Роль мови у житті людей

1. Мова. Його функції. Общение.

2. Мовна культура. Культура спілкування. Мовний этикет.

Заключение

.

Чому так нестримно падає престиж освіченості? Чому така лякаюче неповноцінні духовні потреби і запити громадян? Що допоможе зупинити катастрофічно згасаючий інтерес знаннями, книгам? Як відродити традиції шанобливого ставлення слову, чистоті, багатством речи?

Усі названі вище питання пов’язані з проблемою духовного стану суспільства, з мовної культурою його членів, культурою їх спілкування. Сталося отже живе у словах і словами, а чи не реальністю, привчаючи до значеннєвий однозначності, люди втрачали здатність розуміти різних значень слів, бачити ступінь відповідності действительности.

Найактуальніша проблема сьогодні - характер, культура особистості, позаяк у розв’язанні економічних, общесоциальных і культурних питань важливі зусилля як колективу, а й кожного человека.

Підвищений інтерес до моральної проблематики останнім часом викликаний також усвідомленням досить низької культури у сфері общения.

Сучасна мова відбиває збаламучену культурно-мовну стан суспільства, балансирующее за межею літературної мови та жаргону. Гостро встав питання про збереження літературної мови, про шляхи його її подальшого розвитку в зв’язки Польщі з зміною контингенту носителей.

Високий рівень мовленнєвій культурі - невід'ємна риса культурного людини. Удосконалювати своє мовлення — завдання кожного людей. І тому слід уважно стежити над своєю промовою, ніж допускати помилок в вимові, в вживанні форм слів, у будівництві пропозиції. Потрібно постійно збагачувати свої словник, вчитися відчувати свого співрозмовника, вміти відбирати найбільш підходящі кожному за випадку слова конструкции.

Значення мови у житті людей величезна, але люди мають навчатися доцільно використовувати усі численні скарги й безперечно життєвонеобхідні функції языка.

1. Мова. Його функції. Общение.

Мова кожного народу — це її історичної пам’яті, втілена як у слові. Тисячолітній духовний культура, життя народу своєрідно і неповторно позначаються на мові, у його усній і письмовій формах, в пам’ятниках різних жанрів. І, отже, культура мови, культура слова постає як нерозривна зв’язок багатьох і багатьох поколений.

Рідна мова — душа нації, першорядний і найочевидніший її ознака. У мовою й через мову виявляються такі найважливіші особливості і риси, як національна психологія, характер народу, склад його мислення, самобутня неповторність художньої творчості, моральне стан і духовность.

Мова можна з’ясувати, як систему комунікації, здійснювану з допомогою звуків і символів, значення яких умовні, але мають певну структуру.

Мова — явище соціальне. Їм не можна опанувати поза соціального взаємодії, тобто. без спілкування коїться з іншими людьми. Хоча процес соціалізації значною мірою грунтується на імітації жестів — кивків, манери всміхатися й супитися, — мову є основним способом передачі культури. Інший його важливою рисою і те, що у рідну мову практично неможливо розучитися говорити, якщо його основний словниковий запас, правила мови і структури засвоєно у віці восьми чи десятиріччя, хоча багато хто інші питання досвіду людини може бути повністю забуті. Це свідчить про високого рівня пристосовності мови потребам людини; ж без нього спілкування для людей здійснювався значно примитивнее.

Мова включає правила. Існує правильна й неправильна мова. У мові є чимало подразумеваемых і формальних правил, визначальних способи поєднання слів висловлення потрібного сенсу. Разом про те часто спостерігаються відхилення від граматичних правил, пов’язані особливостям різних діалектів і життєвих ситуаций.

При вживанні мови потрібно дотримання його основних граматичних правил. Мова організує досвід людей. Тому, як і весь культура, в цілому, він виробляє узвичаєні значення. Комунікація можливе тільки лише за наявності значень, затверджені, використовуються її учасниками і зрозумілі їм. У насправді, наше спілкування між собою у повсякденні багато в чому зумовлено нашої упевненістю, що ми розуміємо друг друга.

Основні функції мови усвідомлюються його носіями на інтуїтивному рівні. Мовний досвід, мовна практика дають знання про мову, правилах його використання, законах його функціонування речи.

Базовими функціями мови є спілкування, пізнання і вплив. Мова завжди хороший, поганий може йтися чи носій мови, створює з хорошого мови погану мова. Будь-яка мова, акумулюючи досвід народної життя в її повноті та національному розмаїтті, є і дійсним свідомістю. Кожне нове покоління, кожен представник конкретного етносу, освоюючи мову, прилучається нього до колективному досвіду, колективному знання про навколишньої дійсності, загальновизнаних норм поведінки, отвергаемым чи прийнятою народом оцінкам, соціальним цінностям. З цього випливає, що мову неспроможна не проводити досвід конкретного індивіда, її поведінка, культуру. Під явним чи неявним впливом літературної мови, його установлень, традицій знаходяться практично всі сфери життєдіяльності людини, і його успішність в чому залежить від цього, як і мовної середовищі проходить життя людини, як і освоїв рідний язык.

Неусвідомлений потреба особистості грамотності, нав’язуваної згори, демократизируя мовленнєвий поведінка, стала основою мовної вседозволеності, призвела до того, сучасна мовне життя суспільства відзначено рисами втрати ціннісних мовних орієнтирів. Мовна здатність особистості у психолінгвістику як механізм, який би мовну діяльність. Мовна діяльність, що з використанням мови, одна з найважливіших у житті - істоти мислячого, думаючого, познающего, спілкується, рассуждающего, роз’яснював, спорящего, убеждающего.

Мовленнєвий спілкування у всіх його формах, видах, жанрах, типах дозволяє людині отримувати в готовому вигляді соціальний досвід, осмислений і систематизований попередніми поколіннями. Спілкування як будь-яка діяльність людини має низку спонукальних мотивів. У тому числі - пізнання навколишнього світу, пізнання себе відтак пізнання — коригування свого поведения.

Сила впливу слова, як з’ясувалося, залежною безпосередньо від сили його звучання. Дієвість і результативність слова визначаються доцільністю, яка передбачає облік що говорять умов і слабким місця спілкування, адресат. Мовні комунікативні вміння, щоб забезпечити доцільний, коммуникативно-мотивированный вибір слів, співвіднесені, як свідчить аналіз, з життєвої позицією, взаємопов'язані з формою поведения.

Роз'єднаність людей, нерозуміння одне одного, неминучі за умов антагонізму, накладають свій відбиток з їхньої мовленнєвий поведінка, мовне свідомість, деформуючи особистість. Моральні форми поведінки, загальнокультурний рівень середовища визначають мовленнєвий поведінка, обумовлене певним набором комунікативних умений.

Якщо людина каже короткий і переконливо, неголосно і задушевно, сухо і, діловито, це людям, як і рівна, проста, ясна, вагома мова, коли в говорить є чіткі думки. Чітка думку, наділена в ясну і просту форму, нечасто встречается.

Потреба поділитися роздумами, необхідність висловити думки, бажання обговорити сумніви, дозволити їх — прагнення специфічно людські, і що більш розвинена інтелект, що стоїть культура, самосвідомість особистості, тим більше коштів потреба у спілкуванні, у взаємодії з подобными.

Йдеться має суспільно-історичну природу. Люди завжди мешкали й живуть колективно, у суспільстві. Суспільне життя і колективну працю людей викликають необхідність постійно спілкуватися, встановлювати контакт друг з іншому, впливати друг на друга. Це спілкування здійснюється за допомогою промови. Завдяки промови люди обмінюються думками і знаннями, розповідають про свої почуття, переживаннях, намерениях.

Спілкуючись друг з одним, люди вживають слова користуються граматичними правилами тієї чи іншої мови. Мова є система словесних знаків, засіб, з допомогою якого здійснюється спілкування для людей. Йдеться — це процес використання мови з метою спілкування людей. Мова і йшлося нерозривно пов’язані, є єдність, яке виявляється у тому, що мову кожного народу створювався розвивалося у процесі мовного спілкування людей. Зв’язок між розумом і промовою виражається у тому, що язик як знаряддя спілкування існує історично до того часу, поки люди розмовляють ньому. Щойно люди перестають використовувати той чи інший язик у мовному спілкуванні, він працює мертвим мовою. Таким мертвим мовою став, наприклад, латинский.

Пізнання закономірностей навколишнього світу, розумовий розвиток людини відбувається шляхом засвоєння знань, вироблених людством в процесі суспільно-історичного розвитку та закріплених з допомогою мови, з допомогою письмовій промови. Мова у сенсі є засіб закріплення і передачі від покоління до покоління досягнень людської культури, науку й мистецтва. Кожна розумна людина у процесі навчання засвоює знання, придбані всім людством і накопичені исторически.

2. Мовна культура. Культура спілкування. Мовний этикет.

Мовна культура — порівняно молода область науки про мову. Як самостійний розділ цієї науки вона оформилася під впливом корінних соціальних зміні, що сталися нашій країні. Залучення широких народних мас до активної суспільної діяльності зажадало посиленого уваги до підвищення рівня половини їхньої мовної культуры.

У розділі «Мовна культура» вивчається мова. Якісної оцінкою висловлювань займається культура промови. Вона розділ мовознавства розглядає такі питання: Як користується людина промовою з метою спілкування? Яка в нього мова — правильна чи неправильна? Як удосконалювати речь?

У сучасному лінгвістиці розрізняють два рівня мовленнєвій культурі людини — нижчий і вищий. Для нижчого рівня, перша щаблі оволодіння літературною мовою, досить правильності промови, дотримання норм російської мови: лексичних, орфоепічних, граматичних, словотвірними, морфологічних, синтаксических.

Якщо людина передбачає помилок в вимові, у вживанні форм слів, у тому освіті, у будівництві пропозиції, мова його називаємо правильної. Однак це мало. Йдеться то, можливо правильної, але поганий, то не відповідати цілям та технічним умовам спілкування. У поняття хорошою промови включаються принаймні три ознаки: багатство, точність й виразності. Показниками багатою промови є великою обсяг активного словника, розмаїтість використовуваних морфологічних форм і синтаксичних конструкції. Точність промови — такий вибір таких мовних коштів, які найкраще висловлюють зміст висловлювання, розкривають його цю тему і основну думку. Виразність створюється з допомогою відбору мовних коштів, найбільшою мірою відповідних умовам і завдань общения.

Якщо людина має правильною теорією і хорошою промовою, він досягає вищого рівня мовленнєвій культурі. Це означає, що не тільки допускає помилок, а й вміє найкраще будувати висловлювання на відповідність до метою спілкування, відбирати найбільш підходящі у разі слова конструкції, враховуючи у своїй, кого і яких обставин він обращается.

Наше громадськість відчуло потреба у культурі поведінки й спілкування. Те і йдеться зустрічаються оголошення, повідомлення реклама у тому, що у ліцеях, коледжах, гімназіях, школах відкриваються факультативи із назвами «Етикет», «Діловий етикет», «Дипломатичне етикет», «Етикет ділового спілкування» тощо. Це з потребою людей пізнати, як треба вести себе тією чи іншого обстановці, як правильно встановлювати і підтримувати мовної, а ще через нього та його ділової, дружній тощо. контакт.

Широке поняття культури неодмінно включає у собі те, що називають культурою спілкування культурою мовної поведінки. Щоб володіти нею, важливо розуміти сутність мовного этикета.

У комунікації люди передають одна одній той чи інший інформацію, ті чи інші сенси, щось повідомляють, чогось спонукають, про щось запитують, роблять певні мовні дії. Та перш ніж можливість перейти до обміну логико-содержательной інформацією, необхідно розпочати мовної контакт, а це відбувається за правилами. Ми майже помічаємо, оскільки вони звичні. Помітним стає саме порушення неписаних правил: продавець звернувся безпосередньо до покупцю на «ти», знайомий не привітався під час зустрічі, когось не подякували за послугу, не вибачилися за провина. Зазвичай, таке невиконання норм мовної поведінки обертається образою, або навіть сваркою, конфліктом у колективі. Тому важливо звернути увагу до правила вступу до мовної контакт, підтримки такого контакту — адже самотужки ділові взаємини Юлії неможливі. Зрозуміло, що усвідомлення норм спілкування, і мовної поведінки корисно всім, і особливо людям тих професій, пов’язані з промовою. І це педагоги, й лікарі, і юристи, і працівники сфери обслуговування й вітчизняні бізнесмени, та й суто родители.

Правила мовної поведінки регулюються мовним етикетом, сформованим у мові мови системою стійких висловів, що застосовуються у ситуаціях встановлення й підтримки контакту. Це ситуації звернення, вітання, прощання, вибачення, подяки, поздоровлення, побажання, співчуття і співчуття, схвалення і компліменту, запрошення, пропозиції, прохання ради тощо. буд. Мовний етикет охоплює всі, що висловлює доброзичливе ставлення до співрозмовника що може створити благо приємний клімат спілкування. Багатий набір мовних коштів дає вибрати доречну для мовної ситуації та сприятливу для адресата тичи ви форму спілкування, встановити дружню, невимушену чи, навпаки, офіційну тональність разговора.

Важливо підкреслити, що у мовному етикеті передається соціальна інформацію про котра говорить та її адресаті, у тому, знайомі чи ні, про відносинах равенства/неравенства віком, службовому становищу, про їхнє особистих відносинах (якщо вони знайомі), у тому, як і обстановці (офіційної чи неофіційної) відбувається спілкування, тощо. Отже, вибір найбільш доречного висловлювання мовного етикету і становить правила вступу до комунікацію. Зрозуміло, що будь-який суспільство, у будь-якої миті свого існування неоднорідне, багатолике І що кожному за шару і пласта є як і набір етикетних коштів, і загальні всім нейтральні висловлювання. І якщо є усвідомлення, що у контакти з інший середовищем необхідно вибирати чи стилістично нейтральні, чи властиві цієї середовищі кошти спілкування. Застосовуючи висловлювання мовного етикету, ми чинимо порівняно нескладні мовні дії звертаємося, вітаємо, дякуємо… Але чому ж у мові існує безліч способів це робити? Вся ж річ у цьому, що кожен вираз ми вибираємо з огляду на те, хто — кому — де — коли — чому — навіщо каже. От і виходить, що складна мовна соціальна інформація закладено саме на мовному етикеті в найбільшої степени.

Постає запитання, чому ж висловлювання мовного етикету мають «чарівної силою», чому їхній правильне застосування приносить людям задоволення, а невиконання у потрібній ситуації веде до образі? Здається можна виокремити декілька сутнісних ознак мовного етикету, пояснюють його соціальну остроту.

Перший ознака пов’язані з неписаним вимогою суспільства до використання знаків етикету. Хочеш бути «своїм» у цій групі - великий чи малої, національної, соціальної, — виконуй відповідні ритуали поведінки й спілкування. Соціальна заданість ритуальних знаків етикету виховується в людей із раннього дитинства. Другий ознака пов’язаний із тим, що виконання знаків етикету сприймається адресатом як соціальне «погладжування». Психологи, педагоги знають, як важливо схвалити, вчасно погладити дитини, та й дорослого. З цього замислилися мовознавці і виявили, що мова відгукнувся про таку потребу народу і створив систему словесних «поглаживаний».

Третій важливий ознака мовного етикету у тому, що вимова этикетного висловлювання є мовленнєвий дію, чи мовної акт, т. е. виконання конкретного справи з допомогою промови. Відомо, що з здійснення безлічі дій, станів мова непотрібна. Ви шиєте, чи ріжете, чи пиляйте, чи ходите, — й у «виробництва» цього вам зайве нічого. Але є такі дії, які можуть опинитися відбуватися лише за допомогою одного інструмента — мови, промови. Дослідження виявили, що що у словниках назв мовних дій близько тисячі, способів ж безпосереднього висловлювання — велике множество.

Четвертий ознака пов’язані з третім й вона стосується самої структури висловлювань у яких відкритими виявляються «я» і «ти»: Я дякую Вам; Вибачте мені. Це відкрите, експліцитне представлена коммуникантов в граматиці пропозиції, але, можливо і приховане уявлення їх, як і подяки Спасибі чи вибачення Винний які, з функціональної еквівалентності з представленими раніше, перебувають у глибинної структурі «я» говорить і «ти» адресата (Маю на увазі Вам) спасибі. Оскільки коммуниканты відкриті структурі висловів мовного етикету, сила його впливу проявляється ярко.

П’ятим важливим ознакою мовного етикету можна його зв’язку з категорією ввічливості. З одного боку ввічливість це переважно моральне якість, характеризує людини, котрій прояв шанування людям стало звичним способом спілкування з оточуючими повсякденної нормою поведінки. З з іншого боку — це на відстані від конкретних осіб етична категорія, отримавши відбиток й у мові, що, звісно, слід вивчати лінгвістиці. Ввічливість потрібно саме висловлювати, демонструвати у спілкуванні (як і любов), бо якщо зробив у душі когось поважаю, але ще цього виявляю, поважність до людини виявиться нереалізованої явно. Особливо важливо це у офіційної мовної ситуації або за спілкуванні з незнайомими людьми. Беручи контакти з рідними, друзями, знайомими, ми, заздалегідь знаючи «міру» кохання, і поваги друг до друга, маємо безліч способів це підкреслити, з незнайомими ж людьми міра доброго ставлення — це ввічливість, й тут мовної етикет незамінний. Чемні в різних ситуаціях та стосовно різним партнерам поводяться коректно поштиво, галантно. І це невміла і недоречна ввічливість сприймається як манірність, церемонність. У цьому треба думати, що трапляється ввічливість щирість, що йде від щирого серця, а буває ввічливість маска, за зовнішнім проявом приховує інші отношения.

Прояви грубості різноманітні. І це зарозумілість, і пихатість, і зарозумілість, образа, нанесення образи. Нечемним буває невиконання правил мовного етикету (штовхнули і вибачилися), неправильний вибір висловлювання на цій ситуації й для даного партнера, нанесення партнеру образи з допомогою слів, мають негативного забарвлення. Потрібно засвоїти, що у грубість не можна відповідати грубістю, — це викликає цілий потік брутальності і може залучити до скандал оточуючих. Коректний, а під годину і підкреслено чемний відповідь, зазвичай, ставить цього разу місце грубіяна. Мовний етикет служить ефективним засобом зняття мовної агрессии.

Шостий ознака пов’язаний із тим, що мовної етикет — важливим елементом культури народу, продукт культурної діяльності і інструмент такий діяльності. Мовний етикет, з сказаного, є складовою культури поведінки й спілкування людини. У висловлюваннях мовного етикету зафіксовано соціальні відносини тій чи іншій епохи. Формули мовного етикету закріпилися в прислів'ях, приказках, фразеологічних висловлюваннях. Будучи елементом культури, мовної етикет вирізняється яскравою національної спецификой.

Заключение

.

Така чудодійна сила слова. Вона дуже багато важить і діє у непростих комунікативних ситуаціях. Слово то, можливо найсильнішим зброєю не лише у руках безсовісних, своєкорисливих демагогів. Вона може бути ще сильнішим зброєю у руках борців. І хоча які й користуються ним, але де вони які завжди усвідомлюють силу слова — як руйнівну, і созидательную.

Не завжди вони, особливо у складних комунікативних умовах, як можна нейтралізувати, викрити брехливе і люте «антислово» як і дати справжню силу слову. І дуже навіть знаючи, який завжди вони знаходять у собі сміливість, відповідальність і завзятість, необхідних рішення що така завдань. І навіть знаходячи, які завжди володіють мистецтвом такого тонкого і дієвого слова.

Однією з найважливіших завдань виховання сучасної функціональної культури промови є оволодіння вміннями і навички аналізу складних ситуацій спілкування, передусім стосовно практично безпосередньо актуальним сферам і ситуацій. І на цій базі відповідні продуктивні вміння і навички можуть купуватися самовихованням у природному мовної практике.

Можливості мови безмежні. Так, спільну мову підтримує згуртованість суспільства. Вона допомагає людям координувати свої дії завдяки переконання чи осуду одне одного. З іншого боку, для людей, розмовляючими однією мовою, майже автоматично виникають порозуміння і співчуття. У мові висвітлюються загальні знання людей про традиції, сформованих у суспільстві, і поточні події. Інакше кажучи, він сприяє формуванню почуття групового єдності, груповий ідентичності. Керівники країн, де є племінні діалекти, дистанціюються від того, щоб було прийнято єдиний мову, що він поширювався серед груп, не мовців, розуміючи значення даного чинника для згуртування всієї нації, вищі боротьби з племінної разобщенностью.

Хоча мову є могутній об'єднуючою силою, до того ж короткий час він може й роз'єднувати людей. Група, яка використовує даний мову, вважає всіх, мовців, своїми, а людей, які говорять іншими мовами чи діалектах, — чужими.

Знати виражальні засоби мови, вміти користуватися його стильовими і значеннєвими багатствами в усьому їхньому структурному різноманітті — до цього повинен прагнути кожен носій языка.

Захист і охорона природних багатств, здоров’я народу усвідомлюються тепер як важливе загальнодержавне справа. Охороняються часом і відновляються пам’ятники матеріальної культури — частина духовного історичної спадщини. Наша мова потребує тому ж дбайливе підході. Російський літературну мову треба берегти від засмічення вульгаризмами і жаргонізмами, від стилістичного «зниження» і стильового «усереднення», т. е. нівелювання чи штампованности. Її треба оберігати від непотрібних іншомовних запозичень, від різноманітних неточностей і більше — від власних помилок і неправильностей, словом, від України всього, що веде для її збіднінням, отже, до збідніння чи омертвению мысли.

1. Введенська Л. А., Павлова Л. Г. Культура і мистецтво промови. Ростов-на;

Дону, 1995.

2. Головін Б. М. Основи культури промови. М., 1980.

3. Соколова В. В. Культура промови. Культура спілкування. М., 1989.

4. Сопер П. О. Основи мистецтва промови. М., 1999.