Допомога у написанні освітніх робіт...
Допоможемо швидко та з гарантією якості!

Анализ вірші Ахматової Рідна земля

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Поздняя Анно Андріївно Ахматова виходить із жанру «любовного щоденника», жанру, у якому вона мала суперників і його залишила, може бути, навіть із деяким побоюванням і оглядкою, і на роздуми про роль і долю поета, про релігію, про ремеслі, батьківщині. З’являється гостре відчуття історії. Ахматова написала про О.С. Пушкіна: «Він замикається у світі, а йде до світу». Це був і її дорога — до світу… Читати ще >

Анализ вірші Ахматової Рідна земля (реферат, курсова, диплом, контрольна)

«Серебреный століття «.

Аналіз вірші Ахматової «Рідна земля».

Поздняя Анно Андріївно Ахматова виходить із жанру «любовного щоденника», жанру, у якому вона мала суперників і його залишила, може бути, навіть із деяким побоюванням і оглядкою, і на роздуми про роль і долю поета, про релігію, про ремеслі, батьківщині. З’являється гостре відчуття історії. Ахматова написала про О.С. Пушкіна: «Він замикається у світі, а йде до світу». Це був і її дорога — до світу, до відчуття спільності з нею. Роздуми про долю поета призводять до роздумів про долю Росії, світу. У епіграф вірші Анни Андріївни Ахматової «Рідна земля» винесені дві фінальні рядки вірші, вигаданого самої Ахматової в післяреволюційні роки. А починається воно так: «Немає в тими я, хто залишив землю На шматування ворогам». А. А. Ахматова не побажала тоді приєднатися до числу емігрантів, хоча багато хто з його друзів опинилися поза кордоном. Рішення залишитися у радянській Росії не було ні компромісом з радянським народом, ні згодою з обраним нею курсом. Річ у іншому. Ахматова відчувала, що тільки розділивши долю з власним народом, вона зможе зберегти себе як особистість як і поет. І це передчуття виявилося віщим. У тридцяті - 60-ті роки її поетичний голос придбав несподівану собі силу й міць. Ввібравши у собі біль свого часу, її вірші піднялися нагору з нього і вони вираженням загальнолюдських страждань. Вірш «Рідна земля» підводить своєрідний підсумок відношенню поета зі своєю батьківщині. Саме назва має подвійний сенс. «Земля» — те й країна, із які населяють її людьми і зі свого історією, і грунт, через яку ходять люди. Ахматова хіба що повертає значенням втрачене єдність. Це дозволяє їй вводити на вірш чудові образи: «бруд на калошах», «хрускіт на зубах», — отримують метафоричну навантаження. Що стосується Ахматової до землі немає межі сентиментальності. Перше чотиривірш побудовано на запереченні тих дій, які сьогодні прийнято пов’язувати з проявом патріотизму: «У заповітних ладанах не носимо на грудях, Про неї вірші вголос не творимо …». Ці дії здаються їй негідними: вони не містять тверезого, мужнього погляду Росію. Ахматова сприймати свою країни — як «обітований рай» — занадто багато речей вітчизняної історії, свідчить трагічні сторони російського життя. Але ні тут і образи свої дії, які рідна земля «приносить котрі живуть у ньому». Є горда покірність тієї частці, що вона нам представляє. У цьому покірності, проте, немає ніякої виклику. Понад те, у ній немає і усвідомленого вибору. І це — слабкість патріотизму Ахматової. Любов до Росії перестав бути нею результатом пройденого духовного шляху, як це було у Лермонтова чи Блоку; ця любов дана їй спочатку. Її патріотичне почуття впитано з материнським молоком і тому може піддаватись ніяким раціоналістичним коррективам. Зв’язок із рідною землею відчувається навіть не духовному, але в фізичному рівні: земля є невід'ємну частину нашої особистості, тому що для всіх нас визначено тілесно злитися з ним — по смерті: «Але лягаємо у ній і стаємо нею, Тому і кличемо так вільно — свою». У вірші виділяються три розділу, що підкреслено і графічно. Перші вісім рядків побудовано, як ланцюг паралельних негативних конструкцій. Кінці фраз збігаються з кінцями рядків, що створює мірну «наполегливу» інформацію, яка підкреслена ритмікою п’ятистопного ямба. Після цього треба чотиривірш, написане тристопним анапестом. Зміна розмірів протягом вірші - явище досить рідкісне в поезії. У разі цей ритмічний перебій служить для протиставлення потоку заперечень, заяви, як же сприймається колективним ліричним героєм рідна земля. Заява це має досить знижений характер, що посилюється анафорическим повтором: «Так, нам це бруд на калошах, Так, нам це хрускіт на зубах …». І, нарешті, на завершення тристопний анапест змінюється чотиристопним. Такий перебій метри надає двом останнім рядкам широти поетичного дихання, які знаходять опору у нескінченному глибині укладеного у них сенсу. Поезія Анни Андріївни Ахматової «харчувалася — навіть у початкових віршах — почуттям батьківщини, болем про батьківщину, і це тема звучало у її поезії дедалі гучнішає … Про що вона писала останніми роками, завжди у її віршах відчувалася завзята дума про історичні долі країни, з якою воно пов’язане усіма корінням свого істоти». (До. Чуковский) Не з тими я, хто залишив землю На розтерзання ворогам. Їх грубої лестощів я — не внемлю, Їм пісень я своїх не дам. Але вічно жалюгідний мені вигнанець, Як укладений, як хворий. Темна твоя дорога, мандрівник, Полином пахне хліб чужій. А тут, в глухому чаду пожежі Залишок юності знищуючи, Ми єдиного удару Не відхилили від. І знаємо, що у оцінці пізньої Чи виправданий буде щогодини… Однак у світі немає людей бесслезней, Надменнее та простіше нас. Липень 1922 Петербург.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою