Грузинська Православна Церква

ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКОВЬ

Первую проповідь християнства землі древньої Иверии церковне Переказ приписує апостолові Андрію Первозванному, який поставив хрест на Київські гори. Найдавніша святинею Грузії є Нешвенный Хітон Христов, що зберігається у Мцхетском соборі; інша давня святиня — могила Симона Кананита, учня і супутника Апостола Андрія. Поширення християнської віри на горах Кавказу пов’язаний з ім'ям святої рівноапостольної Ніни, яка жила IV столітті. Під упливом святої Ніни, воздвигшей країни безліч храмів на згадку про великомученика Георгія Побідоносця, Грузія обрала святого Георгія своїм небесним покровителем.

ИСТОРИЯ ГРУЗИНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

По переказам, Грузія (Іверія) — апостольський жереб Божої Матері. Після Вознесіння апостоли запланували на Сіонській Світлиці і кидали жереб, у яку країну йти кожному з них. Пресвята Діва Марія побажала брати участь у апостольській проповіді. Їй випав жереб у Иверию, проте Господь велів Їй залишитися у Єрусалимі. На північ вирушив св. аз. Андрій Первозваний, який взяв із собою нерукотворний образ Богородиці. Св. Андрій обійшов з проповіддю Євангелія багато міста і селища Грузії. У р. Ацкури, близ сучасного р. Ахалцихе, по молитві апостола воскреснув померлий незадовго до її приходу син вдови, і диво спонукало жителів міста прийняти Cвятое Хрещення. Аз. Андрій поставив новопросвещенным єпископа, ієреїв і дияконів, а перед від'їздом ти дорогою залишив в місті ікону Богородиці (святкування на вшанування Ацкурской ікони Пресвятої Богородиці відбувається 15/28 серпня).

Кроме св. аз. Андрія у країні проповідували св. апостоли Симон Кананит і Матфий. Найдавніші джерела, повідомляють і проповіді у Східній Грузії св. апд. Варфоломія і Фаддея.

Первые століття християнство у країні піддавалося гонінням. На початку другого століття відносять мученицьку смерть св. Сухия та її дружини (пам'ять 15/28 квітня). Але вже в 326 р. християнство стало в Иверии державної релігією завдяки проповіді св. равноап. Ніни (пам'ять 14/27 січня, і 19 мая/1 червня — в Грузинської Церкви ті дні належать до числу великих свят). Виконуючи волю Пресвятої Богородиці, св. Ніна з Єрусалима прийшла б у Грузію та остаточно затвердила в ній віру Христового.

Первоначально Грузинська Церква був у юрисдикції Антіохійського Патріархату, проте вже у V в. вона отримала автокефалію. Цьому, очевидно, сприяло разом з іншими та обставина, що Грузію була самостійним християнським державою поза межами Візантійської імперії. З ХІ ст. предстоятель Грузинської Церкви носить титул католикос-патриарха.

Всю свою історію Грузія вела боротьбу із бойовиками, які прагнули як захопити країну, а й викоренити у ній християнство. Наприклад, в 1227 р Тбілісі піддався нашестю хорезмийцев на чолі з Джалал-ад-Дином. Тоді на міст було винесено ікони і всі жителі міста мали, йдучи мосту, плювати на лики ікон. Тим, хто не робив, відразу відрубували голови і зіштовхували у ріку. Того дня 100 000 християн Тбілісі прийняли мученицьку смерть (їх пам’ять відбувається 31 октября/13 листопада).

Тяжелое становище правоcлавных грузинів змушувало їх починаючи з XV в. раз у раз поводження з жаданням допомоги до єдиновірної Росії. У результаті початку в XIX ст. Грузія була прилучена до Російської імперії і автокефалія Грузинської Церкви було скасовано. Був освічений Грузинський Екзархат, яким керував екзарх в сані митрополита, пізніше — в сані архієпископа. Протягом часу існування Екзархату у церковному житті було порядок, поліпшилося матеріальне становище духівництва, було відкрито духовні навчальними закладами, розвивалася наука. У той самий час, відбувалося витіснення грузинського мови з богослужіння, викладання семінаріях також велося російською. Скоротилося число єпархій, церковне майно виявилося у розпорядженні російських влади, экзархами призначалися архієреї російської національності. Усе це викликало численні протести.

В кінці XIX — початку XX ст. існувало ясно виражене прагнення православних грузинів до автокефалії. Вже у лютому 1917 р. у Росії відбулася революція, а 12 березня, у древньої столиці Грузії Мцхета було проголошено відновлення автокефалії Грузинської Церкви. 17 вересня 1917 р. на Соборі до Тбілісі католикос-патриархом був обраний єпископ Кирион (Садзаглишвили). Російська Церква спочатку не визнала відновлення автокефалії, у результаті стався розрив молитовного спілкування між двома церквами. Спілкування було відновлено в 1943 р. при патріархові Сергии (Старгородском) і католикос-патриархе Каллистрате (Цинцадзе). У 1990 р. автокефалію Грузинської Церкви визнав Вселенський (Константинопольський) Париархат.

С 1977 р. Католикос-Патриархом всія Грузії є Святійший і Блаженнійший Ілія II.

Список литературы

Александр Чхартішвілі. Грузинська православна церковь.