Випробування щастям

Испытание щастям

В пориві своєї повсякденної доброзичливості, щирості, вдячності і кохання ми завжди хотілося б одна одній щастя. Це чудесний побажання достукується до дня народження, на весіллі, у свята і це у буденні дні. І знайомим, і немає які знайомі звично хотілося б довічно бути щасливими. Напевно, важко знайти вітальну листівку, яка містила цього чарівного слова. Разом про те мало замислюємося, що ж таке щастя, і яким з цього приводу думка учених.

Толковые словники визначають «щастя «(«happiness ») як «відчуття і стан повного, вищого задоволення », «усвідомлення внутрішньої задоволеності своїм буттям, добробутом, удачею, повнотою забезпеченості і якість життя », «стан вищої задоволеності життям, глибоке достатку й невеличкі радощі, випробовуване будь-ким ». Із його ж життєвого досвіду, повсякденних спостережень, численних даних красного письменства, поезії, пісень, кінофільмів відомо, що щастя надзвичайно індивідуально і вариабельно: приводом стати щасливим можуть бути різні причини, зокрема протилежні по сути.

С наукової точки зору феномен щастя базується, передусім, на сильних позитивних емоціях, піднесеному настрої, радість і відчуттях задоволення. З іншого боку, фізіологічний роцесс насолоди щастям включає участь інтелектуальної сфери — так звана «когнітивна складова », що забезпечує усвідомлене розуміння, адекватну трактування і самоконтролируемую оцінку (з участю сфери мислення) факторів, і причин, що у основі «захоплюючого щастя «і нагрянувшей смуги позитивних емоцій. І, нарешті, стан щастя індукує індивідуума на відповідний поведінковий фон: зовні він немає занепокоєним і похмурим, завжди радісний, усмішливий, повышенно рухливий, нерідко безтурботний. Більшість людей на припливи і епізоди щастя реагує адекватними емоціями фізіологічної інтенсивності, стриманими вчинками, сохранным критичним і обережним усвідомленням щастя як явища хиткою, кришталево тендітного, минущого, не вічного. Щастя у своїй постає як короткочасна доброчинна нагорода («позитивне підкріплення »), перепочинок як і стимул для подальшої енергійної, цілеспрямованої та продаж найпродуктивнішої діяльності, зі метою підкорення нових (чергових) життєвих висот. Невипадково одній з прекрасних чорт характеру людини психологи вважають вміння періодично бути незадоволеним собой.

Все було було б гаразд, але реєстровані медициною випадки, коли переживання нахлынувшего безкрайнього щастя, наприклад для літньої людини, закінчується реанімацією (гипертонические кризи, мозкові інсульти, інфаркти міокарда грунті раптового припливу радості).

Как ні парадоксально, але щастя може круто змінити у бік долю не лише літнього, а й зовсім молодої людини. Якось досягнутий дівчиною чи юнаків певний життєвий успіх може бути останнім, тоді як відповідь сформувалося затяжну стан самозаспокоєння, самозамилування, самовдоволення, перехід у мрії, незбутні мрії і фантазування, переоцінка своїх сил, занурення в лінощі, ситість, бездіяльність, нерозумне марнотратство. Виходить, випробування щастям такі індивідууми не витримали, воно (щастя) виявилося їм власне фатальним. Що Виник фрустрационное на цьому грунті стан психіки може провокувати пошук легших шляхів отримання ілюзій щастя, саме — через стан алкогольного або сам є відхиленням з різноманітними групами і, можливо, відбиває порушення у функціонуванні центральної нервової системи. У експериментах на тварин доведено, що афективні і поведінкові компоненти щастя можна викликати при электростимуляции низки зон мозку, і навіть хімічним шляхом, наприклад, з допомогою препаратів із групи амфетамінів чи алкоголем. У зв’язку з цим роблять висновок, що щастя заслуговує терапевтичного інтересу.

Отечественные психіатри і психологи до нашого часу вивчали і лікували клініку щастя тільки в маревних психічнохворих з важкою психіатричної патологією (шизофренія, маніакальна фаза МДП, циклотимия, инволюционные психози, психози судинного генезу), коли маревною основою психічного розладу є безпідставні незрозумілі емоції, і поведінка щастя. Клінічної структурою манії є маревні ідеї величі, надцінні ідеї, приплив почуттів добробуту, оптимізму, енергії, відчуття фізичного і психічного усемогутності. У основі симптоматологии маніакального стану лежить, таким чином, підвищення аффективного і витально-энергетического тонусу. Про виразності манії можна судити з моториці, міміці, спонтанним висловлювань хворих, своєї діяльності, вчинкам, рухової расторможенности. Початкова стадія маніакальною фази справляє враження повного здоров’я і, регистрируемое у своїй гипоманиакальное стан найближче стану щастя. Розвивається слідом за маніакальна порушення і непродуктивная рухова метушливість зумовлюють порушені форми поведінки, небезпечні хворого й оточуючих. Але це — канони великий психіатрії і класичної ендогенної психопатології, які викликають ніхто сумнівів та заперечень.

Несмотря те що, що не підтримують цю думку, дослідження теми щастя вже розпочато і визначаються її діагностичні критерії. Зокрема, «усміхнене обличчя «визнано загальним всім культур («транскультуральным ») ознакою щастя, що, стверджують фахівці, свідчить про його біологічному походження. Розпочато вивчення епідеміології (поширеності) щастя. Найбільша «ураженість «(«захворюваність ») щастям виявлено у Великій Британії (25% населення). У щасливі становлять 5,5%. Найбільш благополучної країною виявилася Австралія, де, попри високий рівень життя, у вир щастя потрапляють дуже рідко.

Изучение схильності на щастя показує, що його який завжди може вийти лише позитивними подіями та епізодами у житті. Офіційна статистика про співвідношенні щасливих людей (в %) така: одружені чоловіки — 35%; заміжні жінки — 41,5%; самотні чоловіки -18,5%; самотні жінки — 25,5%; розлучені чоловіки — 18,5%; розлучені жінки — 15,5%. Цивільний шлюб по «обсягу щастя «програє зареєстрованому. Виявляється, попри нестабільність сучасних шлюбів, саме життя шлюбі піддає подружжя більшого ризику більш щасливими. І, навпаки, за даними американських і європейських психологів, несемейные чоловіків і жінок почуваються набагато менш щасливими. Холостяки відчувають більший дискомфорт у житті, ніж незаміжні жінки. Безумовно, щасливий шлюб це рідкісний дар двох. Але згадаймо тих щасливих подружжя, які через повсякденного марнотратного перебування у світі щастя втратили стимули боротьби у підтриманні своїй фізичній форми, здоров’я, привабливості свою зовнішність. Добре, якби щастя завжди ініціювало в них творчу енергію для досягнення стабільного сімейного добробуту, т.к. «рай у курені «триватиме недовго.

Счастье класифікується залежно від рівня виразності на легкі, середні і генерализованные форми. Виразність щастя завжди пропорційна фабулою позитивного події. Вирізняють «реактивне щастя «(гострий епізод зі швидкої наступної ремісією симптомів) і «эндогенное щастя », що має щодо повільне початок та тривалого перебіг від відсутністю ознак поліпшення. Філософи відносять щастя до ірраціональним станам, у те час як психологи і психіатри домагаються визнання щастя чинником ризику для життя з причини імпульсивного поведінки враженого щастям людини. Поведінка щасливої людини сприймається як ірраціональне оскільки воно часто незрозуміло та соціально неадекватно, знижує очікувані від індивідуума можливості і грунтується на вірних логічних передумови.

Иногда, відчуває щастя нагадує що у легкого ступеня алкогольного сп’яніння (субклиническая і гипоманиакальная фази). Для людини у цьому стані характерно ілюзорне сприйняття зовнішнього світу (убік позитивного), відчуття психічного й фізичного комфорту, достаток собою, переоцінка своїх розумових і фізичних здібностей і можливостей, припливи тепла, енергії, бадьорості, сили, підвищеної працездатності, відсутність втоми, сприйняття легкого приємного запаморочення. Зникає сором’язливість, скутість, напруженість, придушується тривога і хвилювання, з’являється безтурботність, отвлекаемость. Очі блискають від щастя. Підвищується лібідо. Ініціюється мовна активність у вигляді багатослівності, багатомовності, хвалькуватості, благодушності, гіперболізації. Йдеться у своїй чітка, гучна, кілька прискорена. Тематика розмов легко змінюється.

Вместе про те при спеціальному дослідженні гипоманиакальной фази алкогольного сп’яніння встановлюється, що суб'єктивні відчуття поліпшення психічних функцій, психоделічних ефектів і психологічного статусу в таких осіб є ілюзорними. Що ж до щасливої людини, це ще потребує спеціальних досліджень, хоча деякі радикально налаштовані дослідники- «счастьеведы «стверджують, що щастя є перепоною шляху до реалізації всіх добрі наміри і планів людини. Передбачається, у недалекому майбутньому психіатри почнуть призначати лікування даного стану, з’являться клініки лікування щастя «противосчастливые «медикаментозні кошти. Причому отже, що західних фахівців прибічники нещасть, невдач і принизливих злиднів людини. Швидше, навпаки, йдеться про позбавлення людини від пролонгованої фортунного насолоди і шкідливого захоплення позитивними життєвими моментами. Це прагматичний заклик не зупинятися на досягнутому, домагатися нових успіхів, емоційно забарвлюючи у вигляді відчуття щасливих епізодів, миттєвостей і моментів. Навіть у дикій природі тривале перебування тварин за стані безтурботності, усыпляющей настороженість і самосохранительную інстинктивну тривогу, може коштувати їм життя.

Таким чином, з погляду психопатологов, феномен щастя, при певної інтенсивності його виразності, то, можливо причиною дезадаптивного гніву й непсихотических психічні розлади, що у діагностичному відношенні виражається групою симптомів, які включають афективні, пізнавальні і поведінкові компоненти.

Аффективная складова включає неадекватно пролонговані чи приступообразные напливи емоцій (афектів) зі знаком «+ », що супроводжуються переважно надмірної улыбчивостью (можуть і сльози), утрировано піднесеним настроєм наявних стійких відчуттів задоволеності.

Познавательная — включає стан загального задоволення своїм життям чи окремими її сферами (сім'я, роботу і т.д.), впевненість щасливої людини у своїй власному перевагу над оточуючими. Поведінкова — визначає безтурботність, імпульсивність, відповідні види соціального поведінки, поверховість, рекреаційні установки (розваги, відпочинок, потрясіння) всупереч истощающим наслідків такої міри. Глибоке й затяжну занурення в безодню відчуттів щастя неминуче призводить до дезорганізації роботи і зниження її ефективності. Безсумнівно, у тому, серед інших рівних умов, істотну роль грають особливості особистості.

Трудно сказати, чим завершиться кампанія дискусія навколо щастя, проте із упевненістю можна стверджувати, що, традиційно бажаючи одна одній нормальної людської щастя, навряд ми з вами, шановний читачу, коли-небудь будемо бажати комусь переростання щастя на «велике аффективное розлад типу задоволення ». З метою профілактики цієї потенційно можливої «міжнародної нозологической одиниці «освоюватимемо вміння раціонально і розпоряджатися щастям, не перетворюючи власні удачі, досягнення, успіхи, перемоги у тривале восторженно-вожделенческое самозамилування і нарцисизм.

Список литературы

И.К.Сосин. Випробування счастьемю.