Майстерність Крилова-байкаря
Есть молоді й дуже давні жанри історія словесного мистецтва. Ось, наприклад, байка: зародилася її практично чотири тисячі років тому вони, стала надбанням літератури, жива і нині. Епопеї типу гомерівської канув у минуле, тому, що зараз не пишуть. І у період Крилова величезним епічним поемам вже приходив кінець. А Крилов вдихнув нове життя у жанр байки. Якщо звернутися до попередникам Крилова… Читати ще >
Майстерність Крилова-байкаря (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Мастерство Крылова-баснописца.
Есть молоді й дуже давні жанри історія словесного мистецтва. Ось, наприклад, байка: зародилася її практично чотири тисячі років тому вони, стала надбанням літератури, жива і нині. Епопеї типу гомерівської канув у минуле, тому, що зараз не пишуть. І у період Крилова величезним епічним поемам вже приходив кінець. А Крилов вдихнув нове життя у жанр байки. Якщо звернутися до попередникам Крилова, можна помітити, що Езоп (і Лессінґ) висував першому плані прозаїчну форму. У Лафонтена і Крилова байка — жанр поетичний, тобто віршований, і важливий розповідь, картинка, «микрокомедия «.
Русский байкар використовував сюжети інших (Езопа, Марциала, Лафонтена), вони звучали цілком по-новому.
Переводчик в прозі є раб, перекладач віршем — суперник, як Жуковський у статті «Про байці і байках Крылова».
В байках Крилова зазвучав народний здоровий глузд, вони мають грубуватості байок Сумарокова, повчальності — невід'ємна риса образу Крилова, сам байкар став нам прикладом мудрості, злитої з юмором.
Афоризмы байок Крилова навічно увійшли до нашу мову поруч із афоризмами грибоедовской комедії. Причому сенс багатьох алегоричних афоризмів невіддільне від байки. Наприклад: «Ай, Моська…», «Сильнішими кішки звіра немає», «Слона я не помітив», «А Мурий їсть собі так їсть». Ця образна форма надає мудрості, закладеною у цих словах, особливу ємність, багатомірність. У межах своїх байках Крилов широко використовує просторіччі, зближує стиль з усній промовою, але уникає, як ми вже казали, розуміння байки як «низького» жанру, було властиво классицистам.
Композиция байки досить жорстка, сюжет нагадує казковий або сценку, «микрокомедию». У межах басенного сюжету є зав’язка, кульмінація, розв’язка; розвиток дії точиться переважно в діалогах. А загалом байка містить мораль, цю на початку або наприкінці, тобто «душу» і сюжетний розповідь, тобто «тіло». Особливу роль грає так звана «катастрофа», чи, як ще називається, «пуант», чи «вістрі». Пуант входить у сюжет байки, але належить більше до «душі», т. е. до змісту, моралі. Наприклад, в байці «Квартет» мораль окремими рядках не виражена, зате усе стає зрозумілим вже з слів Солов’я: «А ви, друзі, як не сідайте…» Також легко виділити пуант в байці «Слон і Моська»:
Ай, Моська!
Знать, вона сильна,.
Что гавкає на Слона.
Мораль стає непотрібної. У цьому вся проявилося майстерність Крилова — майстерність відтворення типовою ситуації, улучний афористичний стиль. Слід зупинитися на майстерності Крылова-версификатора. Вільний ямб якнайкраще адресований передачі життєвих протиріч. Крилов створює ритмічний малюнок образу кожної байці. У байці «Пустинник і «Ведмідь» «вірші літають разом із мухою», за словами Жуковського, в байці «Слон і Моська» чергування довгих і коротких віршів створює візія і Слона, і Мухи. Також віртуозним Крилов й у звуковий фактурі байки. І це звуконаслідування («Змія» — як опис змії, а й звуконаслідування, алітерація на шиплячі і свистячі), і більше тонкий прийом анаграммирования (у тій байці слова підібрані в такий спосіб, що звуки, із яких складається слово «змія», повторюються частіше від інших). У байці «Квартет» перестановки слів («на театральний лад нейдет», «нейдет на театральний лад») наочно зображують спроби звірів знайти якийсь «правильний» порядок своєї прихильності. «Вдарили», «деруть» — ці немилозвучні слова навіть незалежно від своєї лексичного значення відтворюють дисгармонію, звукового образу «музики», точніше какофонії, виконуваної героями басни.
Синтаксис байки також надзвичайно виразний. Ємність синтаксичної конструкції така, що байка запам’ятовується миттєво, сприймається майже єдиний афоризм. Часто застосування еліпса («Хвать друга каменем прямо»;