Походження девіації

Происхождение девіації у людини.

Понятие девіантної поведінки.

Понятие девіації.

К найбільшому жалю, немає такого щасливого суспільства, де всі його члени поводилися б відповідно до загальними нормативними вимогами. Термін «соціальне відхилення» означає поведінка індивіда чи групи, яке відповідає загальновизнаних норм, у результаті ці норми ними порушуються. Соціальні відхилення можуть приймати відвідувачів найрізноманітніші форми: злочинці, самітники, аскети, святі, генії тощо.

Во за всіх часів суспільство намагалося придушувати, усувати небажані форми людської життєдіяльності та його носіїв. Методи і кошти визначалися соціально-економічними відносинами, громадським свідомістю, інтересами правлячої еліти. Проблеми соціального «зла» завжди залучали інтерес учених.

Один індивід може мати відхилення у соціальному поведінці, другий — у особистісної організації, третій й у соціальної сфери, й у особистісної організації. Соціологів цікавлять передусім культурні відхилення, тобто відхилення даної соціальної спільності від норм культури.

В надрах соціології зародилася і сформувалася спеціальна соціологічна теорія — соціологія девіантної (від латинського deviatio — ухиляння) поведінки. Біля джерел соціології девіантної (отклоняющегося) поведінки стояв французький вчений Еміль Дюркгейм (1858−1917) — творець французької соціологічною школи. Він висунув поняття соціальної аномії, визначивши її як «стан суспільства, коли старі норми і які не відповідають реальним відносинам, а ще не утвердилися».

Конституированию як самостійного наукового напрями теорія девіантної поведінки зобов’язана передусім Р. Мертону й О. Коэну. Мертон проаналізував, як соціальна структура спонукає деяких членів товариства до невідповідному розпорядженням поведінці. Американський соціолог А. Коен називає отклоняющимся поведінкою таке, яке «йде з институционализированными очікуваннями», а англієць Д. Волш, представник феноменологічної соціології, стверджує, що «соціальне відхилення — це у значною мірою приписуваний статус», тобто лише суб'єктивне позначення, «ярлик», а чи не об'єктивне явище. На його думку, відхилення — це внутрішнє, властиве певної дії якість, а результат соціальної оцінки й застосування санкцій. Вочевидь, що такі характеристики отклоняющегося поведінки не повністю розкривають його природу і об'єктивні антинормативные властивості.

Более широку трактування визначення девіації дає Г. А. Аванесов: «Під отклоняющимся поведінкою слід розуміти дії, які відповідають заданим суспільством нормам і типам», тобто йдеться щодо порушення будь-яких соціальних норм.

Социальные відхилення можуть відбуватися у сфері індивідуального поведінки, вони є вчинки конкретних осіб, запрещаемые громадськими нормами. Разом із цим у кожному суспільстві багато отклоняющихся субкультур, норми яких засуджуються загальноприйнятої, домінуючою мораллю суспільства. Такі відхилення визначаються як групові.

Как пише професор соціології Каліфорнійського університету у Берклі (США) Нейл Джозеф Смелзер, девіація ніяк не піддається визначенню, що пов’язані з невизначеністю і різноманіттям поведінкових очікувань. Девіація веде у себе ізоляцію, лікування, виправлення чи інший покарання. Смелзер виділяє три основних компоненти девіації:

а)человека, якому властиве певна поведінка;

б)норму чи очікування, що є критерієм оцінки поведінки як девіантної;

в)другую групу чи організацію, реагуючу На цей поведінка.

Таким чином, девиантность визначається соціології як отклоняющееся поведінка, діяльність людини (групи людей), яка відповідає які у даному суспільстві нормами (зразкам) поведінки, соціальним очікуванням.

Норма і відхилення від нього.

Социология девіантної поведінки належить до «наскрізним» теоріям, тобто специфіка її предмета у тому, що коло досліджуваних явищ історично мінливий і від сформованих в момент у конкретній суспільстві соціальних норм.

Отклоняющееся поведінка завжди оцінюється з погляду культури, ухваленій у даному суспільстві. Ця оцінка у тому, що навколо лише відхилення засуджуються, інші одобряются. Наприклад, мандрівний чернець щодо одного суспільстві можна вважати святим, й інші - никчемным ледарем. Нас як працівників правоохоронних органів насамперед цікавлять причини негативного девіантної поведінки.

Девиантное поведінка набуло останніми роками масового характеру і поставив проблеми девіації і його походження на центр уваги соціологів, соціальних психологів, медиків, кримінологів. Поруч із зростанням позитивних (культурно схвалюваних) девиаций (політична активність, економічна підприємливість тощо. п.) посилюються девіації негативні - насильницька і корислива злочинність, алкоголізація і наркотизація населення, аморальність.

Объяснить причини, умови і психологічні чинники, які породжують ці соціальні явища, стало насущної завданням. Її розгляд передбачає пошук відповіді ряд фундаментальних питань, серед яких питання сутності категорії «соціальна норма» про відхиленнях від нього. У стабільно функционирующем та розвиненого суспільстві у відповідь це більш більш-менш ясний.

«Соціальна норма, -зазначає Я. І. Гилинский, -визначає історично сформований у конкретній суспільстві межа, міру, інтервал припустимого (дозволеного чи обов’язкового) поведінки, діяльності людей, соціальних груп, соціальних організацій».

Социальная норма знаходить про підтримку й собі втілення у законах, традиціях, звичаї, тобто усього того, що було звичкою, увійшло побут, в спосіб життя більшості, підтримується громадської думки, ж виконує функцію «природного регулятора» суспільних соціальних і міжособистісних відносин.

Отклонения немає без норми. Поняття норми належать до числу найважчих і невиразних наукових уявлень. Насправді немає ніякої норми як реальності, з чітко означеними межами, що їх починається ненорма, тобто відхилення від норми. Відхилення має безліч варіацій з різноманітною ступенем дистанционности від норми. Значне відхилення від норми визначається легко, важче визначити незначні відхилення.

Но в реформованому суспільстві, де зруйновані одні норми і створено інші, проблема формування, тлумачення застосування норми стає вкрай ускладненим справою. Зруйнувавши норми, сформовані за радянських часів ми гарячково намагаємося створити норми для нинішнього етапу свого розвитку, звертаючи свої погляди чи Захід" чи у дореволюційні минуле.

В кризові моменти стрибкоподібного розбудови держави небачений імпульс отримує розвиток злочинності. «У такі періоди розбудови держави, -зазначає М. Р. Іванов, -норми, вироблені кримінальному середовищі, стають домінантними і держава сама, будучи породженням аморальності, починають своєї роботи з вироблення відповідних аморальних ідеалів».

Например, результати соціологічного засвідчили, що ¼ респондентів визнає, що вони робили мінімум протиправні дії, але загалом оцінюють це поведінка як нормальне для своєї вікової когорти. У разі ми стикаємося з феноменом «інституціоналізації девіації», свого роду перетворенням їх у соціально прийнятний і негласно схвалюваний тип поведінки.

Причины отклоняющегося поведінки.

Определение причин девіації різними вченими.

В соціології девіантної поведінки виділяються кілька напрямків, пояснюють причини виникнення отклоняющегося поведінки. Так, Роберт Мертон, використовуючи висунуте Еге. Дюркгеймом поняття аномії (наприклад, у роботі «Соціальна структура і аномія»), причиною отклоняющегося поведінки вважає неузгодженість між цілями, висунутими суспільством, і коштами, які вона пропонує їхнього досягнення. Люди починають пристосовуватися до стану аномії різними індивідуальними способами: або конформізмом, або різними видами отклоняющегося поведінки («інновація», «ритуализм», «ретретизм» і «заколот»), у яких відкидаються або досягнення мети, чи кошти. чи й інше разом.

Второе напрям склалося у межах теорії конфлікту. Відповідно до цієї точки зору, культурні зразки поведінки є отклоняющимися, якщо вони засновані на нормах іншої (А. Коен). Наприклад, злочинець сприймається як носій певної субкультури, конфліктної стосовно пануючому у цьому суспільстві типу культури.

Еще один певний напрямок до вивчення причин девіації представляє австрійський теоретик психології особистості Віктор Франкл, який розробив основи логотерапии, яка виявилася як ефективний засіб у вирішенні питань втрати людьми сенсу життя. Теорія логотерапии і екзистенціального аналізу Франкла є складна система поглядів на природу і сутність людини, механізми розвитку особистості нормі та патології, шляхи і засоби корекції аномалій у розвитку особистості.

Ощущение величезним числом людей безглуздості того життя, яку доводиться вести нерідко без можливості будь-якого реального вибору і неспроможність знайти у ній позитивний сенс через руйнації старих цінностей і традицій, дискредитації «нових» й відсутності культури світоглядної рефлексії, що дозволяє дійти унікальному змісту своїм, неповторним шляхом, — цим багато чому пояснюються ті соціальні патології, які широко поширюються в модернизируемом суспільстві.

В сучасної вітчизняної соціології, безсумнівно, інтерес представляє позиція Я. И. Гилинского, що вважає джерелом девіації його присутність серед суспільстві соціального нерівності, високого рівня відмінностей у можливостях задоволення потреб до різних соціальних груп. Відомо — будь-які дії кінцевому підсумку здійснюються задля задоволення потреб. І, переходячи до проблеми причин досліджуваних процесів, можна припустити, що у ієрархії протиріч соціально-економічного розвитку, складових «причинний комплекс» девіантної поведінки, найбільше протиріччя між щодо рівномірно ростучими потребами і дуже нерівними можливостями їхнього задоволення, залежними передовсім від соціальної позиції індивідів і громадських організацій груп, їхнє місце у структурі. Інакше висловлюючись, джерелом девіантної поведінки як соціального явища служить соціальну нерівність.

На рівні індивідуального поведінки найбільш загальної причиною девіації служить «соціальна невпорядкованість» як наслідок невідповідності об'єктивних властивостей індивіда, включаючи його задатки, здібності, і навіть властивості, набуті у процесі соціалізації вимогам займаній позиції з системі суспільних відносин. Позиція то, можливо «нижче» (философ-истопник) чи «вище» (посередність в директорському кріслі) своїх об'єктивних можливостей; індивід може бути поза офіційної структури суспільства (бродяга, бродячий).

Каждая з цих позицій має право існування, оскільки дає зріз реально діючих громадських відносин. У той самий час їхнього авторів об'єднує прагнення знайти єдиний джерело причинності щодо різноманітних форм девиаций.

Маргинализация і отклоняющееся поведінка.

Существует і залежність всіх форм прояви девіації від економічних, соціальних, демографічних, культурологічних і багатьох інших чинників.

Отвечая питанням, що переважно детермінує нині девіантну поведінку, злочинність як він найтяжку різновид і соціальну аномію загалом, з упевненістю сказати, що це зміни у соціальних відносинах суспільства, які отримали свій відбиток у понятті «маргіналізація», тобто нестійкість, «проміжність», «перехідність». Головною ознакою маргіналізації є розрив соціальних зв’язків, причому у класичному разі послідовно рвуться економічні, соціальні й духовні зв’язку.

Экономические зв’язку рвуться насамперед й у першу чергу відновлюються. Повільніше всього відновлюються духовні зв’язку, оскільки вони залежить від відомої «переоцінки цінностей».

Общая нестабільність, руйнація колишнього спосіб життя, відмови від звичної системи цінностей, безробіття, біженці, розвал СРСР об'єктивно ведуть до посилення маргіналізації.

Люди змиряються з погіршенням свого матеріального становища, зі своїми ущемленностью, залежністю, безперспективністю існування. Чи загрожує це сьогодні? На жаль, так. Людина, провідний боротьбу виживання і конкуруючий коїться з іншими у боротьбі, поступово зосереджує все своє енергію та зусилля задоволення первинних (матеріальних) потреб. До іншого в нього іншого сил (чи що вона втрачає до цього інтерес). Масове порушення навіть найбільш простих норм людського спілкування — свідчення загального зниження рівня культури людей.

Примитивизация суспільства хіба що виправдовує різноманітні форми соціальної патології, перестає як мати з ними боротьбу, а й засуджувати їх. Апатія, яка народжує цинізм, набуває дедалі більшого поширення.

Основным соціальним джерелом маргіналізації суспільства є зросла безробіття у її явних і прихованих формах. При припустимою безробіттю в 5−6% від працездатного населення (порогова норма) за даними реальну кількість безробітних зросте у найближчі роки кілька разів.

Существенное впливом геть маргіналізацію суспільства триватиме міграція, претерпевающая значних змін у зв’язку з розширенням масштабів вимушеної міграції, посиленням відпливу «некорінних народів» (переважно російського населення) з регіонів зі складною етнополітичної ситуацією. Становище змушених мігрантів (особливо біженців) характеризує як розрив колишніх соціальних зв’язків, а й втрата свого соціального статусу майнові втрати.

Наряду з російськими значно зростає й потік інших національностей, які виїжджають із життя рідних місць у результаті зростання соціально-економічної нестабільності. Їх соціальне облаштування представляється справою ще більше складним, ніж російськомовного населення: позначаються як мовні труднощі, а й рівень кваліфікації, прихильність решти традицій та звичаям.

Каковы перспективи самої маргіналізації суспільства? У узагальненому вигляді це питання можна відповісти так. Під упливом які у суспільстві змін, викликаних ринковими реформами, частина маргіналів продовжуватиме рух щодо низхідній тобто опускатися на соціальне дно (люмпенизироваться). Бомжі, алкоголіки, тунеядцы, повії тощо. зростаючий чисельно шар люмпенів. Інакше висловлюючись, це те частина людей, яка сумела (или не побажала) адаптуватися до нових ринковим умовам, і, потерпівши «соціальне катастрофа», перестала займати проміжне становище. Вона ніби остаточно «визначилася». Друга частина (значно більша) маргіналів знаходить поступово способи адаптацію новим реальностям, знаходить новий статус (і з цим відносну рівень своєї буття), нові соціальні зв’язку й соціальні якості. Вони заповнюють нові ніші у структурі суспільства, починають грати активнішу, самостійну роль життя.

Конечно, маргіналізація суспільства — це єдиний чинник посилення девіантної поведінки. Але це чинник домінує саме у нинішніх умовах.

Другая група причин пов’язані з поширенням різноманітних соціальних патологій. Зокрема, зростанням психічних захворювань, алкоголізму, наркоманії, погіршенням генетичного фонду населення. Кожна із вищезгаданих причин, що обумовлюють розширення масштабів девіантної поведінки, вимагає спеціального розгляду. Проте, принципово нове і водночас найнебезпечнішим для Росії у час є загроза наркотизації населення, під якої розуміється процес легалізації поширення наркотиків серед різних соціальних груп.

Результаты що проводяться у Росії соціологічних досліджень дозволяють робити висновків про збільшення останнім часом поширення наркотиків. Наприклад, серед міського населення число респондентів, «які споживають наркотики одного разу у житті», коштує від 11 до 15%. Вони, в такий спосіб становлять значну соціальної бази задля її подальшого поширення наркоманії, збільшення кількості людей, які залежать від наркотиків і здібних на будь-які дії заради їхнього вживання.

Обострилась останніми роками проблема алкоголізму. Росія перебуває в I місці у вживанні алкоголю душу населення (в 1995 р. цей показник становила близько 20 літрів абсолютного алкоголю душу населення). Головна причина цього у цьому, у країні ніколи було науково обґрунтованої та послідовно здійснюваної антиалкогольної політики.

Нельзя не відзначити, що з різних видів соціальних відхилень стала вельми поширеною останнім часом отримали бродяжництво, жебрацтво, проституція. Їх характерна прогресуюча стійкість, перетворююча подібні соціальні відхилення в спосіб життя.

Отклоняющаяся соціалізація і девіантну поведінку.

Социализация — це процес інтеграції індивіда у суспільстві, у різні типи соціальних спільностей у вигляді засвоєння їм елементів культури, соціальних і цінностей, основі яких формуються соціально значимі риси особистості. У цього процесу індивід з немовляти перетворюється на людську особистість з комплексом установок та матеріальних цінностей, цілями і намірами, з неповторно індивідуальним баченням світу.

Социализация який завжди буває успішної. Понад те, результат практично будь-коли сягає ідеалу як у соціальному, і на особистісному рівні, а самого суспільства, його соціальні інститути та організації не реалізують сповна свої социализационные функції. Завжди залишається певний невикористаний резерв можливостей. Може відбуватися і певний перекіс в «накладення» соціальності на особистість, врешті на особистості небажані суспільству риси. З іншого боку, сама людина навіть за позитивних зовнішніх йому умовах, може виявитися поза межею соціально схвалюваного поведінки.

Социализация індивіда майже має відхилення. У цьому социализационная норма може виконуватися у процесі соціалізації і досягатися як його результат. відхилення визначається невідповідністю соціалізації як об'єктивного і суб'єктивного процесу яка склалася даному суспільстві на конкретному історичному етапі социализационной нормі.

Отклоняющаяся, невдала соціалізація є одним із причин девіантної поведінки. Деякі форми відхилень могли трапитися у разі нормального процесу соціалізації, бувши тимчасова випадкове явище (хвороба, сп’яніння тощо.) і навіть тривалі і стійкі стану (фізичні дефекти, неврози, психози тощо.). У цьому отклоняющееся поведінка слід відрізняти від аномального, обумовленого мозковий патологією.

Девиантное поведінка батьків у сучасних умовах.

Стоит говорити, наскільки небезпечний суспільства поширення злочинної ідеології, що призводить до эррозии моральних цінностей і моральної деградації значних верств населення. Формуються неписані норми громадської аморальності, що виправдовують нетрудові доходи, злодійство, насильство тощо.

Размытость нинішніх, впроваджуваних понад сучасними реформаторами норм, їх непереконливість роблять проблему визначення девіації надзвичайно складній. Усі важче й теоретикам і практикам стає з відповіддю: На чому й чого відбувається відхилення?

В найгострішою формі девиантность постає як злочинність, як зазіхання соціально-політичні і найморальніші якості суспільства, безпеку і благополуччя громадян. Зростання злочинності представляє сьогодні найбільшу загрозу стабільності та безпеки нашого суспільства та особистості.

Социальное вплив та тиск злочинного світу на суспільство, поширення його моралі, психологічне зараження найменш стійкою частини населення (особливо молоді) — тривожна реальність нашого часу. Боротьба, що деформація ціннісними орієнтаціями молоді люди створює передумови для відтворення закононепослушания, затвердження свавілля, права сильного і жорстокого. Боротьба злочинністю сьогодні перетворилася на найгострішу, самостійну проблему, розв’язання якої потребує комплексного підходу. Це означає, що це передумови, прикордонні до злочину, явища, пов’язані зі станом громадського організму, повинні враховуватися, бо межа між аморальністю і злочинністю дуже рухається. Понад те, саме заперечення моральних норм є основою багатьох злочинів.

Разрушительные масштаби девиантности наводять суспільство до стану і соціальної аномії, суспільство втрачає історичну пам’ять, девальвує свою систему цінностей. Інакше висловлюючись, йому загрожує переродження, що призводить до деградації, соціальному регресу. Щось подібне є може відбутися сьогодні й у Росії, якщо не прийнято ефективних заходів по зупинці падіння і тенденції зниження життєвий рівень більшості населення. Інакше ситуація з девіантною поведінкою ще більше ускладниться.

Сегодня цю проблему придбала особливої гостроти нашій країні, де всі сфери суспільної життя перетерплюють серйозні зміни, відбувається девальвація колишніх норм поведінки. Неузгодженість між очікуваним буде і реальним підвищує напруженість у світі початку й готовності людини змінити модель своєї поведінки, вийти межі сформованій норми. У разі гострої соціально-економічну ситуацію істотні зміни перетерплюють й які самі норми. Найчастіше відключаються культурні обмежувачі, слабшає всю систему соціального контролю.

Есть об'єктивні підстави вважати, у найближчі роки масштаби девіантної поведінки зростатимуть, отже, і розширювати причинную базу злочинності. «Принаймні, — пише доктор юридичних наук В. В. Лунеев, — за цими ознаками ми маємо скільки-небудь значимих доказів зниження криміногенності соціальних умов».

Значительное погіршення соціальних умов, детерминирующих характері і масштаби девиаций, вимагає розробки в стислі терміни системи заходів, диференційованих у регіонах і груп населення. Причому заходи ці роботи має не тільки прямого, безпосереднього на різні категорії людей, а й опосередкованого, що з оздоровленням життя людей, підвищенням їх культури та соціальної активності, змінами у їх ціннісних орієнтаціях і установках, у тому моральної стійкості.

Профилактика соціальних відхилень може бути ефективною, тоді як центрі вжитих заходів стоятиме конкретна людина з його турботами, сподіваннями, устремліннями, сильними і слабкими сторонами.

Разумеется вироблення ефективну систему заходів з подолання, обмеження і профілактики девіації поведінці різних груп населення можливе тільки з урахуванням спеціально організованих соціальних, соціально-психологічних, кримінологічних та інших досліджень. Отримані з їхньої основі соціальні показники можуть у своє чергу спричинити саму систему які у суспільстві норм, зробити їх понад адекватними сформованим умовам.