Анархія

ождение російського анархізму затяглося сталася на кілька десятилетий.

Лише 80-ті роки XlX в. він сформувався в революційне рух і почав грати визначальну роль системі суспільно-політичних поглядів народників. Більшість їх спочатку, знаходилися під впливом бакунистских ідей. М. А. Бакунин, перше місце висував боротьбу усіма дозволеними способами із державою та її інституціями та гучно оголосив себе ворогом будь-якої влади. У манифесте-книге «Державність і Анархія «- запропонував своїм послідовникам єдину форму революційної боротьби — негайне всенародне повстання для руйнації державних устроїв. Натомість пропонувалося організація вільного братнього союза.

" продуктивних асоціацій, громад і обласних федерацій, обнимающих безмежно, тому вільно, людей всіх мов і культур народностей «.

На думку Бакуніна, боргом кожного чесного революціонера мала б бути підтримка у народі інстинктивного духу протесту, його постійної готовності до революції. «Живий струм революційної думки, волі і потрібна справи «мав розбити традиційну замкнутість селянського світу, налагодити зв’язок між фабричними працівниками і селянами і створити з їхньої основі непохитну силу, здатну відразу зробити країни соціальну революцию.

Розвиваючи теоретичні побудова Бакуніна, члени гуртка А. В. Долгушина невдовзі запропонували ідею «ходіння межи простих людей «з підготовки селянських повстань реалізації соціальної революції. Через «ходіння межи простих людей «пройшло багато людей визначні люди епохи, що шукали справжні способи боротьби з самодержавием.

Подальший розвиток анархічні побудови знайшли у особі П. О, Кропоткіна. Восени 1873 р. за дорученням «чайковцев «м (членів гуртка Н.В. Чайковського) — він становив програмний документ організації, маніфест — «Чи потрібно ми зайнятися розглядом ідеалу майбутнього ладу? «У документі ідеалом майбутнього ладу оголошувалася.

" анархія «- тобто. «союз вільних комун », без центральної структурі державної влади. Рушійними силами щодо у життя анархічної програми Крапоткин вважав як селян, а й міських рабочих:

" Тут ми повинні поширювати наші погляди, тут чи маємо підшукати товаришів. Насамперед повстання має відбутися у самому селянстві і Харківського міських робочих тільки тоді ми може, воно прогнозувати успіх " .

Наскільки гарною була віра у здійсненність анархічних побудов російської молоді тих часів, показує те що, що у перших великих судові процеси 1970;х років, організованих урядом проти революціонерів (процеси «50-ти «і «193-х »), найпомітніші обвинувачувані шанували честю називатимуть себе анархистами.

У 70— 90-ті роки уже минулого століття П. О. Крапоткин здійснив розробку концепції анархо-комунизма, сприйняту значним більшістю анархістів. Система Крапоткина привертали увагу сучасників своєї глибоко гуманістичної спрямованістю, спробами синтезу і гормонии світу, прагненням пояснити все явища у сфері життя об'єктивними законами природи. Під анархією розумів «світогляд заснований на механічному розуміння явищ », Що Охоплює всю природу, у тому числі життя й людських товариств. У межах своїх побудовах новий теоретик російського анархізму значне місце приділив питанням революції. Він вважав народ готовий до негайному революційному виступу і порушував питання про створення анархическойпартии для «тихою підготовчої ідейній роботи ». Соціальну революцію він вважав закономірним явищем історичного процесу, «різким стрибком вгору », який має призвести до повному винищенню все інститутів влади й держ. установ. На його думку, анархо-комунизм можна було вводити відразу після руйнації старих порядків під час революції. Отож Європа зробить цю велику революцію? «Вона може зробити тільки самі трудящий — робітники і селяни і трудові елементи з інтелігенції «, — писав Кропоткіна. Він такий ж заперечував необхідність революційного уряду, не визнавав жодної революційної диктатури, бо за ній, на його думку, «революція неминуче вироджується в сваволю чиновників і в деспотизм » .

На початку ХХ в. у Росії, за умов загального революційного піднесення та небаченої напругою класової боротьби, анархізм — вічний супутник революцій і соціальних потрясінь знову заявив себе, як про суспільно-політичному русі, обединяющем леворадикально, демократично налаштовані верстви общества.

Перші крок до посилення ролі анархізму в суспільно-політичного життя країни було зроблено по закордонах. У 1900 р. у Женеві виникає організація російських анархистов-эмигрантов «Група російських анархістів по закордонах », издавшее відозву із закликом вимагати до повалення самодержавства та соціальній революції. Її лідерами, були Мендель Дайнов, Георгій та Лідія Гогелия. Подружжя Гогелия в 1903 р. у Женеві створили групу.

анархистов-комунистов «Хліб і Воля », яка принесла популярність Російському анархізму. «Хлебовольцам «з допомогою Кропоткіна, М. І. Гольдсмит і У. М. Черкезова вдалося в томже року організувати першого російського анархії друкованого органу по закордонах — - газети «Хліб і Воля » .

У самій Росії перші анархістські групи з’являються навесні 1903 р. в г. Белостоке Гродненської губернії серед єврейської інтелігенції та приєдналися до ній ремісничих робочих; влітку — м. Ніжині Чернігівської губернії серед учень молоді. Розпочатий процес освіти анархістських груп біля країни йшов висхідний лінії, й до кінцю 1903 р. функціонувало 12 організацій 11 містах, а 1904 р. — 29 груп у 27 населених пунктів північного заходу, Південного Заходу та Півдня страны.

Географія російського анархізму чітко обрисувалася в 1905;1907 роках. «Столицями «руху вважалися Білосток, Екатиринослав і Одесса.

Соціальну основу анархії руху становили переважно кустарі, ремісники, торговці, селяни, декласовані елементи, частина інтелігенції, і навіть нечисленні групи робочих незадоволені існуючими порядками, але слабко які мають шляху й кошти боротьби із нею. Якщо скласти узагальнений портрет анархіст періоду першої російської революції, він би був такий: це було б юнак (чи дівчина) 18−24-летнего віку, мав початкова освіта й уявляв, що представляв зазвичай демократичні верстви українського суспільства. Торкаючись модного сьогодні національного питання, зауважимо, що у анарходвижении переважали євреї (щодо окремих выборкам їх кількість сягає 50%), російські (до 41%), українці (до 35%). Серед анархістів мало було осіб зрілого віку. Найбільш літнім в рух були — його засновник Кропоткіна (1842) та її найближча послідовниця М. І. Гольдсмит (1858). Переважна більшість великих організаторів руху ;

М. Еге. Данилов, М. І. Музіль,.

Я. І. Кирилівський, А. А. Борової,.

У. І. Федоровловский (Д. Новомирский), — народилися у середині - кінці 70-х рр. ХІХ ст., тобто. на момент.

революції їм близько 25 — 32 років. Здебільшого керівників Західної й теоретики анарходвижение малу вищу чи середня спеціальна освіта, великі навички агітаційної роботи.

Липневий політичну кризу 1917 р. закінчився поразкою сил революції" і частковим розгромом анархічних організацій. У цей час на передній край боротьби вновьвыходит Кропоткіна. Його постать привернула увагу як революціонерів, однак і прибічників уряду, пытавшився у своїх інтересах авторитет великого вченого і мыслителя.

А. Ф. Керенський робив неймовірних зусиль, щоб умовити Кропоткіна увійти в Тимчасовий уряд, пропонуючи йому вплинув на вибір будь-яку посаду міністра. Крапоткин відмовився відповівши: «Вважаю ремесло чистильника чобіт чеснішим і корисним ». Вочевидь, результатом тривалих роздумів стало її у роботі Державного наради в Москве, 15 серпня 1917 р.

Консервативні кола навряд чи очікували почути від теоретика анархізму проповідь ідеї класового примирення всіх сил «і правих і лівих », які у революції. Можливо, це був хитрий хід політика вважало, що домогтися царства анархії можна лише за умов світу і принципи демократії. Але би за таке стан справ анархістів ще було боротися.

Напередодні Жовтня 1917 р. вони були всі ще значною мірою разрозненны.

Коливання різних частин анархії руху не врятували його від підпорядкування рішучої і владній тактиці більшовиків. У його Жовтня більшовики використовували анархістів як бойової, руйнівною сили проти буржуазії, надаючи їм всебічну допомогу зброєю, продовольством та ін. Анархісти занурившись в рідну стихію боротьби, і руйнації, участвали в жовтневих подіях 1917 р. у Петрограді, Москві, Іркутську та інших городах.

Для більшовиків ствердились при владі, анархізм, з його гаслами боротьби за свободу особи і проти державних інституцій, був би гарний лише до тих часів, доки заважав здійсненню власних планів державного будівництва. Більшовики опосались сполуки ідей анархії із гаслами своїх супротивників з середовища демократичних верств українського суспільства. Для боротьби з анархістами та його попутниками було використано всі методи: від обвинувачення в підтримці «буржуазних контрреволюціонерів », у створенні «п'яних погромів «до спроб формування ними власних отрядов.

17 грудня, у газеті петроградських анархістів з’явився заклик до створення власних Збройних Сил. «Вільні анархічні дружини «потрібна була анархістів «для організованого удару… по влади, для смертельної за соціальну революцію ». У своїй публікації містилася пряма загроза більшовикам: «Якщо ви і станите на шляху до анархії, до камуне, ми розтопчемо і вас ». Навесні 1918 р. анархісти розпочали творення постійних бойових загонів. Кадри «бойовиків «призначалися для боротьби «за ідеали анархізму », з «контрреволюцією «у Росії, і навіть подолання виступів «німецьких білогвардійців » .

Постійна націленість анархістів на завдань світового революційного розвитку заважала їм влаштовувати прозові нальоти на квартири, грабувати склади і магазини, і навіть захоплювати будинку. Московські анархічні групи взимку 1918 р. влаштували справжні змагання з захоплення особняків у місті.

Відчувши у себе якусь силу, анархісти вирішили домогтися остаточного свого визнання радянською владою. Дуже важливою їм була завдання забезпечення зброєю і продовольством порівну з червоногвардійцями. Власті Москви й Петрограда визнали вимоги анархістів недопустимими і заборонили їм видачу зброї.

Анархісти було неможливо зможе змиритися з таким рішенням влади. Наприкінці березня 1918 р. члени Московської Федерації анархічних груп офіційно повідомили Моссовет про захоплення приміщення купецьких зборів на Малої Дмитровке будинок № 6 і розміщення там своїх організацій. Така позиція створила загрозу можливих насильницьких дій проти більшовиків. Наскільки ця задачу реальної законодавчої і здійсненним для анархістів?

Сьогодні важко відповісти на питання. Принаймні, у Москві стали посилено распостранятся чутки про підготовку виступ анархістів.

У ніч із 11 на 12 квітня у місті силами ВЧК, військових частин 17-ї та латиських стрілків з охорони Кремля.

було проведено захоплення будинків, займаних анархістами, і роззброєння прибічників анархії. У певних місцях анархісти надавали сильне опір, але у основом заскочені зненацька, здавались. Невдовзі провели роззброєння анархічних груп у Петрограді, Вологді, придушений анархо-мятеж у районі Бугуруслана-Самары.

Верхівка руху не мала по смерті.

П. А. Крапоткина в 1921 р. справжнього керівника і теоретика, розкололася сталася на кілька частин.

Багато анархісти заявив про кризу руху, його переродження своє бажання трудиться для більшовиків і перейшло лише РКП (б). Інша ж частина духовному гніту й тотальної брехні воліла еміграцію й виїхала або була вислана зарубіжних країн. Нарешті, котрий залишився прихильники анархії намагалися проводити якусь роботу але було мізерно мало.

Багато анархісти важко переживаючи розрив із батьківщиною, самотність, і втома від непотрібної боротьби, вирішили повернутися до СРСР. Хтось повертався з власної волі, хтось через зв’язку з чекістами, але зазвичай кінець життя ці у минулому ідейні анархісти проводили однаково — будовах і таборах.

ГУЛАГу. У 1929 р. волі вже ні кого ніхто не було. Анархічні організації у країні припинила своє существование.