Микола Гаврилович Чернишевський

Николай Гаврилович Чернышевский.

Николай Гаврилович Чернишевський народився 12 (24) липня 1828 року у Саратові, у ній священика. З ранніх років Чернишевський знайшов у свого батька розумного наставника, який керував самостійними заняттями сина. Чернишевський у листах висловлював глибоку любов і повага до батька. Він ділився з нею задумами, тримав їх у курсі своїх справ України та починань. Ніжний і турботливий був у ставлення до матері та усім своїм родным.

С дитинства Чернишевський багато читав, був справжнім пожирачем книжок. Любив Пушкіна, ГОголя, Лермонтова, систематично вивчав мови: грецький, латинський, французький, німецький, татарський, арабську й др.

С 14 до 18 років навчався хлопчина у місцевій духовної семінарії, проявляючи спроможності російських і старанність. Прагненням Чернишевського і батьків було дати синові університетську освіту, і Николайв червні 1846 року приїхав разом з матір'ю до Петербурга, щоб діяти за столичний университет. Чернышевский успішно витримав іспити з математиці, фізиці, логике, словесности6 загальної і російською історії, латинської, французькому і він принят.

Главным питанням, з якого замислюється студент Чернишевський, було питання народі, закріпаченим поміщиками і пригнобленим царськими владою, питання про звільнення мільйонних мас і завоюванні ними свободи. У межах своїх щоденниках, які Чернишевський вів довгі роки з особливої стенографічної системі, він писав, що у 1848−1850 року він почувався «ультрареспубликанцем «і «ультрасоциалистом ». Серед товаришів він вважався як людина м’який, скромний з близькими суворий з тими, хто був внутрішньо чужд.

По закінченні університету у 1850 року Чернишевський після кількох спроб влаштується на службу до столиці їде до рідного міста, де стає старшим учителем словесності в гімназії. Поруч із викладанням Микола продовжує наукову роботою з думкою написати, і захистити диссертацию.

Здесь ж вона знайомиться з Ольгою Сократовной Васильєвій, дочкою місцевого лікаря. У межах своїх записах, під назвою «Щоденник моїх відносин із тою, що тепер становить моє щастя «він розказує про своє поясненні із нею. Після визнання у любові він намагається відговорити його від рішення зв’язати своє долю з його долею, мотивуючи тим, що його революційні погляди можуть призвести його за каторгу. АЛЕ це зупинило його майбутню дружину. У січні 1853 року ці фірми познайомилися, в аперле цього року одружилися й у травні поїхали в Петербург.

Эдесь Чернишевський веде викладацьку роботу, друкує «Досвід словника до іпатіївської літописі «, пише рецензії в «Вітчизняні записки ». працює над дисертацією «Естетичне ставлення мистецтва відповідає дійсності «. Восени 1853 року знайомиться з Некрасовим й починає співпрацювати з «Современннике ». Чернишевський працював у цьому журналі вісім з половиною років. Десь на сторінках журналу друкувалися статті його за питанням філософії, естетиці, велике дослідження про великого німецькому просвітителя Лессинге і критике В. Г. Белинском, статті творчість И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, А. Н. Островского, М. В. Гоголя, О.С.Пушкіна. Коли почину самого царя Олександра ІІ почалося обговорення питання про звільнення селян від кріпацтва, то їм були опубліковані статті про звільнення селян від кріпацтва. Він пропогандировал у статтях ідею селянської революції. Він робив це з допомогою эзопова мови, тобто у вигляді іносказань, натяків, тонких вживань, порівнянь тощо. Він писав наприклад, що рік баби і дівки займаються прополкою бур’янистої трави, а трава виростає знову і знову. І до того часу, наразі їх чоловіки й брати не здогадаються, не переконаються у цьому, що з бур’янистої травою можна покінчити лише пропашкой.

В цей період Чернишевський склав усі іспити, необхідних захисту дисертації, і десяти травня 1855 року публічно захистив їх у раді Петербурзького університету. Присутній диспуті Н. В. Шелгунов згодом писав, що «це був ціла проповідь гуманізму, ціле одкровення любові до людства, на служіння якому закликалося мистецтво » .

Когда провели звільнення селян згори в 1861 року, Чернишевський видав у таємницею друкарні прокломацию «Барським селянам від своїх доброзичливців уклін », у якій селяни призивалися до змови між собою повстання. Більшість суспільства — студенти, письменники, офіцери, вчені, захоплені духом революційної ситуації, сформованій тоді Росії - однак знаходилися під впливом Чернишевського. У зв’язку з цим царському уряду заснувало його нагляд, збираючи проти викривальні факти і що доноси агентів. Цілий рік це у суспільстві ходили чутки про його арешт. Третє відділення характеризувало його як людина, відомого своїми комуністичними убеждениями.

Седьмого липня 1862 року Чернишевського заарештували і повезли в Петропавловській фортеці. Майже двох років він провів у Олексіївському равеліні Петропавлівської фортеці. Спочатку було неможливо висунути жодних обвинувачень. Потім сфабриковано фальшиві обвинувачення, з’явилися фальшиві свідки і висунули обвинувачення за сказані у статтях в «Современннике «ідеї. Попри неспроможність обвинувачення (по царським законам не міг судити автора за статті, пропущені цензурою) сенат виніс найсуворіший вирок: позбавлення всіх правий і стану, чотирнадцять років каторги й вічне поселення в Сибіру. Цар скоротив термін каторги сьомої років. Рішення викликало приголомшення в обществе.

19 травня 1864 року над Чернишевським було здійснено обряд «громадянської страти », і наступного дня його відвезли на каторжні работы.

И у Петропавловській одиночці, і допитах слідчої комісії, й у сенаті Чернишевський тримався мужньо, твердо, з великою гідністю, і коли йому перед громадянської стратою публічно прочитали вирок, «злочинець стояв гордовито, звертаючи погляди на публіку » .

Когда минув термін перебування Чернишевського на каторзі, його, натомість, щоб визначити поселення, протримали в катожной в’язниці півтора року тюремного, і потім повезли до полюса холоду, в Вілюйськ, де його у гострого і вони містили по спеціально розробленої инструкции.

Где не був Чернишевський, хоч у яких умовах не перебував, він продовжував робити справу У ПЕтропавловской фортеці ним було написано роман «Що робити? », що робити до появи нового майбутнього. Його герої були носіями ідей автора. Хоч як дивно, ясні його сторінки написано дні голодування, оголошеної Чернишевським з протесту проти проти дії властей.

Жизнь Чернишевського на каторзі в Кадае, на Нерчинских рудниках, а в Вілюйську, приклад стійкості і мужності. Він продовжує писати й переводити, обмірковувати долі Росії і близько людства, замислюється цикл творів про російського життя. Найзначнішим у роки є його роман «Пролог ». У листах з Сибіру Чернишевський бадьорий і спокійний., нікого не засмучує скаргами. Разом про те листи його сповнені проблем дружині і дітей. Він ділиться своїми знаннями з синами, подає поради, як жити, ніж треба займатися. Ольгу Сократовну завжди називає іншому, тривожиться про її здоров’я, захоплюється її характером.

Несколько раз російські революціонери намагалися звільнити Чернишевського, але царська влада хотів дозволити йому вийти з острога.

Лишь влітку 1883 року новий цар Олександр III під тиском громадськості дозволив хворому цингою і на ревматизм Чернишевського у Астрахань, та був, кілька місяців на смерть, у його рідному місто. Ось він вночі на 17(29) жовтня 1889 року помер цей революціонер, письменник, мислитель, критик, економіст «книжковий «людина з «великої ученістю «але з «який володів високої культурою людей 40-х років » .

1. Чернишевський М. М. Повість про Чернишевського. 1969.

2. Чернишевський Н. Г. Прекрасне є. М. 1978.