О поемі Сергія Єсеніна Ганна Снегина

О поемі Сергія Єсеніна «Ганна Снегина «

Художественное втілення епохи, у якому мешкали й творили письменники і поети, впливало на формування поглядів їм сучасників, а й нащадків. Таким володарем дум був і залишається поет Сергій Єсенін.

Образ часу відносини із своїми проблемами, героями, її пошуками, сумнівами був у центрі уваги літераторів XIX і XX століть. Сьогодні всі більше уявлення про Єсеніна як і справу великому соціальному мислителі, обладающем загостреним сприйняттям свого часу. Поезія Єсеніна — джерело глибоких роздумів над багатьма соціально-філософськими проблемами. Це — історія та, держава й народ, село і, народ як окремі особистості.

Осмысливая трагедію Росії 20-х, Єсенін визначив, передбачав усі про чому ми щойно заговорили вголос після сімдесятирічній безгласності. З вражаючу силу зобразив Єсенін то «нове », що насильно впроваджувалося в побут російської села, «взрывало «його зсередини й призвело тепер до всім відомого стану. Єсенін написав у листі свої враження минулих років: «Був у селі. Усі руйнується… Кінець всьому » .

Есенина вразило повне виродження патріархальної села: убогий побут розореній роками «міжусобного розбрату «села, «календарний Ленін «замість викинутих сестрами-комсомолками ікон, «Капітал «замість Біблії. Трагічний підсумок всього цього поет підводить у вірші «Русь радянська » :

Вот так страна!

Какого ж я рожна Орал віршем, що з народом дружен?

Моя поезія тут большє нє нужна, Да і, мабуть, сам також не потрібен.

Поэма «Ганна Онєгіна », написана незадовго на смерть поета — в 1924 року, стала своєрідним узагальненням роздумів Єсеніна звідси драматичному і суперечливому часу й увібрала у собі багато мотиви і образи його лірики.

В центрі поеми — особистість автора. Його ставлення до світу пронизує все зміст поеми і об'єднує що відбуваються. Сама поема відрізняється багатоголоссям, що відповідає повністю духові зображуваної епохи, боротьбі людських пристрастей. У поемі тісно переплітаються ліричний і епічне початку.

Личная тема тут головна. «Епічні «події розкриваються через долю, свідомість, почуття поета і головною героїні. Саме назва свідчить, що у центрі — доля людини, жінки, і натомість історичного розвалу старої Росії. Ім'я героїні звучить поетично і багатозначно. Снегина — символ чистоти білого снігу — перегукується з весняним цвітінням білої, як сніг, черемшини і позначає, за Єсєніним, символ втраченої назавжди юності. З іншого боку, ця поетичність виглядає очевидним дисонансом і натомість часу.

В поемі тісно пов’язані тема часу й тема батьківщини. Дія починається на рязанської землі в 1917 року і закінчується 1923 року роком. За долею однієї з куточків російської землі вгадується доля країни й народу. Зміни у життя села, у вигляді російського мужика починають розкриватися із перших рядків поеми — у своєму оповіданні візниці, який доставляє поета, давно вже не був рідних місцях.

Скрытый конфлікт благополучного села Радово («Кожен садок і гумно ») з бідуючої селом Криуши, яка «орала однієї сохою », призводить до братовбивчої війні. Криушане, викриті у злодійстві лісу, першими починають побоїще: " …вони у сокири, ми тож ". А далі і розправа над деспотичним старшиною, який представляв в селі влада:

В скандалі убивством пахне.

И наша й у провину.

Вдруг хтось із них як зойкне! —.

И відразу убив старшину.

Время революції і вседозволеності висунуло з криушан місцевого лідера Прона Оглобліна, котра має будь-яких життєвих прагнень, інакше як «випити в шинке самогонки ». Цей сільський революціонер — «забіяка, грубіян », він «вранці по тижнів п’яний… «Старуха-мельничиха каже так про Проне, бо його руйнівником, при цьому убивцею. Єсенін підкреслює пугачевское початок в Проне, який, як цар, стоїть з народу:

Оглоблин стоїть біля воріт.

И сп’яну в печінки й у душу.

Костит зубожілий народ:

" Гей ви! Тараканье поріддя!

Все до Снегиной! Р-раз і квас.

Даешь, мовляв, твої угіддя.

Без будь-якого викупу з нас! «.

" Тараканье поріддя! «— і як звертається народу герой, у якому багато хто у колишні часи побачили большевика-ленинца. Страшний, по суті, тип, породжений переломній епохою. Пристрасть до спиртного вирізняє та іншого Оглобліна, проновского брата Лабутю, шинкового бідаку, брехуна і боягуза. Він «з важливою поставою гімназистка, як сивий ветеран », виявився «у Раді «і живе, «не мозолячи рук ». Якщо доля Прона, попри всі його негативних сторони, стоїть у зв’язки з його загибеллю трагічне звучання, то життя Лабути — жалюгідний, огидний фарс. Чудово, що став саме Лабутя «поїхав першим описувати снегинский будинок «і заарештував усіх її жителів, врятованих згодом від швидкого суду добрим мірошником.

Мельник в поемі — це втілена доброта, близькість до природи, милосердя й людяність. Його образ пронизаний ліризмом і доріг автору як одне з світлих і добрих народних почав. Невипадково мірошник постійно з'єднує людей. Мельник уособлює російський національного характеру у його «ідеальному «варіанті і вже цим хіба що протистоїть поетові, чия душа скривдженою і озлоблена у ній відчувається надрив.

Когда «замурзаний набрід грав із дворах на роялях коровам тамбовським фокстрот », коли лилася кров, і руйнувалися природні людські зв’язку, ми по-особливому сприймаємо образ Анни Снегиной. Світло й сумно виглядає її доля, виписаної Єсеніним у найкращих традиціях російської класики. Героїня постає маємо в серпанку романтичного минулого — «щасливою були «— і суворого справжнього. Міраж спогадів, «дівчина у білій накидці «щезли у «прекрасному минулому «юності. І ось героїня, овдовіла, позбавлена стану, вимушена залишити Батьківщину, вражає своїм християнським всепрощенням:

Скажите, Вам боляче, Анна, За ваш хутірський разор?

Но якось сумно і странно Она опускала свій погляд…

Анна не відчуває селян, разорившим її, ні злоби, ні ненависті. Еміграція теж не озлобляє її: зі світлим смутком згадує вона своє неповернуте минуле. Попри драматизм долі поміщиці Анни Снегиной, від неї образу віє добротою і людяністю. Гуманістичне початок звучить особливо відчутно в поемі в в зв’язку зі осудом війни — імперіалістичної і братовбивчої. Війна засуджується всім ходом поеми, різними її персонажами і ситуаціями: мірошником і його старою, візником, подіями життя А. Снегиной.

Война мені всю душу изъела.

За чийсь чужій інтерес.

Стрелял зробив у мені близьке тело И грудьми на брата ліз.

Время змін постає в поемі у своїй трагічному образі. Поетична оцінку подій вражає людяністю, «лелеющей душу гуманністю », бо лише поет-патріот, випробуваний гуманіст, бачачи «скільки закопано в ямах », скільки «виродків тепер разом і калік », клеївся:

.я думаю, Как прекрасна.

Земля.

И у ньому людина!

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.