередньо торкнуться інтересів різних верств, класів суспільства, політичних партій та рухів. Удругих, жодна інша організація неспроможна конкурувати із державою в різноманітті виконуваних завдань і державних функцій, у впливі на долі суспільства. Утретіх, держава дуже складний і внутрішньо суперечливе суспільнополітичне явление"[1] .

Породжене суспільством, його протиріччями, держава саме неминуче стає суперечливим, суперечливі її діяльність і соціальна роль. Як форма організації товариства, покликана забезпечувати його цілісність і керованість, держава виконує функції, зумовлені потребами суспільства, отже, служить його інтересам. На думку До. Маркса, держава інтегрує класове суспільство, стає формою громадянського суспільства, і офіційно представляє дане суспільство, у цілому. З іншого боку, це організація із управління справами всього суспільства, виконує загальні справи, які з природи будь-якого суспільства. Воно є політичною організацією країни, його загальному надбанням та кримінальною справою. Без держави неможливі громадський прогрес, існування й розвиток цивілізованого суспільства. Однак у класовоантагоністичному суспільстві держава, виконуючи общесоциальные функції, дедалі більше підкоряє своєї діяльності інтересам самого економічно могутнього класу, перетворюється на знаряддя його класової диктатури, набуває чітко виражений класовий характер. Саме у цьому найбільш виявляються суперечлива Природа і соціальна роль государства.

Історія держави невіддільна історії суспільства. Воно разом із суспільством проходить довгий історичний шлях від нерозвиненої до розвиненому, купує цьому шляху нових рис й поліпшуючи властивості. Для нерозвиненої держави характеризуєтся тим, що він не розгортається, не отримує належного розвитку сув’язь інститутів держави й воно зводиться, в сутності, до політичної влади, заснованої головним чином апараті примусу. Розвиненим держава стає поступово, принаймні досягнення певного рівня цивілізації і принципи демократії. Воно «забезпечує організованість країни з урахуванням економічних пріоритетів і духовних факторів, і реалізує головне, що дозволяє людям цивілізація, — народовладдя, економічну свободу, свободу автономної личности"[2]. У цьому державі розвиваються усі його інститути та структури, розкривається їх соціальний потенціал. Причому держава змінюється і вдосконалюється саме по собі. Його перетворять, пристосовують до що змінює умовам представники різних епох і більш. Тому є підстави розглядати держава як одне із найзначніших досягнень історії і цивилизации.

Гаряче розкрити поняття, сутність, багатосторонні межі, властивості і негативні риси держави — завдання надзвичайно важка. Вирішити її лише при вивченні держави конкретно-исторически, у різних зв’язки з економікою, соціально-політичної і приклад духовної життям суспільства, максимально використовуючи у своїй минулі і справжні наукові достижения.

Пізнання держави й права слід розпочинати з питання про походження держави — чи завжди історія людського суспільства існував цей соціальна інституція або він з’явився і в певному етапі розвитку суспільства. Лише такий методологічний підхід, який реалізує принцип історизму, дозволяє усвідомити причини форми появи держави, його характерні, сутнісні риси, на відміну від попередніх організаційних форм життя общество.

Нині завдяки успіхам археології і етнографії знання про первісному суспільстві, етапах і тенденціях його розвитку істотно збагатилося. Якщо 19-начале 20 століття історичне знання про громадське розвитку охоплювало період приблизно 3 тисячі років, проте, було до цього визначалося як передісторія, нині, до кінця 20 століття, історія багатьох регіонів налічує 10−12 тисячі років, існує цілком достовірне знання про цей історичний діапазоні у житті человечества.

З іншого боку, для 19- початку 20 століття відзначився переважно евроцентристский погляд на історію, тобто. використовувалися знання історії Європи і сподівалися деяких прилеглих до неї регіонів, та був ці знання штучно поширювалися все інший світ, то 20 столітті у орбіту наукового осмислення була втягнутою історія всіх регіонів земного кулі. Теорія держави й права стає, в такий спосіб, справді логічним узагальненням історії усепланетного державно-правового розвитку общества.

У новому розумінні первісного суспільства насамперед слід виділити знання, що характеризують розвитку цього суспільства, періодизацію первісної історії. Інакше кажучи, йдеться у тому, що саме ця суспільство ніколи було статичним, воно розвивалося, проходило різні етапи. Вирізняють три «види такий періодизації - общеисторическую, археологічну, антропологічну. Особливу методологічну цінність «може теорії держави й права періодизація, що базується на нових даних археології і выделяющая як один з основних рубежів розвитку первісного суспільства «неолітичну революцию""[3].

Це в історичну науку ввів англійський археолог Р. Чайлд в середині 20 століття, характеризуючи той принциповий якісний переворот, який у тому числі людства під час переходу в неоліті від присваивающего до виробляючому хозяйству.

2. Ознаки государства Государство всіх часу і типів характеризується поруч стійких, загальісторичних ознак та зняття функцій. До них належать: обов’язкове формування правлячих сил того чи іншого соціальної і класової основі; наявність характерною політичної організації — політичною системою, структур центральної і периферійної влади й відносин з-поміж них; обов’язкове розширення державної території у зв’язки й з здійсненням його зовнішньополітичних функцій; ряд зобов’язань перед країною і народом: підтримувати внутрішній світ образу і порядок, захищати підвладну територію, регулювати класові, соціальні, національні, економічних відносин, переслідувати мети загального добра; ряд монопольних прав: монополія неекономічного примусу, прерогатива видавати обов’язкові всім закони, прерогатива емісії грошових знаків, право визначати й брати податки та збори, випускати позики й т. д.

3. Форми государства ФОРМА ДЕРЖАВИ — складне громадське явище, що містить у собі три взаємозалежних елемента: форму правління, форму державного пристрої і форму державного режиму. У різних країнах державні форми мають особливості, характерні ознаки, які в міру у суспільному розвиткові наповнюються новим змістом, збагачуючись у взаємозв'язок харчування та взаємодії. Разом про те форма існуючих держав, особливо сучасних, має загальні ознаки, що дозволяє дати визначення кожному елементу форми государства.

4. ПОЛІТИЧНИЙ РЕЖИМ.

Державний режим — найважливіша складова частина політичного режиму, існуючого у суспільстві. Політичний режимпоняття більш широке, оскільки він включає у собі як методи державного владарювання, а й характерні способи діяльності недержавних політичними організаціями (партії, руху, клуби, союзи).

Державні режими може бути демократичними і антидемократичними (тоталітарні, авторитарні, расистські). Тому основним критерієм класифікації держав з даному ознакою є демократизм форм і методів здійснення структурі державної влади. Для рабовласницьких держав характерні деспотія і демократія; для феодалізму — і необмежена влада феодала, монарха і народне збори; для сучасної держави — і тоталітаризм, і правова демократія .

Ідеальних демократичних форм державного режиму на реальної дійсності немає. У цьому чи іншому конкретному державі присутні різні за змістом методи офіційного владарювання. Проте можна назвати найбільш спільні риси, властиві тому чи тому різновиду державного режима.

4.1. Антидемократичні режимы.

Антидемократичні режими — характеризуються такими ознаками: визначає характер структурі державної влади — це співвідношення держави і особи; антидемократичний режим характеризується повним (тотальним) контролем держави з усіх сферами життя: економікою, політикою, ідеологією, соціальним, культурним і національним будовою; йому властиво одержавлення всіх громадських організацій (профспілок, молодіжних, спортивних та інших.); особистість в антидемократическом державі фактично позбавлена будь-яких суб'єктивних прав, хоча формально можуть проголошуватися навіть у конституціях; реально діє примат держави право, що є наслідком сваволі, порушенням законності, ліквідації правових почав у життя; усеохоплююча мілітаризація життя; ігнорують інтереси державних утворень, особливо національних меншин; не враховує особливостей релігійні переконання населення .

Антидемократичний режим може визначатися як із монархічній, і при республіканської форми правління, проте, будучи запереченням принципів парламентаризму, не цілком узгоджується з парламентарної монархією і республікою. Наводячи до сильної централізації державної влади, авторитарний режим не погоджується з буржуазним федерализмом.

4.2.Демократический режим.

Демократичний режим складається у правових державах. Вони характеризуються методами існування влади, які реально забезпечують вільний розвиток особистості, фактичну захищеність її прав, інтересів. Конкретно режим демократичної влади виявляється у наступному: режим представляє свободу особистості економічній сфері, яка лежить в основі матеріального добробуту суспільства; реальна гарантированность права і свободи громадян, їх можливість висловлювати власну думку про політику держави, активної участі в культурних, наукових закладів та інших організаціях; створює ефективну систему прямого впливу населення на характер структурі державної влади; демократичній державі особистість захищена від свавілля, беззаконня, оскільки її права перебувають під постійної охороною правосуддя; владу у однаковою мірою забезпечує інтереси більшості, й меншини; основним принципом діяльності демократичної держави є плюралізм; державний режим виходить з законах, що відбивають об'єктивні потреби розвитку особи й суспільства .

Історія знає різноманітні форми демократичних режимів. Найбільше поширення час отримав режим парламентської демократії, заснований на передачі влади парламентові. Також існує ліберальнодемократичний режим.

Політичні форми сучасних держав складалися протягом кількох сторіч. Ці форми визначалися зрештою економічним строєм суспільства, його базисом. Вплинув на форму держави надають історичні традиції (збереження монархії у Великій Британії, Швеції, Японії, інших країнах), умови утворення Держави (федеративна форма держави США, Швейцарія), як і особливості сучасного розвитку цієї країни і його міжнародного положения.

Розмаїття форм держави ще більше зросла у результаті розпаду колоніальної системи, коли на політичній карті світу з’явився ряд молодих держав. Перипетії політичних змагань наводять у багатьох звільнених країнах до частої модифікації державних форм. Поняття історичного типу пов’язують із встановленням законо — мірною залежності класової сутністю держави і право від економічних відносин, що панують у класове суспільстві певному етапі її розвитку .

5.Гражданство В конституційному праві вживаються дві назви: громадянство і підданство. Перший характеризує приналежність особи до якогось державі, його стійку правову зв’язок із своєю державою, яка породжує, з одного боку, певні правничий та обов’язки особи по держави (наприклад, декларація про рівний доступ державної служби й обов’язок сплачувати податки), з другого — правничий та обов’язки держави за відношення до громадянинові (наприклад, право відповідних державні органи вирішувати або вирішувати масові вуличні політичні демонстрації, обов’язок захищати право особистої власності). Громадянство передбачає двосторонні зв’язку, двосторонні правничий та обов’язки, і особистості, і держави. Термін «підданство» застосовується у монархіях. Він відбиває особисту зв’язок людини з монархом («підданий його величності»). У найрозвиненіших країнах ця різниця насправді має лише словесний характер: принципи правової становища особистості монархії Великобританії мало ніж від ситуації у республіці Франції. До того ж у останні десятиліття європейських монархіях, Японії та деяких інших країнах обидва терміна вживаються як рівнозначні, а замість підданства дедалі більше використовується термін «громадянство». У багатьох держав перший термін взагалі виключили з широкого вживання вживається лише за особливих церемоніях. У країнах, у державах Арабського Сходу, у Африці вказане відмінність має важливе значення: підданий має бути особисто вірним монарху, населення виховується у традиціях, нерідко порушення вірності то, можливо суворо покарано. Більшість населення країн світу становлять громадяни. У деяких країнах Європи (Бельгія, Швейцарія, меншою мірою Німеччина) проживає значну кількість іноземців, складових значну частину робочої сили в, зайнятою на важкої, брудної, низькооплачуваної роботі. У нафтовидобувних країнах Арабського Сходу (Катар, Кувейт, Саудівська Аравія та інших.) законтрактовані кілька років працівники нафтопромислів (переважно з країн Азії) становлять нерідко понад половина чисельності населення (в ОАЕ на початку 1990;х їх чисельність досягала 80%). Ці працівники живуть, зазвичай, у спеціальних місцях поселення, всяка політична діяльність й навіть економічні страйки їм заборонені. Громадяни держави також бувають неоднакові зі свого становищу. Відрізняються вроджені у цій країни й натурализованные громадяни, тобто. прийняті громадянство відповідно до встановленої законом процедурою, У деяких країнах натурализованные громадяни неможливо знайти обрані президентами (наприклад, США), уроджених у цій країні громадян несила із неї вислати, позбавивши громадянства, тоді як натуралізованих — можна, У окремих країнах (наприклад, в Бірмі) існує поняття «асоційований громадянин ». Це особи, які стосуються деяким національностей, які вважають некоренными, Асоційовані громадяни мають зробити письмова заява про лояльності державі, У мусульманських державах є також, як зазначалось, розбіжність у правове становище граждан-мужчин і громадянжінок. Після укладання Маастрихтського договору 1992 р., преобразовавшего Європейська екологічна спільнота до Європейського Союзу, всіх громадян держав-членів є громадянами Європейського Союзу, зберігаючи національне громадянство. Вони віддавна обирають Європейський парламент, можуть нині брати участь у виборах муніципальних органів держав-членів за місцем проживання, поводження з петиціями до Европар-ламенту та її омбудсману з прав людини. Проте їхній правовий становище у різних країнах неоднаково, вони у основному регулюється внутрішнім законодавством. Способи придбання втрати громадянства. Існують дві основні способу придбання громадянства: з народження — філіація (від латинського слова.

«филиус» — син) і натуралізація — прийом на громадянство уповноваженими те що органами держави; зазвичай робиться від імені глави держави ви (президента, монарха). Натомість придбання громадянства з народження має дві підстави. право крові й право грунту. Перше означає придбання дитиною громадянства батьків незалежно від місця народження його. Проблема виникає буде лише тоді, коли батьки дитини мають різне громадянство (наприклад, мати — італійська громадянка, батько — громадянин Франції), Це питання більшості країн вирішується лише з підставу письмового угоди батьків про вибір громадянства дитини. Дв. цього може залишатися обличчям без громадянства чи (що частіше) може отримати громадянство за місцем народження. Принцип права грунту застосовується до вужчому колу осіб, переважно до тих. громадянство батьків яких цілком або батьки яких невідомі, а часто до народженим біля цієї країни дітям громадян іншої іноземної держави за умови що батьки перебувають у країні службовими щаблями (наприклад, дипломати). У багатьох країн законодавство передбачає обидва підстави придбання громадянства з народження: і права крові, право почвы.

Заключение

.

Розглянуті три боку форми держави (форма правління, форма державного будівництва, політичний режим) хоч і різні, проте ставляться одного явища, вони мають єдністю, органічно пов’язані між собою, взаємозумовлені у тому ознаках. Залежно від конкретно-історичних умов розвитку класова боротьба може розгортатися навколо тій чи іншій боку форми організації структурі державної влади. Так, приміром, історії відомі випадки напруженої боротьби за республіку, проти монархії, тобто. за зміна форми управління. У повоєнні роки така боротьба розгорталася у Греції, Бельгії, Іспанії, у низці країн Арабского.

Сходу. У окремих випадках першому плані внутрішньополітичного розвитку може висуватися форма державного будівництва .

Отже, взяті у єдності три організації державної влади утворюють форму держави. У процесі розбудови держави є діалектична взаємозалежність усіх сторін прояву його забезпечення і всіх граней пристрої і цієї змісту. Проте й різних умовах головне, значення для характеристики форми цієї держави може переходити від одного боку осередку до інший .

У результаті історичного поступу держави утримання її змінюється швидше, ніж форма, яка, попри її активну службову роль, є консервативної стороною явища. Існує об'єктивне протиріччя між новим змістом потребують і старої формою держави. Це протиріччя вирішується на користь зрештою на користь змісту держави: форма зазнає змін відповідно до потребами нового змісту влади .

З наукової погляду неможливо таке становище, у якому форма держави залишалася б незмінною, попри зміну змісту цієї держави. Форма держави обслуговує цілком певний зміст і припиняється з ліквідацією даного змісту. У процесі історичного поступу державності відбувається постійний процес скидання старої форми, процес її постійного поновлення, диктуемый об'єктивними законами розвитку політичної боротьби у світі початку й зміни класового змісту державної власти.

1. Лазарєв В.В. «Загальна теорія правничий та держави» Москва 1996 р. 2. Хропанюк В. М. «Теорія держави й права» Москва 1996 р. 3. Лівшиць Р.З. «Сучасна теорія права» Москва 1996 р. 4. Марченко М. Н. «Теорія держави й права» Москва 1996 г.

———————————- [1] Корельський У. М., Перевалів У. Д. Теорія держави й права. М., 1997. З. 111. [2] Алексєєв З. З. Держава право. М., 1993. З. 12, 13. [3] Венегеров А. Б. Теорія держави й права. Ч. 1. М., 1995. З. 22.