Костянтин Бальмонт

Константин Бальмонт

Александрова Т. Л.

" Якщо би мені дали визначити Бальмонта одне слово, б, не замислюючись, сказала: Поет «- писала Марія Цвєтаєва в нарисі «Слово про Бальмонте ». І, пояснюючи цю думку, яку трохи дивно було важливо почути від поета у XXI століття поезії, продовжувала: «Не усміхайтеся, добродії. Такого я — не сказала про Єсеніна, про Мандельштаме, про Маяковського, про Гумільова, ані шеляга навіть про Блока, бо в всіх названих були ще щось, окрім поета у яких. Більша чи менше, краще чи гірше, але — це щось. У Бальмонте, крім поета у ньому, нічого немає. Бальмонт — Поет — адекват. На Бальмонте — у його жесті, кроці, слові - тавро — печатку — зірка поета ». І далі, процитувавши пушкінські рядки: «Поки що вимагає поета // До священної жертви Аполлон… «- Цвєтаєва свідчила незастосовності їх до Бальмонту: «Бальмонта Аполлон завжди вимагав, і Бальмонт в турботи суєтного світла будь-коли занурювався, й свята ліра її практично ніколи не мовчала, і душа хладного сну будь-коли укушала… «тощо. (Цвєтаєва М. И. Повне Зібр. Тв. в 7-ї тт. М., 1994. Т. 4., З. 271). Палкий тон нарису почасти обумовлений ситуацією: він був написаний 1936 р. до 50-літнім ювілею творчості Бальмонта, й мав метою залучення уваги еміграції до забутого, хворому та сильно нужденному поетові. За інших своїх подібних есе Цвєтаєва трохи більше критична. Вона говорить про «неросійськості «Бальмонта: «У російській казці Бальмонт не Иван-Царевич, а заморський гість, рассыпающий перед царської дочкою все дари спеки і морів. Я завжди почуття, що Бальмонт розмовляє якомусь іноземною мовою, якому — не знаю, бальмонтовском «(Цвєтаєва М. И. Герой праці. — в кн.: Цвєтаєва М. И. Полонений дух. Спогади про сучасників. Есеї. СПб., 2000. З. 88).

Приведенные судження Цвєтаєвої про Бальмонте, як майже всі в неї, суб'єктивні, але занадто вже мітки, й існують самі собою дають досить ємне уявлення звідси поета. Ємне, але, звісно, далеко ще не вичерпне. Доля Бальмонта — і людська, і літературна, — це історія злетів і падінь, гучної слави та довгого забуття, повалення і повернення, заперечення і затвердження. Чи вважати його класиком — питання дискусійне. Щось в нього можна взяти, щось — важко, щось — неможливо. Для християнина життєвий шлях цього поета примітний, колись всього, провісниками дивовижною милості Божою до людини, дивного Його довготерпіння, провісниками те, що Бог немає людини навіть тоді, коли сама людина, начебто, назавжди залишив Бога.

Биография

" Заморським гостем «був Бальмонт у російській поезії. Екзотично звучало й його, примушуючи припустити «заморські «коріння. Можливо, вони були, але документальних підтверджень про це немає. Понад те — у документах (куди посилається в життєписі поета його друга дружина — Е.А. Андреева-Бальмонт) прадід нього був поміщиком Херсонської губернії із зовсім прозаїчної прізвищем: «Баламут ». З часом «Баламут «якось перетворилося в «Бальмонт ». Дивна пояснення, суперечить законам текстології. Радше навпаки: іноземну прізвище поміщика народ пристосував до свого розумінню. Але, однак, очевидно одне: серед предків поета траплялися великі оригінали, й у сенсі він був правильним представником свого роду. Втім, ні мати його, Дмитро Костянтинович, ні брати, яких в нього були шестеро, нічим особливим між людьми свого кола не виділялися — крім, то, можливо, старшому братові, Миколи, але вона помер 23-ї років від роду.

Еще одна дивовижа: всі мої родичі поета вимовляли своє прізвище ще з наголосом на першому складі, поет ж «через капризу однієї жінки «переніс наголос другого, чому современники-поэты римували її з словами «обрій », «Геллеспонт », «Креонт » .

Константин Дмитрович Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 р. на селі Гумнище Шуйського повіту Володимирській губернії. У сім'ї він був третім сином, всього, як було вже сказано, синів було семеро, а дочок — жодної. Здається, у сім'ї мали сформуватися суворий чоловічої характері і перевагу до чоловічому суспільству. Тим більше що, у парадоксальний спосіб у характері Бальмонта було щось неистребимо-женственное, — у які б войовничі пози він і вставав, — й усю життя були ближче, і рідніша жіночі душі. Сам він вважав, що став саме відсутність сестер пробудило у ньому потребу їх мати, викликало особливий інтерес до жіночої природі. Мабуть, на повагу до жіночої особистості розвинулося у ньому і південь від спілкування матері. Віра Миколаївна Бальмонт (уроджена Лебедєва), була жінкою владної, сильної, освіченою, добре знала іноземні мови, багато читала, була чужа деякого вільнодумства (у домі приймали «неблагонадійних «гостей). Раннє дитинство майбутнього поета відбулися селі. «Мої перші кроки, мали кроками по садовим доріжками численних квітучих трав, кущів і дерев, — писав згодом Бальмонт, висловлюючись звичайним своїм вигадливою стилем, — Мої перші кроки першими весняними піснями птахів оточили, першими перебегами теплого вітру на білому царству квітучих яблунь і вишень, першими чарівними блискавицями постигания, що зорі подібні невідомому Морю і високе Сонце володіє всім «(Бальмонт К. Д. На Зорі. — в кн. Бальмонт К. Д. Автобіографічна проза. М., 2001, З. 570). Бальмонт багато згадував своє дитинство, дитячі враження — описуючи усе з якимось жіночним умилением.

Помню я, метелик билася у вікно,.

Крылышки тонко стучали.

Тонко скло й прозоро воно,.

Но відокремлює від дали.

В травні те було. Мені п’ять років.

В нашої садибі старинной.

Узнице повітря повернув що й світло.

Выпустил до садка наш пустынный.

Если помру що й запитають мене:

" У ніж твоє добру справу? «-.

Молвлю я: «Думка моя травневого дня Бабочке зла не хотіла » .

Бальмонт трохи кокетує «дитячістю «душі. Ця «дитячість «у ньому зберігалася все життя — друзі вважали її щирою, недруги — удаваної. І всі, та інші мали підстави для такого судження. І все-таки, у які б безодні не кидався поет згодом, те, що від природи душа його була реагуючою, доброю й чистої - це справжня правда.

Когда що час віддавати старших дітей до школи, сім'я переїхала в Шую. Проте переїзд у місто не означав відриву від природи. Шуйський будинок Бальмонтов, оточений великим садом, стояв на мальовничим березі річки Тези; ще, батько, жагучий любитель полювання, часто навідувався в Гумнище. Син Костя супроводжував його частіше від інших. Дитинство, проведене серед природи, зближує Бальмонта з Буніним — але як же по-різному переломилися у яких подібні враження! Може бути, бо якщо для Буніна «суміжним мистецтвом «була живопис, то тут для Бальмонта, безсумнівно, — музыка.

В 1876 р. Костя Бальмонт вступив у підготовчий клас гімназії. Спочатку навчався добре, потім навчання наскучило, й зовнішня успішність знизилася, зате прийшла плідна час запойного читання: Майн Рід і Гоголь, Діккенс і Пушкін, Гюго і Лермонтов — одне книжкове враження переміняло інше, чимало книг — французькі і німецькі - хлопчик читав в оригіналі. Під враженням прочитаного вона сама почав писати вірші, але перші поетичні спроби, зроблені на десятирічному віці, не сподобалися матері, і це що час зупинило його, серйозне ж творчість почалося із 16-го лет.

В 17 років, тоді ще гімназистом, Бальмонт став учасником революційного гуртка. Звернення до революції було, як багато чого у житті, — від протилежного: «Бо був просто щасливий, і я хотів, щоб було як і добре. Мені тоді здавалося, що, якщо вона добре лише мені нічого і небагатьом, це потворно «(Бальмонт К.Д. «Революціонер я чи ні «- Автобіографічна проза. З. 452). Невдовзі діяльністю гуртка зацікавилася поліція, деякі члени його заарештували, деякі - зокрема і Бальмонт — отчислены з гімназії. Мати стала домагатися для сина можливості довчитися в іншому місці, і наприкінці кінців дозвіл отримали: Бальмонт було ухвалено гімназію р. Володимира. Жити йому довелося на квартирі вчителя грецького мови, який виконував обов’язки «наглядача ». Коли грудні 1885 р. Бальмонт опублікував свої перші вірші у журналі «Живописне огляд », «наглядач «був дуже незадоволений і заборонив підопічного подібні досліди до закінчення гімназії. Не дивно, що з гімназії у Бальмонта залишилися найважчі впечатления.

I. Пошуки себя.

" Закінчуючи гімназію у Владимире-губернском, я уперше познайомився з письменником, — згадував Бальмонт, — і це письменник не була хто інший, як дуже чесна, щонайдобріша, найделікатніший співрозмовник, якого будь-коли за життя доводилося мені зустрічати, найвідоміший у роки оповідач Володимир Галактіонович Короленка «(«Якось на зорі «. — «Автобіографічна проза ». З. 571). Письменник тоді приїхав у Володимир, і знайомі Бальмонта передали йому зошит віршів поета-початківця. Короленка поставився до них серйозно й, прочитавши вірші, написав гімназисту докладне лист. «Він мені, що мені багато гарних подробиць, успішно вихоплених зі світу природи, що потрібно зосереджувати свою увагу, а чи не ганятися кожним промелькнувшим метеликом, що й не потрібно квапити своє почуття думкою, а треба довіритися непритомною області душі, яка непомітно нагромаджує свої спостереження та зіставлення, і потім раптово усе це розцвітає, як розцвітає квітка після довгої невидної пори накопичення своїх сил «(Саме там. З. 572).

В 1886 р., закінчивши, нарешті, ненависне навчальний заклад, Бальмонт влаштувався юридичний факультет Московського університету. Юридичні науки залучали її замало — як раніше вважав за краще самоосвіта, вивчав мови як і багато вільнолюбні молодики, захоплювався визвольними ідеями. Незабаром, у університеті запроваджено новий статут, ограничивавший права студентів, почалися студентські хвилювання, організатори були отчислены. Серед призвідників опинився чужий і Костянтин Бальмонт. Протягом трьох днів довелося виконати то Бутирській в’язниці (саме ті «дні «, необхідних були російському інтелігентові, щоб потім усе життя говорити, що він «страждав за народ »). Потім вона прожив рік у рідний Шуї, багато читав, — зокрема, захопився поезією Шеллі. Захоплення згодом переріс у серйозну багаторічну роботу: Бальмонт задумав перевести усе зібрання творів англійського поета, щоб дати читачеві «російського Шеллі «.

Из хмарини, з повітря, з грезы, Из пелюсток, променів і хвиль морских Он міг створити такий дрімотний стих, Что досі у ньому дихає дух мимозы.

И в життєві був він вкинуто грозы, Но цей вихор промчався і затих.

А крила духів, — так, він свеял их В вірші з вогнем столепестковой розы.

Но частіше не червоне — голубой, Опаловый, зелений, густо-синій, -.

Пастух квітів, з вигнутій трубой.

Красивый дух, він пішов — земної пустыней, Но — на море, знаючи сон, який дан Вступившим в безмежний Океан. («Шеллі «).

Это вже — типовий Бальмонт. Щоправда, вірші ці написані значно пізніше, — вони увійшли до збірник 1917 р. «Сонети сонця, меду й місяці «. Але споріднену душу в англійському поэте-романтике Бальмонт відчув що тоді, у роки юності, коли сама писав вірші, багато в чому слідуючи впливу кумира тодішньої молоді - Надсон. Ось одна з перших його дослідів, із зошита, переданої Короленко.

Бог створив людям світлий мир, Дал нам вільну природу, ;

Они восставили кумир,.

Забыли братство, честь, свободу.

Он нам Спасителя послал, Чтоб почули слову примиренья, ;

Его насмешкою розіпнув.

Народ у пориві озлобленья.

Христос на грішну землю знову зійде, ;

И ось, тривогою не волнуем, К нього Іуда подойдет С своїм лиходійським поцелуем.

(«З пітьми у темряву «- Цит. по кн.: Куприяновский П. В., Молчанова Н. А. Поет Костянтин Бальмонт. Біографія. Творчість. Доля. Іваново. 2001. С.30).

Как згадати надсоновские стихи:

Христос! Де Ти, Христос, сяючий лучами Бессмертной істини, волі народів і любви!

Взгляни, — Твій храм знову зганьблений торгашами, И меч, що Ти приніс, заплямований весь руками, Повинными в страждальницького крові…

Модернистская критика згодом затаврувала Надсон як никудышного поета з «чесними «поривами — цей спектакль нього було підхоплено наступним літературознавством. Але причиною виникнення такої оцінки було так якість віршів Надсон, скільки прагнення «нових поетів «піднятися з його тлі. Звісно, Надсон ще у рамках традиційної поетики в XIX ст., але, по крайнього заходу, музикальністю свого вірша вона вже близький естетиці символізму. Ба ні погані та перші вірші Бальмонта — хоча щось подібне тоді писали багато. Звісно, видно, що у ті часи вона знайшов свого, неповторного стилю, але заслуговує доброго слова та чиста тональність, що у них чується. Нехай захоплення ідеями «братства, честі, свободи «був у значною мірою даниною загальному настрою, але це його переконання були щирі і того період виростали з християнського співпереживання. Ще кілька років — що він не ввійшов у роль «демона «- ця чиста тональність звучало у його стихах.

Одна є у світі краса, ;

Не краса богів Эллады, И не моря, не водопады, Не гір весняних чистота.

Одна є у світі красота Любви, суму, отреченья И добровільного мученья За нас розп’ятого Христа.

Понадобилось багато і багато життєвих випробувань, щоб поет знову повернувся до цієї мысли.

В 1888 р. Бальмонт відновив заняття московському університеті, але потім знову ненадовго. Він скаржився на «нервове розлад ». Але головним причиною було кохання. У вересні 1888 р., перебувають у Шуї, Бальмонт познайомився з «ботичеллиевской красунею », Ларисою Михайлівною Гарелиной (1864 — 1942), і навчання відійшла другого план. Знайомству сприяла мати Бальмонта, але ж різко заперечила, коли син заговорив над одруженням. Проте хлопець непохитний своїм рішенням і був розірвати зі власною сім'єю. «Мені не було двадцяти два роки, коли, кинувши університет, в 1889 р. одружився з красивою дівчині, — згадував він, — і поїхали напровесні, вірніше, наприкінці зими, на Кавказ, в Кабардинскую область, а звідти по Военно-Грузинской дорозі в благословенний Тифліс й Закавказзя «(Бальмонт К. Д. Волга. — Автобіографічна проза. З. 541). Це були перші велике подорож у життя поета. Але весільна поїздка була прологом на щастя. Шлюб виявився невдалим. Посварившись з батьками, Бальмонт розраховував жити з праці, але хто першим його поетична збірка, що вийшов 1890 р., успіху мав і зараз майже розходився. Дружина не співчувала і його літературним прагненням, і його революційним настроям. До того ж, була страшно ревнива, та ще — пристрастилася які з вином. Почалися сварки. Перший дитина помер, другий — син Микола — згодом страждав нервовим розладом. Потім, вже розійшовшись з Бальмонтом, Лариса Михайлівна вже вийшла заміж за журналіста, і історика літератури Н. А. Енгельгардта і мирно прожила з нею багато років повертається (її прийомна дочка від надання цього шлюбу, Ганна Миколаївна Енгельгардт, стала другий дружиною Миколи Гумільова). Було б несправедливо вважати першу дружину Бальмонта його «вампирным генієм «- просто, очевидно, він і він погано поєднувалися друг з одним, оскільки обидва були людьми неврівноваженими. Але тоді, в 1890 р. сімейні негаразди майже коштували поетові життя. Його відвідували думку про смерті» й 13 березня 1890 р. він викинувся з відкритого вікна. Травми, хоч і важкі, непоправних наслідків або не мали, а то й вважати кульгавості, що залишилася у поета навсегда.

Как багато людей, дивом спасшиеся від смерті, Бальмонт вважав, що це порятунок не випадково, і у його чекає високе призначення. Він тоді ще більш зміцнився у вирішенні зайнятися літературою і виповнився незламною віри у собі. Видужавши, вирушив до Москви, щоб завести літературні знайомства. Початок літературній діяльності якого було легким. «Мої перші кроки у світі поетичному, мали осміяними кроками по битому склу, по темним острокрайним кремням, дорогою курною, начебто не провідною нічого «(«На світанку «- «Автобіографічна проза «З. 570). Затребуваний він був, передусім, як перекладач. Її було прийнято кілька редакцій, але особливу підтримку надав йому професор Микола Ілліч Стороженко (1836 — 1906). «Він воістину врятував мене голоду як і батько синові кинув вірний міст, выхлопотав для мене в К. Т. Солдатенкова замовлення перевести «Історію скандинавської літератури «Горна-Швейцера, і, пізніше, двотомник «Історії італійської літератури «Гаспари. Третім іншому моїх перших кроків в літературі була наша чудовий москвич, знаменитий адвокат, князь Олександр Іванович Урусов. Він надрукував мій переклад «Таємничих оповідань «Едгара По й голосно вихваляв мої перші вірші, які становлять книжки «Під північним небом «і «У безодні «» (Саме там. З. 573). А.І. Урусов (1853 — 1900) був блискучим знавцем поезії французького символізму і чимало сприяв прилученню своєї молодої одного й до цієї стихии.

Бальмонт дуже багато перекладав. Але по-справжньому вдалі його переклади тоді були, як у перекладному поета він вважав споріднену душу (решта звучало перекладом з невідомого мови на «бальмонтовский »). Рідним духом, як ми сьогодні вже сказали, для нього Шеллі. Так само рідним — Едгар По.

Это було давно, це були давно.

В королівстві приморській земли:

Там мешкала й квітла та, що звалася завжди,.

Называлася Аннабель-Ли, -.

Я любив, був любимо, ми любили вдвоем, Только цим правилом і жити ми могли.

И, любов’ю дихаючи, були обидва дітьми.

В королівстві приморській земли, Но любили більше, ніж люблять в любви, Я і ніжна Аннабель-Ли, -.

И, споглядаючи нас, серафими небес Той любові нам вибачити не могли.

Оттого і сталося і справді колись.

В королівстві приморській земли:

С неба вітер повіяв холодний з туч, Он повіяв на Аннабель-Ли;

И рідні натовпом многознатной зійшлися.

И її від мене унесли, Чтоб навіки її покласти в саркофаг В королівстві приморській земли.

Половины такого блаженства дізнатися.

Серафимы в раю було неможливо, -.

Оттого і сталося (як відомо всім.

В королівстві приморській земли):

Ветер вночі повіяв холодний з хмар -.

И убив мою Аннабель-Ли.

Но люблячи, ми любили сильніше і повній.

Тех, що старості тягар несли, Тех, що мудрістю нас перевершили, -.

И ні ангели неба, ні демони пітьми.

Разлучить будь-коли могли, Не могли розлучити мою душу з душой Обольстительной Аннабель-Ли.

И завжди промінь місяця навіває мені сни.

О чарівної Аннабель-Ли:

И спалахне ль зірка, бачу очі всегда Обольстительной Аннабель-Ли;

И в мерцанье ночей тим із нею, тим з ней, С незабутньої - з нареченою — любовно моєї, -.

Рядом із нею розпростертий я вдали В саркофазі приморській землі. (Еге. По, «Аннабель-Ли », переклад До. Бальмонта, 1895 г.).

Оригинальные його збірники — «Під північним небом «і «У безодні «- вийшли послідовний у 1894 і 1895 рр. Историко-литературные пізнання сприяли формуванню власного стилю Бальмонта. Серед перших випробуваних їм прийомів було побудова вірша з урахуванням алітерації, поширене в древньої скандинавської поэзии.

Вечер. Узбережжя. Зітхання ветра.

Величавый вигук волн.

Близко буря. У берег бьется Чуждый чарам чорний челн.

Чуждый чистим чарам счастья, Челн томленья, човен тревог, Бросил берег, б'ється з бурей, Ищет світлих снів чертог.

Мчится узмор’ям, мчить морем, Отдаваясь волі волн.

Месяц матовий взирает, Месяц гіркою смутку полн.

Умер вечір. Ніч чернеет.

Ропщет море. Морок растет.

Челн томленья темрявою охвачен.

Буря виє в безодні вод.

Эти, занадто нав’язливі російського слуху, алітерації згодом стали дратувати читачів, але спочатку вони чарували і одурманювали своєї незвичайністю. Десятиліття з 1895 по 1905 р. — час переможного затвердження Бальмонта в російської поезії. Наприкінці цього десятиліття він вважався «є і найталановитішим «поетом эпохи.

Переводческая робота як вигострювала стиль початківця літератора, а й розширювала його кругозір, відшкодовуючи не отриману вищу освіту. Стороженко також ввів Бальмонта до кола редакції петербурзького «Північного вісника », де групувалися поети нового напрями. Поїздка до Петербурга відбулася жовтні 1892 р. — Бальмонт познайомився з Мінським, Мережковським, Гіппіус. Враження були справді райдужними. Втім, вже із перших зустрічей намітилися і розбіжності. Бунін, познакомившийся з Бальмонтом приблизно тоді водночас, згадував епізод трохи більше пізній — одній із «п'ятниць «Случевського: «Бальмонт був у особливому ударі, читав своє перше вірш із такий самовпевненістю, що й облизывался:

Лютики, конвалії, пестощів любовные…

Потом читав друге, з уривчастою чеканностью:

Берег, буря, в берег бьется Чуждый чарам чорний челн…

Гиппиус постійно якось сонно дивилася нею в лорнет і, що він закінчив і ще мовчали, повільно сказала:

— Перше вірш дуже пішло, друге — непонятно.

Бальмонт наливсь кровью.

— Нехтую вашої зухвалістю, але бажаю знати, потім не вистачає вашого понимания?

— Не розумію, що за човен і чому та яким таким чарам він чужий, — роздільно відповіла Гиппиус.

Бальмонт став подібний до очкової змее:

— Поет не здивувався б міщанці, звернулася щодо нього по роз’яснення його поетичного образу. Але коли його поетові набридає міщанськими питаннями теж поет, він нездатна стримати свого гніву. Ви розумієте? Не можу ж приставити вам свою голову, щоб ви стали понятливей?

— От і жахливо рада, що ви можете, — відповіла Гіппіус. — Мені було б великим нещастям мати вашу голову… «(Бунін. Повне Зібр. Тв. в 9 балів тт. Т. 9. З. 303).

Бунин згадує Бальмонте з великою ворожістю. Тим більше що, у 90-ті рр. вони були, а то й друзями, то хорошими приятелями, разом їхали о Криму та Одесу і присвячували одна одній вірші. Той образ Бальмонта, які зафіксували Бунін, несе печатку істотною зміни, що сталася характері на другий половині 90-х рр. Причин цієї зміни було несколько.

II «Зоряне десятиліття «і «шістнадцятковий «.

Став, можна сказати, професійним перекладачем, Бальмонт потрапив під агресивний вплив тієї літератури, яку перекладав. І російські «християнсько-демократичні «- і власні - мрії у тому, «щоб було добре », стали здаватися йому провінційними, застарілими. Точніше, бажання ощасливити людство залишилося, застарілим ж здалося, передусім, християнство. Відповідно, відповідно, гарячий відгук у душі знайшли модні твори Ницше.

Брюсов, з яким він ознайомився 1894 р. і зблизився до ступеня «братства », записує у власному щоденникові, що Бальмонт «називав Христа лакеєм, філософом для жебраків «(Брюсов В. Я. Щоденники. Листи Автобіографічна проза. М. 2002, З. 39).

Очерк 1895 р. «На висоті «дає відчути пафос його нових переконань: «Ні, не хочу я вічно плакати. Ні, хочу вільною. Вільним від слабкостей має бути той, хто не хоче стояти в розквіті… Ні вищого щастя, як зрозуміти шляхетність нещастя. Людям потрібно щастя, а чи не тим, хто не хоче бути відзначений між людьми. До світанку залишив я долину й у горах вітаю світанок… Підніматися на висоту — означає бути як вище себе. Підніматися на висоту — це відродження. Мені відомі, не можна бути завжди в розквіті. От і повернуся людям, я спущуся вниз, щоб розповісти, що бачив вгорі. Свого часу я повернуся самотнім, тепер — дайте мені на мить обнятися з самотністю, дайте мені подихати вільним вітром! «(Автобіографічна проза. З. 400).

Его ваблять вершини, вежі, тягне саме сходження, подолання. Ще одна новий кумир — Ібсен та її герої: Пер Гюнт з його «бути собою », будівельник Сольнес:

Я мрією ловив угасавшие тени Угасавшие тіні минаючого дня.

Я на вежу сідав і тремтіли ступени, И тремтіли щаблі під ногою у меня.

И що стоїть йшов, тим ясній рисовались, Тем ясній малювалися очертанья вдали, И якісь звуки навколо лунали,.

Вкруг мене лунали від Небес і Земли.

Чем я вище сідав, тим світліше сверкали, Тем світліше спалахували вершини які дрімають гор, И сияньем прощальним начебто ласкали, Словно ніжно пестили затуманений взор.

И внизу під мною вже ніч наступила, Уже ніч настала для заснулої Земли, Для мене ж блищало денний светило, Огневое світило догоряло вдали.

Я дізнався, як ловити минущі тени, Уходящие тіні потьмянілого дня, И усі наведені вище йшов, і тремтіли ступени, И тремтіли щаблі під ногою у меня.

Увидев у Ібсена «вежі «, «сходження «і почувши вдохновляющему заклику: «Бути тобі першим, Пер Гюнт! «- Бальмонт тоді не зрозумів головного: в эгоцентрических пошуках себе ибсеновский герой мало не знищив власну душу, від якої залишилася настільки незначна дещицю, якої бракувало те що, щоб відлити гудзик, і лише у любові залишеній їм Сольвейг, віддано що чекала її все життя, і залишався собою. Така доля майже спіткала Бальмонта. Ось тільки у цьому, його Сольвейг. У пізню творчість він присягався у любові до «Однією », «Єдиною », «Білої Нареченій ». Але хто вона — схоже, і сам остаточно не розумів: занадто багато їх був у його життя. Більшість біографів поета схильне думати, що це — його друга дружина, Катерина Олексіївна Андреева-Бальмонт (1867 — 1952), що він сам називав «своєї Беатріче », і який наприкінці життя написала про неї найдокладніші воспоминания.

Она походила зі багатою купецької сім'ї (Андрєєвим належали крамниці колоніальних товарів) і вважалася завидною нареченою, була освічена (навчалася на з Вищих жіночих курсах), заміж не поспішала, хоча ситуація була гарна: висока (зростанням вище Бальмонта), тонка, із чудовими чорними очима. Вона стала без відповіді закохана в А.І. Урусова, гурток якого відвідувала. Бальмонт, з її словами, захопився нею відразу, вона ж тривалий час їх помічала. І коли в неї зародилося у відповідь почуття, з’ясувалося, що у шляху до з'єднанню існують труднопреодолимые перешкоди: поет був одружений, як батьки Катерини Олексіївни — благочестиві. Закоханим було заборонено бачитися, але де вони безстрашно обходили запреты.

С першої дружиною, Ларисою Михайлівною, Бальмонт порвав не відразу після своєї невдалої спроби самогубства. Налагоджуючи літературні контакти у Москві Петербурзі, він писав їй листи, у яких ділився своїми враженнями. Але спільна життя не складалася. Через Бальмонта Лариса Михайлівна познайомилася із майбутнім другим своїм чоловіком — Н. А. Энгельгардтом, й у 1894 р., коли поет після черговий сварки залишив її, пішла нього. Зараз знайомства з Андрєєвої розлучення Бальмонта був справою передбаченими, проте нерозв’язаним. Втім, Катерину Алексеевну, на відміну батьків, це питання хвилювало мало. Освічена в новітньому дусі панянка, вона захоплювалася теософією (найближчій її подругою була відома Г. Р. Минцлова), на обряди дивилася як у формальність. Зрештою, без очікування офіційне рішення Синоду, вона, переупрямив батьків, переселилася до поета. «Зі мною моя «чорноока лань «» — радісно повідомляє Бальмонт матері 21 червня 1896 р. Шлюборозлучний процес завершився 29 липня цього року, і рішення зборів його було невтішним: дружині дозволялося вступити на другий шлюб, а чоловіку — заборонялося назавжди. Але ця перешкода подолано: знайшовши якогось документа, де наречений значився неодруженим, закохані обвінчалися 27 вересня 1896 р., але в наступного дня виїхали зарубіжних країн, у Францию.

Разговор з батьками нареченої про майбутнє у Бальмонта усе-таки. Йому дала зрозуміти, що сьогодні на посаг нічого, але було також сказано, що дозволити дочки прозябять у злиднях батьки можуть. Поет відповів, що радий цьому: отже, його Каті вийде звикнути до бідності. Справді, чи до чому Катя звикла як кишенькових витрат, майже перевищувало його річний заробіток. Отже, словесний відмову у допомоги був фактичним згодою допомагати. Згодом ця обставина відіграла з поетом злий шутку.

За кордоном молоді жили, в Парижі, Биаррице, їхали о Парижа й Кельн. Бальмонт займався вивченням мов і культур літератури. Навесні - влітку 1897 р. відбулася поїздка до Лондона, де Бальмонт читав лекцій з російської літератури. А восени, залишивши дружину у Парижі, поет пішов у Росію — готувати до видання свій наступний збірник — «Тиша », вийшов з друку у грудні 1898 г.

В Росії його із яким нетерпінням чекали двоє. Про одного Андрєєва промовляють на своїх спогадах: «Першим й найбільш великим іншому Бальмонта був Брюсов, самим «бажаним мені, єдино за потрібне мені людиною у Росії «, як писав Бальмонт Брюсову з-за кордону в 1897 р. «(Андреева-Бальмонт Е. А. Спогади. М., 1996. З. 336). Взагалі до таких визнанням Бальмонта треба ставитися обережно. Він щоразу існував тільки та людина, якому він звертався, весь інший світ відступав другого план, хоча б те, що Брюсов був тоді близький, звісно, щоправда. «Коли ми з Бальмонтом по весіллі поїхали зарубіжних країн, — продовжує Катерина Олексіївна, — між поетами зав’язалося щире листування, і Бальмонт з усіх друзів нудьгував найбільше по Брюсову. Писав найчастіше і чекав нетерпляче його листів «(Саме там. З. 337). Але приїзд Бальмонта у Москві скінчився суперечкою, точніше навіть тріщиною в відносинах двох друзів. Андрєєва дає пояснення з цього приводу: «Я є підстави думати, що Брюсов ревнував своєї дружини, Івану Матвіївну, до Бальмонту, який, зачарувавшись нею, не подумав, як відомо, приховувати свої захоплення ні від дружини, ні чоловіка… Та стверджувати не можу «(Саме там. З. 337).

Трудно сказати, щира чи Катерина Олексіївна у тих своїх словах. Бальмонт всю життя був вдячний їй через те, що вона спокійно ставилася для її численним романів і, здавалося, позбавили ревнощів. Але з тону її спогадів зрозуміло, що ні ревнувала вона тільки тоді ми, коли бачила у черговий суперниці небезпеку себе. Тим більше що, і попередницю свою, Л. Гарелину, і «наступницю », Є. К. Цветковскую, вона, хоч і намагається витримувати об'єктивний тон, малює досить темними фарбами. І глухо, майже непроникно мовчить у тому «романі «, яке посів найбільш чільне місце у творчості Бальмонта — про його «поетичної дружбі «з поетесою Миррою Лохвицкой. Тим більше що, саме була другою особою, нетерпляче ждавшим повернення Бальмонта з-за кордону. Схоже, що саме через неї, а чи не через непомітної Иоанны Матвеевны, виникла тріщина у великій дружбі двох «братів », і, якщо до уваги логіку поезії Бальмонта, вона — точніше, її поетичний двійник — не менш реальної, ніж Андрєєва, кандидатурою на роль його «Сольвейг », чи, скоріш, його «Аннабель-Ли » .

Мирра Олександрівна Лохвицкая панувала двох років молодший Бальмонта, і друкуватися початку пізніше, що вона, але давайте тоді, у середині 1990;х рр., була, мабуть, відоміший. Її поетичний дебют був просто вдалим. «Після Фета я — не пам’ятаю ні одного справжнього поета, що його б завойовував, як, «свою «публіку «- писав яка знала її ще юності письменник Василь Іванович Немирович-Данченко, брат засновника МХАТу (Немирович-Данченко В.І. На цвинтарях. Спогади. М., 2001. З. 126). Він згадував своє перше враження від неї віршів: «як прямо мені сонцем бризнуло ». Так само яскравим був і враження від самої автора: «Наївна, сором’язлива, мерцавшая раннім вогнем чарівних очей Народилася зріс в тьмяному Петербурзі, — а вся здавалася чудесним тропічним квіткою, наполнявшим мій куточок дивним ароматом іншого, більш благословенного небесами краю «(Саме там. З. 118). Природа нагородила її яскравою південної красою, екзотичне ім'я «Мирра «(перероблене зі звичайного «Марія ») дуже йшло до її зовнішності. Мемуаристи, вспоминавшие Лохвицьку, переважно одностайні у захопленнях. «І всі у ній була мило: звук голоси, жвавість промови, блиск очей, ця мила, легка жартівливість » , — писав суворий до побратимам за пером Бунін (Повне Зібр. Тв. Т.9. З. 289). Його згадки Лохвицкой так само теплі, як неприязненны — згадки Бальмонте. І він, ні Немирович-Данченко, ні рідна сестра Лохвицкой, Н.А. Теффі, немає нічого що мовчать про якісь особливих стосунках двох поетів. Причиною були образ поведінки Лохвицкой, неможливо совпадавший з її літературної репутацією. «Вірші її відливали вогнем справжньої еротики на кшталт Пісня над піснями. — згадував критик Яким Волинський. — На домашньому побуті це був скромнейшая і, то, можливо, целомудреннейшая жінка, завжди у присутності дітей, завжди заклопотана своїм господарством «(Волинський О.Л. Росіяни жінки. — Минуле, т. 17, М. — СПб, 1994. 275). Серед літературних романів рубежу століть роман Бальмонта і Лохвицкой — одне із найбільш гучних і невідомий. Подробиці особистих стосунків документально невідновні. Єдиний що зберігся джерело — для літератури, втім, найцінніший — це власні віршовані визнання двох поетів. Їх діалог тривав протягом десятиріччя, крім десятка «маркованих «віршів він охоплює сотні «немаркованих », без прямого посвяти, але з алюзіями до конкретних віршам і образам поезії одне одного. Випадок, мабуть, унікальний за російської літератури: поетичні світи цих двох поетів, близьких по звучання, але занадто вже різних за погляду життя, спрямовані одна до друга усіма звивинами ліній (так обриси Африки та Південної Америки викликають у уяві колись колишній єдиний материк).

Приведем один приклад цієї переклички без присвят. Ось уривок із листа вірші Бальмонта «Мертві кораблі «(1897 г.):

…Солнце свершает Скучный свій путь.

Что-то мешает Сердцу вздохнуть…

Грусть утихает, С іншому легко, Кто-то зітхає -.

Там — далеко.

Счастлив, хто мирной Долей живет, Кто-то в обширной Бездне плывет…

А ось відповідь Лохвицкой — 1898 г.

Зимнее сонце здійснило срібний путь.

Счастлив — хто може на милої грудях отдохнуть.

Звезды снігом розсипали світло блакитний.

Счастлив — хто з тобой.

Месяц, бліднучи, ревниво глянув і угас.

Счастлив — хто дрімає під поглядом властительных глаз.

Если нудитися що й плакати уві сні,.

Вспомнишь чи ти про мне?

Полночь безмовна, і Чумацький розкинувся Путь.

Счастлив — хто може у улюблені очі взглянуть, Глубже глянути, і віддатися їх владної судьбе.

Счастлив — хто близький тебе.

Такие «половинки «перебувають випадково, але, доклавши їх одне до другу, мушу бачити, що, складені, вони є єдине ціле. Поступово зі шматочків складається якийсь «паззл », мозаика.

Иногда знаком діалогу служить розмір. Саме в перекличку народилися віршовані розміри, які повторювали далі всі наступні поети Срібного віку. У 1894 р., ще до його знайомства з Бальмонтом, Лохвицкая пише вірш «Титания ». У ньому використано кілька розмірів, зокрема — чотиристопний ямб з цезурным нарощенням всередині кожної нечетной строки:

Хочу я чути той шепіт странный, Хочу слухати слова признания, Томиться… плакати… й у годину желанный, Сгорать від таємного лобзания…

В 1896 р. Бальмонт відгукується подібним размером:

Я вільний вітер, я вічно вею, Волную хвилі, пестячи ивы, В гілках зітхаю, зітхнувши, немею, Лелею трави, Маю нивы…

В тому ж році Лохвицкая відповідає «Вакхічній піснею », у якій надає розміру особливої значимості: виявляється, його актуальна ритмічна одиниця — сам вакхический вигук «Еван, евое! «.

…Гремите, бубони, дзенькаєте струны, Эван, евое! Нас життя зовет.

Пока ми силах, коли ми юны, Эван, евое! Уперед, вперед!

Кто потім лише цим розміром не писав! Бунін, Блок, Гіппіус, Цвєтаєва, Сєвєрянін — лише невеликий перелік імен. Щоправда, згодом сам Бальмонт цей розмір спаскудив одним відомим віршем, про яке ще буде вказано. Але це буде оголошено вже на початку XX века.

Познакомились ж поети, очевидним, що 1895 р., очевидно — у Криму, де, як достовірно відомо, Бальмонт побував на вересні - жовтні, повертаючись зі Швейцарії, куди їздив побачення зі своїми Катею, до якої він, справді, був дуже закоханий. Невідповідна ситуація для створення нового захоплення, хоча парадокси що така дуже на кшталт Бальмонта. Вочевидь, Лохвицкая тоді ж приїхала йшла з Москви провести у Криму «оксамитовий сезон «і трохи відвернутися від прози життя. На той час вона чотири роки була вже мала майже трьох дітей — також вельми підходящі передумови. Втім, з її боків приводів піддатися спокусі було: чоловік її, інженер-будівельник, часто їхав у відрядження, і її по місяців чекала його повернення, нудячись в самотині. Блискучий літературний дебют у Петербурзі був позаду, а наївна мрія красивою дівчини: бути оспіваної поетом, — ще жила. Вона першої початку поетичний диалог.

Эти рими — твої чи нічиї,.

Я дізналася їх говір певучий, С ними пісні дзенькають, як ручьи Перезвоном кришталевих созвучий, Я дізналася прозорий твій стих, Полный образів сладко-туманных Сочетаний нежданих і странных Арабесок твоїх кружевных.

И слухаючи наспівам невнятным Я желаньем млію непонятным:

Я б хотіла бути римою твоей, Быть, як рима, — твоєї чи ничьей.

" Крим — блакитне вікно… — згадував згодом Бальмонт, — Блакитне вікно моїх щасливих годин звільнення і молодості… де у блаженні дні несподіваною радості Мирра Лохвицкая пережила зі мною вірш: Я б хотіла бути римою твоєї, — бути як рима, твоєї чи нічиєї, — блакитне вікно, якого загасят ніякі шістнадцятковий «(До. Бальмонт. Блакитне вікно. — Автобіографічна проза, з. 544). «Блакитне вікно «і «шістнадцятковий «- ключове слово їх отношений.

Начиная поетичний діалог, Лохвицкая не думала про будь-яке «адюльтері «, вона хотіла бути лише «римою », наївно вважаючи, що можна пережити «роман віршем », і ні своєї, ні чужого життя, І що поет має право автономне царство мрії. На початковому етапі вона, схоже, не віддавала собі звіту, що перелюбство можлива й у думках. У цьому почуття її були вигадані - наступна одруження Бальмонта викликала в неї приплив гіркою ревнощів. Збірник її віршів (1898 р.), подытоживающий перший етап «роману віршах «відкривається епіграфом: «Amori et dolori sacrum «Зміст його — не стільки пристрасть, скільки — боротьби з собою й «полуденными чарами », як називала своє кохання. Вона жодного разу називає її предмет під назвою. Максимум відвертості, яку наважується — використання імені «Ліонель », запозичене з перекладеної Бальмонтом поеми Шеллі. Найстрашніше відверте вираз почуття залишилося серед її робочої зошити гачечками й побачило світло лише майже десятиліття після його смерти:

О немає, мій вірш, не говори О тому, ким життя моя полна, Кто мені миліший зорі,.

Отрадней ранкового сну.

Кто вітер, веющий весной, Туман, ковзний без следа, Чья думку зі мною ще й мені одну.

Не змінює никогда.

О пісня моя, мовчи, молчи О тому, чиї пестощів джгут мене -.

Медлительны і горячи, Как полум’я тонке огня, Как струни кращі звучат, Кто життя світло, сенс, і цель, Кто мій коханий, мій брат, Мой блідий ельф, мій Лионель.

(Стихотворение опубліковано в ілюстрований додаток до газ. «в Новий час «19 липня 1914 р., з. 11. під загл. «Мій Ліонель »).

Не колишні насправді «пестощів «» палили «з відривом. З від'їздом Бальмонта зарубіжних країн і Лохвицкая могли лише листуватися. Листування не збереглася — ні з тим, ні з іншого боку. Залишилися численні віршовані послання. Бальмонт був сміливіше в присвятах, в нього є вірші з прямим присвятою Лохвицкой. Ось один із них — у ньому ясно висловилися ніцшеанські погляди поэта.

М.А. Лохвицкой Я знав, що якось тобі увидав, Я кохатиму тебе вечно.

Из жіночних жінок богиню избрав, Я чекаю — я люблю — бесконечно.

И якщо обманна, як скрізь, любовь, Любовью і ми усладимся.

И якщо з тобою ми зустрінемося вновь, Мы знову чужими простимся.

А за годину преступленья, усмішок і сна, Я буду — ти будеш — далеко.

В країні, що з нас назавжди создана, Где немає любові, ні порока.

Но причому ж тут Брюсов, і як зачіпало його захоплення Бальмонта? Об'єктивно — ніяким, але це збуджувало у ньому ревнощі і страх. Ревнощі - що другу хтось цікавий більше, що вона (адже тут замішана була просто жінка — поет); страх, що дві поета «моцартівського «складу утворюють свою «школу », і залишиться у боці. Побоювання були преувеличенны, але недарма також сказано що «жорстока, яко пекло, ревнощі, стріли її - стріли вогненні «. Бальмонт на той час дуже багато важили для Брюсова. Цікаво зіставити жодну з його щоденникових записів, зроблену грудні 1895 р., зі віршем Лохвицкой. «Зараз заходив до мене Бальмонт, — пише Брюсов — радісний, божевільний, эдгаровский. Багато чого, звісно, у його настрої деланно, проте він оживив, захопив мене. Точнісінько промінь місячний прослизнув між хмар і обпік хвилинною поцілунком хвилі «(Брюсов Щоденники. З. 39). Вірш Лохвицкой звучить так:

Моя душа, як лотос чистый, В томленье водної тишины Вскрывает вінце серебристый При лагідному таїнстві луны.

Твоя любов, як промінь туманный Струит німе волшебство.

И мій квітка благоуханный Заворожен сумом странной, Пронизан холодом его.

Брюсов і Лохвицкая писали один і той ж, не сговариваясь.

По приїзді Бальмонта у Москві, 19 листопада 1897 р. Брюсов записує: «Приїхав Бальмонт, якого так жадав. Нею подвійний краватка, він підстрижений так старанно… «La plena luna… Повна місяць…// Иньес бліда, цілує, як гитана. // Te amo… amo… Знову тиша… // Але похмурий образ сумний Дон Жуана… «» (Брюсов. Щоденники. З. 45). 19 листопада — дня народження Лохвицкой. Мабуть, Бальмонт поспішав до неї. Іспанські асоціації теж вказують її у — вони виникали самі собою і злочини у Бальмонта. Невипадково письменниця Т.Л. Щепкина-Куперник, поддерживавшая з Лохвицкой приятельські відносини, опинившись у Іспанії, писала їй: «Хіба можу в Севільї, в Андалузії, згадати про Вас? Я тут нерідко бачу Ваші очі й Ваш колір особи! «- Отож, виявляється, хто потрібен був Бальмонту у Росії! Треба хоча трохи знати характер Брюсова, аби зрозуміти, що цього не вибачить никогда.

На наступного дня, 20 листопада, він пише такі стихи:

К. Бальмонту.

Твои вірші - як промінь случайный Над вічної безоднею темноты.

И ось — мучительною тайной Во імлі заіскрились цветы.

Покорны владному сиянью, Горят і рухаються они, И вдалину йдуть, легкої тканью Сплетая фарби і огни.

Но здригнеться вітер, налетая, Узоры взвеет і порвет.

И хоча б промінь, тремтячи і тая Бессильно у безодню упадет.

На цього разу збіг невипадково. Вірш Лохвицкой було опубліковано незадовго доти, Брюсов його знав. Кому він загрожує? Променю, чи квітки, раскрывшемуся під променем? Здається, й інші, й іншого. Брюсов вміло імітує стиль Лохвицкой. І це випадково: він нерідко наслідував їй у період формування власного стилю, а щоб їй дали цьому запідозрили — зарахував її до «школі Бальмонта » .

Через за кілька днів наївний Бальмонт вирішив познайомити двох дорогих йому друзів. Про тому, що з цього вийшло, також інформує Брюсов: «Вдруге Бальмонт зайшов до мене рано-вранці, після безсонною ночі, розбудив мене. Ми скоро пішли зі вдома, бродили вулицями, заходили в книгарню, потім в нього, потім в Лохвицкой З Бальмонтом ми розлучилися холодніше, чому чекав. Можливо, його скривдили мої неприхильні відгуки про пані Лохвицкой, яка здійснила прямо мені враження досить бездарної жінки. Навіщо в неї такої великої рот? І за тому нею було сказано: «Я звикла, щоб після мене займали ». Я відповів: «Тоді вдасться із Вами розмовляти ». Проте її останні вірші хороші «(Брюсов. Щоденники. З. 46). За кілька днів він записує про Бальмонте: «Щось порвалося з нашого дружбі, що вони нічого очікувати відновлено ніколи «(Там же).

Очевидно, відтоді у життя Бальмонта ввійшло очевидно: він називає «злими чарами «(враховуючи окультні захоплення Брюсова, можна запідозрити, що не уникнули практичної магії, хоча достатніх доказів, щоб стверджувати це, немає і «бути неспроможна). Але якісь темні сили підкотилися до нього. Спочатку поета спіткало тяжке випробування у ній. Їдучи у Москві, він залишив Катерину Алексеевну вагітної, і повертався саме до її пологам. Але пологи виявилися невдалими. Дитина народилася мертвим, в почалася народжувальна гарячка. Лікарі вирекли, що свої надії немає. З Москви приїхали рідні - прощатися, але хвора не вмирала. Кілька місяців вона між життям і смертю. Усі матеріальні піклування про лікуванні родичі взяли він. Бальмонт опинився при справах, і з горя запив, а невдовзі «захворів «сам — дуже дивній болезнью.

" З ім'ям Бальмонта, «талановитого поета », завжди пов’язувалося уявлення як безпутному, п’янице, майже развратнике. — писала пізніше Е.А. Андрєєва. — Тільки близькі люди знали її такою, який у мене, і любили його не як поета, а й як людина. І всі погоджувалися зі мною, що Бальмонт був чудовий людина. Звідки така розбіжність у судженнях? Я гадаю, це діялося від цього, що у Бальмонте жило двоє. Один — справжній, шляхетний, піднесений, із дитячою і ніжної душею, довірливий, і правдивий, а інший, що він вип'є вина, повна його протилежність: грубий, здатний попри всі саме потворне… Зрозуміло, що це був недуга. Але було мені пояснити його «(Андреева-Бальмонт. Спогади. З.).

Нина Петровська, познакомившаяся з Бальмонтом на початку 900-х рр., поставила діагноз його загадкової «хвороби «досить легко: «Бальмонт страждає самим звичайним роздвоєнням особистості. У ньому як два духу, дві особистості, два людини: поет з і душею дитини, такий Верлену, і рычащее потворне чудовисько «(Саме там. З. 26).

Предпосылки цієї роздвоєності були у ньому й раніше, але тепер вони розвинулися повною мірою. Бальмонт усвідомлював це спричиняє, але з прагнув виправитися чи исцелиться:

Возвращение до життя, чи перший свідомий взгляд.

" Містер Хайд чи Джикиль? «Два голоси мені говорят.

Почему-то «чи »? — я їх запитую у відповідь. -.

Разве місця обом у душі зачарованої немає?

(«Троїстість двох »; доктор Джикиль (Джекіл) та її двойник-чудовище Хайд — герої повісті Р. Стивенсона) Это був творчий принцип, що переріс у життєвий. Якщо Брюсов, проголошуючи «повне злиття мистецтва, із життям «і закликаючи поетів «розсікати груди жрецьким ножем », непомітно перекладав цей обов’язок інших, то Бальмонт з усією щирістю людини, від природи чистого, кидався в «ліричні бурі «, справді переживаючи усі про ніж писав. У Бальмонта зайве шукати, що над його ліричними ролями. Він — у кожному з своїх ролей, у кожному «скороминущості «, його вірші, це кадри, у яких завмерла життя його соратникові душі (то, можливо, який завжди співпадаюча з зовнішнім течією событий).

Осенью 1898 р. Бальмонт із дружиною повернулися на Росію. Вересень провели у Криму, де у то водночас перебувала й перебуває Лохвицкая. Чи збіг випадково. Але продовження на дусі «Дами з тим песиком «ніякої. Навпаки — стосовно поетеси, вона протягом трьох років «кохання, і страждань «дуже подорослішала вже ясно розуміла, що ніякого продовження забороненою кохання тривалістю у земного життя не може, тож — складала гарне її закінчення на кшталт «Аннабель-Ли » .

Мне снилося — ми з тобою дрімали в саркофаге, Внимая, як прибій об каміння б'є волну.

И наші імена горіли в чудний саги.

Двумя зірками, злитими в одну.

Над нами йшли століття, змінювалися поколенья, Нас вихори замели до «гарячих пески;

Но наші імена, позбавлені тленья, Звучали в гімнах пристрасть і тоски.

И повз смерть пройшла. Лише блиск її воскрылий Мы бачили крізь сон, склепивши очі свои.

И наші імена, струмінь дихання лілій,.

Цвели в преданьях казковою любові. («У саркофазі «).

Позднее Цвєтаєва (у юності у якій захоплення поезією Лохвицкой) напише Пастернаку майже той самий: «Дай мені руку — все той світ, // Тут мої обидві зайняті «. У «роману віршах «намічалася «онєгінська «кінцівка: «Я вас люблю — чого лукавити? — // От і іншому віддано, я буду століття йому правильна ». Але поставити крапку у цьому зірвалася. Бальмонт ні ні Онєгіним, ні Пушкіним. І епоха була інша — знов-таки, говорячи Цвєтаєвої: «Де перед фортецею серпанкової // Давнє благоговенье? » , — і саме поет дуже змінився навіть порівняно із собою, який був в середині 90-х цілком. Поняття шанування чужому життєвому вибору тому було чуже. Колишнім залишився тільки бажання «зробити щасливими «всіх — на лад. Любов їй потрібна була тут і він, в усій повноті, думка про якомусь платонічному «союзі за труною «наводила їх у сказ. Відповідей на вірш «У саркофазі «він зробив кілька, все зразки рубежу століть — щодо одного духе:

Под низкою крышкою гроба, Забиты гвоздями, Недвижно лежали ми оба, С ворожими обидва чертами.

Застывшие трупи, ми жили Сознаньем проклятья, Что ось й у могилі - в могилі! -.

Мы в мерзотної позі объятья.

И диявол сміявся надгробно, Плитой погребальной?

" Еге, — говорив, — як удобно Уродцам — в могилі двоспальної «. («Неразлучимые »).

Осенью 1898 р. Лохвицкая з родиною переїхала з Москви до Петербург. Бальмонт з Катериною Олексіївною теж проводять цього жнивного сезону у Петербурзі. Але, очевидно, бажаного поет не домігся. Поступово любов стала переростати в ненависть — не без приятельського заохочення із боку Брюсова. Але віршовані звернення не припинялися, саме це вже були визнання у любові, а загрози. Якщо фортеця не здається, її слід зруйнувати. Саме цим пафосом проникнуть наступний збірник Бальмонта — «Палаючі будинки «(1900 р.): «Я дуже хочу запалених будинків, // Я дуже хочу кричущих бур! ». Або еще:

Быть може, предок мій був чесним палачом, Мне маки маряться, зігріті лучом, Гвоздики червоні й огрядні угрозы Махрово-алчные, розкриті розы.

Я бачу лілії над зыбкою волной, Окровавленные багряною луной, Они, забувши свій колір, безжизненно-усталый, Мерцают казково забарвленням ярко-алой, И з солодким жахом, в застиглою тишине, Как губи, тягнуться і тягнуться до мне.

И кров співає у мене… І на таїнстві заклятья, Мне шепочуть привиди: «Швидше! До нас у объятья!

Целуй мене… Мене… Швидше… мене… мене… «.

И губи жадібні, на шабаш свій маня, Лепечут страшні призовні признанья:

Нам все дозволено… Нам світі немає изгнанья…

Мы скрізь зустрінемося… Ми потрібні для тебя…

Мы пояснимо тобі все безодні наслажденья, Все таємниці вічності і смерті й рожденья.

И кров співає у мене. І на хиткому полусне Те звуки з фарбами зливаються у мне.

И близькість нового, і таємного чего-то, Как прірву гірська, на схилі поворота, Меня заколисує, і вкрадливо зовет, Туманом вогненним огорнувши небосвод.

Мой розум відчуває, що це побачивши крови Весь світ відкриється, і у ньому буде внове, Смеются маки мені, простромлені лучом…

Ты чуєш, предок мій? Я катом! («Червоний колір »).

Стихи ці - «середня ланка «в перекличку: є відповіддю на вірші Лохвицкой (зокрема, на наведене вище «Моя душа, як лотос чистий… »), і її, своєю чергою, відповідає ними («Червоний колір », «Отрута світу »). Звісно, їх можна розуміти й цілком абстрактно, поза зв’язки Польщі з лірикою Лохвицкой, і більше — поза через відкликання біографією її й Бальмонта. Саме такими їх і розуміли сучасники — в Бальмонте все-таки бачили людини цілком безневинного, його погрози та войовничі пози не всерйоз. Деякі, щоправда, — як, наприклад, А.І. Урусов — жахнулися: «Mania grandiosa, кровожерливі гримаси! ». Та більшість друзів поета був у захопленні від його нового стилю: у цьому бачили вплив Ніцше, Бодлера, Оскара Уайльда — все нове, сучасне, європейське, й те водночас — співзвучне загальному настрою передреволюційних років (невипадково «Палаючі будинки «схвалив Горький).

Разумеется, не можна зводити творчий пошук поета до роману з жінкою, хоч Бальмонт в передмові до «Палаючим будівлям «у такий спосіб пояснює свій настрій: «Мені випало бути захоплений жагучої хвилею ». Але якщо ж вживати на увагу реальну взаємозв'язок текстів, і загальний контекст творчості обох поетів, неважко побачити, що це буде непросто діалог двох осіб, це зіткнення двох позицій, як особистих — громадських (невипадково предметом «полеміки «виявляється революційний червоний колір — колір радості, пристрасті, звільнення і - тортури). Лохвицкая після деяких коливань зробила вибір людини ХІХ століття: вибір боргу, совісті, відповідальності перед Богом, Бальмонт зробив вибір ХХ століття: «найповніше задоволення зростаючих потреб ». Саме з цим погляду їхнього віршований поєдинок представляє величезну зацікавленість. На чиєму боці симпатії - залежить від власного вибору читача. На початку ХХ століття як «герой часу », безсумнівно, сприймався Бальмонт; позиція Лохвицкой співчуття не зустріла: люди консервативних поглядів не бачили різниці з її опонентом («скажи мені, хто твій друг… »), а «прогресивна громадськість «сама давно зробила «бальмонтовский «вибір. Тому читаюча Росія закохано слухала Бальмонту, Лохвицьку ж оголосили його невдачливої подражательницей.

" Росія була орієнтована саме закохана в Бальмонта. — свідчить Теффі. — Усі, від світських салонів до глухого містечка десь у Могилевської губернії, знали Бальмонта. Його читали, декламували і з естради. Кавалери нашіптували його своїм дамам, гімназистки переписували в зошити: «Відкрий мені щастя, Заплющ очі… «Ліберальний оратор вставляв на свій мова: «Сьогодні серце віддам променю… «А відповідна рима звучала полустанку Жмеринка-товарная, де телеграфіст говорив панянці в мордовському костюмі: «Я буду сміливий — хочу «» (Теффі Н. А. Бальмонт. — в кн. Теффі Н.А.: Проза. Вірші. П'єси. Спогади. Статті. Спб. 1999. З. 406). Вірш, яке цитували ліберальний оратор і телеграфіст, мало красномовне назва «Хочу «і входила до складу присвяченого Лохвицкой циклу «Зачароване грот «з «верхового «бальмонтовского збірника «Будемо мов сонце «(1903).

Хочу бути зухвалим, бути сміливим,.

Из соковитих грон вінки звивати,.

Хочу упитися розкішним тілом,.

Хочу одягу з тебе зірвати.

Хочу я спеки атласною груди, Мы два желанья за одну сольем.

Уйдите, боги, підіть, люди, Мне солодко з ним побути вдвоем.

Пусть завтра буде розроблено та морок і холод, Сегодня серце віддам лучу.

Я буду щасливий, я буду молод, Я буду сміливий — я так хочу.

В сутності, це був запізнілий у відповідь її «Вакхическую пісню «(див. вище), і носи він подібне назва, те й сприймалася як антологическое вірш. Але творча — життєва — позиція Бальмонта полягала в тому, щоб писати антилогічні вірші про вакхантах і вакханках, суть у тому, щоб перетворити на вакханалію життя, й усю сучасну російську дійсність. Стосовно Лохвицкой присвята їй такого вірша було злочинної безтактністю — особливо враховуючи, що у час виходу збірника вони вже й не спілкувалися. На одній із останніх їх зустрічей — близько 1901 р. — описує Теффі - неї це була перша з поетом: «Я познайомилася із нею в моєї старшої сестри Маші (поетеси Мирри Лохвицкой). Його ім'я вже гриміло у всій Русі. Від Архангельська до Астрахані, від Риги до Владивостока, вздовж і впоперек читали, декламували, співали і вили його вірші. — Si blonde, si gaie, si femme , — привітав він мені. — А ви si monsieur , — сказала сестра. Знайомство було короткочасним. Бальмонт, мабуть, несподівано для себе, написав вірш, підриває монархічні основи країни, і спішно виїхав зарубіжних країн «(Теффі Н. А. Бальмонт. З. 409).

Тон особистого спілкування поетів зовсім те що, що вони вимовляють віршем. Взагалі Теффі говорить про Бальмонте і сестру згадує побіжно — це не дивно: сама вона у ті роки зробила саме «бальмонтовский «вибір (розійшлася з чоловіком, залишила дітей та початок літературну кар'єру Петербурзі). Вибір коштував їй неврастенії протягом усього решту життя, але — він був сделан.

Тэффи іронізує щодо спонтанності революційного радикалізму Бальмонта, але насправді психологічно його нове звернення до революції, зближення з Горьким, виступу у революційних мітингах — все до випуску забороненої книжки «Пісні месника «(1907) — абсолютно умотивовано, оскільки революція — і є та бажана вакханалія, до якої він прагне. Йому весь одно, що трощити, — аби трощити, — як «Світлій особистості «з «Бісів «Достоєвського і його последователям:

…А народ, повстати готовый, Из-под долі суровой, От Смоленська до Ташкента С нетерпеньем чекав студента.

Ждал його він поголовно, Чтоб йти беспрекословно Порешить вщент боярство, Порешить зовсім і царство, Сделать загальними именья И зрадити навіки мщенью Церкви, шлюби і сімейство -.

Мира старого злодейство!

(Достоевский Ф.М. «Біси «Ч II, гол. 6 («Петре Степановичу у турботах »), III).

Надо сказати, що у художності «революційні «вірші Бальмонта небагатьом краще «Світлій особистості «- це можна сказати і вірші «Маленький султан », через яку 1901 р. поет піддався висилці (навіть із знижкою на іронію і реалії гіпотетичної Турции):

…Во ім'я вільності, і, і науки Там якось зібралися ревнителі идей.

Но, сильні волею разнузданных страстей, На них наринули натовпом башибузуки…

Стихотворение ходило через руки студентському середовищі, його переписували і заучували наизусть.

Наблюдая віршовану перекличку Бальмонта і Лохвицкой, і біографічну даність цього періоду, неважко побачити, що з обома коїться щось негаразд — з кожним по-своєму. Лохвицкая дедалі більше хворіє (в неї починається серцева хвороба), хворобливе стан позначається на поезії: радісне настрій перших її збірок змінюється дедалі більшій депресією, почуттям приреченості, загальна, цілком християнська, тональність її лірики раз у раз перебивається болісними кошмарами і дивними «марами ». Як згодом у віршах Пастернака: «На мене спрямований сутінки ночі «. З болючим сталістю продовжує вона відгукуватися налаштувалася на нові вірші Бальмонта. Його тискові відповідають її благання, його торжества — її розпач, загрозам — жах, а її кошмарах на всі заставки повторюється те ключове вираз: «шістнадцятковий » .

С музикою і співом мчать Вихори злые, Мчат їх коні швидкі, коні удалые, -.

Пыль здіймають хмарою, танцюють на полі чистом, Наполняют темний ліс гиканням і свистом.

Разойдутся вільні - і гроші підуть забавы:

Солнце в хмари сховається, додолу ляжуть травы.

А степом стогін стоїть, хвилі віють в море…

Сладко чи, могутні, віяти на просторе?

Вдруг вщухли грізні… Серце, не дрімай ты!

В тиші томливої шістнадцятковий скрыты.

Слышишь, струни дзвінкі злякалися, играя:

" Озирнися, бажана! Озирнися, будь-яка… «.

Будто дзвіночки — плаче дзенькіт гитары, В тонкі бубонці ваблять злі чары.

Оглянуться хочеться — але тремтять колени.

Все темніє на небі. Усі густіють тени.

И молитву коротку прочитала несмело, Страшных слів закляття згадати не успела, Не встигла, — глянула, обернулася… Що же?

Чуть качаючи, зыблется золоте ложе.

Алый полог шовковий, пензля парчевые, На подушках гаптовано птахи — як живые…

Перьями павиними віють опахала:

" Відпочинь, бажана, і коли ти втомилася! " .

Тихо млість солодка серце затомила.

Закурились повітря димні кадила.

Рыщут струни дзвінкі, выпевают ясно:

" Не дивись, бажана, — ти уві сні прекрасна! «.

Не стерпіла — глянула… Кров захолодела!..

Волчьи зуби скаляться… пазурі ріжуть тело…

Отступись, чудовисько… Сгинуло — пропало.

Стонут Вихори Чорні, — усі волі мало! («Злі вихори » ,).

Нельзя не помітити, що вірш по-своєму дуже добре передає атмосферу передреволюційної епохи й навіть передрікає наслідки: не втримаєшся перед спокусою «волі «- загинеш. Із самою поетесою і случилось.

Между тим, те, що приміром із Бальмонтом — майже гірше. Багато в чому речей, що він пише у період, акцентується біснування, демонічне початок. Таке, наприклад, вірші «Голос диявола », у якому легко дізнатися продовження суперечки з Лохвицкой .

Я ненавиджу всіх святих, -.

Они піклуються мучительно О жалюгідних помислах своих, Себя рятують исключительно.

За душу страшно їм свою, Им страшні прірви мечтания, И отруйну змею Они стратять без сострадания.

Мне ненависний було б рай Среди тіней з посмішкою кроткою, Где вічний свято, вічний май Идет розміреним походкою.

Я б хотів жити у раю, Казня винахідливість змеиную, От дитинства люблю змею И їй милуюся як картиною.

Я б хотів жити у раю, Меж тупоумцев экстатических.

Я гину, гину — і пою, Безумный демон снів лирических.

Это біснування має місце у поезії, воно перетворюється на життя. «Мідні труби «слави та купецькі зв’язку подіяли на поета разлагающе. Зблизившись із С. А. Поляковим — родичем дружини — він одержав у своє розпорядження дуже значні кошти, і тут почався розгул у найгірших традиціях московського купецтва. Чого вартий, хоча б, епізод, коли відразу після бурхливих оргій у готелі «Альпійська троянда «витончений творець «лірики сучасної душі «, може важкого сп’яніння вирвався у вестибуль й у непоясненному гніві взявся трощити статуї негрів, які прикрашали сходи. Поляков відразу погодився сплатити понесений закладом збитки. Хоч би де перебував поет, вистачило б послати Полякову записку: «Вишліть п’ятсот » , — і той, зітхнувши: «дякувати Богові, не тисячу «- виконував його просьбу.

Начались неймовірні успіхи поета в жінок. Ніна Петровська, теж потрапила на час у зону його тяжіння, але швидко з її вийшла під впливом щонайменше потужних «полів «Брюсова, згадувала: «Насамперед, потрібно було вибрати поведінці з нею певний стиль і такого триматися. Тобто або стати супутницею його «божевільних ночей », кинувши у ці жахливі вогнища усе своє істота, до здоров’я включно, чи перейти до штату його «жінок-мироносиць », смиренно наступних слідом тріумфальної колісниці, розмовляючих хором лише про неї, дихаючих лише фіміамом його слави та кинули власні осередки, коханих чоловіків з цією великої місії. Вони ж залишалося холодно перейти на грунт світського знайомства, тобто бути присутнім на призначені дні на п’ятигодинних чаях, якими сам тріумфатор тяготився безмірно і до яких він виходив справжнім «людиною в футлярі «з похмурим, що нудьгують, котрий іноді без маски зовсім, із якоюсь звірячим обличчям «(Петровська М. Спогади. — Минуле. СПб. — М. 1992. М. 39 — 40).

Взгляд ззовні може помилятися. І те, що пише сам Бальмонт в листах Брюсову, підтверджує свідоцтва сучасників і вселяє здригання: з якого ж лезу ножа він ходил!

" 15 лютого 1902 р. Так, я вірю лише у себе й у Вас. Мені відомі, що ми залишимося так само, щоб ми не були. Ми будемо молодими неземними — роки. Десятки років, століття. Всі інші, крім нас двох, так шкода робляться людьми за першої можливості, і навіть чекаючи її, старіють, забувають блиск своїх очей і колишніх слів своїх. Дрібнота. Паскуда. Сволото ". (Цит. по кн.: Літературний спадщину. Т. 85. Валерій Брюсов та її кореспонденти. М., 1998. Кн. 1. З. 120).

" 15 квітня 1902 р. Валерій, милий, пишіть мені, не покидайте мене, я так мучуся. Якби міг розповідати про владу Диявола, про радісному жаху, що його вношу у життя! Більше немає хочу. Я граю з Безумством і Безумність з мною ". (Саме там. З. 127).

" 22 березня. 1902 р. Знову смерть пройшла повз мене і навіть торкнулася своєї темній тінню. Поїзд, у якому поїхав, зійшов із рейок, але цього нічого не воспоследовало, крім жахів і криків, у яких участі (Саме там. З. 128).

" 27 квітня 1902 р. …З штучними едемами я скінчив, а то й назавжди, то, у будь-якому разі, багато років. Я урівноважений, дужим і спокійний. (Саме там. С.129).

" 26 вересня. …В одній моєму слову вона приїхала до мене з Норвегії до Парижа. І тепер годинами ми лежимо слабкі, знеможені, безпорадні… «(Саме там. З. 141).

" 23 грудня 1902 р. …Потім підвівся і сягнув бульвару Распайль, де пані Олена відімкнула мені свою кімнату, і це лежав в неї без думки, без слів майже, і кілька холодних поцілунків не таїли у собі пристрасті. Сестра, сестра. Адже вона воістину сестра «(Саме там. З. 146).

" 26.7.03. …До Петербурга приїжджала Олена. Я бачився із нею, але утік у будинок розпусти. Мені подобаються будинки розпусти. Потім валявся на підлозі, в припадку істеричного упертості. Потім знову утік у інший храм шабашу, де багато діви співали мені пісні, а Олена встигла поїхати до Києва. За мною приїхала Є і відвезла мене, цілком збожеволілого, в Меррекюль, де кілька днів ночей був у пеклі кошмарів і снів наяву, таких, що своїх очі лякали дивляться. Який однак систематичний органчик. Правильно граю мелодії. Я тепер сиджу на гілочці і кажу «чирик-чирик ». Як бережуть мене боги. Можливо, приміром. Готовий служити ". (Саме там. З 151).

Бальмонт описує те що її сім'ї називалося «отпадениями «- прояви своєї «хвороби ». Бідна Катерина Олексіївна все життя переконана, що ніхто після них він не пам’ятає. Можливо, і було, — але у цьому випадку Брюсов володів якимось таємним ключем до зворотному боці особи. «Олена », згадувана в листах, — майбутня третя дружина поета. Та й щоб було зрозуміло, що йдеться, потрібно повернутися до зовнішньої подієвої канві його жизни.

Было б великою несправедливістю стосовно Бальмонту звести все життя до п’яною вакханалії. Це було, але була інша, що, зокрема, згадував Б. К. Зайцев, познакомившийся з поетом та його сім'єю у Москві, в 1902 р. «Жив він тоді ще разом із женою своєї, Катериною Олексіївною, жінкою витонченої, прохолодною і шляхетної, висококультурної і без уладності. Бальмонт за всієї незібраності своєї, бурхливості та схильності до ексцесів, перебував ще вірних, люблячих і здорових руки годі й вдома вів життя навіть трудову: крім суто власних віршів, багато перекладав — Шеллі, Едгара По. Уранці завзято сидів за письмовим столом. Вечорами іноді збігав і пропадав десь із літературними своїми друзями з «Терезів «» (Зайцев Б. К. Далеке. — Зайцев Б. К. Повне Зібр. Тв. в розмірі 5 тт. Т. 6 (доп.) З. 184).

Опять-таки було неправильно приписувати робочу організованість поета виключно Катерині Олексіївні. Бальмонт сам все життя, попри які «відокремлення », був великим трудівником; окрім усього переліченого — постійно вивчав дедалі нову мову — знав їх понад десять. Початок століття — період його занурення в іспанську культуру. Навіть зовні культивував у собі схожість із іспанським ідальго. Зайцев, до речі, зіпсований і прекрасну портретну замальовку поета: «Злегка рудуватий, з живими швидкими очима, високо піднятим чолом, високі прямі комірці (de l' epoque), борідка клинушком, вигляду бойового (портрет Сєрова відмінно його передає). Щось задерикувате, готове завжди скипіти, відповісти різкістю чи захоплено. Якщо з птахами порівнювати, це чудовий шантеклэр, який вітав день, світло, життя («Я той інший світ прийшов, щоб бачити сонце… ») (Саме там. З. 183).

Получив заборона проживання столичних містах, Бальмонт став частіше бувати за кордоном. Спочатку він поїхав туди разом з Катериною Олексіївною й маленькою дочкою Ніною, «Ниникой », як її називали у ній, яка народилася грудні 1900 р. Встежити над усіма його переміщеннями дуже складно. Варшава, Париж, Оксфорд, поїздки до Іспанії. У Парижі він зблизився з молодим поетом Максиміліаном Волошиним, у якому знайшов справжнього друга тривалі годы.

В Парижі Бальмонт читав лекції. Після, а такою щодо нього підійшла молода дівчина, Олена Костянтинівна Цветковская (1880 — 1943), студентка математичного факультету Сорбонни і жагуча шанувальниця його поезіях. На фотографіях тих часів вона здається зовсім дівчинкою — з переляканими, чистими очима. Не сильна характером, вона всім істотою вовлеклась у вир «безумств «поета, кожне його слово звучало нею як глас Божий. Бальмонт не відчував до неї пристрасті (судячи з того, що вона сама пише Брюсову), але незабаром Олена стала йому необхідна, тільки з ній міг говорити про все, лише вона ладна була кидатися в усі її безодні. Природно, Катерину Алексеевну її постійна присутність не радувало. Поступово сфери впливу розділилися, Бальмонт жив з родиною, то їхав з Оленою. Так було в 1905 р. вони разом вирушили у Мексику, де провели місяці. Не припинялася й його «дьяволиада ». З Мексики він надіслав Брюсову таке лист: «Щоб прокляты Завойовники, не щадні каменю. Мені шкода знівечених тіл, мені шкода убитих. Але бачити мерзенний християнський собор на місці древнього храму, де молилися Сонцю, але знати, що він слід за захованих у землю пам’ятниках таємничого мистецтва. Про, тричі, сім'ю сімдесят раз мерзотники європейці! Роя канави видалення нечистот, в поганих вулицях знаходять уламки скульптурного світу. Так знайшли надворі св. Терези гігантську голову мексиканського Люцифера, бога Ранкової зірки й Вечірньої зірки. Спостерігаючи неї, мушу молитися «(Валерій Брюсов та її кореспонденти. Кн. 1. З. 159).

В липні 1905 р. Бальмонт повернулося на Росію. Літо провів зустріч із сім'єю березі Фінської затоки, Естонії, де писав книжку «Фейные казки «- трохи переслащенные, але чарівні дитячі вірші для чотирирічної Ниники. Повернувшись восени, у Москву, з головою поринає у революційну стихію — брав участь у мітингах, вимовляв запальні промови. Про все це докладно розповідає у спогадах Е.А. Андрєєва. Але вона слова вона каже у тому, як Бальмонт на багатьох тоді вразила звістку про смерть Мирри Лохвицкой. Ця загибель, якої передувала болісна серцева хвороба, логічно випливала з усіх віршів поетеси, але здавалася раптової. «Померла вона рано, якось загадково, — писала добре знала її письменниця І. Гриневская, — Як наслідок порушеного рівноваги її духу. Так говорили ». На похорон Бальмонт не приїхав. У цьому, що пише вона сама, представлений повний спектр «мимолетностей «- від щирою суму до байдужості і навіть — блюзнірською глузування. «Лохвицкая — гарний романс «- пише він Брюсову (відразу характеризує інших поетів: «Блок — маленький чиновник від освіченої лірики », «В'ячеслав Іванов — медоточивий дистилятор », «Балтрушайтис — якийсь після дощичка у четвер »). Побувавши у Петербурзі, де зупинявся на «вежі «у В’ячеслава Іванова, і, можливо, відвідавши могилу колишньої коханої, проникливо вздыхает:

О, яка туга, що у передсмертної тиши Я не чув дыханья співучої души, Что не був з тобою, що ні з тобой, Что одна ти і у океан голубой…

И відразу починає писати книжку під назвою «Злі чари «- саму темну і страшну з усіх своїх створінь. Серед всілякої чортівні у ній — природно, без присвят, — міститься епітафія, адресат якої, тим не менш, легко вгадується у аналогії під назвою циклу «Зачароване грот », присвяченого Лохвицкой два роки до того:

Тесовый труну, суворий грот смертельних окончаний, В просторі вузьких тісних стін захоплення колишніх лобзаний.

Тяжелый дух, квіти, квіти, і отцветанье тела, Застылость чуттєвих красот, у яких життя пропела.

Безгласность губ, замкнутість очей, недвижность ніг уставших, Но знали танець, швидкий біг, касанье пестощів знавших.

Тесовый труну, твій цінний скарб ще прекрасний ныне, Не відразу гасне сміливий дух померкнувших в пустыне.

Но тісний грот, твій мертвий скарб в ужасность превратиться.

Чу, шерех. Ось. Безокий погляд. Чу, хтось шевелится.

Мысль у тому, аби брати участь лягти той самий «саркофаг «була зроблена йому огидна.

В грудні цього року Бальмонт поїхав зарубіжних країн — у Росії йому залишатися було, нібито, опасно.

III. Сходження з бездны.

" Злі чари «були крайньої точкою падіння поета у безодню. Уся подальше життя була повільним, важким сходженням. Але це сходження було визначено: все-таки світле початок року було у ньому сильнее.

Будучи «закохана в Бальмонта », читаюча Росія, можливо, не віддавала собі звіту, що це волочило щодо нього. «Злі чари «володіли тоді багатьма умами, та все ж неприкрите зло нікого не приваблювало. У Бальмонте бачили, передусім, світло, темну — намагалися не помічати. Про це згадував Б. К. Зайцев: «Бальмонт, хоча раніше був крайній індивідуаліст, все-таки іншого складу. Теж. Звісно, самопреклонение, відсутність почуття Бог і погода дрібниці своєї перед Ним, проте сонячність якась у ньому жила, світ і природна музикальність. Нехай він сьогодні нею зловживав — поруч із підземеллям Брюсова це порив, захоплення самозабуття, під знаком «сонячного променя ». Бальмонта тих днів можна було вважати язичником, але светопоклонником (Брюсов прямо говорив: «Але останній цар всесвіту. Сутінок, сутінки — за мене! ») Бальмонт був ошатний, строкатий, не російською шантеклер, але у ньому і справжні російські риси, у душі, і він бував зворушливий (в хороші хвилини) «(Зайцев Б.К. Срібний вік. Зі спогадів і міркувань. — Повне Зібр. Тв. Т. 2. З. 471).

Что «светопоклонник «» було не молитися «Люциферу, він свідчив сам. І все-таки навіть у роки беснований і «отпадений «у ньому залишалося чимало світлого, і навіть пітьма здавалася світлом — до цього і влюблялись.

Я у цей світ прийшов, щоб бачити Сонце.

И синій кругозор.

Я у цей світ прийшов, щоб бачити Сонце.

И вершини гор.

Я у цей світ прийшов, щоб повністю бачити Море.

И пишний колір долин.

Я уклав світи на єдиній погляді.

Я властелин.

Я переміг холодне забуття.

Создав мрію мою.

Я кожен мить виконаний откровенья,.

Всегда пою.

Мою мрію страданья пробудили, Но мене люблять через те,.

Кто дорівнює мені моєї співучої силі?

Никто, никто.

Я у цей світ прийшов, щоб бачити Сонце,.

А якщо день згаснув,.

Я співатиму… Я співати про Сонце.

В передсмертний годину. (1903).

В оповіданні «Вулиця Святого Миколая «Зайцев, згадуючи Арбат початку століття, як неодмінну визначна пам’ятка у кожний із періодів згадує «поета золотовласого «- Бальмонта, і «поета бирюзоглазого «- Андрія Бєлого. Ось роки століття: «Поет золотовласый, трохи накульгуючи, припадаючи однією ногу, у чорній капелюсі художницької, біжить по тротуару, вітаючи весну і милих жінок ». От у роки революції «поет златоволосый не бореться, але словах громить, анафематствует жандармів, губернатора, влади — заочно й у обличчя ». Минає трохи часу й ось — «поет золотовласый відлетів у Париж вигнанцем — за різкості на троні «(Зайцев Б. К. Повне Зібр. Тв. Т. 2. З. 319 — 322).

" Злі чари «відразу після виході (в 1906 р.) цензура заборонила, і вилучила — вони були перевидані років десять через. Однак у наступних збірниках Бальмонта, який з’являлися у період його дореволюційного «вигнання «читачі не знаходили того світла, який привертав до нього раніше. До того ж, Брюсов авторитетно характеризував кінці Бальмонта. І стало затверджуватися думка, що вірші «золотовласого поета «мало чим відрізняються від пародій, в достатку ними які. Ось, наприклад, пародія А. Ізмайлова, щонайменше популярна, ніж вірші самого Бальмонта:

Я бачу Толедо,.

Я бачу Мадрид,.

О, біла Леда! Твій блиск і победа Различным сияньем горить…

К. Бальмонт. «Іспанський квітка «.

Я плавав по Нилу, Я бачив Ирбит.

Верзилу Вавилові щоглою придушило,.

Вавила у вілли лежить.

Мне солодко блиск копій.

И шоломів следить.

Слуга мій Прокопій про копальні, про опій,.

Про кофий любив говорити.

Вознес свою руку я.

В небесну высь.

Немые желанья зрозумій, про Маланья! -.

Не лань я, не вепр і рись!

О, щілину Термопилы,.

О, Леда, про, рок!

В бильця вперила свій погляд Неоніла,.

Мандрилла ж рила песок.

Действительно, багато речей, що писав роки, нагадує цю пародію (хоча фахівцям — філологам вірші, подібні «Іспанському квітки », можуть зацікавити як скарбниця різних міфологічних і фольклорних образів, де вони так поверхневі, як здається здавалося б). І все-таки Бальмонт явно переживав як творчий занепад — якийсь душевний зрив. Його дружба з Брюсовым остаточно розбилася. По листуванні цей перелом простежується у 1906 — 1907 рр. Але з кінцем цієї дружби стали слабшати і «шістнадцятковий », хоча наслідки для їхніх тяжіли над поетом остаточно його жизни.

Семейная його життя остаточно заплуталася. У грудні 1907 року в Є. К. Цветковской народилася донька, яку назвали Миррою — на згадку про Лохвицкой, на вірші якій він продовжував відгукуватися і після його смерті. Поява дитини остаточно прив’язало Бальмонта до Олені Костянтинівні Тарасовій. Він хотів іти і зажадав від Катерини Олексіївни, і, схоже, охоче влаштував для своїх дружин подобу гарему, але Катерина Олексіївна була виступав категорично проти. У 1909 р. Бальмонт зробив нову спробу самогубства: знову викинувся з відкритого вікна, — і знову уцелел.

В на відміну від Катерини Олексіївни, Олена Костянтинівна була житейськи безпорадна і не могла організувати побут. Вона вважала за свій обов’язок скрізь слідувати за Бальмонтом: очевидці згадували, як, кинувши Будинку дитини, йшла чоловіка куди-небудь в шинок і могла його звідти вивести протягом доби. Під час такої життя недарма, що сорока років вона виглядала вже старою. Дочка Мирра росла дуже нервової і часто дивувала оточуючих своїми химерностями. Теффі в спогадах наводить такий випадок: «Якось у дитинстві роздягнулася вона гола і залізла під стіл, й жодними умовляннями не міг її звідти витягти. Батьки вирішили, що це, мабуть, якась хвороба, і покликали доктора. Доктор, уважно подивившись на Олену, запитав: «Ви, очевидно, її мати? «- «Так «- Ще уважніше на Бальмонта. — «А ви батько? «- «М-м-м-да ». — Доктор розвів руками. — «Ну, так чого ж ви від нього хочете? «» (Теффі Н. А. Бальмонт. З. 412).

Тем щонайменше було неправильно думати, що ці роки Бальмонт вів життя неохайного алкоголіка. Він досі багато читав, і перекладав, багато їздив, й у 1912 р. зробив майже кругосвітню подорож: обійшовши Африку вздовж західного узбережжя, дістався Океанії, а звідти через Індію та Суецький канал повернувся до Європи. Подорож, безсумнівно, збагатило Бальмонта враженнями, але з позначилося принципово з його стиле.

В 1913 р. у зв’язку з амністією, приуроченій 300-річчю царствующей династії, Бальмонт повернулося на Росію. Зустрічали його захоплено, хоча це захопленість був у значною мірою даниною минулому — протягом семи років відсутності «золотовласого поета «з'явилися нові кумири. На той час письменникам звичним явищем були турне Росією. Кілька їх турне зробив і Бальмонт. У жодну з поїздок він відвідав Грузію, до іншої - міста Півночі Росії, Поволжі, Сибір. Зіставивши заморської екзотику із реаліями своєї країни, Бальмонт зробив вибір на користь Росії. Враження побаченого під час цих російських турне з’явилися ресурсом останнього, емігрантського періоду творчості поэта.

В 1917 р. виходить збірник «Сонети сонця, меду й місяці «. У ньому постає вже новий Бальмонт — у ньому ще багато претензійності, та все ж більше душевної врівноваженості, яка гармонійно вливається в досконалу форму сонета, а головне — видно, що не рветься в безодні - він намацує шлях до Богу.

Умей творити із крох, Иначе навіщо ж ти кудесник?

Среди людей ти Божества наместник, Так пам’ятай, щоб у словах твоїх був Бог…

Отношение Бальмонта до революції було типовим для творчої інтелігенції: захоплення перед Лютим й розчарування після Жовтня. Перші роки після революції Бальмонт жив у Москві. «І тепер дізнався поет золотовласый, що є грубка димна, що є робота у однієї із дружиною й донькою, що є пуд картоплі мерзлої, у собі тащимой з Курського вокзалу. Але всі як і, не втрачаючи життєвості, сили та веселощів, пробіга він у з правого боку Арбату, ловлячи погляди дівчат «(Зайцев Б. К. Вулиця Святого Миколая. З. 327). Тоді ж він дуже зблизився і потоваришував із Мариною Цвєтаєвої. Не родинні один одному в плані, вони суто людський контакт. «Мені завжди так радісно із нею бути, коли притиснет особливо немилосердно. — писав Бальмонт, згадуючи роки. — Ми жартуємо, сміємося, читаємо одна одній вірші. І хоча зовсім не закохані одне в друга, навряд чи багато закохані бувають так ніжні і уважні друг до друга під час зустрічей «(Бальмонт До. Де моя будинок? — Автобіографічна проза. З. 375).

Жить, тим щонайменше, дуже важко. Єдиний «плюс «цих років — поетові було до «отпадений ». Але в Олени Костянтинівни почалася сухоти, лікарі казали, що вона виживе. Мирра теж боліла і слабла. Отож від'їзд Бальмонта зарубіжних країн був мотивованою не політично. Його політика у цей період не займала. Вже еміграції він згадував випадок, як він викликали у ЧК. Дама-следователь запитала: «До якої політичну партію ви належите? «- «Поет «- відповів Бальмонт. Їдучи, він сподівався повернутися. Але невдовзі зрозуміли, що це пояснити неможливо — він назавжди і знову залишився у Франции.

Провожали його йшла з Москви кілька вірних друзів: Зайцев, Цвєтаєва, Балтрушайтис, та ще — молодий поет-імажиніст Олександр Кусиков. Останніми словами, які Бальмонт крикнув Кусикову, вже стоячи на вантажівці, були: «З Брюсовым не дружіть! «А Цвєтаєву просив: «Передайте Брюсову, що їй немає кланяюся ». Цвєтаєва стала виконувати цієї просьбы.

Незадолго до відбуття Бальмонта зарубіжних країн у його першої сім'ї стався знаменний подія: дочка Ніна, ледь досягнувши вісімнадцяти років, вже вийшла заміж за художника Льву Олександровичу Бруні. Батьки були незадоволені раннім шлюбом — хоч і так вийшло, що молоді чекали весілля близько два роки: вперше Ниника заговорила заміжжя, коли було шістнадцять. Дивним чином, юна дівчина виявилася духовно і житейськи мудрішим за своїх «просунутих «батьків. Шлюб виявилося винятково щасливим. Л.А. Бруні був духовним чадом оптинского старця Нектария, в чада до старцю потрапила і Ніна. Уся їх подальше життя була подвигом зберігання ще віри і «малої церкви «- сім'ї. Безсумнівно, і молитви близьких, і молитви преподобного Нектария сприяли духовному одужанню Бальмонта. Цією зв’язку був перепон — притому, що, залишивши Росію Бальмонт назавжди попрощався і з Ніною, і з Катериною Алексеевной.

Конечно, багато в чому до скону залишався послідовним. Зайцев невипадково зазначає, як характерну риску, що усе ще «ловить погляди дівчат ». У еміграції зав’язався останній великий його роман з князівною Дагмар Шаховськой, яка народила йому двох дітей: сина Георгія та дочка Світлану. Бальмонт був із нею у постійної листуванні, повідомляв всі подробиці свого життя. З листів видно, що свій дивну сім'ю він сприймав об'єднані: три дружини, кожна гілка яких по-своєму коханою, діти, («сестрички «і «братик »), ще один член сім'ї - «Нюша », Ганна Миколаївна Іванова (1877 — 1939), племінниця Е.А. Андрєєвої, жінка лагідна, тиха, самовіддана, якої поет був колись короткочасно захоплений, і який протягом усього життя залишилася в двозначній ролі «мироносиці «за нього і їх семье.

С ним як і траплялися «відокремлення «- простіше кажучи, іноді напивався і втрачав контроль з себе. Журналіст А. Сєдих, познакомившийся з Бальмонтом лише у еміграції, згадував, як одного разу вони сиділи за келихом винні у готелі «Лютеція ». «Бальмонт потягував вино зі свого келиха, швидко хмелів і всі читав вірші, — я любив слухати його співучий, якийсь носовій голос. Буфетний лакей, томившийся склавши руки чи бажаючи швидше звільнити столик, підійшов без запрошення і поклав на скатертину рахунок. І тут побачив страшного Бальмонта. Він побілів, піднявся на повен зріст, шалено зблиснув очима й підвищивши келих з вином, не сказавши ані жодного, розбив його про голову лакея «(Сєдих А. Далекі, близькі. М., 1995. З. 85).

" Бальмонт вийшов із світу живих давно, упродовж десяти років до смерті. — писав А. Сєдих. — Він страждав на хворобу, про неї забули, мало хто не знав, як він бореться зі смертю непокірливий дух Поета, як болісна і страшна була його десятилітня агонія «(Саме там. З. 80).

В еміграції Бальмонт жив у бідності, межувала з бідністю. Спочатку міг ще листуватися з сім'єю у Росії, згодом листування припинилася — для залишалися Батьківщині це були небезпечно. Матеріальна стабільність — хоча б відносна — остаточно впала з невдалим заміжжям дочки Мирри. Ні статку, ні ладу у сім'ї був, але одна одною з’являлися діти, утримувати яких немає перебувало средств.

Долгое час вважалося, що і поет Бальмонт помер десь наприкінці свого «зоряного десятиліття », і еміграція не додала жодних знахідок до сказаному ним. З цим погодитися. Саме еміграції, у нестатках, хворобах, поневіряння, невичерпній тузі Росією з’явився новий Бальмонт — чудовий російський поет, досі не оцінений по достоинству.

…Слава життя. Є прориви злого, Долгие сторінки слепоты.

Но не можна зректися родного, Светишь мені, Росія, лише ти. («Примиренье »).

В еміграції він створив чимало по-справжньому проникливих віршів про России.

Здесь гучний Парижа й повторны погудки, Хотя і новий, але ведений лад.

А там на межах бочагов — незабудки,.

И в частіше — давній алкаемый клад.

Здесь вихори і рокоти слова славы, Но душами править кажан.

Там в пряному цветенье болотні травы, Безбрежное полі, бездонна тишу.

Здесь в близькому й у точному — расчисленный разум, Чуть глянуть провали, він шепоче: «Засип » .

Там стебла дурману зі своїми отрутою і пристрітом,.

И стогне в болотах зловісна выпь.

Здесь вежливо-холодны до дідькові і Богу, И шлях по земним направляють зіркам.

Молю Тебе, Вышний, побудуй мені дорогу, Чтоб бути мені хоч мертвим у бажаній «там ». («Тут де він »).

И хоча «прориви лютого «і «довгі сторінки сліпоти «переслідували його кінця, вона вже зовсім інше оцінював свій шлях, своє у житті. І, як Пер Гюнт, растративший наснага на марні пошуки себе, звертався зі своєю «Сольвейг » .

Чую, серце дуже багато любило,.

Это серце терзалось так много, Что у ньому принижується сила И не знаю, дійду до Бога.

Мне одне з повнотою не безвестно, Что до Чорного немає мені дороги, Мне й у юності була пов’язана з ним тесно, И в степах розмірковував про Боге.

Гайдамак неприборканої мысли, Я метався по дикого полю, И в лазурі лампади нависли, В безрозсудну глянули долю.

До хоч би якою мчав я грани И у який б ні кинувся место, Мне Зірка засвечалась в тумане, Весь я пам’ятав, що бачить Невеста.

Отшумели, як у казці, погони, Больше немає мені вспененного бега.

Где мої розпалені кони?

У якого далекого брега?

По бажаним пройду я странам?

Под пророчим буду чи древом?

По моїм задріманим курганам Только вітер літає з напевом.

И вращенье сузір'їв небесных Подтверждает з небесного ската, Что в мандрах моїх повсеместных Лишь до Однією бажаю повернення. («Однією »).

Вопрос у тому, хто ця «Єдина », залишається не піддається розв’язанню. З одним боку, листи Бальмонта до Катерини Олексіївні дає підстави припустити, що це вона. З іншого — в пізніх віршах знову виразно спливають образи поезії Мирри Лохвицкой. Так було в одному їх воспевается союз закоханих, які дрімають в саркофазі - той, про яку колись мріяла поетеса, і саме вірш написано улюбленим розміром їх переклички:

Сквозь зелень сосен, на червоною крыше Желтеет ніжно західний свет.

И глухо-глуше, і тихо-тише Доходят звуки минулих лет.

Все ближе-ближе і всі яснее Я чую шепіт рідних теней.

За синім морем цвіте лилея, За дальньої далечінню з ней.

Совсем погаснути, щоб бути вместе, Совсем зів'янути, як вийшов зари.

Хочу до Білої моєї Невесте, Мой годину західний, скоріше сгори.

Но ось піднімається зірка морская, Маяк вечірніх, маяк ночных.

Я сплю — так чуйно. І - живая, И я, весь, з тобою тихий. («Білий промінь »).

Нельзя упевнено сказати, була ця туманна містика любові остаточно зрозуміла самому поетові. Можливо, як «Єдина «мислилась сама Росія, то, можливо Смерть, — однозначної відповіді це запитання дати не можна. Але різниця між трьома віршами однією тему — можна сказати, навіть чотирма: «Аннабель Лі «- «Неразлучимые «- «Тесовий труну… «- «Білий промінь «- унаочнює траєкторію падіння і сходження з бездны.

Еще знаменательнее інше. «Божевільний демон снів ліричних », «светопоклонник «і «язичник «згодом став знаходити втіху в Церкви.

Душе один на біді є радість — Церковь!

Легко зітхнути хто із ношею грусти, Синеет ладан, у серце дивляться свечи, Иконы, гулы дзенькотів, світ і сумрак, И радісно сяє Матір Божья, Когда співають «Воістину воскресе! «.

(Цит. по кн. Куприяновский П. В., Молчанова Н. А. Поет Костянтин Бальмонт. З. 415).

Душевная хвороба, якої поет страждав наприкінці життя, як така була сувора карою, яка у спокута безлічі гріхів. Давні «ігри робилися із Безумством «не були марними. Відомо, що душевнохворий людина, навіть якщо кінчає з собою у потьмаренні свідомості, несе при цьому відповіді й незаперечна осуду. Тим дивнішою, що Бальмонту у тому стані була дарована християнська кончина.

В висновок наведемо уривок із листа спогадів Б. К. Зайцева — слово сучасника все-таки авторитетнішими, ніж домисли нащадків. «Він гірко вгасав, — згадував Зайцев, — і помер 1942 р. біля Парижа у містечку Noisy-le-Grand, бідували і занедбаності, після тривалого перебування в клініці, звідки вийшов вже напівживим. І ось риса: цей, начебто, язычески поклонявшийся життя, утехам її й блескам людина, сповідуючись перед смертю, справив на священика глибоке враження щирістю і силою покаяння — вважав себе невиправним грішником, якої не можна вибачити. Усі християнство, все Євангеліє саме каже, до грішників, які останніми, негідними себе вважають, особливо милостивий Господь.

Верю, твердо сподіваюся, що також милостивий буде Воно й до покійному поетові російському Костянтину Бальмонту «(Зайцев Б. К. Далеке. Повне Зібр. Тв. в 5-ти тт. Т. 6 (доп.). З. 188).

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.