Гей-прогрес не зупинити
Кроме того, геї стали помітними у засобах масової інформації. Це означає, що геїв помічають навіть у більш консервативних шарах суспільства, де геям часом складно — бути відкритими. Це служить м’яким стимулом для каминг-аута. Люди, живуть неподалік геїв та лесбіянок і мають змогу бачити їх постійно щодня, звикають до них й з ними співіснують, особливо коли їм доводиться працювати разом й у певною… Читати ще >
Гей-прогрес не зупинити (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Гей-прогресс не зупинити
Пол Варнелл Похоже, що прогрес щодо юридичного та високого соціального рівності геїв та лесбіянок має місце незалежно від результатів яких би не пішли выборов.
Причина проста: здатність політики проводити суспільство так і думку обмежена і має тенденцію знижуватися. Навпаки, політику визначають зміни у суспільстві та думку. Тому політика може лише підлаштуватися під зміни, вже що відбулися більш глибоких рівнях суспільства; політика може кілька прискорити чи уповільнити ці зміни, однак може змінити їх напрями. Політика і вибори — як піна на морських хвилях. Пена піднімається і опускається, коливається вітром, але справжнє рух — великі потоки, рухомі повільно й неминуче глибоко під поверхностью.
В цьому світі представляється корисним нагадати про кілька основних соціальних, культурних і основи економічних течіях, сприятливих для волі народів і рівності геев.
1. Дедалі Більша видимість геїв. Майже щодня ми помічаємо, що геї і лесбіянки стають більш видимими звичайними членами суспільства; їхнє життя дуже справляє враження життя їх гетеросексуальних друзів, сусідів та коллег.
Кроме того, геї стали помітними у засобах масової інформації. Це означає, що геїв помічають навіть у більш консервативних шарах суспільства, де геям часом складно — бути відкритими. Це служить м’яким стимулом для каминг-аута. Люди, живуть неподалік геїв та лесбіянок і мають змогу бачити їх постійно щодня, звикають до них й з ними співіснують, особливо коли їм доводиться працювати разом й у певною мірою залежати друг від друга.
2. Природні демографічні зміни. Абсолютно все опитування, що стосуються гей-проблем, показують, що молодь (18−29 років) набагато більше сприятливо налаштована до геям, ніж похилого віку (65 років і більше).
Обе тенденції зрозумілі. Людям властиво сприймати як нормальне і природне те, що бачать навколо себе, коли ростуть. Сучасна молодь зріс у умовах культури, де геї помітні - для на друзів і у засобах масової інформації (див. № 1), тому наше існування не здається їм проблематичним. Більше старшого покоління властиво сприймати геїв як чужорідний, новий, можливо загрозливий елемент суспільства. Їм властиво думати, що зараз, має бути, набагато більше геїв, ніж раніше, оскільки нині просто бачать більше, ніж коли були молодими. Громадська думка загалом повільно змінюватися, тоді як вмирає старше покоління, й українська молодь переносить дружнє до геям ставлення до зрілість і старость.
3. Гей-утверждающая психологія. Сучасні психологи і терапевти відкидають думку, що гомосексуальність є таким, про що варто шкодувати. Натомість, вони фокусуються у тому, аби допомогти геям прийняти себе і дістатися успіху у житті й роботі.
Эти зміни відбивають занепад фрейдистських і нео-фрейдистских доктрин, і навіть міркування, що «репаративну терапія «однаково не спрацьовує, і що геї не виявляють ознак патології. Але це також свідчить про тенденціях індивідуалізму в психології - зараз від індивіда не потрібно підлаштовуватися під більшість (завжди задля його ж власного блага, звісно ж), скоріш індивіду допомагають прийняти Європу і реалізувати себе. Невипадково, новий «персонализированный «фокус розробили багато в чому завдяки роботам психиатра-индивидуалиста Томаса Саса і ліберального психолога Натаниэля Брандена, «батька руху протягом самоповагу », який тривалий час співпрацював із письменницею Айн Рэнд.
4. «Протестантизация «релігії. Серед населення зростає тенденція складати власну думку про питання і моралі, а чи не автоматично приймати традиційні (зазвичай антигомосексуальные) вчення церкви.
Эта тенденція помітна в дедалі вищому кількості «католиків з кафетерії «*, вибирають з навчань ті, що їм зручні. Подібною, деякі конвенції баптизма недавно проголосили своїх прав на індивідуальне свідомість і відкинули спроби південних баптистів** нав’язати їм ортодоксальну доктрину. Один із причин цих тенденцій у цьому, що в міру того, як отримують краще освіту, вони більше вірять у власну здатність складати власну думку подібні речах. З іншого боку, зросла чисельність послідовників різноманітних релігій і в Америці також, можливо, дестабілізує і послаблює бездумний догматизм переконань більшості.
Наконец, 5. Економіка, побудована на нових технологія. Економічна експансія служить причиною зростання конкуренції серед кваліфікованих працівників, і навіть змушує компанії знаходити і розвивати нові ринки. Конкуренція як знижує схильність роботодавців до дискримінації (як пояснено у книзі Гарі Бекера «Економіка дискримінації «), а й робить доцільним пропонувати геям і лесбиянкам партнерські пільги та інші стимули. Потреба знаходити нові цільові ринки змусить корпорації шукати нашої прихильності як нової «ринкової ніші «. І це передбачає надання підтримки гей-организациям і припинення образливих дій зі нас чи то з сприяння опонентам гей-равенства.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.