Экзистенциально-гуманистический підхід в з психології та психотерапії

Экзистенциально-гуманистический підхід в з психології та психотерапии

Братченко Сергій.

.Мы — живуть істоти, і тому певної міри ми всі - экзистенциалисты.

(J. Bugental, R. Kleiner).

Экзистенциально-гуманистический підхід (ЭГП) не належить до простих. Складнощі розпочалися від назви. Щоб розібратися із цим, трохи історії.

Экзистенциальное направлення у психології виникла Європі у першій половині сучасності з кінця двох тенденцій: з одного боку це незадоволеність багатьох психологів і терапевтів які панували тоді детерминистскими поглядами і установкою на об'єктивний, науковий аналіз людини; з іншого боку це потужне розвиток екзистенціальної філософії, яка виявляла великий інтерес до з психології та психіатрії. У результаті психології з’явилися нові протягом — екзистенціальне, представлене такими іменами як Карл ЯСПЕРС, Людвіг БИНСВАНГЕР, Медард БОС, Віктор ФРАНКЛ та інших.

Важно відзначити, що екзистенціалізму на психологію не обмежилося появою власне екзистенціального напрями — дуже багато психологічні школи тій чи іншій мері асимілювали цих ідей. Особливо сильні екзистенційні мотиви у Еге. Фромма, Ф. Перлса, До. Хорні, З. Л. Рубінштейна й ін. Це дозволяє казати про цілому сімействі экзистенциально-ориентированных підходів і розрізняти екзистенціальну психологію (терапію) у широкому і вузькому значенні. У цьому разі екзистенційний погляд на людини постає як добре усвідомлювана і послідовно реалізована принципова позиція. Спочатку це власне екзистенціальне напрям (у вузькому значенні) іменувалося экзистенциально-феноменологическим чи экзистенциально-аналитическим і була суто європейський феномен. Але по Другій Першої світової екзистенційний підхід набув широкого поширення та США. Причому, там в число його найяскравіших представників ввійшли деякі лідери третьої, гуманістичної революції" у психології (яка, своєю чергою, багато в чому спиралася на ідеї екзистенціалізму): Ролло МЕЙ, Джеймс БЮДЖЕНТАЛ та інших.

Видимо, тому окремі, зокрема, Дж. БЮДЖЕНТАЛ говорять про экзистенциально-гуманистическом підході. Як бачимо, таке об'єднання цілком обгрунтовано і має глибший зміст. Екзистенціалізм і гуманізм безумовно, не один і той ж; і назву экзистенциально-гуманистический фіксує їм нетотожність, а й принципову спільність, яка полягає насамперед у визнання за людиною свободи побудови свого життя й здатності зробити це.

Недавно в Санкт-Петербурзької Асоціації тренінгу і психотерапії створена секція экзистенциально-гуманистической терапії. Точніше було сказати — офіційний статус отримала група психологів і терапевтів, реально працювала у тому напрямку 1992 року, коли у Москві у межах Міжнародної конференції по гуманістичної психології відбулася наша зустріч із Дэборой РЭХИЛЛИ, ученицею і послідовницею Дж. Бюджентала. Потім Дэбора і його колеги Роберт НЕЙДЕР, Падма КАТЕЛЛ, Ланир КЛАНСИ та інших. провели протягом 1992 — 1995 рр. в Санкт-Петербурзі 3 семинара-тренинга по ЭГП. У проміжках між семінарами група обговорювала отриманий досвід, основні ідеї, й методичні аспекти роботи у цьому напрямі. Отже, за базовий (але з єдиного) секція экзистенциально-гуманистической терапії вибрала підхід Дж. Бюджентала, основні тези якого такі. (Але кілька слів про давньої нашої проблемі: як їх називати? Багато відомих зарубіжні психологи в російської транскрипції як отримують дуже своєрідну трактування наприклад, одне із найбільш великих психологів сучасності Abraham MASLOW відомий ми як Абрахам Маслоу, хоча, коли дивитися в корінь, він Абрам Маслов, і якщо в словник, то Эйбрахам Мэслоу, — але набувають відразу кількох імен, наприклад, Рональд ЛЭЙНГ, він також ЛЭНГ. Особливо не пощастило James BUGENTAL — її називають трьома і більше варіантами; здається, найкраще вимовляти його оскільки це робить вона сама — БЮДЖЕНТАЛ.).

Итак найважливіші становища підходу Дж. Бюджентала, що він називає жизнеизменяющей терапією.

1. За будь-якими приватними психологічними труднощами у житті лежать глибші (і який завжди ясно усвідомлювані) екзистенційні проблеми проблеми свободи вибору та виховання відповідальності, ізольованості і взаємозв'язку коїться з іншими людьми, пошуку сенсу життя і відповіді питання Що є? Що таке той інший світ? тощо. буд. У ЭГП терапевт виявляє особливий екзистенційний слух, дозволяє йому за фасадом заявлених труднощів і скарг клієнта вловити ці приховані екзистенційні проблеми освіти й заклики. У цьому полягає сенс жизнеизменяющей терапії: клієнт і терапевт спільні зусилля намагаються допомогти першому зрозуміти спосіб, яким він відповідав на екзистенційні запитання свого життя, і переглянути що з відповідей в такий спосіб, щоб зробити життя клієнта більш автентичним і більш повноцінної.

2. ЭГП полягає в визнання людського у кожній людині й споконвічне повагу до її унікальності і. І це означає усвідомлення терапевтом те, що чоловік у глибинах своїй суті немилосердно непередбачуваний не може бути пізнано остаточно, оскільки може бути джерелом змін — у власному бутті, що руйнують об'єктивні передбачення і очікувані результати.

3. У центрі уваги терапевта, працював у ЭГП, перебуває суб'єктивність людини, та, як стверджує Дж. Бюджентал, внутрішня автономна і інтимна реальність, в якої ми живемо найщиріше. Суб'єктивність — це наші переживання, прагнення, думки, тривоги … всі події всередині б нас і що б то, що ми проводимо зовні, а головне — що ми проводимо речей, що в ній на нас може бути. Суб'єктивність імені клієнта й є чільне місце докладання зусиль терапевта, яке власна суб'єктивність головний засіб допомоги клієнту.

4. Не заперечуючи великого значення минулого й майбутнього, ЭГП провідної ролі відводить роботі у теперішньому про те, що на цей момент насправді є в суб'єктивності людини, що актуально тут і тепер. Саме процесі безпосереднього проживання, у тому однині і подій минулого чи майбутнього може бути почуті і повноцінно усвідомлені екзистенційні проблеми.

5. ЭГП задає скоріш певну спрямованість, локус осмислення терапевтом що у терапії, ніж певний набір технік і розпоряджень. Стосовно будь-який ситуації можна зайняти (або зайняти) екзистенціальну позицію. Тому цей підхід відрізняється дивовижним розмаїттям та багатством використовуваних психотехнік, навіть такі, начебто, нетерапевтичные дії як рада, вимога, інструктаж тощо. буд. Позиція Бюджентала: за певних умовах майже будь-яку дію може вести клієнта посилення роботи з суб'єктивністю; мистецтво терапевта таки полягає у здібності адекватно застосовувати весь багатий арсенал, не переходячи у своїй до маніпулюванню. Саме становлення цього мистецтва психотерапевта Бюджентал описав 13 основних параметрів терапевтичної праці та розробив методику розвитку кожного з них. На погляд, такий глибиною і ретельністю розробки програми розширення суб'єктивних можливостей терапевта навряд чи зможуть похвалитися інші підходи.

В плани секції экзистенциально-гуманистической терапії входить подальше вивчення і практичне освоєння всього багатства теоретичного і методичного арсеналу ЭГП. Запрошуємо до співпраці й брати участь у роботі секції всі охочі обійняти екзистенціальну позицію у з психології та у житті.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.