Казахстан за доби кам'яного віку

ПОДІЛ I. КАЗАХСТАН.

У ДРЕВНОСТИ.

Глава 1. КАЗАХСТАН У ЕПОХУ КАМ’ЯНОГО ВЕКА.

Сучасні ставлення до життя далеких предків грунтуються на вивченні місць стоянок, печер, гротів, де збереглися залишки праці людини — кам’яні гармати, відходи за її виготовленні, залишки їжі — кістки тварин. Чимале значення мають значення і етнографічні дані із цивілізованого життя про відсталих народностей сучасності. Вони дозволяють краще пояснити тільки деякі боку матеріальну годі й духовної культури найдавнішого людства. Але головну інформацію все-таки дає наймасовіший матеріал первісного суспільства — кам’яні гармати труда.

Історія людства ділиться великі періоди, пов’язані з недостатнім розвитком тій чи іншій соціально-економічної формації. У археології розроблена своя періодизація, за якою історія ділиться на епоху каменю, бронзи, заліза і середньовіччя. Натомість, кожна гілка перелічених епох підрозділяється на періоди і фізичної культури. Кам’яний вік ділиться втричі періоду — палеоліт, мезоліт і неолит.

Епоха древнього кам’яного віку — час становлення людства та її господарства — характеризується низькому рівні продуктивних сил. Примітивна господарську діяльність полягала у використанні готових продуктів природи. Первісна людина збирав дикорослі злаки, свої плоди й ягоди і полював на тварин. Взаємини людей будувалися на економічному рівність членів колективу, природному половозрастном поділі праці та були, на своєму характеру коллективистскими.

Громадська організація людей епоху палеоліту пройшла складний і довгий шлях розвитку. Початковим її етапом було первісне стадо — об'єднання для спільної захисту та нападу, полювання, колекціонерства. Це допологове соціальне освіту відрізнялося аморфністю, нерозвиненістю громадських відносин, відсутністю общинно-домашнего господарства, у те жевремя їй властива деяка упорядкованість шлюбних связей,.

Первісне стадо відповідає двом найбільш раннім східцях нижнього палеоліту — доашельскому і ашельскому періодам. У ашельскос час поступово визрівають передумови для створення нового соціального організму — первісної громади. У період мустьє вже є осілість, природне розподіл праці підлогою і віку, виникають початкові форми громади. Людський колектив пізнього палеоліту у соціальному відношенні характеризується новою гранню — складанням зрілих форм первобытно-родовой громади. Це якісний стрибок, як вважає багато хто дослідники, збігся з трансформацією неандертальця на людину сучасного фізичного типу (Homo sapiens).

§ 2. Ранній палеолит.

Ранній палеоліт ділиться втричі великі епохи: олдувайскую (2,6 млн років — 700 тис. років як розв’язано), ашсльскую (700 тис. — 150—120 тис. років тому вони) і мустьсрскую (150—120 тис. — 35—30 тис. років тому я). Протягом усього кам’яного віку провідна роль виготовленні знарядь праці і належала каменю. І тому на стоянках ми бачимо здебільшого вироби їх, крім неолітичних, де зустрічаються гармати з кістки тварин. Людина вивчав і знав властивості каменю. Найчастіше вибір матеріалу залежав від призначення знарядь. Залежно від форми і характерних типів кам’яні вироби поділяються на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, свердла, ножі, проколки тощо. д.

До найдавніших знарядь праці і ставляться масивні прямокутні кремнієві отщспы, знайдені у сел. Конырдек в товщі зцементованих конгломератів, що становлять нижнечетвертичную, найвищу надпойменную терасу р. Арыстанды на південно-західних схилах хребта Каратау. Ці найдавніші гармати з так званого клектонского типу від пізніших непропорційно великим ударним горбком, котрий обіймав понад половина площі всього отщспа. Разом із нею перебували великі кремнієві заготівлі, желваки-нуклеусы, яких відбили ці отщспы. Найцікавіше представляють ашельские стоянки Борыказган і Танирказган, що перебувають у пласкою вершині та складені галечниками, доломитами, алевролитами та інші породами. Місцезнаходження розташовані севе-ро-восточнсе р. Каратау в Таласском районі Жамбылской області. Поширення знарядь у тих стоянках чітко обмежена, поза певної кордону оброблені кремнієві вироби трапляються нечасто. Древнепалеолитический інвентар з Борыказгана і Танирказгана X. А. Алпысбасв ділить чотирма групи: двосторонні і односторонні рубящие гармати; архаїчні масивні отщепы; великі жовнануклеусы. Перша група переважає. Рубящие гармати істотно не від грубого кам’яного інвентарю з доашсльско-ашельских местонахождений Південно-Східної Азії й Африки ". Вони тримають майже мають чітко виражену валунообразную форму, один кінець виробів оброблений, гострий, а інший — з збереженої галькової кіркою чи злегка подправленный.

У нижньому палеоліті для розколювання каменю людина використовував інший камінь, просто бив їх друт про друга. Така техніка отримав назву техніки оббивки чи галькової культури, оскільки сировинним матеріалом в вона найчастіше служила звичайна річкова галька. Пізніше з’явилися отбойники, що домогтися кращих результатів. Часто циліндричною чи круглої форми з численними слідами вм’ятин і забитостей. Приміром, гармати виявлені X. А. Алпысбаевым у районі хребта Каратау. оброблені вищезгаданої технікою. Сировиною виготовлення знарядь служила галька. Після обробітку знарядь цілеспрямовані удари завдавалися з обох сторін каменю й в такий спосіб отримували звивистий робочий край. Отримані гармати використовувалися згодом як рубящие. Результати вивчення кам’яних знарядь хребта Каратау суперечать основних положень Мовиуса2, выдвинувшего гіпотезу про існування епоху нижнього палеоліту двох локальних областей. До однієї з них він відніс Індостан, Південну і Західну Європу, Передню Азію й Африку, мешканцям яких властиво лише использование-ручных рубав. Інший областю є північно-західна Індія, Верхня Бірма. Китай, Ява, для індустрії яких характерними є двосторонні і односторонні рубящие гармати. З виявлених кам’яних знарядь в Південному Казахстані X. А. Алпысбаев робить такий висновок: «Факт спільного перебування двуй однобоко рубають знарядь злочину і ручних рубав Демшевського не дозволяє нам можу погодитися з твердженнями про існування цілком особливої азіатською нижнепалеолитической культури та про своєрідності шляхів розвитку Азії за доби нижнього палеоліту» «. Схожість і тотожність матеріалів з Південного Казахстану з знаряддя праці, виявленими біля Африки й Азії, дозволяють припустити про єдність розвитку нижнепалео-литичсских культур, у яких зміну цін і розвиток йшли єдиним путем.

Пам’ятки ашсльского часу виявлено у московському Центральному Казахстані. Знаряддя виготовлялися тут із кремінних порід чорного і сіро-зеленого кольору. Один із таких стоянок — Кудай-коль — розташована на північно-східній околиці Сары-Арки. Серед знарядь можна назвати бифасы, т. е. гармати оброблені обох поверхонь каменю, скребла призначені для вичинки шкур тварин і звинувачують обробки дерева, і навіть численні нуклеусы — ядрища, із яким скалывались отщепы і пластини і їх як гармати. Серед інших ашсльских пам’яток Центрального Казахстану цікавими є стоянки Жаман-Айбат, що за 150 кілометрів від р. Джезказгана і Обалысай. виявленого в Джсздинском районі Карагандинської області. Серед колекції кам’яних виробів виділяються рубящие гармати зі слідами выветренности.

Найстародавнішим пам’ятником біля Східного Казахстану вважається на сьогодні місцезнаходження Козыбай, знайдене автором в польовому сезоні 1989 р. Перебуває стоянка березі р. Колгутты, неподалік села Каратогай Курчумского району. Кам’яні вироби, виготовлені рукою первісної людини, зокрема рубящее знаряддя, гармати з двосторонньої обробкою й отщепы з кременистої породи чорного кольору виявлено на схилі високої тераси виробничого ділянки Козыбай.

Наступний період — мустьерский — з’явилася тієї техніки обробки каменю, та де-не-де залишалася і галькова. Подібних пам’яток відомо багато біля Південного і Центрального Казахстану, і вони свій відбиток у публикациях.

Однією з таких пам’яток є багатопланова стоянка, виявлена X. А. Алпысбаевым в 1958 р. і потім названа ім'ям казахського вченогопросвітителя Ч. Ч. Валиха-нова. Стоянка містить п’ять культурних верств, в яких виявлено кам’яні вироби, кострища й осередки, кістки тварин — коня, бізона, сагайдака, шляхетного оленя. Прошарки розташовуються горизонтально, в різних глибинах від сучасного поверхні правого берега р. Арыстанды, в Алгабасском районі Южно-Казахстанской області. Це поки що єдина стоянка біля Казахстану, кам’яні вироби і інші культурно-побутові залишки перебувають у початковому становищі, т. е. у вигляді, як його залишив чоловік у мустьерское час. Складність розкопки у тому, що культурні верстви залягають на глибині від 2,30 — до 7,20 м. Проте, попри цю обставину, удалося одержати нове свідчення про життя первісних мисливців: розкопати майстерню з виготовлення знарядь праці та з урахуванням цього дійти невтішного висновку у тому, що безупинно заселяли стоянки протягом тривалого відрізка часу, фактично від мустьє і завершуючи епохою верхнього палеолита.

Нові пам’ятники мустьерского часу виявлено нами в 1984 р. в Агадырском районі Жезказганской області. Це стоянки Огиз-Тау I і II, Улкен Ак-Мая. Кам’яні вироби залягають на схилі невеликих пагорбів у джерела. Проживання людей даної місцевості сприяли близькість сировинного матеріалу та наявність родника.

Виявлені сокири односторонньої і двосторонньої обробки, скребла, выемчатые гармати й нуклеусы виготовлені із лідерів місцевого сировини — сірого кварциту. Багато артефакти використовувалися вдруге вже у наступні епохи, про що свідчить наявність «свіжих» відколів на кам’яних изделиях.

Наявність протопризматических нуклеусов поруч із дисковидны-ми, і навіть пластин з симетричними краями з отшепами трикутною форми свідчить про поступ у техніці обробки каменю. Типологічна аналіз кам’яного інвентарю дозволяє датувати колекції стоянок раннім мустьерским, а можливо, і ашельской епохою. У багатьох палеолітичних стоянках Центрального Казахстану кам’яний інвентар перебуває в поверхні грунтів та у початковому залягання. «Це, — зазначає А. Р. Медоев, — зумовлено незначними масштабами денудации і акумуляції на території Сары-Арки в антропогеновое время"4.

Особливо цікаві палеолитические пам’ятники Західного Казахстану, зокрема, розташовані на полуострове.

Мангышлак. Усі стоянки, відкриті раніше А. Р. Медоевым5 я пізніше Ж. До. Таймагамбетовым6, розташовані на півметровій майданчик" морських терас Каспійського моря.

Стоянки групи Онежек містять у собі сім местонахождений; розташовані близько друг від друга, але містять розбіжності у кам’яному інвентарі. Майже в кожної їх присутні ранні й пізнє форми знарядь злочину і тому розчленувати їх відразу важко. Це можна лише за всебічному і ретельному аналізі індустрії. Підсумкові результати дають можливість у певною мірою простежити еволюцію розвитку техніки в обробці каменю певному етапі. Пам’ятки виявлено на бортах яру у гори Онежек. Район рясніє виходами кремнію, що позначилося на індустрію стоянок. Серед кам’яних виробів виділено нуклеусы, скребла, бифасы, наконечники дротиків і багато отщепов, є і великі відколи леваллуа. Серед нуклеусов є заготівлі, призначені зі зняттям леваллуазских пластин довжиною 30 див. Для індустрії Онежек характерно наявність нуклеусов з майданчиком, симетричних пластин різних форм (трикутних, прямокутних) мала кількість добре опрацьованих знарядь. Різниця знарядь за розміром та характеру обробки пояснюється перебуванням людей різні періоди палеолита.

Найдавніші жителі Казахстану були сучасниками пітекантропа і синантропа, в еволюційному розвитку відповідні фазі Homo habilis. Первісні мешканці Каратау вже могли добувати і підтримувати вогонь, полювали на великих, а також дрібніших тварин і звинувачують збиранням рослинної пищи.

§ 3. Пізній палеолит.

Пізній палеоліт охоплює період від 35—30 тис. років до 12—10 тис років тому. Це час широкого розселення людини за всі кліматичним зонам землі та формування рас і расових групп.

Існує безпосередній зв’язок між появою людини розумної і подальшим розвитком матеріальну годі й духовної культури людського суспільства епохи пізнього палеоліту. Це безпосередньо з прогресивним розвитком громадських відносин, процесом формування родової громади, виникненням роду як першої специфічної форми громадської організації людського колективу. Предпола- «гают, що родова організація була всюди матрилинейной і матрилокальной, а жінка займала чільне положення в громаді. Материнський рід, в такий спосіб, був экзогамную групу людей, об'єднаних узами кревного кревності між собою і злочини загальним походженням за материною лінії. Високе становище жінок на життя визначалося також специфікою общинного домашнього господарства, роллю жінки у ній як продовжувачки роду. Невипадково в ідеологічних уявленнях древніх людей виник культ жінки — родоначальниці і господині очага.

Світогляд людини епохи пізнього палеоліту ускладнилося. Отримав поширення культ мисливської магії, основу якого лежала віра у отримання влади над тваринам через оволодіння його образом-символом. Вважають, що універсальним знаряддям магії було з’явився у цей час яскраве первісне искусство.

Уявлення про душу і потойбіччя людину, як продовженні земного існування вели до появи складних обрядних церемоній. Тіло померлого посипали червоною охрою, груди прикрашали намистом з просвердлених раковин і іклів хижака, ноги — браслетами з бивнів мамонта, одяг розшивали гірляндами бус. Разом з похованим клали вироби з кременю і кости.

У порівняні з пам’ятниками попереднього періоду стоянок цього часу виявлено мало. У Східному Казахстані відомі стоянки Канай, Свинчатка, Печера і Ново-Никольское7. Найцікавіше представляє стоянка у села Пещера.

Стоянка Печера перебуває в правому березі Бухтармы біля входу до печеру, розташовану край мису, входом захід і становить два грота, об'єднаних навісом. З. З. Черніков внаслідок розвідницького розкопки на глибині 30—50 див у частині розкопки в 60—170 див у західній виявив палеолитические вироби, серед яких шкребок з кругової ретушью, уламок ножевидной пластини, ножевидное знаряддя, нуклеус пірамідальній форми зі слідами відколів, отбойник і відходи виробництва із чорного кремнію і зеленуватої кварцової породи. З іншого боку, виявлено уламки кісток тварин: носорога, бізона, печерного лева й ін. Характер знарядь дозволяє датувати стоянку верхнім палеолітом. У верхньому палеоліті обробка кам’яних знарядь була складної: скалывались тонкі пластини з нуклеусов, призначені переважно для вкладиша в кістяні і дерев’яні оправи, та був їх як ножі і шкребки. Широке застосування одержала начебто і отжимная техніка, що дозволяло отримувати гармати з тонким лезом, наприклад, наконечники копій дротиков.

З 1980 по 1983 рр. автором велися розкопки на Іртишеві — стоянці Шульбинка, виявленої в Ново-Шульбинском районі Семипалатинській області. Серед 5000 кам’яних виробів на велику кількість присутні шкребки на отщепах і пластинах, шпичаки, різці, проколки, нуклеусы разновидных форм і відходи виробництва. Крім кам’яних виробів виявлено осередки, складені з гальок, шар золи, а навколо вогнища значній відстані відстані перебували темні плями невеликого діаметра і округлої форми. Не виключена можливість, що це залишки дерев’яних стовпів, були основою житла. Удобне розташування місцевості, висока тераса, ріка, ліс — усе це притягувало людини, а рятуючись від палючого сонця і дощу в літній час, він будував собі легкі тимчасові житла, про що свідчать темні плями й осередки. Крім культурно-побутових залишків виявлено поховання людини, який було вміщено у скорченому становищі лівому узбіччі і орієнтований головою на захід. Скелет дуже поганий схоронності, оскільки залягав неглибоко, але сам факт перебування його заслуговує на увагу. Основним сировинним матеріалом для виготовлення знарядь на стоянці Шульбинка служили халцедон, яшма, кремінь і гірський кришталь. Як бачимо, проти попередніми періодами кам’яного століття використовувалася різноманітна порода але тільки місцевого походження. Колекція знаходить аналогій у стоянках Алтаю і Сибіру, що дозволяє їх датувати віком 30—25 тис. лет.

На території Казахстану повністю вивчених пам’яток пізнього палеоліту трохи, але наявні матеріали дають можливість простежити безперервність розвитку матеріальної культури людей древнекаменного століття, а також процес заселення території Казахстана8.

§ 4. Неолит.

Початок періоду вихоплює V тис. до зв. е. Це час розквіту техніки в обробці каменю. Відбувається дедалі більша спеціалізація у виробництві знарядь праці. Поруч із удосконаленням техніки отжимной ретуші з’явилися нові технологічні прийоми обробки каменю: шліфування, свердління, пиляння: використовувалися все труднообрабатываемые породи каменю, виготовлялися кам’яні сокири, мотики, зернотерки, ступки, песты.

Найважливішою рисою епохи є зародження скотарства і землеробства так званого що виробляє господарства, який прийшов змінюють присвоєнню готових продуктів природи, — збиранню і полюванні. Поява нових видів господарства мало велике значення у розвиток людського суспільства, розширило область праці чоловіки й до того ж час якісно змінило характер. Уся подальша багатотисячна історія економічної діяльності є у значною мірою історія розвитку, вдосконалення цих двох форм господарства. Рівень розвитку продуктивних сил, досягнутий первісним населенням епоху неоліту, зумовив появу та інших культурно-побутових нововведень. У древнього населення Казахстану виникають зачатки гірського справи і ткацтва, йому відома вже керамічна посуда.

У соціальному відношенні епоха неоліту була часом пологових громад, панування колективної праці і загальної власності коштом виробництва. Разом про те це час вищих форм організації суспільства: освіти племен чи племінних об'єднань. Племена складалася з кількох (більшого чи меншої кількості) пологових громад, об'єднаних кровнородственными узами і однорідним характером хозяйства.

Нині біля Казахстану відомо понад 5W неолітичних і енеолітичних пам’яток, проте абсолютна більшість досліджувана вибірково. Неолітичні стоянки характером розташування на місцевості діляться чотирма типу: джерельні, річкові, озерні і печерні. Зазвичай, на стоянках річкового і озерного типів міститься значну кількість знахідок, що свідчить про постійному чи тривалому перебування тут людини. Основний інвентар таких стоянок — ножевидные пластини і вироби на них.

Найпоширеніші біля Казахстану джерельні стійбища, найчастіше тимчасові, сезонні місцеперебування бродячих мисливців. Один із особливостей неолітичних пам’яток — пустынно-степного Казахстану у цьому, що більша частина частина їх — стоянки відкритого (наземного) типу. На всіх стоянках знайдено кам’яні гармати з дев’яти місцевих матеріалів: наконечники стріл і копій, сокири, долота, ножі, шкребки. Розмаїття сировини сприяло розвитку різних технічних прийомів його обробітку грунту і їх вдосконаленню. Неолітичні пам’ятники Казахстану утворюють кілька територіальних груп, можливо відповідних районам проживання родинних племен, близьких друг до друту по культуре.

Неолітична стоянка в печері Караунгур перебуває в правому березі однойменної річки, в 1,5 км північніше з. Караунгур, Тюлькубасского району Южно-Казахстанской області, чи 43 км на схід від р. Шымкента «». Сама печера перебуває в висоті 7 м від річища річки. Ширина v входу 20—25 м, висота близько 2—16 м. Печера і двох залів: передній, довжиною 20 м, і далекий — 9 м. У процесі розкопок 1959 р. X. А. Алпысбаев досить велику колекцію культурно-побутових залишків (кам'яні і кістяні вироби, кераміка, кістки тварин і звинувачують т. буд.) найдавніших мешканців пещеры.

Об'єктом полювання були кулани, ведмеді, олені, джейраны. козулі, кабани, коня, вовки, бики. кеклики. фазани, черепахи. Це засвідчують кісткові залишки, знайдені у печері «» .

У західному Казахстані виділяється лише одне варіант кельте-минарской культури — западно-казахстанский — запропонований ще З. П. Толстовым. Датується ксльтеминарская культура кінцем IV — початком II тис. до зв. е. і охоплює значну територію Казахстану Середньої Азії. Кам’яна індустрія характеризується заготовки як пластин середніх ж розмірів та микропластин, уламків пластин і отщспов. Як приклад можна навести неолітичні стоянки і місцезнаходження, знайдені у 1989—1990 рр. в Атирауської області: Шатпаколь, Кульсары I—V, Шандыаул, Кыз-Емшек, Кайнар, Жылан-Кабак, Койкара, Сарыкамыс, Шаянды та інших " .

Місцезнаходження Шатпаколь перебуває у 12 км північніше з. Шокпартогай Эмбинского району. Кам’яні вироби — ножевид-ные пластини, отщепы, фрагменти кераміки — виявлено у невеликому схилі у джерела. Стоянки Кульсары 1—5 перебувають навколо смт Кульсары. Майже всі зруйновані в результаті будівництво доріг і прокладки газопроводу. Серед сили-силенної індустрії виділено ножевидные пластини і з ретушью, і без них, шкребки на отщепах і пластинах, різці, черешковые наконечники стріл двосторонньої обробки, анкоши — гармати з бічними виїмками, нуклевидные відколи і призматичні нуклеусы. Більшість фрагментів кераміки без орнаменту, лише окремі мають утиснені горизонтальні лінії, від яких йдуть вниз прямі чи вертикальні линии.

Шандыаул перебуває у 22 км на північний схід від смт Кульсары. Кам’яні вироби виявлено неподалік сучасного кладовищ;!; «. Дккизтогай. Серед них шкребки на платівках, дкухконцевые шкребки, отщепы і керамика.

Місцезнаходження Кыз-Емшек виявлено неподалік гори Иман-Кара, в 37 км до юго-юго-востоку від залізничної станції Жантерек. На вершині гори підібрані нуклеусы призматичного характеру, ножевидные пластини з ретушью по граням із боку спинки і фрагменти кераміки. Такі артефакти виявили ні в високого обриву р. Кайнар.

Для местонахождений Жылан-Кабак і Коикара характерно наявність фрагментів кераміки з орнаментом ^ялинка" і дрібної «гребінкою ». Камінний інвентар ідентичний индустриям вищезгаданих стоянок.

Стоянки Сарыкамыс і Шаянды виявлено на дюнах в 3—4 км на південь від з. Сарыкамыс Эмбинского району Атирауської області. Тут зібрано велике кількість ножсвидных пластин без слідів утилізації; кілька пластин з ретушью із боку спинки, гармати із вилученням на пластинах і отщепы. На фрагментах кераміки орнамент як косих насічок, утиснених у судину, горизонтальні лінії геометричні фігури як трикутників. Забарвлена кераміка отсутствует.

Знахідки, які стосуються неолитическому часу, виявлено у районі занедбаного з. Сатчы-Кыз другого надпойменной терасі правого берега р. Кызыл-Су, в 2—2,5 кілометрів від з. Бслокаменки Семипалатинській області. У цьому місці терасу прорізають виходи кременистого сланцю і кварцу. Стоянка КызылСу перебуває в високе ділянці, внизу якої перебуває маленький криниця. Поруч, перпендикулярно до заплаві річки, проходить глибокий яр, на дні якої було виявлено трикутна пластина з ретушью по бічним краю і отщеп з темно-кремнистой породи. що стало поштовхом до виявлення стоянки. Кам’яні вироби (які понад сто) зібрані на поверхні. Площа поширення знахідок 30×30 м. У місцях був закладено шурф, розміром 1×0,5 м. У шурфе спостерігалася наступна стратиграфія: дерен, потужністю 0,05 м; сіро-жовта супесь з дрібної щебінкою, потужністю галечник із дрібними валунчиками і грубозернистий пісок. Колекцію звідного матеріалу становлять нуклеусы, наконечники стріл, шкребки, ножевидные пластини, мікроліти і відходи виробництва. Нуклеусы призматичного скалывания, аморфні, невеликого розміру. Присутні необроблені заготівлі нуклеусов. Більша число знарядь становлять кінцеві шкребки на пластинах з овальним раоочим краєм. В окремих ретушированы бічні боку. Є шкребки високої форми. Наконечники стріл двосторонньої обробки, невеликі. Зустрінуті і заготівлі наконечників. Деякі вироби представлені платівками з притупленим краєм. які оброблені із двох чи однієї зі сторін невеликі по розмірам. Вироби переважно з яшми, халцедону, опала.

На території Казахстану виявлено поки дещо неолітичних поховань, переважно у Суеверном Казахстані. Жоден з поховань не має зовнішніх ознак лежить на поверхні. В усіх життєвих могилах разом із кістками лежали наконечники стріл, що як те що, що діти наші предки полювали, а й у те, що брали часті воєнні конфлікти. У похованнях мало кераміки, а деяких її немає вовсе.

Тісні культурно-хозяйственные зв’язку, які були не більше світу мисливців та рибалок, яскраво позначилися в археологічних матеріалах. Найчіткіше є підстави простежені з племенами кельтеминарской культури, чи кельтеминарской культурної спільності, які жили в північних областях Середню Азію. Рельєфніше всього проступають у племен Південного і особливо Західного Казахстану. Ланцюжка древніх контактів відходять і знов далеко на північ і північний захід у Приуралля і Західну Сибір, проявляючись в особливостях форм кремінних знарядь злочину і в типах орнаментованої глиняній посуду. Культура племен Північного Причорномор’я та Східного Казахстану, виявляючи ознаки подібності з культурою населення Середню Азію, до того ж перший період було ближча до алтайським і прибайкальским племенам новокам’яного століття. Зберігаючи специфіку та своєрідність культурних традицій, неолітичні племена Казахстану розвивалися, в такий спосіб, у взаємодії з племенами сусідніх регіонів і областей.