Прекрасні лише щоправда життя й

«Прекрасны лише щоправда і жизнь»

Материалы до уроку за повістю В. Астафьева «Так хочеться жить»

Творчество Віктора Петровича Астаф'єва ж добре відомо широкому читачеві. Його повісті «Стародуб», «Крадіжка», «Останній уклін», розповідь вісі оповідань «Цар-риба», роман «Сумний детектив» стали справжніми літературними подіями останніх 15—20 років й остаточно увійшли до коло читання нашого современника.

Виктор Петрович Астаф'єв говорить про собі, про своєму дитинстві, людей, з його зіштовхнула доля, про проблеми, про страждання й невеличкі радощі простого люду, словом — про життя. Будь-яке його твір — свідчення правди, часом малоприємною, але завжди чесної. Це щоправда літописі. Тому цілком резонно Астафьєва може бути літописцем XX века.

Каждое його твір примушує думати: час і себе, про простий народ і місцевої влади, про життєві цінності, справжніх і мнимих. Одна й та тема внаслідок роздумів письменника може у пізніших творах висвітлити несподівані проблемы.

Например, тема війни. Та лише про війну його повість «Так хочеться жити», опублікований у четвертому числі журналу «Прапор» за 1995 год?

С головним героєм Коляшей Хахалиным, на прізвисько Колька-свист, знайомишся відразу на першої сторінці. Початок. Колька-свист, «майстер у справі читання, пенья, всілякого сочиненья», потрапив б служити у автополк. Ніхто, звісно, в нього не запитав про його похилостях, бажанні, де хочеться служити (час чи), тому не склалося в нього вчення, щось розумів він у шофёрском справі. Але піддався він страшним издевательствам і притеснению із боку старшини Олімпія Кристофоровича Растакуева не було за це, бо як дивно, через те, багато знав, любив читати і саме складав вірші. «Коляша зволікається без жодної задньої думки візьми і скажи старшині, що з графа Бенкендорфа по батькові був такий ж — Христофорович. Старшина поцікавився, хто це таке? Коляша, знов-таки без будь-якої задньої думки, відповів, як навчали у школі, — прихвостень, мовляв, тирана-царя і погубитель геніального поета Пушкина».

Было моторошно читати, як Растакуев, користуючись владою, став знущатися з Коляшей: нацьковував інших курсантів його бити, посилав після важкого навчального дня, коли всі в казармі лягали спати, довбати мёрзлую смітник, мити умивальну і туалет, нарешті, жорстоко її побив. Не жалість до героя виникла, а захоплення їм. Він, маленький, кістлявий, колишній вихованець дитбудинку, не зламався, не побоявся «великого, рум’яного мужика з помірковано розпухлим животом». Понад те, він духовно морально виявився сильнішим. Тільки заступництво молодшого лейтенанта, порядну людину, «який начитався шляхетної літератури», врятувало Коляшу від розстрілу чи штрафний роти. Растакуев написав донос в відповідні органи, і Коляшу допитував «ситий і похмурий чин в попелясто-сіркою шинелі з малиновими петлицами».

На допиті він не боїться, веде себе визивно, оскільки відчуває це, але як огидний йому цей чин, разом з ним обережний й уміє вчасно промовчати — коли енкаведист ображає його, називаючи шушваллю, Коляша подумав, але вголос не сказав: «Якби ця шушваль, тобі, пика сита, самому довелося б під огонь».

А чому сказав? Астаф'єв нам пояснює: «Далі була мудра і мученицька селянська школа. Навчений терпіти, страждати, плазувати, виживати і навіть батьківщині, їх отвергшей, служити, мужик російський знав, де, як викручуватися, вывёртываться».

Далее, розповідаючи про фронтового життя Коляши, письменник показує нелюдські випробування і труднощі, що він переніс, подвиги, що він зробив, але за них отримав ніяких нагород. Був кілька разів поранений, одна рана — свищ на нозі — не загоїлася аж до старості. Він мав дуже погано на війні, але тільки адже війні, де смерть, кров, біль, може бути добре. Він мав погано ще й через душевної незатишності. Річ у тім, що він вважався поганим бійцем. «У управлінні дивізіону встановилося до шоферу Хахалину остаточне ставлення як до людини придуркуватому, никудышному, для бойового дивізіону, для бойової роботи навіть вредному».

Но ось що дивно — у читача такого враження про нього немає. Коляша часто потрапляв у скрутні переробки, але через безграмотності і некомпетентності командирів. Безглуздість і під час бойових завдань найчастіше відбувалася від тупості командирів, бо як лишень треба було діяти за обстановці, Коляша блискуче справлялася тільки з заданием.

Описание війни в повісті «Так хочеться жити» досить несподівано. Ми звикли, що, говорячи про Великої Вітчизняної війні, письменники першому плані висувають високий моральний закон того важкого часу, коли карті була поставлено долю батьківщини, тому готовність до подвигу і самопожертви була боргом. Однак у повісті описуються не епохальні бою, інші сутички з фашистами, звані боями місцевого значення, демонструються довгі шляху й переходи, командиры-держиморды, та й солдати іноді зображені, що хочеться поставити питання на кшталт «А чи хлопчик?»: а та чи зображено війна? «У конвойном полку товклися безліч рядових командирів, успішно отсидевшихся на теренах, плазунів, исподличавшихся».

Но війна була та — Велика Вітчизняна. І переміг у ній, попри що, народ, який складався з цих Коляш. Як і повісті «Пастух і пастушка», Астаф'єв виводить свого героя в головного випробування — випробування війною. Подібно лейтенанту Борису Костяеву, Коляша витримує цей іспит. Він «скурвился», не «исподличался», нікого не зрадив. Він чесно воював, і переміг. Його багато і незаслужено кривдили, а й несправедливі образи не озлобили его.

День Перемоги він зустрів на гауптвахті, оскільки вночі з 8 на 9 травня, коли «все начальство спало, а Коляша стояв посаді, під'їхала машині й людина з ракетницею радісно крикнув: „Хлопці! Хлопці! Перемога! Ну ви спите?!“ — і стрільнув до неба з ракетниці і автомата. Коляша Хахалин, плачучи з щастя, солідарно пустив у небо всю обойму з гвинтівки». Полковий начальство зі сну збирався, що це напад, і запаниковало. До того ж за боягузливість свою, слабкодухість шукало, кого покарати. І знайшли: «Постовой Хахалин витратив свій боєзапас…» «Конвойний полк кишма кишів донощиками, зрадниками і негідниками… Коляша видерся на нари, уткнулося у куток багато часу плакав, вимиваючи сльозами усі кривди, які отримав він у рідній батьківщині за війну, все своє незадачливую долю оплакивая».

Коляша волею військової долі не дійшов до Берліна справив і радів цьому, хоча спробував повної радості переможця. Чому? Звільняючи землі України, багато дізнавшись про звірства фашистів, він каже Жоре-моряку дивовижні слова: «Ти знаєш, Жора, надивившись цих паскудників, я подякував долю через те, що вона дозволила мені дістатися Німеччини. Уявляєш, як там тріумфує зараз праведний гнів? Я той самий, й усе, пив б вино, спробував би німкеню, чого став і спёр, чого став і відібрав б». Цей пересічна людина, звичайний солдатів подає приклад високої моральності. Він дякує долю через те, що він немає умов скоєння гріха — вбивства, злодійства, перелюбства. Невипадковим відповідь Жоры: «Ой, Коляша. Щоб испоганиться, нічого і поза кордон ходити, пропадёшь ти, проте. Навіщо одній людині стільки розуму, таланту, доброго серця, та ще й і муки сумління в довесок?».

Вот чому народ нашої багатонаціональної країни переміг! Оскільки перебував у основний основному з цих Коляш. Це зрозумілим з повісті «Так хочеться жити», як зрозуміло і те, що правду на той час треба шукати народному характері, оскільки пройшла крізь долю народу. Війни що вже 55 років, але він обпалила як фронтовика Астафьєва і понад тисячу тисяч вояків 40-х років. Вона ж поколінням, народженим через 10, 20, 30 років по війні, стають зрозумілішими, оскільки письменник створює у повістях і розповідях як образи героїв — Коляши Хахалина, Сергія Митрофановича, Бориса Костяева та інших, він створює, за словами критика О. П. Ланщикова, «спосіб життя». Аби зробити цей спосіб живим, ёмким і правдивим, письменнику недостатньо вивчити лише зовнішні прояви життєвих обставин і знайти пояснення до них. Письменник повинен увійти в усі обставини і подробиці того що відбувається, встановити їх внутрішню взаємозв'язок і виявити за нинішніми явищами тривалий у своїй ретроспективі процес, вивчивши який, можна розкрити правду та філософію времени.

От події до події, від факту факт, від вчинку до вчинку все яскравіше вимальовується образ головний герой. Як літературний персонаж, він більше всього тяжіє до архетипу Иванушки-дурачка. Невдалий, здавалося б, зневажуваний усіма, але насправді — істинний герой, який сконцентрував у собі найкращі людські якості. Але тільки казка закінчується повним його, Иванушки, тріумфом, а життя впритул до кінця б'є і б'є героя, не обіцяючи ніякого свята. Письменник з болем у серце постійно підкреслює это.

Повесть «Так хочеться жити» складається з трьох частин: перша — «На фронт» — охоплює три військових року Коляши. Друга — «Дорога із фронту» — описує 15—20 років життя Коляши після війни. Третя — «Місячний відблиск» — це фрагменти життя Миколу Івановича Хахалина в 70—90-е роки. Композиція повісті тримається на єдиному тематичному стрижні — війні. Якщо першій його частині герой страждав від поневірянь війни, то на другий він мучився від «невтримної переможної балаканини»: «Все голосніше, все вродливіша, все героичней і романтичней подавалися подвиги. І під цей дзенькіт, під пісні і патріотичний, все заглушающий репетування косяком вимирали фронтовики від застарілих ран й хвороб… Коляша — людина битий, голосу не подавав, з героями війни не сперечався. Вона зрозумів і змирилися тим, як і біль на все життя, до скону, і коли напливало минуле, брала за горло, — він покірно знову і знову переживав і пропускав через себе, через своє втомлена серце настирливе горі… І чим більше брехали про війну, складали гарне слово й загальної картини, тим більш боляче тому серцю було, тим більш прикра память».

Третья частина — гірке прозріння героя, яке в усвідомленні того, як все життя рідне держава його гнуло, ламало, ображало. Важко переносити голод, позбавлення, труднощі, але нестерпно нести тягар незаслужених образ, недооцінки, неповаги, повсякчасного і щохвилинного помыкания й прагнення позбавити внутрішньої, та й зовнішньої свободи. Це все спробував Миколо Івановичу, Коляша, який прожив мізерну й довгу життя, «як нескінченна осіння ніч, що така давня і далека дорога на фронт».

Это майже останнє слово. Закінчується повість словами: «Благословенна і проклята чи вона!» Цей емоційний сплеск — благословенье і прокляття, горда і сльози — говорить про внутрішньої самозначимости і свободам героя, який би вистояв на війні, а й встояв в лещатах тоталітарного режима.

Название частині перегукується з однойменної мініатюрі зі збірки «Затеси», де автор лірично і філософськи порівнює життя з місячним полиском, який, здається, ось-ось дістає, досягне (спіткає!) ніс теплохода. Але місячна доріжка хоч і низкою, а усе ж трохи попереду ще й як і непересекаема (читай — недосяжна). Ось і життя. Все на кшталт зрозуміло і все мов у твоїх силах, але немає… і вабить близьке, зрозуміле рідний, як вірші Пушкіна та Тютчева, які так любив Коляша, а руки мені не дається. Дуже любив поезію Миколо Івановичу, любив і розумів, на старості спалив свої вірші, устыдясь як те, що вони далекі від ідеалу, а й те, що зять порадив гроші заробити ними, видавши як творчість фронтовика.

Главный герой повісті «Так хочеться жити» Миколо Івановичу, подібно усіх відомих героям класичних творів, все життя намагався збагнути те, що обходило й хвилює людство за історію, — таємницю буття. Він збагнув її (цього збагнути просто немає нікому), але зрозумів: як і вона була життя — воно прекрасне. Який прекрасний місячний відблиск на воде.