Подвійна мораль

Двойная мораль

Нарицын Микола Миколайович.

Часто чоловік сприймає зраду дружини як щось із низки он що виходить; але з оскільки його ревнощі заїдає чи зачіпає відверте зневага його персоною на користь іншого чоловіки. І часом чоловік влаштовує дружині прочухана за невірність (причому, іноді в буквальному розумінні) за власному бажанню, лише потім, щоб продемонструвати оточуючим: я своєї дружини тримаю її суворо і дозволяю їй робити те, що дружинам недозволено! А суспільство киває: мовляв, а її, развратницу, так їй і треба! За канонами римського права, коли чоловік, уличивший дружину в перелюбстві, не звертався до суду, він сам обвинувачувався… в сводничестве.

Ну, а коли дружина докоряє Солов’яненка невірності, їй хто б співчуває, кажуть, що і має бути… І тут ми підходимо для розмови про один цікавому явище — коли більшість у принципі вважає, що здається дозволено в особистому житті вулицю значно більше, ніж жінці. І чоловік вправі гуляти, де, коли з ким захочеться, а дружина — ні-ні! Така думка — коли правил поведінки для різних статі різні - стає причиною багатьох психологічних конфліктам та проблем. А називається таке переконання, як відомо,.

Когда когось хочуть притягти до порядку або до відповіді за якісь непорядні дії, незмінно згадують про мораль. Побутує ми й такий вислів, як «читати мораль «- синонім нудних, нескінченних нотацій. Цього слова — «мораль «- затаскано з нашого промови вкрай, але хто не замислюються до пуття, що його, власне, означає. Насправді ж мораль — це сукупність критеріїв соціально прийнятного та соціально неприйнятного поведінки, й вона громадської думки. Інакше висловлюючись, якесь «що таке добре що таке погано «у колективному розумінні. Проте у суспільстві мораль задля всіх однакова. Точніше, подвійна: одна для жінок, інша чоловікам. Суть подвійну мораль у цьому, що чоловіків у поведінковому плані вулицю значно більше дозволено, ніж жінкам, і список жіночих «аморальних вчинків «значно довша, ніж мужских.

Многие звикли до цього, що називається, з дитинства: мовляв, жінка нехай убоится чоловіка свого, владики сім'ї, який знай ущемляє їх у правах, і його при цьому не докоряє! Проте психологічні наслідки існування подвійну мораль бувають досить відчутними. І часом дружини не здогадуються, що чимало проблем в їхнього життя виникають саме з явища подвійну мораль: що дозволено чоловіку, не дозволено дружині. І навпаки, кстати.

Основа подвійну мораль — так званий статевої диморфізм. Тобто відмінність за ознакою особин жодного виду. Яскравим прикладом статевого диморфизма серед братів наших менших — відмінність забарвлення самці та самок, скажімо, у птахів. У півня, наприклад, або в павича: лише самець здатний розпустити свій шикарний хвіст, у самок оперення скромніше. Звісно, усе це виправдано природним відбором — зовсім нічого хижаку помічати самку в гнізді, нехай краще відволікається на яскраво пофарбованого самця. Тобто ошатне оперення — лише позначення додаткової відповідальності, а чи не привід вважатися головніший самки.

Есть такий статевої диморфізм і в людей. Головний його ознака — відмінність статей по м’язової масі, отже, і з фізичної силі. Природа, давши жінці здатність народжувати дітей, не призначила її для таскання тягарів, наділивши з більшою силою чоловіка. А чоловіки цим правилом і скористалися, вважаючи, що природа в такий спосіб визначила не стільки фізичну роботу, скільки владу слабкими жінками. Половой диморфізм не пов’язані з психологічними взаємовідносинами статей, й у природі, де немає висять психологічні принципи побудови взаємовідносин, самка може стати главою зграї, якщо ні сильнішого самця. Наприклад, тоді як вовчою зграї убитий ватажок, інші ж «чоловіки «ще молоді й недосвідчені. І вовків це зовсім не бентежить, одно як та інших тварин, які живуть по стайным законам. Люди усе негаразд: чоловік у вона найчастіше не поступиться жінці кермо правління хоч і роботі, хоча у сім'ї, навіть якщо вона із чимось може краще. І цілком може вийти що ситуація, як у якомусь обмеженому соціумі раптом залишаються одні жінки — і штучним виявляється, що керувати й керувати нікому. Зрозуміло, історія знає деяких сильних жінок, здатних управляти цілими державами. Але таким дам лічені одиниці. І здебільшого своєму в людському суспільстві в влади завжди, були мужчины.

Неужели чоловік справді полегшало пристосована до керівництву країни й командуванню? Зовсім немає. Відомо, що у будовою мозку і типу інтелекту середньостатистичні чоловік і жінка немає практично нічим. І здатність керувати визначається лише типом особистості, а не статевої приналежністю Однак далі набирає чинності подвійна мораль. Зокрема, та її аспект, що управляти повинен чоловік, а жінка — слухатися. Але це лише основний закон суспільства, далекому від прогресу: влада дається сильнішого фізично, а чи не більш здатному до неї. Чим примітивнішою суспільство, тим паче воно тяжіє до поділ влади за принципом сили, а отже, і до подвійну мораль. Висновки робіть сами…

Раздача влади у суспільстві, на жаль, найчастіше також іде з права сильного. До до того ж з сфер розподілу влади загалом державі подвійна мораль що й успішно перебралася в сімейні цінності та полоролевые взаємовідносини. Саме він часом визначає, кому розпоряджатися сімейним існуванням. Інакше висловлюючись, хто головою сім'ї. Ми такі часто оперуємо цим поняттям — «голова родини », що забуваємо його початкове визначення. Коли запитую людей, що вони розуміють під цим, у відповідь незмінно чую: «Той, хто приймає рішення, керує «; «той, кому підпорядковуються решта членів сім'ї «і, нарешті, «той, які у сім'ї робить усе, що хоче, інші нічого не винні заперечувати » .

Вроде б чоловікам при подвійну мораль добре. Їм можна майже всі. Але з іншого боку, їм багато що не можна. І вони багато чого повинні. Наприклад, повинні постійно демонструвати власну силу, як фізичну, і психологічну. І їм, як сильним, не можна говорити про наявність вони якихось проблем. Навіть друзі, яким чоловік намагається часом поплакатися в жилетку, підбадьорюють його докірливим: «Ви що ти разнюнился, як баба! «І це ще дрібниці, хоча з питань таких «дрібниць «чоловік він бореться зі свої проблеми в одиночній тюремній камері аж до останнього. Подвійна мораль забороняє чоловікові залучати жінку у ролі помічника, соратника, колеги для роботи. По крайнього заходу, коли той з колишніх відомих керівників привернула до роботі власну дружину, що супроводжувала його переважають у всіх поїздках саме як доброго порадника, помічника та консультанта, саме це дасть хорошу дозу народної нелюбов його персони. Його спочатку зневажали через те, що вона може обійтися «без своєї баби ». Звісно, інтелектуальні люди й не вважали, що це погано, навпаки, такий керівник заслуговував довіри. Але примітивне суспільство, яке саме переважно й тяжіє до подвійну мораль, вважає, місце баби біля плити не. На насправді саме чоловіка може бути найкращим помічником в роботі чоловіки, найпершим заступником й найбільш довіреною особою, зрозуміло, якщо в нього справді загальні інтереси, а чи не конфронтація лише на рівні сім'ї. Але чоловікові знов-таки можна афішувати, що ставиться до жінці як до рівної. Це забороняє подвійна мораль.

Причем правил подвійну мораль дотримуються і пояснюються деякі жінки. З одного боку, вони навіть що неспроможні, щоб суперечити чоловікові, оскільки виростають забитими вже у власних сім'ях, з другого боку, їм так легше, менше відповідальності. А чоловіка як раз саме участі дружини у його турботах та проблеми, як сімейних, а й виробничих, не вистачає дуже. Так, звісно, більшість представників сильної статі демонстративно не просять допомоги ні в кого, зокрема в дружини. І якби і друзі хотіли — знов-таки це дозволено з погляду подвійний морали!

Кроме того, подвійна мораль начебто слід за варті «прав чоловіків ». На насправді в чоловіка цієї мораллю віднімаються багато права. З погляду подвійну мораль чоловікові запрещается:

…доверять дружині вести машину. Навіть якщо його самому чоловіку потрібно одночасно переглядати важливі папери, і розмовляти через мобільні телефони, чи що вона просто втомився настільки, що засинає за кермом, чи що вона нетверезий, чи шлях довгий й у запобігання трагедії водієві хоча б мати змінника — чи сменщицу.

…работать з побутової технікою. Прати в пральної машині-автоматі, пилососити, готувати з допомогою кухонних комбайнів… Деякі чоловіки це сприймає як заборона на цікаві іграшки: згадайте, що ми наголошували на тязі чоловіка побутової техніці у другому розділі. Але суспільство, насамперед дружина чи мама, віднімає в нього усю цю навернену електроніку у відповідь: «Соромно це робити чоловікові! «Навіть дуже хочеться — однаково соромно…

…воспитывать дітей. Чоловікові іноді вважається просто непристойним повісті дитини погуляти або в дитячу поліклініку; у деяких сім'ях злочином дружини вважається залишення дитини на батька (якщо дружина пішла працювати). Тут, певне, ж виконує функцію і те, під словом «виховання «розуміє забезпечення фізичного добробуту дитину і забувають про інтелектуальному розвитку. Як-от інтелект власного нащадка найчастіше рвуться розвивати чоловіки. Але вони дитини не довіряють — мовляв, Не чоловіча це справа. При розлученнях, зазвичай, дітей можуть залишити батькові тільки тоді ми, коли мати п’яниця, наркоманка, повія, загалом, антигромадський елемент. Якщо ж вона звичайна жінка, батькові найчастіше дітей не швидше за все як своїх вух. Так, шановні чоловіки, це теж зворотний бік подвійну мораль, яку ви так часто тримайтеся обома руками!

…ходить до магазинів. Взагалі, у очах примитивистов-моралистов чоловік із господарської сумкою — видовище принизливе. Зазвичай, усе, що на плиті й у холодильнику, підпорядковано жінки, чоловік має лише забезпечити фінанси. Але часом чоловіки рвуться й до магазину ходити, й готувати іноді лише оскільки хочуть їжу… свій вибір.

Но все-таки найболючіше подвійна мораль, звісно, б'є жінкам. Причому лише по сімейним. Кому з самотніх дам невідома ситуація, коли її кісточки із задоволенням перемиваються сусідками лише тому що в неї гостях засиджуються до вечора, або навіть до ранку різні чоловіки! Нехай цих різних чоловіків всього по одній-дві, але вже говорять, що «до неї постійно мужики ходять, ось яка… «І слід різкий епітет другу літеру абетки. Якщо ж самотній чоловік оточений хмари подружок — його, зазвичай, при цьому не зневажають. Можуть покартати, але з більше. Можуть позаздрити і видати за презирство. Зрозуміло, буває по-різному. Але деяка загальна закономірність усе-таки є. Подвійна мораль не дає жінці права на помилку. Вона заміж, але шлюб не склався, дружини розлучилися — у власних очах ревнителів подвійну мораль винна жінка, що ні зберегла сім'ю. Самотня дама підтримувала відносини з однією чоловіком, сусіди вже смакували, як у весіллі салатику поїдять, раптом замість весілля перший отримав відставку, з’явився другий, третій… Знову жінка нехороша, розпусниця. Хіба бувають жінки, що у принципі непотрібна сім'я, діти, чоловік, які почуваються комфортніше «у вільному польоті «, причому необов’язково з однією і тим самим фіксованим партнером, — цього подвійна мораль взагалі визнавати не хоче.

Кстати, ось такий цікаве запитання. Припустимо, до самотньою жінці ходить… одружений чоловік й про його сімейний стан відомо оточуючим — прибічникам подвійний моралі. Кого вони почнуть засуджувати? Правильно, жінку. Мовляв, розпусниця, розбиває сім'ю. Можливо, шкодуватимуть дружину цього чоловіки, хоча також можуть гідно їй заочно закинути, що, мовляв. окремо не змогла догодити мужика, ніж бігав наліво. А яке ж місце наші моралісти відводять у цій ситуації самому чоловікові? А про неї просто забувають: оскільки він чоловік, їй усе можна. Тобто мовчазно передбачається, що волевиявлення чоловіки тут ніякого немає і свою думку він також немає. Отже, вони перетворюють представника сильної статі в самого натурального слабака, в теленічка з кільцем в носі, а чи не на пальці: куди його поведе женщина-разлучница із сім'ї, туди і йде.

Как ж повинні бути жінці, яка через подвійну мораль не може спокійно влаштовувати своє життя і зобов’язана для суспільства вийти заміж за першого, хто засидиться в неї до вечора? Не говоритимемо про незареєстровані шлюби; нехай вони стали нормою, але рівні сусідів площадкою, якщо ці сусіди досить примітивні, такий шлюб презирается із задоволенням, а бік такий жінки іноді навіть не хочуть. Як у цьому ситуації жінці поводитися? Найвідчайдушніші просто стають до лав феміністок і скандують гасла про рівні права жінок і чоловіків. Цим вони найчастіше всього не домагаються нічого, крім тієї ж агресії на свою адресу, при цьому таке поведінка змушує їх демонстративно відмовитися від спілкування із сильним підлогою — при тому, що вони ж самі спочатку переслідували мети саме протилежні. А серйозних результатів така боротьба з усім суспільством відразу не приносить вообще.

Злиться на повчання моралістів і неадекватне їхнє ставлення до вашим особистим життя безглуздо. На жаль, у суспільстві подвійна мораль ще є, і що нікуди від нього подінеться. Батогом обуха не переб'єш, точно як і агресією не убезпечитися від ревнителів подвійну мораль. Тим паче відданість таким моральним принципам говорить про примітивності людей, а таких людей взагалі марно щось пояснювати і доказывать.

Одно із найдійовіших коштів — не удостоювати увагою все осуду на вашу адресу. Від подвійну мораль найбільше потерпають жінки вразливі, піддаються впливу. До того ж ті, кому цінно думку довколишніх, й ті, які хочуть, щоб про неї говорили лише добре. Що стосується лише хорошого — не буває! І годі що цього у принципі нездійсненною мети обмежувати себе у праві пошук супутника життя. І розберетеся на особливостях своєї постаті і зможете трохи її скоригувати, щоб не хвилювали ці пустопорожні пересуди вас, вам ніяка подвійна мораль буде страшна.

Если вас засуджує ваше випадкове оточення — найпростіше змінити коло спілкування. Дружіть з тими, хто досить інтелектуальний, ніж сповідувати принципів подвійну мораль. Живіть там, де вас оточують люди вашого культурного рівня. Працюйте у тому структурі, де співробітники вище первісних принципів спілкування. Зрозуміло, цього потрібно іноді змінити місце проживання, роботу, знайомих, і це, зрозуміло, непросто. Проте, якщо утиски «моралістів «вам ще важче, подумайте, що простіше. Якщо ж труднощі з громадським думкою не стоять здобуття права кидати вигідну роботу чи насиджене житло, дійте відповідно до попередньому пункту. Найдійовіший засіб проти подвійну мораль — підвищення інтелектуального рівня суспільства. На жаль, це не відразу. Тішити себе можна тим, що мораль змінюється. Вочевидь, невдовзі ми прийдемо і до зникнення подвійну мораль, по крайнього заходу, багато розсудливі люди давно зжили у своїх колах таку «дискримінацію за ознакою ». Але це явище ще є, треба просто пам’ятати, що наслідків від прихильності такий моралі можуть бити і з жінкам, і з чоловікам. У понеділок зранку, кому дістається більше, частіше і болючіше!

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.